神马文学网《原本子平真诠简注》后记
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/19 07:01:30
《原本子平真诠简注》后记
此次对《子平真诠》的简注确实遵循了一个“简”子，当然“简”字不等于是说得越少，就注释的越简单，而是没有对原文做更多的补充与发挥，只是在原意的基础上做一下简单的阐述，极个别引用的资料则注明了出处。
其实《子平真诠》的原文说得非常得清楚，用字的精准程度非我们可比，给人的感觉是每一字都作了推敲。而且理论体系极为完备，内容顺序由基础到深层次一步一步道来，可谓是循序渐进。但是在今天，有些读者的文化水平还是差了一点，这也是这个简注版本存在的必要性所在。
本书中对于原文中的例子不厌其烦的做了说明和讲解，其目的只有一个，那就是尽可能的让读者了解原文中的例子，因为如果每一个例子都仔细阅读了，这部作品中的例子数量还是相当可观的。而且还有另外一种读法，当你阅读过一遍之后，再重新阅读的时候，对于前文中的例子也可以运用后文中的知识进行分析，比如说先判断属于什么格局，然后看顺用、逆用能否成功，由此判断格局的成败与命局的层次高低，在接下来就可以分析原命局中蕴含的信息，大运的要求，具体的大运，最后就可以看出随着不同的时间段，命主的穷通寿夭情况等。
面对着《子平真诠》，很多人都知道这是一部顶尖级的作品，但是能从《子平真诠》中获得大的收获的人确实特别的少，原因就是阅读方法的错误和阅读功夫不够。其实阅读方法非常简单，就是忠实于原著的阅读方法，按照原本《子平真诠》的理论体系来阅读，不要急着看别人的讲解，因为目前并没有真正忠实于原著的讲解，一旦讲解不忠实于原著，必然出现大量的矛盾，绝大多数的读者都是被这种矛盾挡在了门外。只要原文读透了，一条清晰的主线就会自动出现，其理论体系的完美与精简让人兴奋与感动，非今天流行的任何一家可以比拟。
读者面对《子平真诠》还会有一些困惑，很多人都认为里面没有讲到具体的应用，认为自己看完了，也觉得不错，但是就是不能够应用。这个问题的原因非常简单，就是阅读的深度不够，就是下的功夫还不够，其实方法蕴含于理论中间，就看你能不能够阅读出来，不放过每一个细节，仔细思考，方法都写出来了，只是没有明确的制出来而已，这是古人写作的特点。比如说《道德经》对中国人的影响非常的大，但是《道德经》中真正教给你怎么做的地方并不多，但是我们一旦明白了它的理论体系，运用方法自然而然的就会出现。
当今数术界存在一个非常糟糕的问题，从业者总体的文化水平太差，而功利心又太重，数术派生于“大道”，有自己的一套理论体系，绝大多数的人不重视理论修养，这是一个致命性的问题，直接影响了数术的发展与传承。为了挣钱而标新立异、巧立名目，发明新的名词，与现代科学术语胡乱的扯在一起，动不动就创立新的门派，这是非常可怕的。没有好的继承，就谈不上创新；没有强大的理论支撑，一个派别又能够坚持多久？所以建议读者一定要提高自己的理论修养，但是由于整体水平太差，绝大多数的人对于理论不感兴趣，这是一个正常的现象，但是有知之士有责任在这方面做一些事情，理论知识必须逐步的普及，而且有了正确的、客观的理论之后，读者也会增加自己的判断能力，不会动辄受骗，还替骗子数钱。
别的就不说了，简注的意图只是为了降低难度，希望能够达到这个愿望，如果本书真的能对一些数术爱好者有所帮助，那也就倍感欣慰了。