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数字诗词的回忆
偶然看到积木斑斑的活动：数字写心情，颇感有趣；随即编了两段文字+数字，总觉得不咋样儿。无以表达真情实感。不能够引人入境。
于是，在记忆深处就想起了古时一位才女的一组数字诗谜语，特别精彩，颇有意境；回忆一下供大家赏析：“下楼来，金钱卜落；问苍天，人在何处？恨王孙，一直去了；詈冤家，言去不归；悔当初，唔错失口，有上交，无下焦；皂白何须问，分开不用刀；而今莫把仇人靠，千种相思一撇消！”此小文是何等精彩啊？情深意切，字字珠玑，耐人寻味。
发表于 2009-12-18 15:36:03
引用 1 楼
有“吴中第一名胜”之称的江苏省苏州虎丘，有一个三笑亭，亭中有一副对联：桥横虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。下面是民间流传的一副对联。它既是一副对联，又是两则拆字谜语 ...
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有“吴中第一名胜”之称的江苏省苏州虎丘，有一个三笑亭，亭中有一副对联：
桥横虎溪，三教三源流，三人三笑语；
莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。
下面是民间流传的一副对联。它既是一副对联，又是两则拆字谜语，读后细想，别有一番情趣。
凉雨洒人，东两点西两点；
切瓜分客，上七刀下八刀。
、《 三句半 》
比如：
网上奇事多，一女来找哥。
看见梦笔公，——扑通！
今人仿作数字诗的风气不减，有人作《红楼一字诗》，还有人作《四大美人一字诗》，在网上流传。据说港台还专门编辑了16首“一字诗”作为国文的补充教材，现录一首《新婚夫妇》如下与大家共赏：
一夫一妇一世情，一醋一糖一味精；
一炉一灶中一砵，一顰一笑一家庭。
历史上还有一些女诗人亦擅长数字诗，清何佩玉有一首数字诗值得一读：
一花一柳一鱼矶，一抹斜阳一鸟飞。
一山一水中一寺，一林黄叶一僧归。
读诗人这“一山一水中一寺，一林黄叶一僧归”佳句，使人想起“深山藏古寺”，“僧推月夜门”的意境来，不觉让人叫绝。而且数字确切简单，“一僧归”就是说一个和尚归来，读诗的人都明白。可是以“一僧归”为例，古代有人却写了这样一首的诗：
一个孤僧独自归，关门闭户掩柴扉。
半夜三更子时分，杜鹃谢豹子规啼。
说了“一个”、“半夜”明确的数词、名词还不够，再用“孤僧”、“独自”、“三更”、“子时分”重复说明，其他两句也是这样，啰嗦了再啰嗦，这就有了这首有名的“啰嗦诗”。
写到这里，我倒想起浙江也有二则有关数字诗的趣事来，其一是一首咏新安江的短诗。新安江发源于安徽省祁门县崇山峻岭，行于深山幽谷之间，迂回曲折而出，深潭清澈如镜，浅滩跌宕激越，景色极为秀丽，因此被誉为“山水画廊”，引得无数游人留连，也留有数不尽的诗作。其中有一首诗写得比较特别：
一滩高一滩，一滩高十丈。
三百六十滩，新安在天上。
这首诗没有从“深潭与浅滩 ，万转出新安”的秀丽景观着笔，而是用了几个数字，平铺直述地将游人从梅城上溯游新安江的地理形态的感受形象准确地写了出来，因而脍炙人口。我觉得这是巧用数字写诗且写得比较好的一首。
还有一则更有趣。唐末，钱鏐拥兵占据江南十四州，为五代十国时期吴越国的国王。这位钱鏐虽是一介武夫，倒也颇有治国的才能，他采取休养生息，广纳人才的治国方略，文韬武略，治国安邦，使吴越国成为当时天下纷争之外的一方安宁、富庶之地。其时，婺州府兰溪县有个以诗书名闻遐迩的贯休和尚，慕名前来谒见，并作诗一首随名刺进呈。诗中有两句：“满堂花醉三千客，一剑寒霜十四州”。两句诗三个数字，既文词瑰丽，又实实在在地颂扬了吴越国王的功绩。可是这位盐贩出身的钱鏐读罢，觉得这“十四州”显得寒酸，要贯休和尚改为“四十州”后方能进见。未想，贯休和尚也是一个不愿趣炎附势、曲意奉承的主，当下言道：“州亦难添 ，诗亦难改，闲云孤鹤，何不可飞！”随即准备离去。钱鏐闻讯，只得设法迎见。这事成为流传至今的吴越国的一桩趣事。数字上将“十四”改成“四十”，无非是调个头的事，可贯休知道，“十四州”变成“四十州”却不是一件那么容易的事！或许多少生灵涂炭将在此一念之中，这是断然改不得的。写到这里，我想到的是，如今的有些官员应该学学这位贯休和尚，汇报政绩时“十四州”就是“十四州”，断不能注水成“四十州”，否则也会祸国殃民的。
相传，乾隆皇帝在江南欣赏江边月色时，只见岸边泊着一只小船，船上坐一渔翁头戴斗笠，身披蓑衣，手持长竿垂钓。乾隆见此情，兴趣大增，当即令一随行大臣用十个“一”字作七绝诗一首，同天、地、月、人、物的巧妙结合，把当时的情景描绘得淋漓尽致，乾隆和大臣们连声叫绝。
一丈长竿一寸钩，一蓑一笠一扁舟， 一天一地一明月，一人独钓一江秋。
明代开国皇帝朱元璋有首《咏鸡鸣》诗，前两句故设平淡村鄙之语，后两句笔锋陡然一转，妙语顿出，境界非凡、大气磅礴。
鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑日，扫退残星与晓月。
明代才子唐伯虎有一首《登山》的数字诗，前两句如口语大白话，但后两句却意境高远，形象鲜明。
一上一上又一上，一上上到高山上。举头红日白云起，四海五湖皆一望。
四大名著中，《西游记》中有数字诗《一轮明月满乾坤》，很有气势。
十里长亭无人走，九重天上现星辰。八河船只皆收港，七千州县尽关门。
六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。两座楼头钟鼓响，一轮明月满乾坤。
黄侃先生曾作过一首七律，题为《一二三四五六七八九十百千万半双两》，诗曰：
一丈红蔷荫碧溪，柳丝千尺六阑西。 二情难学双巢燕，半枕常憎五夜鸡。
九日身心百梦杳， 万重云水四边齐。十中七八成虚象，赢得三春两泪啼。
现代诗人流沙河也曾作过一首以“一“字贯串全篇的《重逢》，描绘了人们久别重逢的喜悦心情。
一阵敲门一阵风，一声姓名一旧容，一番迟疑一番懵，一番握手一番疯。
明代诗人梅鼎祚的一首“半”字诗，读来更令人耳目一新、回味无穷。
半水半烟著柳，半风半雨催花。半浮半没渔艇，半藏半见人家。
古时曾有人在家门口贴了一副与众不同的对联：
上联：二二三三四四五
下联： 六六七七八八九
横批是：二四七三
这是一副特殊的对联，它是由数字组成的， 而且是一副隐字联，上联缺“一”、下联少 “十”，利用数字谐音连起来是“缺衣少食”，而横批则是：“儿（ 2）死（4）妻（7）散（3）”。
原来这户人家在利用数字对联向人 们诉说社会的黑暗呢!
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