曲黎敏四季养生

  养生原则一是顺其自然：养生是靠我们每一个人按规律一点点去做的，因天之序，天人合一四季气机：春：生发之机          夏：生长之机          秋：收敛之机          冬：收藏之机如果你端酒杯或水杯时，手微微颤抖的话，就是精不足的象，假如你冬天藏精藏得不够等春天想生发的时候，精不足的话，就会使你风胜则动，所谓四季养生根本点就是一定要依顺天的顺序走。二是健康长寿靠自己：假如你经脉不通的话，补什么东西都是补不进去的，你要想补的话，你要对自己有一个深刻的了解，你自己经脉是否通畅，气血是否是很足的，“亡羊补牢”先修好栅栏，现存的羊不会丢失了，就相当于补了，中医“补”的概念是“固摄”你先要把现存的气血固摄住。找出自己不健康的生活习惯：富贵所致三患：一出则以车，入则以辇。这叫招痹之机，久而久之，身体就会形成痹症，这是得痹症的一个机，机是什么呢，就是关键，痹证，就是气血麻痹或痿证，肌肉无力，腿脚无力的证，你每天自己连路都懒得走，我们每天要保证自己有一个相对的运动量。二、肥肉厚洒。这是“烂肠之食”，疾病跟暴饮暴食不锻炼还有就是放纵自己的欲望。不要依赖外境比如药物，要真正改变自己的生活习性。三、务以相强，（喝酒适量就好）圣人是能够掌控自己的人，对自己的生活状态也要有一定的掌控能力才行。不能别人劝你就去喝酒，假如你的生活中不能说“不”的话，你谈得上什么控制全局，你连这一点点拒绝的能力都没有。养生很简单，就是在日常生活中，吃八分饱，差不多快饱了，就可以了，如果吃得特别撑得话，就叫“烂肠之食”。我们现在生活水平这么好，没有必要去补，越是高蛋白的东西，越难以消化，实际上造成我们脾胃很大负担，象肠癌、胰脉癌这些，跟我们的暴饮暴食有关。传统养生一要养性情二养睡眠三养居处     一、 养性情：一是“怒则气上”，如果你对自己的怒气不能制约的话，就会造成很多疾病，首先对自己的情绪没法掌握；其次造成气往上一涌，就会形成吐，那么对于脑血栓经脉不通的这些病人呢，就会形成脑溢血，即血管形成破裂，另外你的气机全部都调在上面了，下边就会形成飧（sun）泄，就是控制不住的这些现象。二是过喜“以耗散其真“如果你过分地喜好某种东西，就会耗散你的真阳元气，如果你不能掌控自己，而且让物控制了你的本性，如果它过分掌控你的本性，你就要把它扔掉，它再昂贵，它已经损害了你的心性，这就很可怕了，所以不能过思，过喜，过悲，象这些东西，七情六欲，都不能过度地放纵自己。     二、 养睡眠。有人做过一个实验，三个人，一个不让吃，一个不让喝，一个不让睡，哪一个先死，不让睡的人先死。因为人睡眠实际上就是用阴来养阳，养我们身体里面的阳，如果你晚上没睡好好的话，你第二天就没有精神，久而久之，它还会耗你的精。     三、养居处。家是靠我们自己用一个良好的心性去养的，“室大多阴“房间大的话，阴气就比较重，客厅是要大的，但卧室一定要小，卧室是你睡觉、养气的地方，如果屋子太大的话，就会造成我们气的耗散，如果你常年在很大、很阴的屋子里边的话，”室大多厥”，就会造成手脚冰凉的症状，气血荣不到末梢，气血能不能流到末梢，是我们心阳的功能，能不能把血泵到末梢的一个表现，如果你心血不足，气脉不通畅的话，手脚总冰凉的话，甚至会影响到你将来怀孕生子的问题。     养生有五难（嵇康）：一曰名利不灭，此一难也。关于名的欲望，希望别人说你好，这就是一个名，关于名的欲望。二曰喜怒不除，此二难也。喜怒就是我们没法掌控我们的情志。就是过喜或过怒其实都是可以死人的。发一次怒，其实对你的人性会产生很大的影响。三曰声色不去，此三难也。四曰滋味不绝，此四难也，“好吃”“暴饮暴食”吃的欲望。五曰神虑转发，此五难也。；就是成天到晚的胡思乱想，乱攀援，跟你没关系的事你也想，跟你没关系的事你也管，记住：多管闲事都不养生。 一是多思则神怠：如果你想得多了，你的精神，就会出现一些问题。二是多念则神散，如果你念头太多，神就散乱了。所以我们古代文明实际上在讲做人做事纯粹一些，单纯一些，这实际上是我们养生的要则啊。三是多欲则损志。因为志是肾的神，如果你多欲望，你就损耗肾精。肾精如果特别足的话，它们外现出来的光亮，就特别大，那么肾精如果不足的话，光亮就小了。就象我们的油灯一样，油足，亮就大，油不足，光亮就小。所以如果你多欲的话，就会损志、损肾。四是多事则形疲。如果你成天到晚让自己忙忙叨叨，那么你形体就会受到伤害。五多语则气争。说的话太多了，也会造成气机混乱。六多怒则百脉不定。经常发怒，气脉全部都错乱了。七多恶则憔煎无欢。恶就是看什么都不高兴。什么都讨厌，情致就压抑，比如说女人吸二手烟，吸烟的男同事都没得癌，女人却得了，为什么？因为她痛苦，压抑，久而久之，就郁滞成癌。    春季养生    黄帝内经中有一篇很重要的“四气调神大论”，气的问题谈气机的问题，春天养生发之机，四气调神的神，五脏皆有神明，所谓神明就是说当五脏的精气特别足了以后，它的外现就为神明。所以四季养生一个要注重气机的问题，二要注重神明。怎样养五脏的神明而不是只是说怎样活动活动啊，怎样运动运动就可以的问题。“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，披发缓形，以使志生。”说春三月，而不说春天，是告诉你春天的气机是一步一步生发起来的，你一定要注意气机的问题，刚开始小小的生发，然后再进一步生发，然后更大的生发，进入生长的阶段，这春三月，在传统文化中，指的是六个节气，分别指立春、雨水、惊蛰、春分，清明、谷雨。（四立“立春、立夏、立秋、立冬）从立春开始。陈：陈旧，就是你冬天养和精足不足，如果你冬天没养好，一般来讲，春天常见有两种病，一是春病痿阙(痿由精不足导致，肌肉痿软无力，阙：指手脚冰凉)春和秋都特别易引发流行病，流行病会找什么样的人呢？我们经历过非典，非典为什么袭击中年人或青年人，而不是老人和小孩子呢？一个重要的因素就是你冬天养没养好，现在最养生的是两类人，一个是老年人，一个是小孩子。老年人他是严格地按生活顺序去养生的，比如说该睡觉时候睡觉、吃八分饱等，如果他冬天养得很好的话，春天病还真不容易找上他，而小孩子也是该睡就睡，该吃就吃，也不会染上流行病。二是宿疾。（老病根）如果你冬天没好好养的话，春天万物都在生发，不光是好的东西生发，坏的东西也在生发，因为都走了气机这个层面了，就会有一些老病勾出来，老人不要吃新粮食，新粮食更容易把老病根勾出来。天地俱生，万物以荣。天地：中医特指天为阳，地为阴，天地俱生，指阴阳在春天都生发起来了，荣：开始发芽；万物以荣：万物开始昌盛。夜卧早起：就是夜里要早点睡，早晨要早点起，就是一定要依据天地阴阳的变化去生活。广步于庭：就是好好地去散步，要慢慢地走，让阳气慢慢地生发起来，（让阳气一点一点生发起来，象春三月一样，一步一步往前走。）披发缓形，以使志生。缓形：就是松开腰带，别让自己处在一个紧张的状态。披发缓形：一定要保持精神上的非常放松才行。志是肾的神明，以使志生，你要让神明一点一点地起来。那么这是春天要让自己的生机慢慢慢慢起来，同时，万物生机起来的时候，你的情志也一定要保持在一个很放松的这么一个层面才可以。比如说到春天的时候，在情志上，人基本上会出现一个什么样的状况呢？诗经中有“女人伤春，男子悲秋“。女子在春天的时候就容易很伤感，中医认为：女子为阴，春天的生发之机为阳，阴气容易和阳气相互感应，所以到了春天的时候，女子的情绪就容易很不稳定，容易特别伤感，其实女子在春天的时候，她的整个气机都在肝和肾两个层面上，就是肝经啊，如果女孩子月经不调，就容易怒、悲观；男子呢，一到秋天肃杀之气的时候，男子看到万物都结了果实了，自己还什么都没有呢，就容易悲愤，女子伤春倒不可怕，因为女子没有对外的伤害性。男子悲秋就有一定的危险性了，所以古代的时候，到了秋天的时候就会征兵，借助你的杀气去保家卫国，建功立业；或为安定男孩子的秋燥给他们订婚，让他有一个家庭的责任感，聘礼就是男孩子去射一只秋雁，从生活中看你方方面面的东西南北。比方说从射箭，看男子的身体状况。力气大—肾精足；眼力好——肝气足；决断准——胆气足。冬天结婚，春天怀孕，又解决了女子伤春的问题。所以这是传统文化的妙法：真正的生活之道，才是解决我们心灵之痛的一个很重要的要点。春天的原则是什么？生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。这就叫对应春天的气机的反应和情志的反应。就是养生发之道。生而勿杀：传统文化非常强调，到了春天，天地万物都在生发，所以人也万万不可以动杀机，万物只要去生长他，生发化，而不要有杀气。杀气就是指肃杀之气，你不要杀伐它，这就象什么呢？如果春天你摘了一朵花，你当场是看不到效验的，你到秋天就会少收一个果子，看结果，你要看后三段。予而勿夺：这时要拼命给予，小树苗你要给它浇水，春天它所对应的也是人类的童年、孝道等。刚开始的时候，父母怎么给予你，将来你怎么回报她们，这是在我们身体里边，在天地万物的气机当中，都是有表现的，所以孝道不是平空来的，都是从我们身体里发出来的，天地万物就是这样的，而不只是某个圣贤的话。赏而勿罚：只奖赏它不要惩罚它。对我们的身体很好地去养护它的生机，而不是杀伐它。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少：春天对应人体的肝气，肝在气机中主怒，春天，情志不要怒，大怒则伤肝，伤肝气就相当于伤了生发之机，夏天就为寒变。生发之机不够，到夏天该生长的时候，需要用这些生机的时候，没有东西可以生长，表现在人体气机上，就可能出现腹泻这些现象。奉长者少。奉：两手小心翼翼地捧着东西。长：夏天的生长之机。春天如果没养好的话，春天给夏天的东西太少了。   四季养生之夏季养生夏三月指的是立夏小满芒种夏至小暑大暑六个节气,而夏三月也是一点点地生长起来的，也不是一下子就生长壮大的。夏三月此谓蕃秀，蕃是茂盛的意思，蕃秀就是万物都已经茂盛了，秀，指谷物抽穗。就是万物生长的这么一个现象。抽完穗以后，结麦芒，然后就是长谷粒，那么这个时候是天地气交，天地气交指得就是夏至，夏至，天地代指阴阳，天为阳地为阴，夏至指一阴生，就是说夏至之前，万物都处在一个生发开花的阶段，夏至过后，由于阴气出现了，才出现结果的这么一个状态，结果都是由阴气而造就的，所以天地气交指夏季阴和阳产生交合以后才可能结果。万物华实，华通花字，就是万物生长有两个阶段，一个是开花，一个是结果，实：结果，就是万物在夏天开花和结果。夜卧早起，一般睡眠应该是亥寝，就是亥时入寝，就是九、十点钟的时候你要上床， 一定要保证十一点之前睡着，因为十一点到一点的时候是子时，属于胆气生发，如果你亥时还没有睡着的话，到了子时的时候，你就容易醒过来，反而阳气生发起来了，子时一阳生，阳气生发，你反而睡不着觉了，我们日常生活中经常会有这种现象，就是九十点的时候睡得迷迷糊糊的，到十一点又醒了，还有的人呢，肝胆旺一些的人，开始想吃东西了，就到处找吃的了，这实际上都是身体气机的表现；早起是什么时间呢，叫卯时，卯时就是五点到七点，这时候就叫天门开地户也开，所以卯时在中医里它所对应的经脉是大肠经，有的人这时候习惯小便或者大便，这都是人体气机到这个时间段的一个正常的反映而已。这时候情志应是怎么样的呢？无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。无厌于日，表面的意思是不要讨厌热和阳光，夏天的气机就是疏布，就是生长，所以人如果身体是健康的，就不会怕热，你怕热在很大的程度上是因为你气机出现了问题；使志无怒，怒是指憋着，在情志上你不要憋着，说实话，就是夏天该出汗就得出汗，我以前讲过，我们人体的皮肤，整个的皮肤是一个大的呼吸系统，呼吸不局限在口鼻呼吸，这只是肺气的一个部门，就是肺气司呼吸，但皮肤是一个大的呼吸系统，如果该出的汗没出透，出汗就是代谢垃圾，也是气机通畅的一个表现，有的人临床上不会出汗了，是一个很严重的病，这种人吃点热得浑身扎得慌，是气机不通畅的一个表现。如果夏天汗没出透的话，到了秋天你想收敛，想收回一些东西，往哪收，你这儿都不通畅，都不开泄，拿什么东西去收，收了没地方放。这就是夏天如果你没养好，秋天你就会得病的原因。因为到了秋天该收敛的时候，想收东西收不进来，你这个陈芝麻烂谷子，还都在仓里呆着呢，没有充分地宣泄出去，那么等到新谷子下来，就没地方放，就是这个意思，如果夏天没有充分生长，秋天收到的就是都是瘪壳。夏天在空调房子里会有什么问题呢，中医讲肺主皮毛，皮毛是肺气管得两个方面，我们人体是有皮有毛的，皮都主收敛，毛主宣发的，人在中医里叫倮虫，是什么意思呢，就是基本上毛很少，皮大于毛，就是说我们人体的收敛应该大于宣发，就是你不要大量的耗散，如果你耗散超过了你收敛的这个能力，你的身体就会得病，人从一个很热的环境，人体有一个很重要的气机就是毛孔都会张开，人有一个自保的功能，就一定要把热宣散出去，不会憋在里面的，开始宣散出去，到空调房间，遇到冷就会把宣开的毛孔闭塞住了，等你再一出去又开开，这样反复几次的话，人体的这个皮毛功能就会受到损伤，表面上损伤的是皮毛的功能，而实际上损伤的是肺气，所以现在有一个很有趣的现象，就是到秋冬季，中国人现在得皮肤病的人很多，一个是皮肤病， 一个是过敏症，就是到了秋冬季会没完没了的打喷涕，然后流鼻涕，鼻炎也犯了。得皮肤病的原因：情志上过度焦虑。  得皮肤病的原因：一是情志上过度焦虑，想事情钻牛角尖，情志是五脏六腑之神明，先是神明受损，然后气机受损，二是过度地使用空调，使皮毛的宣散功能被封闭住了。三是冷饮。中医讲过食冷饮伤肺，伤得也就是皮毛。治疗皮肤病的方法：首先要改变生活方式，首先从精神和情志上解除焦虑，其次空调的问题就是夏天是否保持着一个出汗宣泄的状态。中医夏天治病的方法用汗法，比较习惯用汗法，即借势使势，三是改变自己喝冷饮的习惯。使华英成秀，使气得泄使气机得以宣泄，如果气机被憋的话，华英就没法成秀，华和英就没法抽穗，就没法生发、生长，这个功能就会被压抑。若所爱在外，就好象外边有一个东西特别地吸引你，逼着你不得不往外跑一样，跑出去还特高兴。夏天人就应该往外跑，气机就应该往外宣散，这就是夏天的情志啊。此夏天之应，养长之道也。养生长，夏天的生长之道。逆之则伤心，如果你忤逆的夏天的生长之气，你就会伤心。心在中医里属南方，属疏布，你就伤了心的疏布之象，因为在中医里，夏对应的是心，心就主散，所以我们大家就会发现，到目前为止没有心癌，因为心从整个气机上它是主散的，它一直在跳动不停。如果你忤逆了夏天的生长之道，就忤逆了心的疏布之道，到秋天的时候就会得咳疟，记住，当你秋天 咳嗽的时候是什么时候做下的病，是夏天，夏天埋下的病根，是由于你夏天没注意，没注重它的生长之道，疟就是忽冷忽热，就是进出的渠道出了问题，这个气机出了问题，所以秋天的时候人就会得这样的病，原因是夏天。那么就会奉收则少就是你能够捧着给收获季节的东西少了，收指秋天，能给秋天的东西就很少了。冬至重病如果你夏天你该运化的你没有运化出去，秋天就会收瘪壳，然后到冬天的时候就无精可藏。所以这叫冬至重病。没东西生发，就会四肢发软，就没劲儿了，浑身无力，过了冬天身体就好不起来，一直处在一个虚弱的状态。还有一个夏天的病许多孩子易得溃疡性结肠炎，就是老腹泻，最后是拉血，西医讲是免疫系统出问题，很难治，中医讲跟过食冷饮伤肺有关。有人说孩子非要喝冷饮怎么办，孩子是一张白纸，你教育什么习惯就成什么习惯，不能一味迁就，如果一味喝下去，造成严重后果，是很难修复的。夏天容易腹泻拉稀是春天没养好，春天的生机不够，然后到生长的时候，夏为寒变。第六集夏天下夏天怎么吃的问题。冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方，从夏天开始，我们的阳气，全都浮跃在外，所以春天阳气充足的话，连树梢都是长树叶，它的营养都会供给到树梢这个地方，我们人体的气机也是这样，等到天地之气发生变化的时候，我们人体的气机也会往外散，因为阳气浮跃在外，五脏六腑内部恰恰形成一个寒湿的格局，也就是说什么呢，夏天的时候我们的脾胃最弱，夏天稍微一吃不舒服了，肚子就会腹泻。夏天腹泻的问题是因为春天没养好，你不要只是想，我昨天吃什么了，一定要往前再走三步，想想我春天做什么了。如果春天我的生发之机没养好，夏天就易腹泻，夏为寒变，就易腹泻，因为你的精没有很好的生发起来夏天脾胃就很弱，所以夏天一定要吃一些温热的东西。比如说姜，姜最助生发而且又是温热的，会温暖我们的五脏六腑。到了冬天，冬天 有一个特性，就是阳气全都收回到内脏，因为人有自保功能，天寒地冻的时候，人首先要保五脏六腑，保命的，人的阳气就要回来来保护五脏六腑，这有点象树，冬天的时候树要掉叶子，就是发挥它的自保功能，就是我要把所有的营养成分全都培植到根部，而不可以再外泄了，外边可以不管了，漂亮不漂亮我都可以不管它，我先要保证自己活下来。冬天不掉叶子的树叫傻树，象这种树第二年就不能存活下来了，因为它不懂自保功能。冬天人体内形成一个内热的格局，冬天就应该吃一些萝卜等清凉顺气的东西，这样会使你的内热内瘀有所改变。冬天还有一个问题，秋收以后食物品种开始繁多，多吃了一些东西，老天都会保你，当你吃了这么多东西以后，等冬天阳气一回收，只有阳气能够化万物，所以阳气才可以消化掉这些五谷百味，所以从养生学上讲，夏天不进补。因为所有的补药都有滋黏之性，都比较难以消化，比如地黄之类的东西，  秋天的皮肤也易干燥,怎么样养皮肤呢?这时候如果你再吃苦味的东西就会更加干燥，反而你要多吃一些甘味的或者辛味的往外散的东西才可以。如果你过食苦味，气机就往下降，皮肤就会枯槁，气血就运行不到皮毛上来，所以就会出现皮槁即皮肤干槁，毛拔甚至毫毛都会掉，这是多食苦味造成的伤害；多食辛，则筋急而爪枯，筋急，筋是主肝的问题，筋是连缀四肢百骸的东西，筋是主肝的，肝气一旦不能生发，我们的筋脉就会出现什么问题呢？就会出现张驰性变弱了，弹性不好了，多吃辛辣的东西会造成人体的这种弹性人体里的筋弹性减弱的现象，肝又主握，握用手，手就是爪，就是握力就会很差，手指弯曲也是肝经的一个功能，也是筋脉的一个功能，如果这个问题没处理好的话，也会造成握力减弱；如果过食酸味，则肉月勺而唇竭，就是说酸味是主收敛的，   秋季养生黄帝内经讲的是怎样养收，养收敛之机。秋天的节气指得是立秋处暑白露秋分寒露霜降秋三月此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑。容是大，平是平展盛大的意思，在这里指得是秋天的气象，天气以急，地气以明，指的是秋天燥气升起来了，燥气指秋天的正气，那么我们相反，我们经常用到一个词烦躁，这一个词，指的是两个病，烦，指的是心病，烦一边火字，一边是页字，躁，躁动不安，指的是肾病，指肾精为足为燥，那么肾精不足，就会舌头抖，手抖，而肾精不足，就不能炼精化气，就不能上脑，大脑思维就有问题，就是想事情想得不周全，做事就会不成功。那么秋天的燥气起来，天气以急，地气以明以后，睡眠上与春夏相比，就有了很大的变化。要早卧早起，就是因为天气的气机开始收敛了，所以我们人体的气机也要收敛，就是要早一点睡觉，早起还是不变的，早起要与鸡俱兴，过去我们经常说闻鸡起舞啊，这个时候就要起床了。使志安宁这个时候对情志的要求就是一定要安宁，因为以前讲过女子伤春，男子悲秋，到了秋天燥气起来的时候，人的情志容易不定，为什么呢，这就叫秋刑，秋刑是什么呢，就是肃杀之气，所以过去我们中国人在刑罚上一定要秋后问斩，因为天地的气机当走到秋天的时候，就是天地之气都走肃杀，那么这时候在人世上也是表现秋后问斩，那么春天一般都是什么？因为春天主生发，叫做生而勿杀，所以过去在刑罚上春天讲究大赦天下，这就是赏而勿罚的意思，这叫助生发之机。就是人事其实跟天地自然之气是有一个对应的，这也叫做天人合一，就是都有一个对应的象。怎么缓呢？一个是收敛神气，使秋气平。就是你过于外散，夏天那种过于外散的情况要收回来了，就是不可以太外散了，要保持秋收的这种气象。无外其志，不要再外散了，把该收回来的一定要收回来，主要的气机就是收敛的功能，所以大家就要一切都要收回来。使肺气清，此秋气之应，养收之道也。因为秋天在人体五脏上，对应的是人的肺，所以气机会对应到人的肺气上，所以我们在秋天的时候经常会出现一个症状就是秋气第一影响的是人的肺气，所以在秋天就经常会出现咳嗽哮喘，这些都是肺气的病，哮喘从另外一个角度上看，应该从更深的一层是指肾，肾不纳气，所以造成上面的虚喘，这是另外一种说法，但无论如何秋季是养收之道，养收敛之机的这么一个道，逆之则伤肺，如果你太忤逆了它的话，就会伤肺气，实际上就伤了它的肃降之气，因为在中医里讲，肺主一身之气，肺是主肃降的，是往下降气的，比如说在我们人体一天当中，当你夜里睡到三点到五点的时候，这个时候是肺经当令，是肺气主肃降，人在这时候的睡眠应该是深度睡眠，因为这个时候肺气开始疏布全身，供给全身气血，就是开始重新疏布，人一定不能干扰这种疏布，如果你还醒着，还工作着，相当于干扰了肺气的这种疏布之象，所以我们发现我们熬夜的时候到了三四点钟最难，为什么，因为这时候开始肃降了，这时候如果再熬夜的话对身体的伤害会非常得大，就好象植物拔节都是在深夜当中，没有说大白天植物呼呼地拔节，这就是说阴能够养阳的概念。这也是指阴，肺在中医里指太阴，全靠这个太阴来养阳气的，然后冬为飧(sun)泄，飧指得是晚饭的意思，飧泄指的是完谷不化，就是吃了东西没有经过消化，消化和吸收的功能都变得很弱了。对于秋天来说，有一个特别重要的养生要则，就是关于吃的问题，秋天一定要多食酱剂，因为酱都是发酵，沤出来的，就能发挥中焦如沤的格局，它可以把五味全都消化掉，就是能够帮助它消化和吸收。秋天入五，讲究五味，咸苦辛甘酸，在饮食上可以丰富自己的饮食，什么都吃，象瓜果类的东西，在秋天也是收获的，但是一定要注意吃应季的食物，因为每一个季节应该产生什么样的食物这是有规定的，天地万物是有规定的，秋天按节气，按收获，比如说秋天应多吃点什么，秋天的东西一般以橘子等酸类为主，都是走秋天的气，秋天的气机就是收，而酸味也是为收的，所以秋天就会多收获这种东西，饮食上多吃些这样的东西，又是酸又是甜，又入中焦脾胃，对我们人体都会有很大的帮助。秋病最常见的就是咳嗽，咳嗽在很大程度上是肺的寒邪，是肺寒造成的，不咳或者偶尔咳，但是小便数而欠，老跑厕所，小便次数特别多，又特别少，因为收敛的气机不够足，收不住，中医认为是肺气虚的病，拉稀也是属于飧泄之病，有的人等不到冬天，秋天就开始拉稀了，秋天就是肺气，因为肺气虚，肺与大肠相表里，所以肺气的问题会直接影响到大肠，现在得肠炎或肠癌的人比较多，因为肠子也属于筋的功能，肝、筋的功能，一方面是肺气虚的原因，还有一些人，得肠癌的一些人就是少饮酒，多饮酒会造成肝气的损伤，筋的功能就会不够，象长痔疮这些病都与肝的功能有关，同时也跟肺气有关，因为在中医里，生克里边，讲究得是金克木，就是在秋天的时候会克制掉东方肝木的生发之机，所以这些病都有一定的相关性，还有在秋天的时候特别容易引发宿疾，就是一些老病会引发出来。避免旧病复发的方法：一是不食新谷，不吃新打下来的谷物，因为新打下来的谷物都有生发之机，吃陈粮，不易把旧病勾出来。既然秋天有一个五味的问题，就是五味特别繁杂的问题，那么我们在现实生活当中，就要注意一个特别重要的问题，二是不要五味过度，就是你吃任何东西，都不要过度去吃，多食咸，则脉凝泣而变色，意思是说过食咸味的东西就会抵制血的生发和疏布，脉指得是血脉，血脉的生发和疏布，就会使血脉凝聚而变黑，甚至包括颜黑，因为你的血脉融不到脸上，你的脸颜色也会变黑，所以脉凝泣而变色；多食苦味的东西，在我们日常饮食当中，苦味的东西是主降的，苦味的东西吃得过分的话则皮槁而毛拔，经常会有人问，秋天怎样保养皮肤呢？秋天的皮肤也易干燥,这时候如果你再吃苦味的东西就会更加干燥，反而你要多吃一些甘味的或者辛味的往外散的东西才可以。如果你过食苦味，气机就往下降，皮肤就会枯槁，气血就运行不到皮毛上来，所以就会出现皮槁即皮肤干槁，毛拔甚至毫毛都会掉，这是多食苦味造成的伤害；多食辛，则筋急而爪枯，筋急，筋是主肝的问题，筋是连缀四肢百骸的东西，筋是主肝的，肝气一旦不能生发，我们的筋脉就会出现什么问题呢？就会出现张驰性变弱了，弹性不好了，多吃辛辣的东西会造成人体的这种弹性人体里的筋弹性减弱的现象，肝又主握，握用手，手就是爪，就是握力就会很差，手指弯曲也是肝经的一个功能，也是筋脉的一个功能，如果这个问题没处理好的话，也会造成握力减弱；如果过食酸味，则肉月勺而唇竭，就是说酸味是主收敛的，如果过食酸味，就会使肝的生发之机受到影响，就会造成脾弱，木克土，脾就会变弱，脾主肉，从一根手指可以看到你的五脏的功能，肺是主皮毛的，皮毛的问题是肺气的问题，然后里边是肉，脾主肌肉，肉里还有筋，为肝气所主，然后骨头为肾气所主，你的手指要冰凉的话，就是血脉不够，心气不足，如果你的肌肉都开始出现萎缩，或者嘴唇也翻翻了，上面全是皮，身上的皮肤不滋润，皱皱巴巴的，这个都是由于多食酸收敛气机太过了，才会出现肌肉不好的现象。多食甘味，甘味是入中央脾胃的，多食甘味，就会造成骨痛而发落，头发跟两个脏器有关，一个是肝，一个是肾，头发的滋润与否，与肝血有关，掉头发与肾气有关，如果总掉头发，是肾气收藏的能量弱了，那么什么能让肾气收藏的能量弱呢，就是过食甘味，过食甜食，因为这在中医里叫土克水，中央脾胃为土，肾为水，为北方，如果过食甜味，就会伤到肾水，枣是最补脾的，但是它对牙齿产生伤害，因为牙在五脏中由肾气所主，所以过去有个成语叫囫囵吞枣，就是别伤了牙，过食甘，就会伤到骨头，伤到肾，所以骨痛而发落。此五味之所伤也。即是五味过度之所伤也。