神马文学网老子的理想人格
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/19 12:33:35
老子的理想人格内涵是什么？
老子对理想人格的阐述归纳为七善，概括说就是“上善若水”。
居善地：为人立身要学习水的特性，谦下自处的风格，时刻保持谦虚卑下的态度，选择低姿态。在身处艰难的时候，不仅受到了磨练，而且造就自己的品德和才能，成其大业。有史料为证；西伯拘而演周易；孔子厄陈蔡作春秋；屈原放逐著离骚；左丘失明厥有国语；孙子膑足而论兵法；不韦迁蜀世传吕览；韩非囚秦说难孤愤诗三百篇。
这些都是圣贤发愤之时而作为之史证。
心善渊：就是学水一样的大度能容胸怀。像水那样深沉宁静，抛弃众多物欲的约束，保持心胸宽广，眼光深远。古今成大事者均有赖于这种大度能容的胸怀；唐太宗心善渊，重用犯颜进谏的魏征，才有“贞观之治”的盛世。项羽虽勇猛但心胸狭窄，刚愎自用，不能容人，其谋臣勇将纷纷叛离，刘邦虽然只有十万之兵，却能容纳韩信及一帮文臣武将，遂得天下。
与善仁：就是学水的仁慈、柔和的美德，以慈爱来待人接物，而不奢求任何回报。
言善信：就是学水的诚信无伪的准则。水自高而下的流淌，潮涨潮落却如期而至，这就是信。人际交往讲信用，要取信于人就不能轻易许诺不能兑现的事情，“信言不美、美言不信”。
政善治：就是学习水，约束自己的品质。水散落于四方的时候，它被地球上所有的生命利用而毫不吝惜，当它汇集起来后虽有排山倒海之势，但却是仍然沿着固定之道而行，对生灵不构成威胁。人要效法水的品质，约束和调整自己来适应自然。
事善能：就是学习水“方圆有致”的修为。水具有柔弱的形体，能方能圆，所以才无所不及。老子借水的本性告诚人们，凡事要讲究方法，有进有退，方圆有致才是智慧与通达的成功之道。
动善时：就是学习水及时而动的艺术。为人处事要顺其自然，不失时机。条件不成熟不勉强去做，条件成熟了顺其自然而做，正确把握周围环境与条件，努力寻找天时、地利和人和的交汇点。事情在稳定的时候容易维持；事情还没有出现变化的迹象时容易对付；事情在脆弱的时候容易分解；事情在微小的时候容易消除。
水能载舟、亦能覆舟，这不能说水的恶，从自然和社会的角度看，很多水患往往是人患的结果。
老子认为最完善的人格就应具有水的特性这个理念，通过对水的描绘来达到对“道”的歌颂，进一步地阐明“以柔克刚”、“不争无尤”的哲学。这就是老子的“上善若水”“顺应自然”的理想人格。