百年震撼(二)王财贵讲演

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/19 01:08:35
我们不是跟着孔子走,而是我们通过读孔子的书来启发我自己内在的信念。如果孔子讲的话,不是我内在心灵里的东西,我可以不要孔子。我们是凭这样的精神来读书的。但是,孔子讲的话如果是千秋不朽呢?他还是新的,未曾老去;他还是有活力的,未曾死去。只要有人类,你就必须这样做。不是孔子教我们这样做,而是你自己本身就希望这样做。只是这些书,再来唤醒你。所以经典是唤醒人性的著作,不是来压迫你,不是来宰制你,不是来奴役你。千万千万要认识这一点。要不然,我们就不能读他的书了。
    
    孔子说:“巧言令色,鲜矣仁”。一个巧言令色的人,他的心灵一定是不干净的,一定是不诚恳的,这种人你一定要小心啦!当孔子讲这句话的时候,是在二千五百年前。他是在山东讲的。但是,二千五百年之后我们在北京的人就可以“巧言令色”吗?你“巧言令色”就是有仁德了吗?你就可以去交“巧言令色”的朋友吗?不是的,还是“鲜矣仁”。如果一个美国人,他“巧言令色”就好吗?不是的,他“巧言令色”照样“鲜矣仁”。这就叫作经典。这种话为什么我们不去读?
   
    杜甫说:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心”。假如你真的在一个“国破山河在,城春草木深”的环境之中,一个人如果不会“感时花溅泪”,不会“恨别鸟惊心”,这种人没良心!所以杜甫不是他自己“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,乃是普遍的人性都是如此。这叫作千古之作,这叫作永垂不朽。没有任何的政治势力,没有任何的经济势力,可以使那些东西永垂不朽,只有人性。人性不在杜甫那里,不在孔子那里,在我们自己这里,这叫作经典。
    
    经典不只是有了性情的涵养,不只是对我们人性的光辉启发,它又是最好的文学著作。所有文学家只不过学到经典的一个面向,他就足以成家了。唐宋八大家是不需要先读的,因为他们是中等层次,他们从哪里学来这些文学技巧?从“经典之作”。所以,你想要有好的文学素养,直接读经典可节省你很多时间。有人曾经说:读经这样一种教育就是教育的经济学,因为它太经济了,只要学一点点,它就有很大的收获。
    
    从今天开始,我们每个老师,希望你记住一句话,我们所要教给学生的,一定是教他有用的东西。而且一定是高度有用的,这个高度有用的就是一辈子有用的,取之不尽,用之不竭的。你只要教五分钟,就影响他一辈子,你只要教几句话,就让他一辈子受用。假如不是这种教材,你就不要教。为什么?因为如刚才所说的,那些教材自己不学就会了。你教他做什么?     

    
      台湾的语文教育失败了,严重的失败。我们费了那么多的时间,来学国语、国文,但是语文程度,一年不如一年,为什么专门去浪费孩子?我们举几个例子:我们的小学生懂什么呢?小学生只懂得他身边的生活。于是,我们要“寓教育于生活”,所以我们要教他身边的那种语言。他懂得什么呢?小猫小狗。所以我们教他“小猫叫、小狗跳”;“老师早、小朋友早”;“我的书包里有书又有笔”;“天这么黑,风这么大,爸爸不回去”;“小华、小明、小英的故事”讲了六年,这三个人在六年之内阴魂不散。学了这三个人的故事之后,一个人到了13岁升上初中了,他的心灵里面除了认识两千多个中国字以外,他的心灵当中用四个字可以形容:一无所有。完全浪费!
    
     现在我举一个另外的例子:这不是我说的,这是唐德刚先生说的,他反省胡适之所谓白话文运动。胡适之先生是鼎鼎有名的人,他接受美国哥伦比亚大学的邀请,在晚年的时候用英文讲自己一生的经历,叫作“自传”。不是“口述自传”,是英文,很有历史价值。他叫他的学生唐德刚(现在美国纽约大学当教授),把它翻译成中文。在翻译的时候,唐德刚一面翻译,一面就下注解,对于胡适之先生的功业有一些评论。在讨论到民国八年“五四运动”,民国九年“白话文运动”的时候,唐德刚先生这样说,我来念给大家听。这一场的白话文运动,尤其是以白话文作为中小学教育工具这一点,其建设性和破坏性究竟孰轻孰重?最好还是让在这个运动影响最重的时期,受中小学教育的过来人来现身说法。因为民国九年的时候胡适之建议,国民政府把我们小学的国文教育完全改成国语,就是完全改成白话文。小孩子只学白话文就好了,不要再学那些诘屈聱牙的古文了,这叫白话文运动。唐德刚先生就是那时候,正好是小学生要入学的日子,于是他亲身经历到这种变化。他说:
    
    要由我自身的经历来说,才能够知道这种教育到底是成功的,还是失败的,是对国家有利,还是在残害国家。依着本人,就是胡先生所称许的,当年新学制所教的小学生之一,不幸我是个乡下孩子,距离我家最近的国民小学叫做公立小学,公立小学一概都照政府的办法教白话文。这个小学在十里之外,我们上不了公立小学,只好在家里由祖父开一个私塾来教我们几个亲戚的孩子。我祖父是革命党,他的头脑是很新的,他有许多的改良,不是按照一般的私塾教育,但是在国文这一课,他却规定我们要背诵古文,作文也要用文言文,不许用白话文。我在这个私塾之内,读了七、八年之久。我的国文就从“床前明月光”一直背诵到“若稽古帝尧”。“若稽古帝尧”是《尚书》,号称佶屈聱牙。把《尚书》都背完了,大概四书五经、诸子百家都背完了。最后,连《左传选粹》和《史记精华录》,也能整本的背。在我们这些同学当中,除了二、三个实在背不下去之外,大多数的孩子都不以为是辛苦。最后在家长的鼓励之下,竟然也主动去读《资治通鉴》和《昭明文选》这些大部头书,那时候几岁?11岁!在我们12岁那年上中学。家长送我们上中学,必须有一张小学文凭。所以只好把我们插班到公立小学去。我现在还清楚记得,在公立小学上的第一堂国语课,就是有关早上那个公鸡的白话文诗。他的诗是这样子的:“喔喔喔白月照黑屋,喔喔喔只听富人笑,哪闻穷人哭,喔喔喔喔喔喔……”。那时表兄和我三个人,都已经会背诵全篇《项羽本纪》。
   
     《项羽本纪》,就是《史记》的一篇文章描写项羽的一篇很有名的文章。我去数一数,总共九千二百个字,他们全都会背。
    
       但是上国语课的时候,我们还是要和其他六年级同学,一起大喔而特喔。在我们楼下就是小学一年级,他们国语课我听得几句:“叮当叮,上午八点钟,我们上学去,叮当叮,下午三点钟,我们放学回。”那时小学生们念国语,很有朗读的习惯。所以早上早自习,晚上晚自习,只听得全校的孩子,一边“喔喔喔”,一边“叮当叮”好不热闹。
    
      各位,有教就有,没有教就没有。同样上学,同样教书,他同样做功课,你教他什么,他就是什么。
    
       胡适之的例子,可以让我们做一个警惕。胡适之4岁就开始读古诗,6岁上私塾就开始背古文,到了9岁的时候读了三年古文,他就能看古典小说。能够看古典小说的人语文程度已经很高了。两年之内他偷偷地看完三、四十本古典小说。一辈子作文基础就奠定了。当时只有9岁!到11岁的时候,他的老师就正式教他读古书。因为已经读了四年古书了,以前读书是背,现在是自己读,已经有能力自己读了。教师教给他的第一本书叫《资治通鉴》。11岁就读完了。到13岁就把《左传》读完了。把《左传》读完了,大概这辈子必读的中国书都读过了。以后就是复习、综合、创造。以前中国读书人,都在13岁以前,把所有该读的书就全都读完了。一些重要的书都放在肚子里面。假如没有这样子的教育,这一辈子不要想成为一个所谓的大人才!没有了,大人才就跟这个人分家了。胡适之接受这种教育,他也没有变成书呆子。以后,他记忆也很好,学英语学得也很快。所以19岁考公费留学,20岁出国去。到了27岁,在哥伦比亚大学拿哲学博士。他凭什么拿博士?他写了一篇文章叫《先秦名家研究》。懂得诸子百家已经很困难,懂得名家就更困难。没有高度的文言文基础,能够研究先秦名家吗?所以胡适之非常容易就写出来了。因为13岁前就读完了。而且他写出来以后,美国教授看不懂。所以糊里糊涂地,让他通过毕业了。28岁回来,在北京当北大教授,他凭什么当教授?13岁之前的功力。他后来写了一本书叫做《中国哲学史》。他凭什么写《中国哲学史》?你能吗?不到30岁全国闻名,凭什么?13岁之前受的教育基础!他去演讲,引经据典,不要带书的,从来不会错误。因为他至少会背一千首诗词。至少!其他的书不用说了。在他成功之后,建议我们的教育部,不要再让儿童读古文。
    
      从此以后,中国人没有胡适之,出不来了,出不来了!可怜的中国!
    
     胡适之——读古书长大的!你不是要写白话文,要把白话文写得很好吗?徐志摩、朱自清,白话文不是写得很好吗?——读古书长大的!钱钟书、沈从文——读古书长大的!鲁迅、老舍——读古书长大的!林语堂、梁实秋——读古书长大的!
    
      什么叫白话文?不好好思考这点,万世不得超生!他为什么能?我们不能?我们孩子比他笨,全国的孩子比他笨吗?思想的问题、教育思想的问题。一个孩子,你教他什么,他就学什么。一个孩子的基本学习能力,是吸收能力,是海绵式的吸收、整体的吸收。你教他什么,都会放在肚子里面。懂不懂?不懂。但是,不懂就没有用吗?你看看胡适之就好了,长大就有用。一个人是会长大的,学的这些不懂的东西,他用几十年去懂,你怕什么?但是,现在不学,一辈子就来不及了。
    
      什么叫生涯规划?这就叫作读书教育的生涯规划。你要知道,现在所学的,不是现在要懂,但是一辈子有用,而现在不懂的学习,是不是很痛苦?我们来检讨这件事情,假如学得很痛苦,不要学了,我们的孩子太痛苦了。假如不是呢?你怎么说呢?
    
     简便易行的读经教育
    
     以下介绍这样的教育,我们不要再讲理论了,我们就讲实在的。你应当怎么做?这种教育,在台湾称为“读经教育”。这很简单,就是去读经典著作。教材就是经典,教法就是读。在我们大陆,一般人对“经”这个字有忌讳。其实你不要忌讳。我说,“经”就是经常之道嘛,永垂不朽的著作嘛。现在也可以有呀!但是,如果没有这种写经典的人物出现,就没有啊!所以不是古代的书才叫经典,不是这样讲的。我们完全是开放的心胸,只要你是够格,你是够高,够深,够远,你可以感动千秋万世,你就是经典。对不对?所以不拘是“经”,还是“史”,还是“子”,还是“集”。杜甫的,我们当作经来读;李白的,我们把他当作经来读。但是,《红楼梦》就不大够,对不对?但是它在小说里是经典之作。不过他比起杜甫、李白还差一点。我们就这样来选取经典之作。所以要选择教材是很简单的。我介绍大家选择的方法,没有固定的教材,一定要什么,或不要什么,硬规定什么教材,我们又不是教育部,不规定。但是你自己可以选一选。与其教语文课本,不如教《三字经》。《三字经》读会了,语文课本就会了,教语文课本是没有用的。语文课本,那在幼稚园他们就会了。
    
      各位老师,你的孩子,你的学生,如果有以下情况,你要小心。什么情况?就是我们刚开学的时候,发下语文课本,他当天就看完,而且看完三遍,他能够跟他的母亲讲语文课本里面的故事。我告诉各位:你这本课本就不要教了。怎么办?明天再发一本新的语文课本,要不然你在浪费孩子的光阴。我们下课的时候,听小孩子在他的朋友之间讲话。他所讲的话这么流利,所用的词语这么丰富,如果它比我们语文课本还要更高深,我们语文课本实在是浪费他的光阴。他如果是在家里看电视,他看自己的课外读物,如果那些知识更加丰富,词语更加优美。我们却还在教语文课本,我告诉各位,你在浪费孩子的光阴,你是有罪过的。我们应该知道,学了高度的表达,低度的表达自己就会,不要学。你可以节省很多时间,去教《三字经》、《百家姓》、《千字文》这些所谓的童蒙书。但是,要学《千字文》、《百家姓》、《千家诗》,就不如读唐诗。唐诗读好了,那些都不要学就会了。而且可以提升他的语文程度,但是与其教唐诗,不如教古文。古文会了,唐诗就会了,所以学唐诗,浪费时间。你若要学古文,不如学诸子百家。因为古文作家都是学诸子百家来的,学古文作家是浪费时间。古文作家你跟他平起平坐就好了,你来欣赏一下就好了,不要那么努力去学了,因为他不值得你努力。你要学诸子百家不如学四书五经,四书五经学会了,诸子百家没有不会的。四书五经里边,以四书为标准,四书又以《论语》为开头,所以中国人要读的第一本书就是《论语》。这本书不读,枉废你是中国人。第二本书是《老子》。第三本书,随便选,经史子集随便选。我们在台湾,我介绍第一本书读《论语》。第二本读《老子》。第三本书读唐诗。唐诗不是非常重要,但是给他好玩。所以附带读唐诗,千万不要那么认真教唐诗,那太小儿科了。好教材就这么选。
    
       你说,我怎么教?假如今天我只讲到这里,吊味口,那简直是空中楼阁。你说,我又不是专科出身,我又不是读中文系,我以前也没有很深的素养,我怎么可以教呢?各位,今天来这里,最主要的是学到教学法。这个教学法只要两分钟就可以学完。而且保证每个人都会,要不然我们何必在这里坐两个小时?为什么这样困难的书,这样高明的书,而教法会那么简单呢?
    
      我刚才不是讲过了吗?天地之间凡是合乎人性、顺其自然的,本来就是很简单的。我们教学法就是顺应着儿童的心理,然后依照教育的本质,应该这样教。所以我们这样教,并不是说因为我们的老师都很差,所以我们这样教。不是。而是本来就要这样教,你的程度很好,也要这样教。何况你程度不好。这种教育本来就如此,本来如是。
   
       好,我现在讲,我们怎么样去教学生呢?我们只要会讲一句话,就可以当读经的老师了。就可以指导他文化的进度,不管你是老师,还是家长。你可以把这句话教给你的同事,教给你的学生家长们。同样讲这句话就可以教读经。而且一辈子都这样教,效果深远。儿童一辈子都记得你,都会感激你。这句话只有六个字,这六个字很简单。请各位注意,就是“小朋友,跟我念”。我叫做读经教学“六字真言”。大家都觉得,这个听起来讲的很愉快。这种愉快,有一种嘲笑的味道:“哼,这样子还让你讲,我们老早就这样教了。”但是我现在要分析一下,我们大部分的人,对这六个字并不了解。首先,你会怎样说?“小朋友”,这三个字很简单,不说“小朋友”,可以说声“喂!”也可以,怎么引起注意——引起注意才能学习——一个老师、一个家长,是很容易引起学生注意的。愈是注意力集中的学生,他学习愈好。我们要此涨彼伏的叫“小朋友!小朋友!”一个善于教导的老师,一定时常呼唤,叫做耳提面命。所以你要常叫“小朋友!”隔一段时间,他们已经不注意了,再叫“小朋友!”一定要掌握尺度。一个新的老师去到一个新的班级,他不知道哪一个人可以当班长。我告诉你很简单的办法,站上讲台忽然喊一声:“小朋友!”那个抬头最快的,眼睛最亮的孩子就可以当班长。老师讲了:“小朋友!”他还在那里东摸西摸,还在流口水的那种小朋友,不要让他当班长。因为他一定学不好。对小朋友只是常提醒他,他是善于集中精神的。虽然,他集中精神的时间不能维持很久。但是他善于被引导。而我们大人就不一定了。像我在这里讲的口沫横飞,我说:各位老师!还是这样,为什么呢?没救了,你不再对新鲜的事物产生兴趣了。儿童不是这样,所以你一叫“小朋友!”他就转过头来。一定的,这叫合乎人情。
  
        第二句话“跟我念”,更是正中下怀。因为儿童就是这样学习的,就是跟着学的,儿童的天性很像猴子。每一种动物一生下来,都要跟他的父母亲、他的长辈学习,越低等动物跟父母的时间越短,它的幼稚期越短。越高等的动物,因为它要学到非常丰富的生活内容。所以它要有一段很长的时间都是幼稚期,都是跟着父母的。人类的幼稚期最长基本上是十三年,而人类不只是跟父母学习,人类还安排了很多办法让他跟老师学习。人类之所以能够成为万物之灵,是因为老天爷就给你十三年的幼稚期。如果老天只给你三年的幼稚期,一个3岁的孩子就说,我要飞走了。我告诉你,人类就灭亡了!千万不要随便引发儿童的聪明,聪明反被聪明误。小时了了,大未必佳。我们要儿童13岁之前,完全在我们的老师、家长优良的带领之下。你一定要选优良的东西,你不要带一些杂七杂八的东西,你如果带一些杂七杂八的东西,你不要教他,他越早离开,越早翅膀长硬,越最好。但是现在,我们有好的东西要给他,他必须用十三年的时间来学到这些五千年的文化,乃至于西方重要的文化,都要在这十三年,灌输在他肚子里边,肚子里面要满腹的经纶。
    
       要做这个事情就这么简单,就是“小朋友,跟我念”!他一定跟你念。如果一个小朋友居然不跟你念了,你这个老师已经失败了,你的小朋友已经不再长进了。我们叫他跟我们念,并不是控制他,并不是不民主。不是的。不是我们不让他活泼,不让他自由。如果你带你的孩子上街,要买冰淇淋,你要问他:“你要吃什么口味?”因为他自己有自己的口味,这是他可以决定的。现在你要教育他,你不该问他:“你要不要读经?”你是否有毛病呀!你等于放弃你老师的责任了。他哪里知道他要不要读经?这是他不能知道的,是我要负责的。家长跟老师,要负起他一辈子责任,这叫做真的民主,这叫作真的多元文化。观念不一样,场合不同,就要有不同的观点来面对,心灵不可太狭隘。
    
       好了,两桩事情合起来,就是“小朋友,跟我念”。现在有老师说,我们天天都在“小朋友,跟我念”,所以这句话是不是没有学问呢?虽然“小朋友,跟我念”这六个字没有学问。但是说了这句话以后,你念什么给他听就有学问了。现在我们的老师,尤其台湾的教师,他也是上讲台:“小朋友,跟我念”:“小老鼠上灯台。”小朋友当然念“小老鼠,上灯台。”念了六年,四个字可以形容——一无所有!他跟你念这个做什么?他在3岁的时候,老早就念完了。他跟你念这个做什么?我们要提升一个人心灵的程度啊!我们要加深他心灵的分量啊!还要学“小老鼠”做什么!这是他在日常生活中,跟小朋友在一起,早就学完的事情。为什么要放在课堂上教?“小华、小明、小英的故事”,他自己看课外书,就已经看得比我们多了,为什么要到学校里面教?你不是在浪费吗?我们只教高度的,那些低度的自己就会。从今以后,不要再浪费时间。
    
      “小朋友,跟我念”。念什么呢?你念“学而时习之”,他一定跟你念“学而时习之”,他不会给你念成“少小离家老大回”。不可能!所以请各位老师,今天回去就开始实验。假如你实验失败,不要听我的话。假如你实验成功,你要好好的反省。回去就要告诉其他人,我们不要再浪费孩子了!你今天回去,找到一个小孩子,就说:“小朋友,跟我念:‘道可道,非常道’”。他忽然念成“人之初,性本善”。这个孩子不能教,没有前途!但是你要说:“小朋友,跟我念,‘道可道,非常道’”。不管这是什么,只要他是你教的学生,保证跟你念“道可道,非常道”。他不会来问你,“道可道,非常道”是什么?只要他这样念,他就天天学,为了加强大家的印象起见,现在我们来实习。

    
       教学要实习,实习了我们才能够真正的往前走。现在每一个人来实习,现在不要浪费时间,我来做老师,你们大家做小朋友。不要跟我做祟,你当小朋友,学小朋友这样坐。“小朋友,跟我念:‘子曰:诗三百,一言以蔽之,曰思无邪’”。男生念一遍,女生念一遍,第一排念一遍,第二排念一遍、第三排念一遍、第五排念一遍、第六排念一遍,大家再一起念一遍。张三念一遍、李四念一遍,站起来念一遍,坐下来念一遍,会背的举手。只要一分钟到二分钟,他就会背了。经过两三天的复习,终身不忘!成为一辈子文化教养的基础。我们全国的国民,只要大家“思无邪”,天下太平!你烦恼什么呢?这种书,读一章不够,二章三章,五章十章,十章一百章,乃至于五百章一千章,请问:你还要教国语吗?你还要教白话文吗?
    
      尤其是幼稚园的小孩子,乃至二、三岁的小孩子,你要教他认字,用这种方法最快。那些小孩子,什么字也不认识,拼音也不认识。但是最好还要有书,他书拿颠倒了没关系。因为我们人类认字,不是认他的意义。不是用意义来认字,乃是用图案来认字。汉字具备了非常明显的图案的特征。这种图案的认识,可以增进他脑力的发展,这是日本人说的。日本的教授,用汉字来训练儿童的聪明。汉字每一个方块都有不同的变化。你看这有多少的变化。所以让小朋友常看这类图案,他就会认字。会背书以后,更会认字。你想像一个孩子,如果教他《论语》,教他一礼拜,他至少认二个字:“子曰”,至少认这两个字。后来一个字一个字会认,所以不需要教认字,只要教他背书。
    
      一个儿童的记忆力,是人生一辈子当中最好的时候,是黄金时代。从出生开始,就成长他的记忆力,这个时候如果训练他的记忆力,可以成长五倍到十倍以上,乃至于有的人能够过目不忘。现在我所看到的读经的孩子,具备了过目不忘,读二遍三遍,就把一个篇章背下来的人,越来越多。凭什么?凭有训练。13岁之后,就不能训练了。我们在他有强大的记忆力,但还不能理解的时候,我们就自然地教他。只是记忆,不必了解。怎么记忆?就是反复练习。反复几遍呢?要看孩子的资质。但是我建议反复一百遍。聪明的孩子,反复到十遍他就会背了,反复到一百遍,终生不忘!一般的孩子,五十遍会背,反复至一百遍,终生不忘!资质比较差的孩子,反复到一百遍他会背。但是他还是会忘记,没有关系。乃至于他一个字都不记得,也没有关系。他至少是比一般的人程度还要高。我们最好的要求是,他会背诵。
   
       但是要求马上背诵,是不大合理的。因为我们人,有个别差异。有些孩子很快就背完,有些孩子背得就比较慢。所以,我们就不要求背诵。只要求他反复的读,最好读一百遍。假如能够读五十遍,也不错。你这样教了以后,他的注意力渐渐能够集中。他的记忆力渐渐地能够提升。注意力集中,记忆力提升,他的语文程度渐渐地增长。语文程度一增长,理解力就跟着增长。
   
        刚才说,我们有另外一种让数学、科学学得更快更好的方法。就是增长他的内在的学习能力。要增长内在学习能力,必须按照人类的自然发展规律。人类首先发展的是语文能力,然后才发展思考能力。不要在这么小的时候,训练他的思考,那是没有用的,是违背天理的。现在你训练他的语文,正是他记忆力强的大好时期。语文的训练,又使记忆力提升,对他一辈子的学习都有莫大的好处。考上北大,北师大的人,不只是他理解力好,记忆力,他也是高人一等,要不然考不上这种大学。记忆力什么时候培养?13岁之前。用什么来培养?用语文来培养。不是叫他背数学公式,而是叫他背这些经典之作。语文能力好了,理解力就好了,阅读能力也好了,他就喜欢读书。到时候,老师只供他课外读物看就好了。
    
       我们一学期只教一本语文课本是不够的。教读经的老师,你会渐渐发现,孩子的程度越来越比你好。你是不够资格指导他的,我们不可以以为我们在指导孩子,我们不可以以为孩子都在我们脚下。我讲给你听,我们不可以只准备一桶水,然后舀一杯水给他。我们不可以这样。我们自己只有一桶水,我们要指导给孩子一条河,老师是不够资格的。那老师的作用在哪里?那么是不是老师没作用?不是的。老师的作用在指点他的迷津,给他指出一条道路。所以叫仙人指路。一个人迷路了,遇到一个人问路,这个人是神仙,他当然知道路在哪里。神仙用手一指,他就救了你的一命,不费吹灰之力。
    
      有教就有,没有教就没有
    
     我们再讲一些实际例子,来印证一下。首先我讲的是我家里的孩子,比较亲切。大家刚才已看过电视了。我不是在宣扬,这里也没有什么可宣扬的,就是亲身的体验,比较深刻。我有四个孩子——在大陆这是犯法的——女孩子比较聪明,男孩子比较不聪明。我大女儿比较聪明,我开始教这些功课的时候又太慢了——千万不要太慢,越早越好——五、六年级才教她,她就有自己许多的想法了,太聪明了:“我们学校又不教,老师又不考试,我们同学也不读,我干吗要读啊?”没办法,她只学了一点点。但是学这一点点到了初中、高中就不得了了。她的作文,不必指导,下笔千言,就只学那么几句。我的第二个孩子是男孩,是比较笨。所谓比较笨,大家都知道,就是在学校里一、二年级,二、三年级都是二、三十名,都是后边的——老师以为他很自卑——到了6岁还不太讲话,到了7、8岁还流口水的这种人。我第二个孩子是男孩子,我唯一的男孩子,所仰望者终生呀!这个男孩是这样。开头我不紧张,因为我知道,我懂心理学,所以我不紧张。到了他三年级的时候,他姐姐是五年级,差两岁,我教他姐姐的时候也教他了。我怎么教他呢?我就把一本书给他说:“孩子,你这么大了,你应该读读这些书了”。拿去给他翻,他就翻开了,第一页第一章:“道可道,非常道,名可名,非常名”。把第一章五十几个字都读了,都没有读错。我翻第二页,第二页上面就是第二章:“天下皆知……”又是六十几个字,总共一百十几个字统统没有读错。小子读《老子》,一个字也没有读错。你知道为什么吗?因为有注音。为什么没有读错,太简单了嘛。老师何必那么浪费精神呢?就象我一样就好了。我是一个不负责任的父亲,但是等一下你就知道,我是一个最负责的父亲。我就这样教他好了。你会读了嘛,现在你去读。他们三年级下午没有上课,他整个下午都可以读,功课也做完了,我说:你去读,把它多读几遍,读不完别来找我。他读了一个小时才来找我,还是不会,结结巴巴的。我说:不行,读不好别来找我,晚上来背。所以,晚上他来找我,他已经很流利了:“道可道,非常道。名可名,非常名。”于是我就说了一句,这辈子最重要的话。这句话,你要知道,我说这句话,我引为这辈子最重要的话。我说:“孩子呀,从今以后,每天背两章!”老子八十一章,多少天背完?40天(刚才不是美国的学生在问我们的留学生:《老子》讲些什么吗?)40天就全部会背了。我们的孩子有多少40天浪费掉了。40天背完,从来没有指导过一次,只是说了那句话。背完了就算了吗?不是,我知道人类会遗忘,咱们学生有遗忘率,越小越容易忘。所以赶快复习,一天复习十章。十章大概五、六百字,他以前都会背,现在连起来背,轻松自在。所以每天都背十章。八天复习一次,总共四十八天。还要再复习,复习第二次,二十章连起来背,大概一千个字连起来背。你要知道,一个孩子,能够在头脑里存放一千个字,象长江大河滔滔不绝。他的整个生命力,就开拓出来了,一辈子聪明,就奠定了,一千个字就好了。现在我们教小朋友们背书,只说“春眠不绝晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。”没了!“红豆生南国,春来发几枝。请君多采撷,此物最相思。”没了。我告诉你:浪费生命啊!一天到晚连起来背,四天背完。总共五十二天。第三次复习,四十章连起来背。两千五百字连起来背,两天背完,五十四天。最后一天,从第一章背到八十一章。《老子》五千言,一口气背完。从那一天开始,《老子》跟着他一辈子!
   
       读完《老子》,我马上后悔了,我弄错了,要先读《论语》。所以赶快开始读《论语》,《论语》不是八十一章,《论语》四百九十八章,号称五百章。每天背二章,要二百五十天,只是读了不过半年,他就整个变了。连气质都变了,里面变、气质变,他的头脑变。老师都非常惊讶,说:这个孩子怎么现在聪明起来了?五、六年级名列前茅,初中全班第一名。初二,老师叫他去跳考高中,他到高中,全校第一名。高中本来读两年,要去考大学。我们教育部,不准他考大学。所以第三年就浪费掉了,考上台大以后,读了三年,考上大学研究所。台北两家最有名的研究所,政治大学研究所,他考第一名;台湾大学研究所,他又考第一名。考两个第一名,大家说:你的孩子是天才!我说:最笨的。大家问:你的孩子怎么这么会读书?你从哪里学到读书的方法?孩子说:“没有,我是很笨的。我唯一知道我为什么会聪明起来的,就是三年级的时候,我读过《老子》会背《老子》。”
   
       大家都会去想,我要去背《老子》。已经来不及了。这是第一个故事。下面的人说:我这个孩子,将来成就比我高十倍。凭什么?你知道吗?凭我那一句话:“孩子,从今以后你每天背两章”。他就可以高我十倍。教育是不费吹灰之力的,我有什么力量?没有!我要有一句给他讲《老子》,天打雷劈!但是他不了解《老子》吗?从初中时开始,这个智慧渐渐产生。高中的时候,能够引用。到大学的时候,他就能够用《老子》的思想,去比对世界上的哲学家。凭什么?凭三年级时候,9岁的时候,五十五天的教育!有没有让他在家,专门读《老子》?没有!五十五天的课余时间,就这么简单。
    
     有教就有,没有教就没有!这个时期没有,一辈子都没有!这才是我们最大的痛心所在。
    
     我为什么要讲得这么口沫横飞?为什么要讲得这么激昂慷慨?我们要救你的孩子,我们要救我们的国家!我这个孩子是不是了不起呢?不是。我这个孩子都说:“现在读经的孩子,他比我强一百倍。”为什么?因为现在有人在推广读经嘛。以前没有的时候,由我来教。现在推广了五、六年,现在全台湾有一百万的孩子。一万人如果有一个人认真就好了嘛。其实哪里是一万个人才有一个人呢?十个人里面就有一个人很认真的。他们只要读二、三年,到四、五年就不得了。
    
    我再举一个例子,让大家更加的捶胸顿足,回家好好反省,好好把握。有一个在八年前我刚推广的时候,就来听我演讲。这个人是学西洋、学牙医的。一辈子都只读西洋的东西,但他听了之后,他自己觉得:小孩子要读,我也要读。我要有一套大人读书的方法。大人也可以读经,凭什么?大人读经,把你的心理年龄降低跟儿童一样。就是当你要读这些书的时候,小和尚念经,有口无心,你就这样念,千万不要想了解,你要想了解,你心烦气燥,你就读不下去了。你一遍一遍的读,再一遍一遍的读。他从那时就开始读《论语》,后来他结婚了,他叫他太太也来听我演讲。他们两夫妻,每天早晨起来,先做功课:读半个小时《论语》,你一句我一句,感情好得很。然后他的太太怀孕了,照常这样读。这个胎儿就在肚子里面听十个月的《论语》。出生以后,相貌不凡,而且非常好带,几乎不费父母任何的烦恼。晚上从来不会哭,不是笨到不会哭,而是聪明得不需要哭。十个月的《论语》教育嘛。出生以后,父母亲照样读《论语》,这个婴儿就在旁边听。我刚才讲过,醒着可以,睡着也没关系,反正照听《论语》。等到这个孩子,一周岁会讲话的时候,他就会背《论语》了。1岁半就认识很多字,2岁就开始读书,读自己的书,读那些幼稚园的书。我都不知道这件事情,我反正这样讲,我讲过这话以后,我什么时候与你见面呢?你什么时候告诉我呢?那个人也是一样。我什么也都不知道,等到经过七年多,这小孩子5岁半了。他又见到我,他说:“我的小孩子使我很烦恼,因为他太喜欢读书了。”他现在读什么呢?读世界名著。5岁半,字太小,父亲不让他读。他就偷偷地读书,所以这个孩子读书的时候很紧张,听到父亲的脚步声,就把书藏在床下,说:“我在玩。”他爸爸说:“玩好,你赶快玩。”。各位,如果天下的家庭,都是如此,我告诉你呀,天下太平了。
       
      我们一定要培养这样的孩子,而不是老师天天讲解给他听。让他自己读书。所以现在快要开学了,请老师跟家长注意,你的孩子,有没有正常的学习,如果开学那一天老师发下一本新的语文课本,这个孩子在当天之内就看完三遍,而且会跟父母讲故事,你第二天就要发一本新的国语课本,因为那一本语文课本已经读会了,就要丢掉。你千万不要告诉他:“孩子,这本书我们要教一个学期。”你不是在害人吗?所以我奉劝天下的父母,你的孩子如果一天之内能够把他的课本读完的人,你不可以让他上学,你让他上学,就是让老师在摧残他。现在天下已经有很多人不上学了,自己回来教,教读经,给他是高度的智慧,然后教他自己看书,给他广博的知识,他的知识量很快超过老师,我们老师不可以再自以为是了,不要再讲解课文了,那么简单的课文你讲不出什么好的内容,你乃是要鼓励他多读书。但是如果我们沙井地区能够由于我们领导的支持,我们每个学校、老师跟校长共同来教他们读经,我们孩子就不需要拿回来自己教。老师在学校里面,每天打上课铃让他念三分钟到五分钟,他一天可以背五十个字;让他念五分钟到十分钟经,一天就可以背一百个字;让他念十五分钟到二十分钟,他一天就可以背二百个字。但是,你其他的功课会不会因此压缩呢?不会,因为读经以后的孩子,刚才说,潜能开发,所以读经以后的孩子,他的聪明高出一般孩子五年到十年。读经以后,语文进步了,社会科进步了,自然科也会进步,因为他读书的能力很强,到最后,因为他注意力集中,思考力发达,所以数学能力也好。所以数学不好怎么办,你不要补数学,请你让他读经,他数学就进步了。而且读经的人去学音乐、美术比较有创意;读经的孩子,去学游泳比较不会沉下去,因为他的运动神经也跟着发达。

    
      人的心灵是同一个心灵,只要你好好地从他正在发展的地方给他发展,他就是顺水推舟,水涨船高,就居高临下,所以,请各位不要烦恼“因为读经,所以他的功课不好”。现在大家都害怕应试教学:“我们如果读经,考试怎么应付?”我就是要告诉各位,读经的孩子最会考试,因为他的功课太简单了,乃至于不用教他就会,所以老师更轻松,而且他的气质变化了,我们的班级就好管理。所以要教出一个聪明的孩子,能够考试的孩子以及将来品德好的孩子,请你教他读经,一次完成。

      
      最后英文也要这样读,不要再教他英语了,不要再教他儿童英文了,直接让他读最重要的英语句型,直接让他读最重要的英文著作,我们现在台湾有些孩子幼儿园已经在背沙士比亚的十四行诗。幼儿园怎么背沙士比亚,而且用英文背呢?很简单。我们的英文教学法只有六个字,任何一个人都可以教好你的孩子英文,而且是最正确的发音。就是你,千万不要讲一句英文给他听到,他的发音就正确了,你如果一直教他,他的发音就不正确。纵使是英文系毕业的学生,你不要相信他,因为他的英文还是不标准。所以,我们家长自己教,一个不懂英语的老师教得最好,因为他懂得人性,我们英文教学法只有六个字,这六个字就是“小朋友,跟他念 ”,跟录音机念。只要他听十遍,就会很熟,这样,就会跟着念;叫他听二十遍、三十遍,到五十遍,就会背;到一百遍,就滚瓜烂熟。我们让他听二百遍到三百遍,一天背两句,一年就背六百、七百句,两三年就背两三千句,这辈子英文就奠定了基础了。凡是会背五十篇到一百篇英文经典之作,他一辈子遇弱则弱,遇强则强,我们英文就不大需要教了。所以,聪明的人,赶快从小孩子开始,每天让他听两句英文,背得滚瓜烂熟,一个礼拜背十五句。现在已经实验成功,请你不要怀疑,赶快做,为了你的孩子,为了你的学生,为了我们国家民族,早一天做,早一天有效用,慢一天,损失一天的机会,起过十三岁就很困难了。