莫做不懂句读(jùdòu)的冬烘先生

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莫做不懂句读(jùdòu)的冬烘先生

2010-09-27 11:28

莫做不懂句读(jùdòu)的冬烘先生

　　桂林古稀老朽谭生树／文

发表于 2010-9-27 10:03 只看该作者

　　迂直憨笨的老朽赞赏山而先生的坦率。学术论争就应该这样坦诚直言，就应该这样说自己的真话。
　　不同意“你那样划破坏了音步的对与粘。”
　　诚如《现汉》所言：【节奏】音乐中交替出现的有规律的强弱、长短的现象。
　　老朽拙见，这个“有规律的强弱、长短的现象”绝不是按某种模子刻板地一成不变“造”出来的。
　　诗人写诗句是要倾述他对事物对意境的感悟。后人读他的诗句既要努力体味诗人当时的感悟，也免不了带上读者自己的感悟。同一首诗，不同的读者会读出不同的节奏。
　　但是，在该停顿的地方不停顿，该断的地方不断而在不该停顿的地方停顿了，不该断的地方断了，那是可能会被人讥为是不懂句读(jùdòu)的冬烘先生的。

[ 本帖最后由桂林古稀老朽于 2010-9-27 11:39 编辑 ]

附注：

老朽的划分是：
日照/ 香庐/生/紫烟，
遥看/瀑布/挂/前川。
飞流/直下/三千尺，或者飞流/直下/三千/尺，
疑是/银河/落/九天。

★★★★★★★★★★

请你选择　50楼 发表于 2010-9-26 11:19 只看该作者老先生划分完全正确。

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引用:

原帖由 王山而 于 2010-9-27 06:32 发表

　　经人提示，我在《与王山而谈古诗知识》中见到了此帖。你虽然没说这样“划分”是断句还是节奏，但是我认为是断句而不是划节奏。因符合断句的定义；而不合节奏的内涵。

　　七言律句四个音步，前三个平仄交替，你那样划破坏了音步的对与粘。
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请您选择发表于 2010-9-27 11:16 只看该作者
老朽先生点明了诗歌的要旨，佩服！

人教的“硬道理”网友也有类似的表述（一四条）：

硬道理：

1、“日照/香炉/生紫/烟”是正确的划分而“日照/香炉/生/紫烟”是错误的划分。
绕不过去的原因：读诗不仅是为了听，更是为了理解内容，“生紫”之类划分破坏了诗句的意思和结构，违背了王力所说“声律单位与意义单位的一致性”原则。这在教学中是致命的。
2、认为古典诗皆是两个音节一节奏，五言七言皆是“二二一”“二二二一”划分节奏。
绕不过去的原因：古典诗涵盖很广，包括所有的古代诗歌，古代诗歌诗句长短和句式复杂多样，“皆是两个音节一节奏”不可能适应古诗句式复杂的变化。
3、古诗的节奏由平仄决定，音步要平仄相间。
绕不过去的原因：平仄是近体诗（格律诗）的概念，古时讲四声，古诗包括古体诗，古体诗不以平仄格律为要求，即使近体诗也有不合律的诗句，不存在平仄相间。
4、古诗节奏与结构意义无关，划分节奏依据声律，不考虑结构意义。
绕不过去的原因：古诗是表意文字作品，由一个个义符（汉字）组成，不是由音符组成，参见第一条，理解诗歌内涵也是读诗目的之一。读为解服务，解离不了结构意义。
5、我的观点我举什么论据来证明都可以，权威不一定正确。
绕不过去的原因：观点要被证明，论据的可靠性是重要的。学术观点的证明，要依据具有同领域有权威性、通识性的理论依据，而不是以驴证马，以偏概全。以个见替代共识。否定权威必须有充足的有说服力的通识性强的证据，持观点者必须有完备的知识体系。

[ 本帖最后由请你选择于 2010-9-27 11:39 编辑 ]

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