皇帝已经远去,皇恩归于何人?

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 21:37:09

中国是个酷刑大国。商纣王发明了炮烙、剖腹之刑,经历代君王发扬光大,又发展出许许多多的酷刑,如凌迟、车裂、抽肠、剥皮、斩首、截舌、腰斩、绞缢、沉河、黥面、族诛等。人活着就是一口气,一口气喘不上来,就撑船断气了,从此种意义上讲,死是件很容易的事。

按理说,帝王将相们恨某人,恨到极致,处死就算了,为什么还要发明这些不人道的酷刑?这叫以儆效尤,与现在的公审公判有异曲同工之妙,它告戒其他人,要服从君父,否则,你的下场就是这样。

在中国,死也不是件容易的事,生为国家人,死为国家鬼,国家为谁?谁执权就属谁。古代执权者为帝王,当然,你的生命就属于帝王,帝王靠你劳作,创造财富供他享乐;帝王需要你服劳役,为其生前的宫殿死后陵墓搞建设;帝王需要你服兵役,为其家天下东荡西杀;帝王需要你忠于皇室,这样你才能尽心尽性地供其驱使,如果你俯身甘为孺子牛为帝王家室服务,就会有一丁点的草料糊口,你若心存怨恨并为统治者所知,你就有祸了!

你不是不怕死吗?你不是大声嚷着“头掉了碗大的疤”、“二十年后又是一条汉子吗”,我偏不让你舒舒服服地死,我要炮烙你油炸你,剥你皮抽你筋灭你门,让你不得好死。我要刮你三千刀而不让你丧命,我要剥掉你的皮,而你仍在活蹦乱跳,我要先杀你父母妻子,让你在痛苦中抽搐,然后再结果你。隋斛斯年被炀帝煮吃了,明铁铉被明成祖油炸了,妻女送到教坊司作妓了,方孝儒被灭了十族、袁崇焕被割了三千多刀…….,你服不服?当然,死去的人自然情绪稳定,看不出服与不服,活着的人见了这阵势,哪能不五体着地、叩头如捣蒜地山呼“吾皇圣明,万岁万岁万万岁”?

洋人不理这一套,英公使初见清帝,直立不跪,据说我大清臣子呼拉拉跪倒一片,英公使不由自主地双膝一软也下了跪,消息传到英帝国,举国皆惊,不得已又派公使与大清就跪与不跪进行旷日持久的协商,甚至动用军舰进行威逼,我大清才皇恩浩荡,着其免跪。到了义和团兴起时,我大清将数国公使拒进圆明园,手绑铁丝,置阳光下暴晒,铁丝嵌入肉中,日久蛆生,竟爬到公使面部,数公使惊惧而死,数公使下落不明,引起列国震怒,成了八国联军入侵的理由之一。后来,这些酷刑给废了,因为我上国也要与世界接轨了,真的感谢世界,否则,国民还将生活在这个非人的国度多久才是个尽头?

正因为皇上有这么多酷刑为其张目,难怪一些臣子接到皇上的一壶毒酒三尺白绫就感动得直呼“谢主隆恩”,自尽,真是莫大地恩典。在中国你的小命不属于你,生与死,如何死皆由不得自己,得由上级决定。

我突然明白,为什么现在这么多人宁肯自焚也不与欺辱者玩命。自焚或其它方式自尽了,尽管家人会戴上一顶暴力抗法的帽子,但人死为大,只要不给执事者添过多麻烦,说不定还能拿些补偿补帖家用。若想与执事者同归于尽,有两大障碍难以克服,一是执事者人多势众且武装到牙齿,靠近人家势若登天,何谈同归?二是如果不成,你属暴力抗法违法乱纪,被人拿去,进了号子,有你好果子吃!这几年牢狱内流行“躲猫猫死”、“喝开水死”、“做梦死”、“鞋带上吊死”,还有数不清的聂树斌、赵作海等冤狱,惹急了弄几个炮仗在你头上炸响,看你还能顽强到何时?你想一人做事一人当,没门,连你的七姑八姨也捉了去,与其这样活受罪,还不如自焚自杀来得痛快。

中国是个野蛮的国度,这些年来也沾了点文明的曙光,只是血腥时间太久,血腥已经溶入了血液,在文明仁义的脸上不时露出暴唳之气,或者文明只是面具,暴唳才是千年不易的实质,你死可以,别让我逮着,否则会让你死得很难看,于是全国上下一片自焚死上吊死喝药死。这也是一种大大的进步,中国人终于有了独立自主的死法,只是皇帝已经远去,皇恩归于何人?