天玉经 唐杨益筠松撰（三吉）

天玉经正解 金伟注

时值八运三阳开泰，天运己开，随着许多高科技的腾飞猛进，人类已进入了一个崭新的时代，在中华浩瀚的易学里，风水学是一门最受人接受而又相当隐秘的一门学问。然而数千年来伪诀传世，真诀隐藏，自周文王演出文王八卦，洞悉天机创出天机铃诀，迁都洛邑，有八百春基业，继而有经传青鸟黄石公，管公郭朴,道授赤松仙…….代代秘传,至唐朝丘延翰石室搜书,朝庭追缴以作皇室秘籍.杨曾二仙冒着生命危险盗出秘籍,潜心悟出天机心法,二仙恐真诀失传,遂作天玉四经,以证先贤天机铃诀心法,故天机铃诀是锁,天玉四经是钥.斗转星移,时至当代,玄空学上最突出的六大门派还在争吵不休,往往还牵强附会运用天玉四经,他们还自以为是什么名门正派,有不少大师还解释了天玉四经,可惜,可叹,他们不知内中原由,自古以来都有传书不传诀,传诀不传书的说法.何以为诀/天机铃诀是诀.何以为书/天玉四经是书.唯天机铃诀方为内门数理,其它门派皆为外门数理.只要有了天机铃诀，将两者配合自然破秘。

先天八卦泄河图之秘,虽先天八卦无九,然先天八卦对待全部合九.后天八卦阐洛书之道,虽后天八卦无十,然后天八卦对待全部合十.河洛一交媾，先后天八卦自然交媾,也就自然全部合九合十.故合九合十方为玄空精英.时师不识玄空奥义,有以抽爻换象,执方隅以论理气者(如呆板的旺山旺向\上山下水等)有以六十四卦反对错综,执卦坐爻以论理气者,有以误解奥语中四大金龙水口论理气者,有以紫白板格论理气者,种种拘泥,皆得玄空皮毛,未得玄空骨髓,不知玄空雌雄交媾,即此河洛合九合十之精英。

易曰；在天成象，在地成形。风水称为堪舆，堪者天道也，舆者地道也，天气下降，地气上升，一阴一阳相互交媾，而生万物。气虽是看不见，摸不着，然而整个宇宙都时时离不开气，也摆脱不了气运的规律，而天玉四经里主要讲的是如何用天机铃诀来推算地运的运行规律。自古以来，三合派运用天玉经时删掉了经中玄空的内容，而玄空派又删掉了经中三合派的内容，特别是青囊序中提到三合派的很多，然而在提到三合派时重复说到‘却向玄空里面寻’‘大小尽在玄空里’。其实三合为经，玄空为纬，三合玄空同出天机铃诀一家，大小富贵尽在玄空挨星中，故‘‘唯有挨星最为贵’。祸福吉凶主要以三合派来断，故‘水神祸福原非轻’之语。

一代玄空宗师沈竹礽先生，勤奋好学，自学成才，虽只学了玄空外门数理，但他求学的精神，以及不畏‘天遣’敢将玄空学阐述于世，于是才有今天玄空学的昌盛，他起了一个抛砖引玉的作用，他的这种精神是值得我们学习的。当今世界是一个民主；解放；天下为公的时代(与宇宙天体运行有关)，我想，也是该将这秘传千多年的风水内门数理天机铃诀打开的时侯到了，提取精华，去其糟粕，将所有学习风水的爰好者引入正途，我相信，在不久的将来，中国的风水学必定大放异彩，并将它发扬光大，期盼的。（注解作者金伟序言）

天玉经内传上

杨筠松（唐）著

天玉经是学习堪輿的必经之道,是杨公心法的重要组成部份,如果对天玉经不懂或是含糊不清,那他决不是一个合格的堪輿先生,更不能称’大师’.各位也可以对自己进行拈量一下.(在看天玉经之前请先对照一本天机钤诀来看,因为天机钤诀是锁,青囊序,青囊奥语,天玉经,都天宝照经均是钥).

【原文】江东一卦从来吉,八神四个一.江西一卦排龙位,八神四个二.

【注解】在天玉经中,对江东;江西;东卦;西卦多次提到.然古往今来解释天玉经时都含混不清,今天我来作正确回答;江东;东卦是指山龙排星,江西,西卦是指水龙排星.

四个者,龙山向水也,一者奇数之始也,奇数为阳,太阳之位也,河洛天地之道以奇为阳;为天;为日;先天八卦之体.八神者,龙上两神,山上两神,向上两神,水上两神.共计八神,生气为阳,死气为阴.合而言之,山龙排龙以生旺之气为吉也.二者偶数之始也,偶数为阴;太阴之位也.河洛天地之道以偶为阴;为月;后天八卦之体.四个者龙山向水也,八神者亦为龙上两神,山上两神,向上两神,水上两神共计八神.生气为阳,死气为阴,故水龙排星以死气为旺为克入.故刘青田在钤诀歌叙中有’奇卦江东生者是,偶卦江西死者云’之语.

【原文】南北八神共一卦,端的应无差.

【注解】南北者举天地定位而言,即随运入中建极之卦也,共一卦者无论先后天排山排水,同此一极以开卦,山水二龙共此一极,就是每运的山水二龙秘密些子图,也是八卦只有一卦通之义.本人再次透露,天机钤决乃周文王所创,周文王对易经何等之精,演算出三百八十四爻,就是天地的灵魂,而天机钤诀一至九运山龙水龙挨星共用星盘为三百八十四局,以合周易一卦,其中阳局(顺局)一百九十二局,阴局(逆局)一百九十二局,与三百八十四爻的阴阳相等.这就是南北八神共一卦,以合周易三百八十四爻.尽管后面讲到’一个排来千百个,莫把星辰错‘。一至九运共计八百六十四局，挨出二万七百三十六星到合出七万三千零八卦，仍只有这三百八十四局变化而来。这里再提示一下，八纯卦每卦六爻，六八四十八爻以成‘二十四山分顺逆，共成四十有八局’。每个八纯卦又变成八卦，共计六十四卦三百八十四爻。读者细心思量便可解悟其中玄机。至于四十八局的变化是根据河图由北向东顺行相生，然对待之位，则北方一六水克南方二七火，西方四九金克东方三八木。而洛书由北向西运行相克，然对待之位则东南四九金生西北一六水，东北三八木生西南二七火。。。。。。

四十八局及三百八十四局乃本人心血所作，图及用法只传入室弟子，今后有缘可公布一二。本人的三易心法(连山、归藏、周易)一生只授一人，缘者得之，可救世矣。

以上杨公的三句话点出天机铃诀的总纲，山龙水龙及起数秘法、用法等。从来吉三字就是求生旺气为吉。一部天机铃诀实是包括了无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，继而生出八卦，六十四卦，三百八十四爻等，还包括了河图洛书，先后天八卦的体用配合，中宫一顺一逆两鹿并行代表日月的运行，日月一运行带动八宫易位(八宫指贪巨禄文武破辅弼)，又是与天文相吻合。可见天机铃诀真是天地至宝。

【原文】二十四龙管三卦，莫与时师话，忽然得知便通仙，代代鼓骈阅。

【注解】三卦者江东(山龙)、江西(水龙)、父母卦也，这些一旦掌握，便可‘布衣可握天地柄’也。玉钥匙曰：玄空大卦有来因，处处合天心，三卦辟分三大界，天地不能外。

【原文】天卦江东掌上寻，知了值千金。地画八卦谁能会，山与水相对。

【注解】前面讲的东西二卦的总纲，现在开始从山龙天卦讲起，江东是山龙也。插泥剑曰：雌雄交媾，山水配合。先天后天之合卦也。自随运立极以开天卦后，先天后天自然相对也。相对者，山龙下卦起星，先天与后天相对之，山龙先天之体也。如一运中宫一与八相对，先天一为乾，八为坤，则为乾坤相对合九。先天乾是后天离，先天坤又是后天坎，后天坎离合十也。(其实翻天倒地，颠颠倒又为先后天的变换,)。再看乾宫，二与七对，先天二是兑卦，先天七是艮卦，则兑艮先天合九，先天兑是后天巽，先天七艮是后天乾六，后天乾六巽四又合十矣。以下三与六对，四与五对，五与四对，六与三对，七与二对，八与一对每运皆然。故先天合九后天自然合十。

地画八卦谁能会，地与天对，这里指江西水龙而言。

水龙自天卦立极后，下卦起星后天与先天相对。如八运水龙中宫二八相对，后天二坤是先天巽五，后天八艮是先天震四，先天巽震对待合九也。其它宫位依次类推，每运皆然。

故合九合十才是玄空精英。

奥语所谓雌与雄交会合玄空，雄与雌玄空卦内推。青囊序江南龙来江北望，江西龙去望江东也。后面的共路两神为夫婦，认取真神路也。

【原文】父母阴阳仔细寻，前后相兼定。前后相兼两边看，分定两边安。

【注解】先有父母，再有子孙。没有父母，就没有子孙。这是天经地义之事，在天玉经中，什么是父母？父母有两种，一种是玄空飞星中天元龙子午卯酉，乾坤艮巽。在实际山水中，所立山向是人元龙或是地元龙，不杂天元龙时，它们不要父母就可以说立向收水。这种父母实际上是在玄空飞星上理论上的父母。另一种父母就是以龙向起星顺逆挨排二十四山的起点数为父母。龙有龙的父母，向有向的父母，它们的阴阳就确定该星盘是顺，是逆。龙配山若为顺时，向配水必逆。龙若逆对向必顺。以求龙山向水的交媾。此为易经一阴一阳之道也。这里的阴阳一旦弄错了，以后的子孙位全部皆错。前后相兼定，前行为阳为顺行，后行为阴为逆行，一顺一逆分开两边各安其宫位。特别提示，这里的阴阳不是壬为阳子癸为阴，也不是流行的壬为阳，子癸为阴。而是天玉经后面的仙人秘密定阴阳，便是正龙冈中所说的阴阳。是靠自己心悟的。

【原文】卦内八卦不出位，代代人尊贵。向水流归一路行，处处有声名。

龙行出卦无官贵，不用劳心力。只把天医福德装，未见有荣光。

【注解】青田曰；审龙立向固不宜出卦也。但世之论出卦者，执四正四隅之限，谓子癸一卦，癸丑即出卦也。午丁一卦，丁未即出卦也。而不知有天卦焉，有地卦焉。天卦者何？周流六虚之气。即宝照八卦只有一卦通，星辰流转要相逢之理。地卦者何？四正四隅之位。即曾序先天罗经十二支，后天再用干与维之义也。地卦有限，天卦无限。如子癸二山在地卦为一卦，设天卦排来子得衰死，癸得生旺爻在一宫，运则两地，此插泥剑所谓地卦不出天卦出也。丁未二山在地卦为两卦，设天卦排来丁得旺气，未得生气，山分二卦，运归一元。此插泥剑所谓地卦出天卦不出也。或龙从丙午一卦来生气却排在壬癸，不杂乾艮之支神，旺气却排在丙丁，不入坤巽之宫汲，此插泥剑所谓天卦地卦均不出。或坎卦之龙排来子癸得生旺，癸丑亦得生旺，离卦之龙排来午丁得生旺，丁未亦得生旺，法宜去丑就子，去未就午者。此插泥剑所谓天卦以归地卦也。至乙辛丁癸之龙，排在子午卯酉反得出运之星，排在辰戍丑未则得一元之宿，甲庚丙壬之龙排在子午卯酉反得失运之煞，排在寅申巳亥得当令之神者，其法当就生旺去衰死。以体天玉经共路两神为夫妇，认取真神路。宝照经夫妇同行脉路明，须认刘郎别处寻之旨。乃天玉复曰：要求富贵三般卦，出卦家贫乏。曾序曰：前后八尺不宜杂，亦言天卦不宜杂，非地卦不宜杂也，学者既知天卦，能知地卦均不出者为全吉。地卦出天卦不出为上吉。天卦出地卦不出为不吉。天地俱出者为大凶，则安坟卜宅自无阴差阳错之咎。向水流归一路行是指龙向水都在三般卦之内也。读者可观摇鞭赋注解即可了然。

【原文】倒排父母荫龙位，山向同流水，十二阴阳一路排，总是卦中来。

【注解】倒排者，逆行也。荫是荫佑、辅佐的意思。天玉经主要讲山龙，后面简略讲水龙。都天宝照经以讲水龙为主。山龙排龙以顺排为生气，这里的荫要注意分析，它不是直接指龙位，而是辅佐龙位，实际是指水来辅佐龙位。龙顺排则水必逆排。山向同流水，加上前一句的龙字，明明点出了龙山向水四个重要宫位，都要以排水养龙，辅佐龙位。十二阴阳者，二十四山自有十二阴十二阳，这里是指排龙排向要合卦中阴阳交媾为主。

【原文】关天关地定雌雄，富贵此中逢。翻天倒地对不同，其中秘密在玄空。

【注解】关天关地与翻天倒地同一意义，见每运山水二龙天机铃诀图可见翻天倒地之真义。排星后只要得零正雌雄交媾，就可以求富贵矣。玄空是指流行之气，这才是真正的秘密。

【原文】三阳水向尽源流，富贵永无休。三阳六秀二神当，立见入朝堂。

【注解】这句话许多‘大师’都在解释，这里节录刘青田的正确说法，并经运用奇准无比。

欲求富贵之速发者，莫如三阳也。但元空有三阳之方，有三阳之星。如一运山水二龙以丙午丁为三阳方，山龙以破弼辅为三阳星，水龙以贪巨禄为三阳星。二运山水二龙以丑艮寅为三阳方，山龙以破弼辅为三阳星，水龙以巨禄文为三阳星。三运山水二龙以庚酉辛为三阳方，山龙以武弼辅为三阳星，水龙以禄文贪为三阳星。此上元之三阳催富催贵之秘诀也。(排星当以三阳星排在三阳方上，始为动静合体，但有水在方则速发，无水减量)。四运之山水二龙以戍乾亥为三阳方，山龙以破辅弼为三阳星，水龙以文廉武为三阳星。五运山水二龙前十年与四运同，后十年与六运同。六运山水二龙以辰巽巳为三阳方，山龙以弼贪巨为三阳星，水龙以武破辅为三阳星。此中元之三阳催官催禄之秘诀也。七运山水二龙以甲卯乙为三阳方，山龙以贪巨禄为三阳星，水龙以破辅弼为三阳星。八运山水二龙以未坤申为三阳方，山龙以巨禄文为三阳星，水龙以辅弼贪为三阳星。九运山水二龙以壬子癸为三阳方，山龙以禄文廉为三阳星，水龙以弼贪巨为三阳星。此下元之三阳催丁催福之天机也。经又曰三阳六秀二神当者，盖排三阳之法，一卦中之最克者排在父母爻，次克者排在子息爻，使直达补救有相扶之义也。(青田)

【原文】水到玉街官便至，神童状元出，印绶若然居水口，玉街近台辅。

冬冬鼓角随流水，艳艳红旆贵。

【注解】水到者指排向排水也。玉街指乾坤艮巽，印绶父母也，即当元水的生旺气在水口也。

【原文】上按三才并六建，排定阴阳算。下按玉辇捍门流，龙去要回头。

六建分明号六龙，名姓达天聪。正山正向流支上，寡天遭刑杖。

【注解】盖三才者即一运中生旺三星。六建者天建、地建、人建、马建、禄建、财建。阴阳算者，从龙顺逆排去。玉辇捍门流指水的捍门高，山也得龙之生旺气为龙回头。

向若回山是父母，水流回向首。

双星到向。

水若上山父母同，定见出三公。

双星到坐。

【原文】共路两神为夫妇，认取真神路。仙人秘密定阴阳，便是正龙冈。

【注解】共路两神见每个钤诀图中的中宫合九合十，此为真夫妇。一顺一逆两路排去，周流六虚，每宫又是合九合十。这与蒋先生的字字金中‘共路两神，莫杂他气’大不相同。铃诀中岂有杂他气之理？仙人秘密定阴阳，是排星时用的阴阳，继称秘密，就不是平常说的甲丙戊庚壬为阳之类，这里暂不透露，(书中自有黄金屋)切记，山若用顺时水必逆，山用逆时水必用顺。山水阴阳一旦弄错了，则满盘皆错。故阴阳正用便是正龙冈矣。

【原文】阴阳二字看零正，坐向须知病。若与正神正位装，拨水入零堂。

【注解】龙山用正神，向水用零神，此乃千古不易之法则。若零正颠倒则死伤过半狱讼破家。

【原文】零堂正向须知好，认取来山脑。水上排龙点位装，积粟万余仓。

【注解】水上排龙指水龙，水龙与山龙相反。龙山取克入，向水取生入，水位排龙合格同样可以大富也。

【原文】正神百步始成龙，水短便遭凶。零神不问长和短，吉凶不同断。

【注解】排龙得正神旺气，有一百步便可成气候。就可以发富贵。

(古时以四尺半为一步，清朝的一尺是现代的三十二公分，故百步是32X4．5X100=14400(m=14．4m，近五丈)。

水短是指水排星不与龙上排星交媾，不配合则也为凶论，因为零神没有长短之分的。

【原文】父母排来到子息，须去认生克。水上排龙照位分，兄弟更子孙。

【注解】排星时从父母排到子息位认取生入克入。

【原文】二十四山分两路，认取五行主。龙中交战水中装，便是正龙伤。

【注解】二十四山分山一路，水一路，这其中必有顺行一路，逆行一路。并且是指廿四山不是飞星派中的九个宫位。山上龙神不了水，就是正龙受到了伤害。

【原文】前面若无凶交破，莫断为凶祸。凶星看在何宫头，仔细认宗由。

【注解】排星后只要不犯零正颠倒，生出克出，得龙水交媾，就不为凶祸。若不交媾，一旦失运后则为凶祸，就要看何宫位了。插泥剑曰：能知重卦得天机，穷通贵贱君明司。甲癸申糸贪狼震卦，寅庚丁系左辅巽卦，此孟房一四七之宫位。子卯未坎卦午酉丑离卦属仲房二五八之宫位。而艮丙辛坤壬乙属少男少女季房之宫位。另有孟房之孟，孟房之仲，孟房之季等之断法

【原文】先定来山后定向，联珠不相放。须知细觅五行宗，富贵结全龙。

【注解】来山指入首，再次重提排龙排向的方法。并且每个卦位上都是联珠三般卦才合符正确的排法。还要知道仔细寻觅五行的阴阳法则，这样才算完整的排龙方法。

【原文】五行若然翻值向，百年千孙旺。阴阳配合亦同论，富贵此中寻。

【注解】翻值向，向上起星也。五行旺气在向上，自然丁财俱发。若得阴阳交媾，则又可寻富贵矣

【原文】东西父母三般卦，算值千金价。

【注解】东者山龙也，西者水龙也。父母三般卦者，一运一四七，二运二五八，三运三六九，四运四七一，五运五八二(五运虽然奇宫，但用星数吉凶时仍照五运算。)六运六九三，七运七一四，八运八二五，九运九三六。知道了这些数字运用秘法则是无价之宝。

【原文】二十四路出高官，徘紫入长安。父母不是未为好，无官只富豪。

【注解】随气而转，周流六虚无定所，故二十四路都可以出京师高官。但龙上不得父母旺气，只能出富豪之人。

【原文】父母排来看左右，向首分休咎。双山双向水零神，富贵永无贫。

若遇正神须败绝，五行当分别。

【注解】若来龙或坐山是两字，下卦两处所排之龙山均宜生旺，两处所排之城门均宜衰死。水为零神以清杂气。水遇正神则杂气不清则败绝。

【原文】隔向一神仲子当，千万细推祥，若行宫位看顺逆，接得方奇特。宫位若来见逆龙，男女失其踪。

【注解】宫位相接是孟房、仲房、季房中又各分孟仲孚三房相接也。若接错了则男女祸福不灵验。

【原文】更看父母下三吉，三般卦第一。

【注解】三吉者生旺气也，如八运八九一。三般卦为父母三般卦，龙向水合三般卦，坐山合生气为第一吉格。见摇鞭赋便知一切。

旺度按：如果没有《天机钤诀》参读是破不了《天玉经》的真诀，千百年来，多少风水师破秘不了《天玉经》而遗憾终生，今有风水师金伟经数年的潜心研究并实地考察，破秘了《天玉经》并进行了注解，今提供出来让爱好风水的人士参阅。（待续）

风水名著 《天玉经》揭秘（中）

天玉经内传中

杨筠松（唐）著

【原文】二十四山起八宫。

【注解】甲癸申贪狼一路行，坤壬乙巨门从头出，艮丙辛位位是破军，辰巽亥武曲因刚派，子卯未宫中禄存位，戍乾巳交曲共联次，寅庚丁一例作辅星，午酉丑右弼尽为九。共八个宫位，此与奥语中坤壬乙巨门从头出遥相呼应。见铃诀图一望便知真假。

然而，世俗之人将以上杨曾二仙亲笔写的秘诀改成了无常派的替卦用星。如威震大江南北的蒋大鸿先生改写成为：子癸并甲申，贪狼一路行，壬卯乙未坤，五位为巨门。乾亥巽辰巳，连戍武曲名，酉辛丑艮丙天星说破军。寅午庚丁上，右弼四星临。

而吴师青又改为：

甲子申贪狼一路行，坤壬乙巨门从头出。癸未卯一三禄存到，巽辰亥尽是文曲位，

巳戍乾武曲一星联，丁酉丑三山破军守。艮丙辛位位是辅星，寅庚午右弼从头数。

还有一些伪诀就不一一指出了。

本人才疏学浅，本不该指责先贤大师们的是非，但真理是永远都击不倒的，他们或许对天机铃诀陌生，更不知天机铃诀是锁，天玉诸经是钥，也难怪。

【原文】贪巨武辅雄。

【注解】此以一运贪狼主政为例，一运贪者旺气也，巨者生气也，武者太少之合也(河图一六共宗)，辅者贪辅合九也，雄者乞气吉也。

【原文】四边尽是逃亡穴，下后令人绝。

【注解】不得正神与交媾为逃亡之穴，大凶之象。

【原文】唯有挨星最为贵，泄漏天机秘。

【注解】这一句点出了全文的重点，学者应把这两句话挂在嘴边，记在心里。只有挨星最为尊贵，它泄漏天机铃诀的全部秘密。唯、最、贵、秘。可谓字字如金。

【原文】天机若然安在内，家活尽富贵。天机若然安在外，家活尽退败。

【注解】若合符天机铃诀之内的法则，则家活常富贵也，不合天机铃诀的法则为安在外，则家活尽退败矣。

【原文】五星配出九星名，天下任横行。

【注解】五星者五行也，即玄空五行一六水，二七火，三八木，四九金，五属土。河图数配出洛书九星，贪巨禄文廉武破辅弼，就可以走遍天下了。但这里五星配九星决不是曾子南一派的玄空大卦，而是挨星法，真正的玄空大卦后面自然会讲到。

五星即九星，这一句在诸经中都可以用上。

【原文】干维乾坤艮巽壬，阳顺星辰轮，支神坎震离兑癸，阴卦逆行取。

分定阴阳归两路，顺逆推排去。知生知死亦知贫，留取教儿孙。

【注解】排出挨星后还要排长生诀，坎震离兑者子卯午酉也，长生诀用阳顺阴逆的法则，归两路仍然是龙水的长生，知道了长生就知道了生、死、贫贱(挨星主富贵)。

【原文】天地父母三般卦，时师未曾话。玄空大卦神仙说，本是此经诀。

不识宗枝俱乱传，开口莫胡言，若还不信此经文，但覆古人坟。

【注解】天卦地卦父母卦，这三大卦都是仙家传出，一般时师哪里会听说。不识根源，宗、枝，就不要乱传，如若不信此经文，就可以到古人坟上去实验。

【原文】分却东西两个卦，会者传天下，学取仙人经一宗，切莫乱谈空。

【注解】要分开东卦与西卦，东卦者山龙也，西卦者水龙也。天下又有几人知道？以前许多大师都胡乱解释，不着边际，这就是仙人经中的秘密，不知道仙人经，就不要乱谈玄空。

【原文】五行山下问来由，入首便知踪。分定子孙十二位，灾祸相连值。

千灾万祸少人知，克者论宗支。

【注解】这里又讲到了三合起长生诀，五行山下是指大小玄空五行，以入首起长生诀，分定长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰病死墓绝胎养十二位也，灾祸主要是从这里分出来的，它只管灾祸。

【原文】五行位中出一位，仔细秘中记。假如来龙骨不真，从此误千人。

【注解】是教人审天卦不出而地卦可出以立向也。假如来龙一旦弄错了，那么就误了世代子孙。

【原文】一个排来千百个，莫把星辰错。

【注解】挨星五行凡八百六十四局，挨出二万零七百三十六星(即每运山龙四十八局，水龙四十八局，计九十六局，三元九运即八百六十四局。每局二十四山就有二十四星，共计二万零七百三十六星。96ｘ9＝864ｘ24＝20736星)。

三元九运两仪卦山龙山水重二百一十六卦，水龙山水重二百一十六卦，共四百三十二卦。

(两仪卦专指巨破、禄弼、贪辅、弼禄、破巨、辅贪、文武、武文八种形式的重复。见每运钤诀二十四山く卦>共九运，又分山龙与水龙，共四百三十二卦24ｘ9＝216ｘ2＝432卦。

三元九运浑天卦。山龙山水重五千一百八十四卦，水龙山水重五千一百八十四卦，共一万零三百六十八卦。(以每运天机钤诀每山或向起数周流二十四山，以形成新的流行卦。

每山24ｘ24周流二十四山之星＝576 576ｘ9运＝5184ｘ2山水二龙＝10368卦。

三元九运流行卦、天卦、地卦三重卦，山龙山水重三万一千一百零四卦，水龙山水重三万一千一百零四卦，共六万二千二百零八卦，通共七万三千零八卦。432十10368十62208＝73008卦。

不管它有千百种变化，始终是由易经原理三百八十四爻く局>变化而成，其中阳爻一百九十二局，阴爻一百九十二局，万变不离其中，这三百八十四局今后有时间再公开。

【原文】龙要合向向合水，水合三吉位。

【注解】在飞星派中，龙合向向合水为它们不传之秘的真城门诀，其实它没有什么，只不过是地理最起码的入门课题。真城门解：将先天八卦与后天八卦重叠起来看，先天为体后天为用。再运用口诀：乾六离九是朝宗，坤二坎一脉相通，天三地八为朋友，天兑地四气相同，离九来龙穴定震，巽龙入脉要坤宫，坎水来朝时至兑，源出地八到六宫，后天来龙先天向，生成催照互相融。如子山午向，后天午向是离宫，在先天乾位，若后天乾龙入首则为龙合向，水消震宫为先天离宫，水消巽宫则四与离九合生成，均可。然而这是固定不变的形家，而天玉经中的本意是指理气的，水合三吉位就是佐证。我再三强调，天机钤诀是锁，天玉经是钥，也只有将两者配合才一理贯通，此句正确解释为：排星后龙与向交向与水交，合三般卦，合生成，合九合十均为交媾，水合三吉位是向上排星排水要合三吉位也。

【原文】合禄合马合官星，本卦生旺寻。

【注解】一切在本卦生旺的情况下(即挨星生旺)，才论禄马官星，若不究生旺交媾，恐奥语中龙歇脉寒灾祸侵，空劳禄马护龙行之咎。

【原文】合吉合凶合祥瑞，何法能趋避？但看太岁是何神立地见分明，成败定断何公位三合年中是

【注解】插泥剑曰：太岁之年畏四冲，更怕杀还宫，元空所断吉凶也离不开三合四冲也。

排星仔细看五行，看自何卦生。

这是排星秘诀，只传入室弟子。

【原文】来山八卦不知踪，八卦九星空。

【注解】来山指龙入首，这里弄错了，或不清楚(不知踪)，则万数皆空，一个数字也无法起，故八卦九星空。在任何一个门派中都以山向来起数，有了山向就有了数，不至于八卦九星空了，然而天机钤诀以来山论，(蒋大鸿传骆±鹏虽然从来山为准，但其运用方法完全不同)从古至今的解释何为正宗，读者自明。

【原文】顺逆排来各不同，天卦在其中。

【注解】知道来山还要分清顺逆，顺逆一错满盘皆错，这是根据天卦的原理来定的。故天卦在其中。

【原文】甲庚丙壬俱属阳，顺推五行祥。

乙辛丁癸俱属阴，逆推论五行。

阴阳顺逆不同途，须向此中求。

【注解】此乃起长生的阴阳，阳顺阴逆。

【原文】九星双起雌雄异，玄关真妙处。

【注解】九星配九宫，两鹿并行，一顺一逆，见每运天机铃诀图，真是奇妙无比。

下面是钤诀向水起星论法。

【原文】东西二卦真奇异，须知本向水。

【注解】东卦山龙，西卦水龙，既有奇特然而又有不同之妙用。就以向水为例。

【原文】本向本水四神奇，代代着徘衣。

【注解】本指旺。原有八神四个，四个者龙山向水也，各有两神共计八神。这里只是提到本向本水，那各两神就只有四神了，它指旺向旺水得以交媾，就代代富贵。

【原文】水流出卦有何全，代代出官员。一折一代为官禄，二折二代福。

三折父母共长流，马上锦衣游。

【注解】出卦是地卦出天卦不出，一折只是本宫交媾，二折本宫交媾后还与它宫交媾，三折指龙向水三宫均能交媾。

【原文】马上斩头水出卦，一代为官罢，直山直水去无翻，场务小官班。

【注解】水出天卦又出地卦为大凶。直山直水为不交媾，纵然发福也不大。

风水名著 《天玉经》揭秘（下）

天玉经く内传下>

杨筠松（唐）著

【原文】乾山乾向水朝乾，乾峰出状元。卯山卯向卯源水，骤富石崇比。

午山午向午来堂，大将值边疆。坤山坤向水坤流，富贵永无休。

【注解】此天玉秘文，古往今来许多＇大师＇．＇名师＇解释得五花八门．本人认为以刘青田的解释法才是正确．

．．易有八纯，由八卦之消息而成，元宝有八纯，以二气之交媾为得．易之贵八纯者，以其能统六十四卦．三百八十四爻驾驭乎，四千零九十六四卦也．元宝之贵纯者，以其能辨九星五行，八百六十四局挨排乎，二万零七百三十六星也．虽然元宝之谓八纯者，即天玉乾山乾向．卯山卯向。午山午向．坤山坤向之类，而俗说纷纷各执一词，有以纳甲解者［如龙乾向甲峰壬水之说］。有以奇门解者[如奇门伏吟之说]。有以天星解者[如管窥子以日为乾，以月为神，论八纯，以七政之登殿入垣为准]. 说愈离理愈谬,黄石青囊之秘，谁从而剖示哉余．黄访道云山,搜书石室,详参插泥剑、玉钥匙之精英。元耶扶摇叟之口诀,夫然后知乾山乾向乾水乾峰者，六运交媾之卦也[六运山龙，入龙首排星龙得六、山得六、峰得六、向得一、水得三；向上排星，水得六、向得六、峰得一、山得一、龙得一。六运水龙，入首排星龙得一、三得一、峰得四、向得六、水得六；向上排星、水得一、向得一、山得六、峰得六、龙得六。此六运一六共宗、三六合九、四六合十之法也。而乾山乾向之义准，此但不可执天元以求之]。至于坤山坤向，为二运交媾之卦[二运山龙排山，巨宜在龙、在山、在峰、破宜在向、在水；排向巨宜在向、在水，破宜在峰、在山、在龙。二运水龙排山，巨宜在向,在水、破宜在龙、在山、在峰；排向巨宜在龙、在山、在峰、破宜在向、在水，此二七同道之法也]。卯山卯向为三运交媾之卦[三运山龙排山，禄宜在山、在龙、在峰、辅宜在向, 在水，排向禄宜在向、在水，辅宜在龙，在山、在峰、三运水龙排山，辅宜在山、在龙。禄宜在向、在水，排向禄宜在山、在龙。辅宜在向、在水，此三八为朋之法也]。午山午向为九运交媾之卦九运山龙排山，弼宜在山、在龙、在峰、文宜在向、在水，排向文宜在山、在龙、在峰、弼宜在向、在水。九运山龙排山，弼宜在向、在水，文宜在山、在龙、排向文宜在山、在龙、文宜在向、在水，此四九为友之法也]。[文曲虽淫得正配而无虞],要亦与巽山巽向[四运山龙排山文宜在山、在龙、龙、在山、弼宜在向、在水。排向弼宜在向，在水,弼宜在山、在龙、在峰,四运水龙排山, 文宜在向、在水，排向破宜在向、在水。巨宜在龙、在山、在峰、七运水龙排山，巨宜在龙、在山、破宜在向、在水。排向破宜在龙、在山、巨宜在向、在水此亦二七同道之义也].艮山艮向[八运山龙排山，辅宜在龙，在山、在峰、禄宜在向、在水，排向破宜在向、在水，禄宜在龙、在山、八运水龙排山，辅宜在向、在水，禄宜在山、在龙。排向辅宜在山、在龙、禄宜在向、在水，此亦三八为朋之义也]。子山子向(一运山龙排山，贪亦在龙、在山、在峰，武宜在向、在水。排水贪宜在向、在水。武宜在龙在山在峰。一运水龙排山，贪宜在向在水，武宜在龙在山，排向贪宜在龙在山，武宜在向在水。此亦一六共宗之义也)。总之，一运龙山向水，两盘排来处处有一贪狼，则谓之子山子向。二运龙山向水，两盘排来处处有一巨门，则谓之坤山坤向。。。。。。。。九运龙山向水，两盘排来处处有一右弼，则谓之午山午向。玄空千古不传之秘，作之难之尤难。

【原文】辨得阴阳两路行，五星要分明，泥鳅浪里跳龙门，渤海便翻身。

【注解】阴阳两路一顺一逆，排得正确挨星五行旺气，便可泥鳅跳龙门矣。

【原文】依得四神为第一，官职无休息。穴上八卦要知情，穴内卦装清。

【注解】（注解缺）

【原文】要求富贵三般卦，出卦家贫乏。

【注解】三般卦者父母三般卦也，若龙向水合成三般卦则富贵久远，三元不败。不合三般卦，失运则家贫乏矣。

【原文】寅申巳亥水来长，五行向中藏。辰戍丑未叩金龙，动得永不穷。

若还借库富后贫，自库乐长春。

【注解】许多人对辰戍丑未叩金龙，动得永不穷这句话很难理解，金龙即是天机钤诀图中的五黄宫位，，若天卦辰戍丑未加临地卦辰戍丑未为四杀还宫，凶不可言。学者排龙立向必先打脱此节，而后始布生旺气，再得抽爻换象之妙，则六十四卦皆归我用，凶转为吉大福大贵矣。

【原文】大都星起何方是，五行长生旺。火旆相对起高冈，职位在学堂。

捍门官国华表起，山水亦同例。水秀峰奇出大官，四位一般看。

【注解】火旆者文笔峰也，当然为学堂。捍门华表，水口贵重之器物也。山水大会之地，均布生旺之气，则出大官。

【原文】坎离水水中天过，龙墀移帝座。宝盖凤阁四维朝，宝殿登龙楼。

罡劫吊杀休犯着，四墓多销铄。金枝玉叶四孟装，金箱玉印藏。

帝释一神定州府，紫微同八武。

【注解】请读者再看天机钤诀内二层二十四山对应的二十四个天星图，元旦盘上一旦运转后，龙墀与帝座自然相对并同在一宫(如壬子癸自然与丙午丁相对并同在一宫)。宝盖坤与凤阁艮、宝殿巽与龙楼乾，罡指天罡辰，劫指地劫戍，吊指天吊丑，杀指天杀未，金枝巳，玉叶亥，金箱寅，玉印申，紫微(炎烈)丙，八武壬，其它依次类推。

【原文】倒排父母养龙神，富贵万余春。

【注解】养龙神，而不是龙神，是指水养龙神。水倒排龙必顺排。养又为交媾，龙水得位，阴阳相合，则富贵久远矣。

【原文】识得父母三般卦，便是真神路。北斗七星去打劫，离宫要相合。

【注解】各门各派对七星打劫的论述真是五花八门，在所有外门数理中，只有无常派稍微接近。北斗即当元旺气，无常派中是将元运入中一顺一逆顺逆飞去，两鹿并行以求交媾。钟义明大师在く玄空地理秘中秘>上卷二九六页以及く丛谈>第五册四五至四六页中均是打劫方法。

还有就是求‘通气’法，将每宫三个数字分别再入中两次以求相合。特别是水口必须要打劫通气。排山掌是从本宫(或顺或逆)逆行数至到中宫，再从中宫(或顺或逆)顺行数至到本宫，看是否相合。

书归正传，现在且不管此两种说法正确与否，它毕竟是外门数理。

识得父母三般卦，父母为龙的起点数，若为旺气则为北斗，再与向、水自合成三般卦，仔细阅读摇鞭赋自明，那都是说的要合三般卦。

除去当元生旺气外，其余皆为衰杀之气，故要北斗去打劫，由衰变旺，离是离开，它宫的意思，合，交媾也。如八运戌龙亥山巳向水出午，龙向水既合三般卦，又八二合十，二八也是合十(巳向)，五四合九，此为离宫相合。注意：离决不是丙午丁的含义。若形气相合，确系三元不败。

更有一神佐尊贵，坤是金龙住位，甲庚丙壬四龙神，俱属阳干行。

佐是辅佐，帮助的意思。前面讲了挨星秘诀，还要小玄空三合派来配合，坤是金，甲属木，庚属土，丙属火，壬属水，五行实已俱备。

杨公小玄空五行：丙丁乙酉原属火，乾坤卯午属于金，癸亥甲艮属木神，庚戍丑未是土宫，子寅辰与巽辛巳，还有壬申都属水。这也是曾公青襄序中四金四木并八水，四火四土少五行的生入克入秘法。

艮巽乾坤水向同，富贵足兴隆。辰戍丑未一路行，骤富振家声。

上面说龙，这里说水，辰应为庚，庚戌丑未同属土。经中我认为只改这一字。这个字是四库全书弄错了还是本不错，今后再考证。

依得卦中为第一，失卦军贼出。不依方卦失真传，何必乱谈天。

这里讲了要以天卦、方卦(地卦)相配合，不依天卦地卦则为伪诀，就不要乱谈天卦。

【原文】子午卯酉四龙冈，作祖人财旺。水长百里佐君王，水短便遭伤。

【注解】子午卯酉天地四正之正气，若得气运百里之龙则可出君王。但还要水耒辅佐。再次点明以龙为君，水为佐，水短是指水不交媾，则龙体受伤。

【原文】识得阴阳两路行，富贵达京师，不识阴阳两路行，万丈火坑深。

【注解】天机钤诀中都是一顺一逆两鹿并行，而排星仍然是一顺一逆两路行去，在没有这个前题下都是错误的，故万丈火坑深。

【原文】前兼龙神前兼向，联珠不相放，后兼龙神后兼向，排定阴阳算。

【注解】不管用前兼后兼之法，龙向排星每宫三位都必须要联珠三般卦，以阴阳定顺逆。

【原文】明得零神与正神，指日入青云。不识零神与正神，代代绝除根。

【注解】排星后要分清零神与正神，如八运山龙八为正神，二为零神，一看就明就不用多说了。

下面是水龙排法的解释。

【原文】倒排父母是真龙，子息达天聪。顺排父母到子息，代代人财退。

【注解】水龙与山龙排法相反，前面以山龙为主，这里及都天宝照经多是水龙排法及城门诀。

【原文】一龙宫中水顺行，子息受艰辛，四三二一龙逆去，四子均荣贵。

龙行位远主离乡，四位发经商。

【注解】此与天玉经外编相通，四为四房火龙，三为三房水龙，二为二房木龙，一为长房金龙。

【原文】时师不识挨星学，只作天心摸。东边财谷引西归，北到南方推。

【注解】时师如若不懂挨星学，就没有了正确的方向，不得真传，就会东西颠倒，南辕北撤。

【原文】老龙终日卧山中，何尝不易逢。只是自家眼不的，乱把山冈觅。

【注解】龙本水中之物，怎么跑到山中睡觉呢？并且还经常容易碰到。解：老龙，龙己老了，为衰死之龙，此为水中衰死之龙配旺山岂不是阴阳正配吗？不识阴阳交媾就乱把山冈觅。

【原文】世人不知天机秘，泄破有何益。汝今传得地中仙，玄空妙难言。

【注解】世人不知道天机钤诀的秘密，说破了对你也没什么好处，你得到了天机钤诀，就引可以成为地中仙了。玄空的妙用难以尽言。

【原文】翻天倒地更玄玄，大卦不易传。

【注解】若然巧妙的运用翻天倒地的法则，就更为玄妙了。大卦指玄空大卦，它不是曾子南他们所用的易理派中的玄空大卦。而是合卦秘诀。玉钥匙曰：玄空大卦有耒因，处处合天心。三卦辟分三大界，天地不能外。插泥剑曰：二十四卦有爻象，五行须生旺。重时不加易卦名，吉凶难预量。又曰浑天卦与两仪卦，天机人未话，若识空中交媾情，权堪夺造化。±君子识抽爻换象之义，则六十四卦皆为我用。。。。。。。秘书云：羲文重卦六十四，玄空窈之以论地，乾旋坤转盗阴阳，探得天机莫轻试。得浑天两仪之卦，则阴阳四象皆由我造，然后可谈玄空。

【原文】更有收山出煞诀，亦兼为汝说。

【注解】这里面又有收山出煞的秘诀，也附带给你说了。

【原文】相逢大地能几人，个个是知心，若还求地不种德，稳口深藏舌。

【注解】天下之大，不得真传又有几人窥知其中奥秘。对无德之人就不能乱传、乱点大地。

附 实际案例