神马文学网恒河沙数”与“恒河沙” - [ 心事 ]
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/24 13:27:37
恒河沙数”与“恒河沙” - [ 心事 ]Tag：感慨万万千
恒河多沙，佛祖爱用“恒河沙数”来比喻，形容数量多得像恒河里的沙粒那样无法计算。言虽在“多”，而意在悟“空”。《金刚经》里他告诉孙悟空的老师须菩提说：“若有善男子。善女人。初日分。以恒河沙等身布施。中日分。复以恒河沙等身布施。后日分。亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫。以身布施。若复有人。闻此经典。信心不逆。其福胜彼。”
以身布施，了不起的行为啊，一遍遍自我牺牲，牺牲的次数像恒河沙一样多，一天牺牲三个恒河沙数，再乘以“无量百千万亿劫”，恩，佛教讲究大劫中劫小劫，咱就按小劫算，一小劫是15,998,000年……这是多少啊，我反正是算不过来了。
可是，这样巨大的流血牺牲的功德，不及念念金刚经然后“信心不逆”。
有时候，我真替这个“恒河沙数”觉得冤啊，想想吧，像恒河沙那么多的恒河里的恒河沙的总数，这么个“无量”的数目，轻轻易易地就被抹去了，不及一个“看破”。“一”四两拨千斤地胜了“多”。
“恒河沙数”往往没有好下场，不过，“恒河沙”本身还是不错的。
“恒河沙者，佛说是沙；诸佛菩萨释梵诸天步履而过，沙亦不喜；牛羊虫蚁践踏而行，沙亦不怒；珍宝馨香，沙亦不贪；粪尿臭秽，沙亦不恶；此心即无心之心，离一切相，众生诸佛更无差别；但能无心，便是究竟。”
是啊，“恒河沙”的好处是“无心”，“无心”自然就能“离相”，看菩萨和虫蚁没有分别，对珍宝和粪尿一视同仁。人要是能“无心”，像“恒河沙”这样子，不喜不怒不贪不恶，善哉也。
几天前打包带回的“鹅肝多士”，我烤好了“多士”涂好了“鹅肝”，咬了一口还真香。于是我阴郁地想：这个“恒河沙”的境界，估计我也只有在“归于尘土”后才能做得到了。目前也只能是“恒河沙数”的众生里凑数的一个了。莫大悲哀。
malingcat 发表于 22:58:12 | 引用_0 | 编辑
评论嗯，俺也是平日里想得轻巧。昨天先生把单位更衣箱的钥匙忘拔了，内有一些便利卡，回来哭丧着脸担心被他人所拿，我也一正好想，先上来很是生气，过了半个钟头才平复下来，那半个小时就用这些话来开导自己了，但没用，呵呵。
) 发表于 2007-09-29 10:54:27 [回复]
恒河多沙，佛祖爱用“恒河沙数”来比喻，形容数量多得像恒河里的沙粒那样无法计算。言虽在“多”，而意在悟“空”。《金刚经》里他告诉孙悟空的老师须菩提说：“若有善男子。善女人。初日分。以恒河沙等身布施。中日分。复以恒河沙等身布施。后日分。亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫。以身布施。若复有人。闻此经典。信心不逆。其福胜彼。”
以身布施，了不起的行为啊，一遍遍自我牺牲，牺牲的次数像恒河沙一样多，一天牺牲三个恒河沙数，再乘以“无量百千万亿劫”，恩，佛教讲究大劫中劫小劫，咱就按小劫算，一小劫是15,998,000年……这是多少啊，我反正是算不过来了。
可是，这样巨大的流血牺牲的功德，不及念念金刚经然后“信心不逆”。
有时候，我真替这个“恒河沙数”觉得冤啊，想想吧，像恒河沙那么多的恒河里的恒河沙的总数，这么个“无量”的数目，轻轻易易地就被抹去了，不及一个“看破”。“一”四两拨千斤地胜了“多”。
“恒河沙数”往往没有好下场，不过，“恒河沙”本身还是不错的。
“恒河沙者，佛说是沙；诸佛菩萨释梵诸天步履而过，沙亦不喜；牛羊虫蚁践踏而行，沙亦不怒；珍宝馨香，沙亦不贪；粪尿臭秽，沙亦不恶；此心即无心之心，离一切相，众生诸佛更无差别；但能无心，便是究竟。”
是啊，“恒河沙”的好处是“无心”，“无心”自然就能“离相”，看菩萨和虫蚁没有分别，对珍宝和粪尿一视同仁。人要是能“无心”，像“恒河沙”这样子，不喜不怒不贪不恶，善哉也。
几天前打包带回的“鹅肝多士”，我烤好了“多士”涂好了“鹅肝”，咬了一口还真香。于是我阴郁地想：这个“恒河沙”的境界，估计我也只有在“归于尘土”后才能做得到了。目前也只能是“恒河沙数”的众生里凑数的一个了。莫大悲哀。
malingcat 发表于 22:58:12 | 引用_0 | 编辑
评论嗯，俺也是平日里想得轻巧。昨天先生把单位更衣箱的钥匙忘拔了，内有一些便利卡，回来哭丧着脸担心被他人所拿，我也一正好想，先上来很是生气，过了半个钟头才平复下来，那半个小时就用这些话来开导自己了，但没用，呵呵。
) 发表于 2007-09-29 10:54:27 [回复]
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