悠久的传统 淳朴的风情

     黄龙溪古镇的古风民俗可谓多矣！而且都是从远古时期流传下来，迄今保留着正月表演火龙灯、狮灯、牛儿灯、幺妹儿灯，四月初八放生会，端午节赛龙舟，还有代代相传的府河号子、民间儿歌、童谣、谚语，扯响簧、翻筋斗、踢毽子等。

黄龙溪古镇旅游大事记

      1988年 黄龙溪古镇被列为县级文物保护单位。

　　1992年 黄龙溪镇人民政府筹备委员会成立。

　　1994年 黄龙溪镇索桥竣工。

　　1995年 镇旅游开发区领导小组召开研讨会，确定了黄龙溪镇今后十年的旅游开发方向等。

　　1996年 黄龙溪公路渡口复航。

　　             举行首届黄龙溪迎春火龙会。

　　1997年 黄龙溪镇规划被国家建设部评为三等奖。

　　             黄龙溪风景名胜区授予“市级文明风景区”。

　　1998年 黄龙溪镇被命名为“省级风景旅游名胜区”。

　　1999年 黄龙溪举办“四川省古镇黄龙溪国际龙舟会”，期间接待游客达10万余人次。

　　2000年 黄龙溪镇举办“千禧古镇群龙闹春”文化活动，期间接待中外游客15万人次 。

　　2001年 《水乡古镇》特种纪念邮票在黄龙溪举行首发仪式。

　　2002年 黄龙溪镇陈家水碾开业庆典，古镇——菜坝航道开通。

　　2003年 “大黄路”(大邑到黄龙溪)一期工程启动。

　　2004年 黄龙溪镇举办第四届龙狮艺术节，吸引中外游客12余万人次。

　　             黄龙溪镇被列为成都市30个重点镇之一。

　　             黄龙溪镇风貌整治首期工程全面完成。

　　             府河—黄龙溪段通航，迎来成都豪华游轮。

　　2006年 第28届国际摄影艺术联合会FIAP(菲亚普)大会“精彩黄龙溪”摄影采风活动在古镇黄龙溪举行。

　　            黄龙溪举行古镇风情节开城仪式，。

　　            黄龙溪举办“激情黄龙溪大型水上激光焰火实景”晚会。

　　2007年 “2007首届黄龙溪世界古镇镇长合作论坛”开幕，活动将持续到9月27日。

　　             黄龙溪开通首条旅游专线，路线从黄龙溪至成都金沙客运中心。

　　             “2007首届黄龙溪国际古镇镇长合作论坛”召开，国内外41个古镇参加开幕式暨主题峰会。

                   黄龙溪镇被建设部评为第三批中国历史文化名镇。

　　2008年 “黄龙溪国际旅游美食超市”项目启动。

                   黄龙溪被国家旅游局公告为国家4A级旅游景区。

                   黄龙溪火龙灯舞入选第一批国家级“非物质文化遗产”扩展项目名录。

黄龙溪古镇介绍

        有着1700余年历史的川西古镇黄龙溪，位于成都市双流县西南部边缘，东经103°58'，北纬30°17’。镇区距成都市区42公里，只30分钟车程，双流县城34公里，华阳镇28公里，距成都双流机场45公里。锦江自北由成都流入并贯穿黄龙溪镇域，并在黄龙溪镇区东面纳入支流鹿溪河，组成镇域内的主要水系。黄龙溪古镇是中国历史文化古镇和国家4A旅游风景名胜区，全国十大古名镇之一。

        黄龙溪至今建镇已1700多年，历史底蕴深厚，古名“赤水”。对于“黄龙溪”一名的由来，有两种说法。其一，据《仁寿县志》载：“赤水与锦汇流，溪水褐，江水清”，古人谓之：“黄龙渡清江，真龙内中藏”，《隶读》著录《黄龙甘露碑》记云：“黄龙见武阳事，筑一鼎，象龙形、沉水中......故名曰：“黄龙溪”。其二，建安24年（公元216年），汉时武阳兼新津彭山之地，东县（华县）东南接壤，仁寿也像龙牙，黄龙所春之地，著属武阳，公属治境，故溪以是名矣，故名曰“黄龙溪”。

        黄龙古镇历史悠久，是古代商贾繁荣的水陆码头，唐代诗圣杜甫的千古绝句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”中的“万里船”从成都出发的第一夜便是宿黄龙溪,所以，也形成“朝出锦官城，夜宿黄龙溪，日有千人恭手，夜有万盏明灯”的繁华景象。具有典型川西古镇风格的黄龙溪古镇，古牌坊、古寺庙、古建筑民居与古榕树、古崖墓浑然一体，古色古香，与现代大都市形成鲜明的对比。吸引了不少电影和电视摄制组到镇拍片，有“影视城”、“中国好莱坞”之称。黄龙溪最美的时候，是那种时雨时雾的天气，烟雨迷蒙，极具诗意。黄龙溪古镇的正街、新街、横街、上河街、下河街、复兴街、等6条老街刚进行了一年的闭关维修改造，全部铺上了红石街面，两侧建筑也恢复了本色，古朴典雅。

        黄龙溪古镇至今还保持着深厚淳朴的川西民俗文化，源于南宋的烧火龙为中国一绝，由茶马古道而兴起的茶文化，传承至今的打更以及狮灯、牛儿灯、幺妹灯、放生会、龙舟会等。另外，黄龙溪的农耕文化也独具特色，如陈家水碾、罗家水碾和古佛堰等。黄龙溪古镇于1998年被国家文化部命名为中国民间艺术火龙之乡；2005年被国家环保总局命名为全国“环境优美乡镇”，2005年9月被列为成都市旅游发展重点镇。

        黄龙溪古镇内，明清时代的建筑比比皆是，仍然保存完好。红石铺就的街面，木柱青瓦的楼阁房舍，镂刻精美的栏杆窗棂，无不给人以古朴宁静的感受。镇内还有六棵树龄均在千年以上的大榕树，枝繁叶茂，遮天蔽日，雄浑厚重，给古镇更增添了许多灵气。镇内现还保存有镇江寺、潮音寺和古龙寺三座古庙幽深的老街，弯弯曲曲，街道两旁有众多小饭店，门前大多飘着一面蓝底白字的酒旗，什么“鱼香子”、“吕回头”、“唐酥店”等，在风中不停地舞动着招徕着客人。古镇的石磨豆花非常有名，几乎每家都会做，但又各有特色。走过一条街，又见一道巷，脚下光溜溜的青石路，乌黑发亮的门板，古色古香的招牌，透着浓浓古意。

        古镇上，最有特色的还有它的茶馆，路两旁、河堤上、竹林下，“一”字展开的竹台、竹椅、竹凳，还有花花绿绿的太阳伞，成为古镇上一道诱人的风景。一碗茶两三块钱，便可以坐一天，尤其是老人们，大清早上馆子遛鸟兼喝茶，花钱不多，却是一种悠闲、雅致的享受，也是体验老成都生活的绝佳去处。

        每年正月初一至大年十五，黄龙溪还要举行耍火龙、水龙等娱乐活动。

        乘车路线：成都新南门汽车站有到黄龙溪的班车，8：00-16：00，每隔1小时一班8元/人；红牌楼发车每半小时一班，7元/人。游客如有兴致，可从九眼桥附近的望江楼上船作去黄龙溪的漂流旅行。从成都市郊望江楼起程，沿府河经黄龙溪顺流而下，可达彭山县的江口镇。两岸风光如画，有8处景点可供游人观赏。在黄龙溪古镇住宿一晚，第二天乘汽车返回时，可顺道游毛家湾四川足球训练基地。最为享受的是雇一条小船，100元左右，将各种美味叫上船来，一边品尝一边欣赏两岸风光，酒足饭饱时，正好到了大佛寺，即可上岸游览，船家便在岸边等候，两小时后又乘船返回古镇。 

        美食：焦皮肘子、珍珠豆花、野菜炒蛋、素炒野灰灰菜、红烧黄辣丁等是黄龙溪的特色食品，不可不尝。

        住宿：在镇上住宿一晚15元至40元/人不等，通常游览黄龙溪当天即可发返回成都。

黄龙溪火龙灯舞

    “烧火龙”源于东汉，盛于南宋，世代相传，是古老“龙灯会”中的一项大型活动。那时侯每年的正月初都要舞龙，其目的主要是在于驱赶黑夜之中的怪物——传说是主宰光明与黑暗的烛龙。

     现在的成都黄龙溪火龙是从南宋时期的舞龙发展起来的，历史悠久，后来又经过不断改造、创新和丰富，使黄龙溪的火龙灯舞日益的完善起来，成为祈祷新一年风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺的民俗活动，再加之它以这座千年古镇为依托，每年都会吸引许许多多的游客来观看。1996年，黄龙溪古镇被国家文化部命名为“全国民间艺术火龙之乡”。2006年11月，黄龙溪镇“火龙灯舞”被评为成都市第一批非物质文化遗产<相关链接>。2008年6月，黄龙溪火龙灯舞被收入第一批国家级“非遗”扩展项目名录。

    “岁岁春节烧火龙，烟花遍地乐融融”。每年正月初二至正月十五，黄龙溪的“火龙灯舞”都要大放异彩，轰动乡邻。舞龙队伍共三组，由50人组成。在舞火龙前，“舞龙队”整装待发，焚香祷告；以鸡冠之血祭祀，全场肃穆敬爷；祭祀完毕，龙头率领，龙灯拜年，龙身腾舞，一招一式，格外吸引人。“舞龙”的高潮便是“烧火龙；一方是赤裸上身，以桐油或清油擦抹胸背，腰下仅穿一条紧扎裤脚的短裤的舞龙者。另一方是预备了大量焰火鞭炮，随时准备袭击舞龙人的街镇居民和游客。双方在龙舞与焰火中你来我往，你烧我挡，攻防进退，煞是壮观。放火的一方以烧的焰火越多，吉财越旺；舞龙的一方，袒胸露臂，为避寒冷，不惜飞快舞龙，希望讨来炮火指向自己。舞龙者倘被焰火、鞭炮烧起血泡、疤痕，不但是勇敢的印记，也预示着今年大吉大利。活动结束，还将进行烧龙仪式。旁边还有锣、鼓、鈜、马啷子乐器的伴奏，观者持特制焰花喷烧裸身舞龙人，火龙灯舞融龙、灯、舞、火焰于一体，神奇美妙，蔚为壮观，场面十分的热闹，一片龙腾人欢的和谐盛世景象！

古镇古墓崖 古蜀古文明

    古镇东南的古佛树和鸡翅拐、牛头山等地有汉代崖墓群，镇东北六百米处有一土冢，直径三十米，高四米，据考为明代蜀定王坟。这些古墓，具有较高的考古研究价值。

古佛堰 川西微型都江堰

      清代以前，华阳、仁寿、彭山区划毗邻 ，地势犬牙交错，各县按各县方法管理，相安无事。清乾隆二十五年（1760年），彭山县令张凤翥，会同华阳县令姚仁寿、仁寿县令陈奉兹，同勘锦江水势，商讨修复古佛堰，引水分灌溉三县良田。乾隆三十二年（1767），古佛堰水利工程得以完工。从此，官堰、陈家水碾、古佛堰三大工程与锦江、鹿溪河，构成黄龙溪一个科学用水体系。

神奇古佛洞 巍然几百载

     古佛洞：即金华庵，位于古佛洞场镇，距离黄龙溪古镇约5公里，依山而建，市级文物保护单位，建筑依山傍水，隔河遥望，颇为壮观，是镇内唯一一处道观，五重檐硬山式建筑，据庵内碑文记载：“金华庵，重建于乾隆46年至54年（公元1781年——1789年）”。金华庵地处牧马山东麓，临河依山，建有五重大殿，庵檐栉比，五层洞天，占地面积约二千四百平方米。该庙地势巍巍峨，成梯形，由下层至顶层有三十米左右，全由岩石开凿而成。断岩绝壁，建筑高雅，隔河遥望，极为壮观。据《仁寿县志》记载：“望江楼在佛洞乡锦江（又名府河）滨，楼在岩麓，跨堰水（今古佛堰）架成。凡五层，大殿一座，后复二层，缘楼而上山顶，不知缘岩之绝险，登楼一望，江景历历在止，涤虑澄心，诚胜景也“。又记载：观间殿上有“古佛胜景”四字，旁有大宋乾德元年（公元九六三年）字样。又岩壁有“灵鹫飞来”四字。

    据传约在四百年前，牧马山有座古庙名“金华庵”。当时封建统治者要在该庙基内修建皇坟一座，迫使金华庵的主持人适庵。于是“金华庵”就往上迁移于现址，建筑在山脚下，仍取原名“金华庵”。传说古佛洞的街面是按先有庙（金华庵）后有街而修的。因庙内有大佛一尊，又有庙在先，“先即古也”，故名“古佛”。加之庙内（金华庵）有一深洞，名“古佛洞”。

    又据传，金华庵迁于古佛洞历经百余年，在清代乾隆45年间，泸州居士张仕，进香南海，路过此地，失抻文帚于此，咸蒙观音菩萨指引，便落点于此。张居士同年即开始募捐，46年开始修庙宇，至54年修葺完工（现庵内南海观音殿有碑文记载此事）。当时，金华庵建筑辉煌，神像庄严，庙内建有五殿一楼（藏经楼）。五殿是：

   二：三清殿。塑有上清、太清、玉清等首都神像。

    三：玉皇殿。塑有玉皇及二十八宿像。

    四：观音殿。三尊观音塑于峭岩绝壁的石龛内，用汉白玉刻成，面向山门，两边塑有十八罗汉，容貌不一。

千年水码头 曾泊万里船

      民国《华阳县志》载；“油子河下段，源于走马河四分支，在筑断堰与柏条河汇后，通称府河。”府河流至成都与锦江合流，经望江楼、中和、中兴、苏码头至黄龙溪，入彭山县至江口汇入岷江，自古就有航运之便。《史记河渠书》记载：蜀守冰凿离堆，辟沫水之害，穿二江（编者注：即走马河与油子河）成都之中。此渠皆可行舟。府河是成都输入输出货物、沿河输出输入农用物资和农副产品及其它货物的重要通道，也是古代南丝绸之路的重要水路路段。

      府河边的黄龙溪就是在繁荣的府河航运业推动下建立、发展的。它处在府河与鹿溪河的交汇口，河面宽阔；水势平稳，是天然码头，从成都来的下水船和从重庆、乐山来的上水船多在此停泊过夜，加上本地的运送牧山特产的船只，使黄龙溪河面帆樯如林。王爷坎下是黄龙溪古老的渡口码头，停泊的上水船只常有百余只，排列二里多长，一直排到皇坟村；下水船也常有近百只，排列一里多长，一直到鸡市坝。此外，在鹿溪河，还有梁码头、胡码头停泊专门运载本地农副产品的船只，至民国年间才废弃，黄龙溪的古佛洞也是渡口码头，为解决航灌矛盾，民国年间修了船闸，在关堰期间，每夕日定时启闭，放行船。

      黄龙溪府河江面的船只大体有三类：一是南河船，船身较大，头宽稍平，二是千千船，船身较小，两头削尖，三是扒湾船，船身小，尾齐。此外，还有竹木筏（以竹木并排扎牢，上置梢挠）。往来运翰的贷物，除乐山、成都、重庆等地的盐、百货、土特产等外，本地的土特产也很多。如牧山地瓜，扎成二点五公斤一小捆，在中秋节前运往乐山、宜宾等地，供八月十五祭月亮用，红甘蔗，扎成二十根一捆，外裹叶子，运往重庆等地；还有海椒、花生、柴捆等等，历史上曾是蜀中，特别是成都对外交往的一条黄金水道，更是南方丝绸之路的物资集散地。锦江与鹿溪河（古称赤水）在黄龙溪交汇，河面宽阔，水势平稳，“日有千人拱手，夜有万盏明灯”。是锦江流域不可多得的天然码头，呈现过百货山积、帆樯如林的景象。

一街三寺庙 黄龙溪幽远佛文化

      黄龙溪古镇正街上有三座完好寺庙：古龙寺、镇江寺、潮音寺，都位于黄龙溪正街，形成“一街三寺庙”，街中有庙、庙中有街的景观，全国罕有，是佛教文化的集中展示点。而正街上的5座古寺庙把古镇的民居有机的串连起来形成一个整体，它们是镇江寺、潮音寺、古龙寺、天后宫、禹王宫。镇外还有2座大寺庙，大佛寺、大悲寺，建筑宏伟，同样吸引众多游人。

古龙寺

      古龙寺是黄龙溪镇修建最早的一座寺，位于古镇正街南首，坐西向东。山门与古龙寺直对。寺内大殿供奉黄龙祖师，殿前一侧立千佛铁塔。古龙寺正门上为戏台，名为万年台，是黄龙溪九个戏台仅存的一个。台前300平方米的院坝，成为正街的尽端广场，过去为集会、交易、看戏的场所。院坝南北各有一棵据考有1700多年的古榕树，树冠遮蔽了整个院坝。北边古榕树干分岔处有中央有约二尺见方的小庙，供奉“黄葛大仙”，传说只要摸摸树身。即能祛病消灾。南边古榕树，盘根错节，严密包裹着一座小土地庙。这两棵古树，庙骑树、树裹庙，堪称天下一绝。 寺以古寺庙、古戏台、古榕树“三古”有机结合，相得益彰，成为一大特色，而成为各寺之首。

潮音寺

      潮音寺坐镇古街当中，古称乐善堂，是一座尼姑庵。临街五间，供奉观世音大士和弥勒佛。古时上元会、中元会、下元会都在此举行供天道场，祈祷风调雨顺。

镇江寺

      镇江寺位于正街北首，与古龙寺遥遥相对，是千年码头王爷坎上的一座千年古刹，供奉镇江王爷杨泗以保平安，为旧时船帮祭祀集会的场所。寺前千年古榕寄生辣椒、成为奇观。镇江寺对面是锦江与鹿溪河的交汇口（两河口），锦江水清、鹿溪水褐，可见“黄龙渡清江，真龙内中藏”的景观，这也是“黄龙溪”地名的由来。

三县衙门 古时三县联合办公地

      “三县衙门”位于古龙寺内。历史上黄龙溪属华阳、彭山、仁寿“金三角”地带，民事、经济纠纷、匪患困扰三县（华阳、彭山、仁寿），遂设三县衙门（类似如今的联合办事机构），共管民事、水政及匪患。三县衙门始建于清代，初为总爷衙门，民国时期改为三县衙门。衙门大门两旁有副对联：“黄龙宝山伸出龙抓抱鸡翅，白马临江勒转马头望虎岩”，联上的六个地名巧妙地包含了三县衙门的管辖范围。具体职责：一是民事管理；二是堰务管理；三是治安管理。衙门里有一个脚印，据说就是古代华阳、仁寿两县的交界。三县衙门是现今保存中全国唯一的三县衙门。当时建立三县衙门的主要功能有：首先是当地的民政事务管理；其次是古佛堰灌区堰务管理；三是黄龙溪地处三县交汇点，匪患问题也在管理之列。三县衙门的机构建立对当地的政治、经济、文化发展都起到了一定的积极作用。现为双流县文管所管理。

古佛堰和三县衙门的故事

     古佛堰修好的第二年，即清乾隆二十六年（1761年），因管理工作一时没有跟上，三县之间，因为放水、出资维修、收取费用等问题，闹嘴打架，争水抢水，流血事件时有发生。华阳、仁寿、彭山三县知县会聚黄龙溪共商解决办法，决定三县共同建立一个松散型的机构来管理堰水关事宜。据清光绪七年《仁寿县志》记载：当时“三县各设堰长一人，专驻堰头，防秋水之泛涨，随时修筑保护。而经费亦有专人掌之，堰长责之沟长，沟长责之水户，按亩完纳，核实报销”。同时，也议定章程，明确了水费的管理：对筒口“仍分上中下三则，自堰口至丰泽洞为上则，自仁谊筒为中则，自清良筒至堰尾为下则。因其则以定经费，每亩岁派上则银一分五厘，中则银一分，下则银五厘”。并明确对其它问题作了规定：“凡车戽之田准下则，凡修恳之田报加派。凡岁修费有赢余，即留下以待来年之用”。

古建民居 积淀古镇千年历史

      黄龙溪古镇在明清时代街坊七条，街两旁的建筑全系木建筑或砖木结构，形式多样，有抬梁式、穿逗式、硬山式、悬山式等。

      黄龙溪古镇现有明清民居6套，属二层楼全木结构，错落有致，小阁楼栏杆窗棂镂刻精美，河边吊脚楼临河而立。尤其是黄龙正街，两廊檐柱排立，古色古香，游客誉为“川西一绝”，傍水而筑，更体现了古蜀民居“干栏”文化特色。

黄龙溪古榕树 点缀古镇的特殊标记

         在黄龙溪古镇最壮观的是榕树，黄龙溪古镇的标志性地物就是一株古榕树。镇内有树龄上千年的榕树六株，枝繁叶茂，盘根错结，老劲虬枝。有两株千年古榕的树冠覆盖的面积可以达三四百平方米，其中一株就位于古龙寺内，需十余人

黄龙溪古街坊 彰显绝妙的川西古镇

      黄龙溪古镇是一座有着1700余年历史的川西古镇，位于成都市东南约30公里处的双流县。黄龙溪原来的名字叫赤水，在两千多年前就有古蜀先民在此生息繁衍，三国时期，蜀汉丞相诸葛亮曾屯兵于此，以备南征。从那时起便有了黄龙古镇的雏形。

      在黄龙溪古镇内，明清时代的建筑比比皆是，仍然保存完好。走过一条街，又见一道巷，脚下光溜溜的青石路，乌黑发亮的门板，古色古香的招牌，木柱青瓦的楼阁房舍，镂刻精美的栏杆窗棂，无不给人以古朴宁静的感受。