神马文学网汤商族源东方说新证据
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/25 16:39:37
汤商族源东方说新证据
丁维兵
汤商族源是现在历史研究的课题之一，历史学家们千辛万苦的在史料中搜寻证据，既有东方说，也有西方说，不过现在又多了个南方说，只是此说并非彼说，南方说其实是请南方人自己来说，商朝被周灭亡之后，商朝人最终南迁到了福建闽南和广东汕头，这些后裔们不仅将炒菜锅称之为“鼎”，而且至今仍在说着商代的国语，他们几乎天天都在告诉世人说自己是哪里人，可惜一直没人听懂，甚至连后裔们自己也已经不懂翻译，商代国语实在是太过遥远，他们经常嘟嘟囔囔的一个词是：“自己人”。
什么是“自己人”？“自己人”其实可能是误读了的词义，汕头人将所说的这个词读为“gā gí náng”，一般人将之理解为“自己人”，但其实这有可能是“胶计人”，在汕头话里面，“胶”=“gā”，“计”=“gí”，“人”=“náng”。
“胶计人”何以为“胶”？山东胶河为“胶”，很古远的年代山东就以“胶河”划分出胶东和胶西，胶河在胶州湾入海，和青岛共为一个海湾，这是其一。
“胶计人”何以为“计”？“计”又叫计斤或计邑，在今山东胶县西南，西周时莒国都，西汉置县在今山东胶县西南，也有叫胶州南关城子庄，这是其二。
无论是远古还是今天，“胶计人”碰上“胶计人”非常亲热，当然要大声说出你我都是“胶计人”，可惜天长日久之后，“胶计人”竟被错解为“自己人”，结果险些连自己都忘掉了自己是“胶计人”。
“胶计人”的认识不仅是合情合理，而且还并不是孤证，在山东和闽南、汕头之间，早就相互存在着千丝万缕的疑似关联，仅我个人发现的其它证据就有：
（一）、山东荣成话和汕头话都常用“烙”的字眼表达“煎”的意思；
（二）、山东荣成话和汕头话都将盖锅盖的动作大致的读为“龛kǎn”；
（三）、山东荣成话和汕头话都用“生分”表达相互生疏的感觉；
（四）、山东与汕头相隔极远，但汕头市竟有“蓬莱”和“莱芜”的地名；
（五）、汕头人常将比较钝笨无知的人称为“白仁”，这可能是与山东人毗邻时对邻族称呼的转义，就像我们现在有时会说的“鬼佬”，有研究称，古代时对山东人的体质描述是：“肤白、个大、相貌整齐、仁”，据说，“仁”的字义本不是“仁义”，其可能是指大个子，山东大汉一个顶俩。
“白仁”一词之所以会转义为钝笨的含义，可能跟两个族群在经商方面的极端不同有关，山东荣成人也是保留极多古代文化特征的族群，但其是以不倡经商为特色并一直保留至今，而汤商族群却是经商的强者。
如果“胶计人”的认识得以成立，将能使对商朝历史的认识，方向明确的推前至先商，汤商族人的迁徙历程，基本都在族人自称上留下了痕迹，从“胶计人”到“河洛人”到“福佬人”到“闽南人”和“汕头人”，甚至还有“台湾人”等等”。
研究商代历史，闽南话、汕头话既是一个极好的条件，又是一个难得的宝库，中国有文字记载的历史源于商朝，而商朝因为有甲骨文、青铜器等极重要的存留，在历史研究方面特别重要，甲骨文对于汕头话、汕头人，就像是法文对于法语、法国人，俄文对于俄语、俄国人，希望甲骨文的研究能注重汕头人的参与，希望汕头大学会有甲骨文相关的专业，希望闽南人、汕头人在商代国语中挖出更多宝藏，闽南人、汕头人最有条件站在中华文明的源头上。
说明：发现“胶计人”是一个历经38年的认识过程，以时间顺序排列，第一个节点是1972年我第一次去山东荣成时，听到那里也使用“生分”一词时非常诧异，一下子就牢记于心，第二个节点是2009年上半年偶然听到荣成话也使用“龛”字，接着是下半年去荣成发现了使用“烙”字的共同点，白仁、蓬莱、莱芜等是在这其间逐渐联系起来的，“白仁”的节点跟前两年报道粤西发现“标人”有关，荣成话贬义的“彪子”可能与“标人”相关，在认识到两地这么多相互联系的共同点之后，我开始注意汕头话说“自己人”的“gā”的发音“与山东的“胶”的关联，但始终无法想通“胶”与“gí”的关联，一直到前几天在网上做“胶水”、“胶河”、“胶州”等的搜寻时，在胶州的搜索中，，竟发现了“胶”与“计”的直接关联，于是终于完成了“胶计人”的认识。