中国·祖国·共和国

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2010年9月29日 星期 放大 缩小 默认
中国·祖国·共和国

胡中柱


  年年国庆,总是到处看到“庆祝祖国华诞”的提法或标语,到处听到“今天是你的生日,我的中国”的歌声。这实际上是个差错。说是差错,是因为无论是祖国还是中国,其年龄是以千年作为计数单位的,而国庆节是庆祝中华人民共和国建立的节日,迄今为止,方才花甲重逢。所以,不能将10月1日的国庆节作为祖国或是中国的生日。

  华夏文明始自何时,实在是因为太长久而不可考了,用李白夸张的语言来形容,是“蚕丛及鱼凫,开国何茫然”。到了秦惠王之时,已有“四万八千岁”了。这还是蜀地,黄河流域的中原应该开发得更早吧?没有文字可供考据证明的三皇五帝就不谈了。甲骨文中有记载的禹铸九鼎肯定是立国的证据了。自此以后,我们这个以龙飞凤舞为图腾的民族就自认为是处于一个中央之国了。无论是改朝换代的汤武革命,或是由少数民族入主中原而带来的易服换姓,“中国”一词的地域概念始终不曾改变。大概,只有在清末康有为办“保国会”之时,那帮极为无知、无聊又兼无耻的后党人物,发出了康有为是“保中国不保大清”的声音,以攻击当时的维新派人士,硬生生地割裂了“中国”的历史传承。现在,在十月一日歌颂“中国的生日”,虽然别具深情,可是,也在无意中犯了概念不清的差错。

  汉语中“国家”一词,其文化内涵与孔子创建的将伦理亲情与人间政治紧紧相连的儒家学说有着密切的关系。国是大家,家是小国,国君兼任父亲,臣同时还是“子”。这与西方文明不同,以英语为例,它是把国家这一概念,分成了“country”、“nation”和“state”,即地域、民族和政体三个部分,而“祖国”(motherland)则更多的是带有文化学上的意义。在十年浩劫之时,有不少遭受迫害的知识分子之所以会发出“我爱这个国家,可这个国家爱我吗?”的疑问,显然是因为其思考问题的方式是汉语的,对于国家一词没有作全面、清晰的理解。至于爱国主义用列宁的话说,是千百年来形成的对于祖国的感情。进而上升为一种道德准则,其历史积淀的意义是非常明显的,不然何以将祖国与母亲同列,只因为母亲作为孩子的直系血缘长辈的历史更为悠久。

  所以,用常识就可以明了,中国或者我们称之为的祖国,是所有华夏民族成员的母亲,她并没有一个具体的生日,或者可以说具体生日是无法考证了。十月一日华诞的,是“state”,即中华人民共和国,可以称之为新中国,或共和国。那首从建国唱到现在的歌《没有共产党就没有新中国》,内中的“新”字,也是毛泽东他老人家的提议才加上去的,这事知道的人很多了。强调这一点,对于祖国的统一,民族的团结,是有着极大的意义的。

 

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