汉字解析中国人──兼谈汉字改革k

饶冠州

时间：2001年08月14日    作为中国人，有谁一天不读写汉字？世界上绝大多数国家从原始造字到今天使用的文字都经历了巨大的变化，为什么唯独汉字相对稳定，数千年使用延续至今？汉字带给中国人的影响怎样？
    诚然，人类的特征的形成是水土、气候环境、历史、文化（包括文字）、社会制度、生产力发展水平等因素综合作用的结果。然而，在诸因素综合作用于人的过程中，文字起到了特殊作用，她使人类告别野蛮，走向文明，所以说文字对人类特征的形成具有重大而深远的影响。
    今天，世界上的文字有两大系统，即以汉字为代表的表意文字和以拉丁文为代表的表音文字。这两大文字系统正好是东、西两方，就象阴阳（正负）两极。美国有一个研究所对中美两国学生进行测试表明：中国学生的视觉成绩好,美国学生的听觉成绩好,原因是汉字重视觉形象,美语的音感强造成的。还有一个有趣的现象:欧美人是典型的外向型为主的性格特征，遇事果断、现实，喜欢冒险，说话直截了当，主张改造自然……。中国人则是明显的内向型为主的性格特征：重视家庭，喜欢内省，主张容忍、稳健，适应自然……。产生这种现象当然不是偶然的，这除了东、西方的地理环境、历史、文化等差异外，更重要的差异就是因为东、西方使用了不同的文字的缘故。那么文字为什么会造成这种差异呢？
    思维是语言的内涵、语言是思维的外在表现。人的一切随意活动是由大脑皮质调节的，大脑皮质运动区的机能特征之一是对侧支配── 一侧运动区支配对侧躯体， 即左侧大脑运动区支配右侧躯体，右侧大脑运动区支配左侧躯体。人在幼年时，两个大脑半球都具有形成言语功能区的形态基础。随着生活实践特别是劳动习惯的形成，90％以上的人习惯使用右手（即右利手），从而形成言语功能区定位于左侧大脑半球（即优势半球）。但是人的大脑左右两半球的机能也是有一定的分工的，现代生理学认为：左侧半球在语言功能、逻辑思维、分析能力、运动技巧和计算方面起决定作用，右侧半球在空间功能、形状识别、音乐、美术、综合能力和短暂视觉、记忆等方面具明显作用。
    文字学研究表明，文字性质功能的差异对不同民族文化的影响是深层次的、潜意识的、悠久的，就象是滴水石穿一样的功夫。它主要通过认知结构、思维模式、性格特征等体现出来。苏新春在《汉字文化引论》一书中指出：“语言（文字）浇铸思维模式”，汉字“深层影响制约着中华民族的文化心理结构”，“是中国传统哲学特色的深层基因”，它“饱蕴着汉民族文化的基本精神”，“与汉民族的思维观念、习俗有着直接的重要关系”。“汉字渊源于客观实体，所以中国人的认知也离不开实践经验”，“中国人的理性是经验理性,可知世界也是与可见世界相连的,可能世界与实存世界相连”。中国人的理想世界要假托曾经有过的世界象“尧舜盛世”、“桃花源”，崇拜的神圣物也是看得见的如龙（几种动物的组合）、关羽、孔子，理论思维也离不开实体、感性（形象和感情），如思想中的求实、务实、实事求是。关心的是此生，重整体、直觉感悟。汉字塑造出务实、乐生（知足常乐）、重群（尤重家庭）、自强、中和（中庸）的中华民族精神。中国的哲学也是主体认识必须符合客观对象。因为“中国人象小孩一样过着心灵的生活和用心灵思考问题”（辜鸿铭语，见《中国人与外国人》），不象西方人用大脑和理智生活、思考，思维不能脱离感性、实体，对抽象的科学不感兴趣，所以没有建立起抽象的学术理论体系。可见“文字决定着思维方式，而不同的思维方式对科学的发展方向起着决定作用”（苏新春语）。
    拼音文字（包括拉丁文、世界语等文字）充分体现能记与所记、能指与所指之间任意性的原则，即语言文字与对象物之间不存在自然的不可分割的联系，从而认识主体与认识客体之间也是分立的。字母渊源于人们的智力，是脱离经验的，所以西方人产生纯粹理性，重视的是自己的主观能动性，他们重人性、重自我、重分析、重推理,追求精细、准确、超越。正如加拿大的德克霍夫在《文化肌肤》一书中所说：字母“是支配人类文化的心智心灵和身体的最重要的概念”，“是驱动人类心理的软件”，“它是人类世世代代积累遗传下来的，对于个人来说可能是先验的”“在身体感情和精神等层次上影响行为”。它“改变了我们看待世界的方式”，“字母为人类强有力的代码提供了基本灵感和模型：原子结构、氨基酸的基因串、计算机比特，把人类的文化方向从传统──往过去看的行为模式转变为创新和永远设想未来”。“由于有字母装在我们头脑中的程序，我们得以创造或大大完善历史、地理、语法、法律、哲学、物理学、几何学、天文学、艺术、建筑以及所有的知识领域。”
    如果说文字学研究是从客观联系推理入手以说明文字对人类的影响的话，那么新兴的笔迹学则是用微观解剖的方法分辩文字对人类的影响。笔迹学认为：文字是“人心灵的外化”，韩进在《从笔迹看性格》一书中指出：汉字是“人化的自然”，汉字结构复杂，“仍然残留着形象作用”,每一个字都有固定的含义,“象一只含情的眼睛,一个有灵性的人”,它“有绘画般的感染力和审美作用”，使书写者“对文字本身发生情感”，“汉字笔迹在形成过程中、潜意识中必然有更多更浓的情感因素溶入其中，汉字笔迹会更强烈更丰富地表现出人的情感和审美心理”。比如“对‘美、笑、善、福、优、雄’这些字，在形状方面我们会产生喜爱的情感，而对‘丑、恶、恨、哭、痛、自私’这样的字则产生形状方面的不愉快的情感。”“中国人性格含蓄，欧美人坦率直爽不能说与文字无关”。笔迹分析理论认为：字体偏左倾或偏右倾都是心理不平衡的表现，向左倾者偏于宽容忍让。向右倾斜者，进取心强、喜欢冲锋在前或有超前意识、领导才能，个性坦率，热情开朗、固执，独往独来，言行有失过激，这些特性正好与要求书写向右倾斜10度的拉丁文字母的欧美人的特性相符。书写速度快表示思维敏捷、直爽、动作迅速、反应快。连笔多且流畅者思维连续性强，都是表音文字的特点也正好反映了欧美人的性格特点。西方一些笔迹学家把英文笔迹分成上、中、下三部分，上段表达人的心理能量、智慧，中段表达人的情感特征，下部象植物的根茎表达人的深层心理结构。中文笔迹专家则按八卦划分把汉字分解为九个区域（韩进先生称“井”字，又称“米”字分法）。刘兆钟先生首创的的书写疗法又进一步把这九个区域划分出人体相应的九个部位（如图），哪一个区域异常，则表示身体相应的部位发生了疾病，直接了当地阐明了文字对书写者身心的重大影响。运用书写疗法原理可以纠正书写者在身心上的各种偏差，汉字书法能养性益寿。《笔迹心理学》更深刻地指出：“从笔画特征可以看到人的精神面貌和心理状态，从字的结构特征可以看出人的个性，从书写特征往往可以了解人的气质”。因此，“什么样的书写特征又会反映并且强化与之相应的个性与素质”。
    
    综上所述可以看出，文字学和笔迹学的分析研究结果都认为：文字是人心灵的外化，同时又反过来内化地影响人的心灵。文字是影响人类认知、思维、思想、气质、性格特点的深层基因，使用不同的文字直接产生形成不同的思维方式、文化特色、科学发展水平以及社会进步，这是多么令人深思的结论！
    汉字在原始造字时是书写在甲骨、竹简、树皮、钟鼎等材质上的，其中动、植物品都是长方形的，纤维以纵、横向为主，为了书写（刻）方便，所以汉字就形成了竖、横画多，立体结字，竖排成篇的格式（钟鼎文竖写可能是为了减少挪动身体位置），这也可能是世界上所有原始文字为什么都是立体结字竖排成篇的原因。由于历史的剧烈变迁，西方原始文字在各种文字的撞击中脱胎进化成了表音文字，而汉字却因为中国的相对稳定，虽然也小修小补有一定的变化，但仍然是鲁迅说的“不象形的象形字，不谐声的谐声字”，没有实现脱胎换骨的变化。
    汉字解析中国人，就是解析中国人的深层认知、思维与思想特点及其性格特征等。由于汉字渊源于客观实体，没有脱离原始的物质状态，通过数千年潜移默化的影响和世世代代的积累，所以中国人几乎所有的特征都可以从汉字中找到影子：中国人的认知是离不开经验的感性认知，思想是以客观事实为依据，抽象仅限于表层的经验的概括与归纳，思维方式是宏观的整体、全局观念，好大贪多，喜欢博学多才。思维模式是具象思维、辩证思维和系统思想，重视觉形象、情感、直觉、联想、回忆和横向的感悟。主张修身养性适应自然，而不是能动地改造自然。对抽象的、微观的、精细的、纵深的科学如统计、分析不感兴趣。中国人的性格以内向为多。中国人的生活也是充满物欲，享受此生，知足常乐，满足于物质生活，注重“物尽其用”，有的人甚至成为物质、金钱的奴隶，所以中国会流传“人为财死”的“名言”。由于汉字没有脱离原始状态，但是中国历史悠久，文化、经验积累深厚，所以中国人既有孩子般的幼稚、纯朴、灵敏的心灵，又有成年人甚至老年人的明理、深沉、睿智和温厚庄重、心胸宽博、超脱老滑、消极避世等特性。然而缺乏青年人的敢想、敢说、敢干的闯劲。
    如果说拉丁字母一个字母就是一个人，一个单词是一个家庭或小团体的话，那么汉字的笔画就是人的肢体，部首偏旁等独体字是一个人，合体字便是家庭或小团体。在使用拉丁字母系统时，每个字母即使组词，也仍然是独立的，即使有的单词开头的字母需要大写，也仅仅作为领头，而不是凌驾于其他字母之上，所以西方人重个性、自由，个体在家庭或团体中的成员都是独立的、平等的，为首的只是作为领路人和不干涉他人自由的角色，而不是凌驾于他人之上的统治者。然而，汉字的立体结构，绝大多数字是由偏旁部首组成，有的偏旁部首为了组字甚至扭曲变形。最能说明汉字的立体结构给中国人的影响的字是“众”字，“众”字上面的“人”骑在两个人的头上（又象是二个人抬一个人），这个“大人”（或称“首长”或“家长”）虽然高高在上但也不好受，他要做下面两个人的保护伞，承受着超过常人的负担、压力和风险。右边的人当然也不好过，因为他要承受上级或大人的压力（甚至压制），还要分担左边小人的部分压力。最悲惨的是左下的人更是委曲求全地忍受着上面的压迫、右边的欺凌，没有一点自由。这样的结构由此衍生出中国人的许多特征：忍让、忍辱负重、委曲求全、等级观念重、家长作风盛行、专制思想深重、崇拜权贵、官本位重，都想往上爬凌驾于他人之上做“人上人”，或以我为主（或为中心）而不惜牺牲他人的自由、幸福，轻视个性，依赖性、家乡观念重，排外情绪浓。由于相处过于亲密，人与人之间相对的独立自由较少，而人的天性又是热爱独立自由的，所以出现一方面磨擦多、勾心斗角的窝里斗严重，另一方面是重人情、拉关系，编织关系网盛行的矛盾现象。中国人往往更容易在感情和物质面前失去理性，所以中国的法制建设更艰难一些。
    由于汉字笔画多，而且很多字是几个偏旁部首叠加立体组成的，写起来没有线性排列方便快捷。所以人们书写时往往喜欢省笔，很多汉字省去一画甚至几画仍然可以认出或顺出。由此使中国人养成了如下一些特性：漠视时间、效率观念不强、图省事、不求精确、缺乏诚信、喜欢掺杂使假、掩盖缺点、猜疑心重、误解多，中国人的思想、经济负担普通较重。汉字中那些包围结构的字更是囚困人性和思维的图形，它使中国人封闭、内向、保守，喜欢围在小圈子里、知足常乐、坐井观天。所以书法家在写草书尤其是狂草时，为了让思想冲破囹圄、自由挥洒，常常把包围结构里的字写在包围外面。汉字书写时要求端庄、平正、重心稳，不正是中国人稳健、中庸、平均主义思想严重的写照？汉字象画画一样表现自然、讲究美感，也是中国人爱面子、喜欢艺术和丰富多彩的生活以及横向的联想感悟能力强的表现。
    汉字解析中国人，当然不是唯解析而解析，而是为了通过解析辩明其优缺点，并参照世界上的其他文字，从而打开汉字改革的思路，找到汉字改革的途径。仓颉（或说伏羲）造字时是不会想到文字会对人产生这样大的潜移默化作用的。事实已经证明, 汉字的使用范围正在逐渐缩小，现在不用说港澳台及海外华人使用汉字的人有减少的趋势，就是大陆人在使用汉字时也开始夹杂英语。
    二十年代起的汉字改革论争，时至今日，双方还是谁也不能令人信服地说服谁，尤其是主张改革的一方限于历史条件，仅列出汉字难认难记，书写费时以及分析推论汉字影响中国人的认知、思维等。这些都是表象或感觉印象，笔迹学的兴起和参与，使汉字解析中国人和汉字改革的思路变得更为清楚明晰了。
    汉字应该怎样改革呢？我们还是先分析两大文字系统给人类产生的影响的优缺点吧！汉字对中国人的影响，有哪些优缺点呢？在优点方面，认知的实践性、思想的实事性、具象性、辩证性和系统性，重情感、直觉、联想、感悟，智慧中的稳健、深沉、明理、温厚、宽容，重视财物，物尽其用，左、右脑功能发挥都较好等应该说是中国人的长处，正因为如此，中国人显示了卓越的宏观调控，维护社会稳定，甚至同化不同民族（如蒙古族、满族）的能力，这是象形、端庄的汉字带给中国人的优点。然而对抽象的精细的准确的如冒险、解剖、分析、统计数字等不感兴趣，过于考虑社会家庭，不尊重个体自由，等级观念强，崇拜权贵（喜欢寻找保护伞），依赖思想重（喜欢拉关系），过于忍让，委曲求全，个性扭曲，仅仅满足于物欲，主观能动性不强，缺乏诚信，漠视时间、效率，猜疑心重，性格内向、封闭、保守等则是其短处，这是象形符合太多、变形的偏旁部首结字（包括包围、半包围结构）的汉字，留给中国人的弱点。专注于原始的物质状态则难以在精神上追求超越，沉缅于艺术则难以充分发挥理性思维的潜能，性格内向则难以充分发挥自己的聪明才智，负担太重则无法轻装前进……。总之，汉字的象形构字带给书写者的影响有优点也有不足，而立体的包围、半包围的构字则是弊大于利。
    以拉丁文为代表的表音字母的优点是好写好认好读好记，运用表音文字为主的人类就象是一群青少年人，有敢想敢说敢干的闯劲，开拓创新能力强，善于发挥自己的潜能，推销自己，主张人尽其才。直爽、坦率，重视独立的个性自由、平等。重视效率，主观能动性强，强调人是世界万物的主宰者，主张人能动地改造世界。世界科技和社会发展到现在的水平，无疑是表音文字字母摆脱象形、书写右倾、独立组词的影响的优点之一；善于分析、解剖，力求专业、深入、精细和准确，思维方式是直线性的，逻辑思维强，工作、学习、生活追求简单、方便、实用，这是受表音文字简单却无法省略笔画、必须精确和字母线性排列的影响的另一优点。但是缺乏整体观念，平衡协调能力差，在社会稳定、宏观调控方面的能力明显逊于中国人。比如巴以冲突、伊拉克战争、阿富汗战乱等等世界上许多纷争，如果纷争双方和调停人都是以“和为贵”的中国人的话，肯定不会僵持如此之久；他们性格外向、喜欢扩张、争强好胜、没有容人之量，争斗往往象魔鬼一样不择手段，不惜以消灭对方或破坏环境为代价，使世界的社会环境总是处于动荡不安之中，使自然环境迅速恶化；他们急于求成，欲速则不达，常常因为脱离实际而招致失误，浪费时间精力和资源，这些都是拼音文字无象形，书写要求右倾造成的不利影响。人的两侧大脑半球的分工如前所述是不同的，绝大多数的人的言语功能定位于左侧大脑半球，纯表音文字由于重表音轻视觉形象，所以运用拼音文字的西方人在右侧大脑主管的综合思维、形状识别、横向感悟和记忆潜能发挥都不如运用象形文字的中国人。科学的发展社会的进步都表明左、右两侧大脑半球功能的充分发挥是同等重要的。拼音文字如果不适当吸收象形文字或学习汉字，西方人的上述缺点就难以改变，这也是象形的汉字对西方人有吸引力的重要的深层原因之一。总之表音文字的优点就是表音符号脱离象形，驱使书写者主观能动性强、重人性、个性自由、理性。符号简单无法省略笔画，驱使书写者养成精确、简单，重视效率的习惯。缺点是没有象形符号影响，使书写者不能充分发挥右侧大脑半球的功能，宏观调控能力差。至于书写右倾10℃，并非拼音文字的专利,表意的汉字同样也可以右倾书写(如毛泽东的书法)，所以不需多言。
    现在有些人认为既然两大文字都有优缺点，何不象目前一样两种文字同时使用，以便取长补短。然而，历史和现实都告诉我们，这是不可能的。因为汉字必将以其弱点比拼音文字多而逐渐消亡，形成拼音文字一统天下的局面，反而不利于拼音文字的改革发展，当然也不利于最优的世界统一文字的诞生。人类的劳动需要脑力劳动，同时也离不开体力劳动；人类的进步需要精神文明，同时也离不开物质文明；历史的发展应该是协调的可持续发展。杂交优势利用，中西医结合的成果，为我们的汉字改革提供了有力的借鉴和参照。中国人是合二为一的行家里手，最善于融汇贯通、取长补短。因此汉字改革拼音文字只可借鉴，不可照搬。否则，便使汉字改革从一个极端跳到了另一个极端。
    有借鉴意义的还有来自汉字系统内部的改革。韩国的文字改革是没有多大借鉴意义的，因为它的文字仍然是立体组合的，原因就象汉字的立体结字一样，不必赘述。真正有借鉴意义的当数日语。日本人和中国人是同宗同源的人，由于地理位置的不同，尤其是后来两国使用了既有相同又有很多不同的文字，使中日两国人民的特性表现出既有相同又有很多不同。日本既借用中国还是封建时代的繁体字，但是又借鉴拉丁文采用较先进的表音的独体线性排列的假名，因此衍生出日本人既有最古老的礼教、等级纪律森严、崇拜皇帝等封建思想，却又有较现代的善于模仿、解剖、求精、求细，喜欢扩张，民族意识浓的时代特征，日本人的头脑里是封建思想与时代思维的组合，这是多么有趣的事情。这也是中国的戊戍变法会失败，日本的明治维新会成功的重要原因之一。然而限于历史条件，日本的假名变革并不彻底，也就是说日本的假名还不是最先进的。具体表现在：一是有的一个字母（或称字根）的假名由两个甚至三个符号组成，如け、た和が等，增加了书写动作。二是有的假名的笔画仍然偏多，如“ほ”、“木”等都是四画，如果加上浊音“：”或半浊音“Ｏ”则笔画更多。三是假名的断笔、转折多，如“工”“才”等，这三项不足都不利于快速书写。此外，日语的语法太复杂了，就象日本繁文缛节的礼貌一样，不利于学习、掌握。
    由此可以看出，汉字改革既要保留自身的长处，也要吸取拉丁字母的优点，还应借鉴日语假名（日本假名也借用了汉字如あ、や等）的经验，更必须具备好写好读易记等文字的一般功能，就象利用杂交水稻的优势一样，以求获得“青出于蓝而胜于蓝”的“杂交良种”。所以我认为改革后的汉字，首先必须好写，这包括笔画少（1-4画即可）、断笔少，书写字体稍偏右倾。 好认：最好是以精简浓缩现有的表意的偏旁部首为基础，并适当借用表音的拉丁字母和日本假名。好读：读音可以仍然按照现在的读音不变、字义不变，只变字形。取消立体的、包围或半包围结构，全部改为独立符号、线性排列，象拼音字母一样组字，比如“众”字可改为“人人人”或“3人”等。 《新华字典》部首目录中的偏旁部首可作为选取字根的基础，电脑五笔字型的130个字根更为其提供了范例。 形成“老中青”结合，人人都放下包袱，轻装上阵，在竞争中争先恐后地争上游，充分发挥左、右两侧思维优势，凝聚成中华民族腾飞的强大动力。
    从文字学和笔迹学理论的角度来看，文字的先进性是决定人类先进性重要的深层基因条件之一。虽然文字对人类的影响需要几十年、上百年甚至数百年才能见效。但是只要我们科学地把汉字改革成最先进的文字（甚至成为真正科学的世界语），我们的中华民族的发展就有了深层的最先进的基因、动力，从而为中华民族有一天走在世界的最前列打下基础。

    本文承蒙笔迹学专家刘兆钟先生修改，医学专家饶旺福主任医师、心理学专家郑日昌教授指正，文字学专家刘志基教授、苏新春教授、笔迹学专家赵庆梅女士、饶小峰硕士的支持、鼓励，在此一并表示衷心的感谢！

    主要参考书目：
    １、周有光著·《世界文字发展史》，上海教育出版社，1997年10月第1版。
    ２、苏新春主编·《汉字文化引论》，广西教育出版社，1996年8月第1版。
    ３、加·德克霍夫著、汪冰译·《文化肌肤》，河北大学出版社，1998年12月第1版。
    ４、韩进著·《从笔迹看性格》，中国戏剧出版社，1999年11月第1版。
    ５、刘兆钟编著·《笔迹探秘》，上海科技教育出版社，1997年4月第1版。
    ６、郑日昌主编·《笔迹心理学》，辽海出版社，2000年8 月第1版。
    ７、美·亚瑟·亨·史密斯著，乐爱国、张华玉译·《中国人的性格》，学苑出版社，1998年4月北京第1版。
    ８、孙正治编·《中国与外国人》，国际文化出版公司，1997年1月第1版。
    ９、 黄希庭主编·《普通心理学》， 甘肃人民出版社出版，1982年9月第1版。
    １０、 邵永富著·《开发人的右半脑》， 上海文化出版社，1988年4月第1版。
    １１、邢公畹主编·《语言学概论》，语文出版社， 1992年7月第1版。
    １２、胡维铭、王维治主编·《神经内科主治医生700 问》，中国协和医科大学出版社，2000年5月第二版。
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