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大六壬金铰剪

上一篇 / 下一篇 2006-07-30 07:27:04 / 天气: 晴朗 / 心情: 高兴

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大六壬金鉸剪
徐養浩著陳維輝訂
第一部分六壬課
太陽加時佈局，以時為地盤，隱於意中，再以太陽加時上，作天盤布成局，用天盤基礎，始能發用。
天盤時時在動。
地盤基礎作用。
舉例如下，子將丑時：
辰巳午未
卯       申
寅       酉
醜子亥戌
由天地盤成立後，則由遁幹佈局四課。其訣：甲課寅，乙課辰，丙戊課巳，丁己課未，庚課申，辛課戌，壬課亥，癸課醜。子午卯酉四正、二分二至不用。
如下圖：
丙戊    丁己
巳午未申庚
乙辰          酉
卯          戌辛
寅醜子亥
          甲癸      壬
如上，子將丑時甲子日壬式：甲課在寅，寅上醜。醜又移作地，則醜上天盤子；及日支子地上，天盤為亥，又移亥為地，地盤亥上是戌。
辰巳   午   未
卯    天盤    申
寅            酉
醜子太陽亥戌
四課：
戌     亥      子      醜
亥     子      醜      甲
第四課第三課第二課第一課
壬課乃地支學，只日幹一個天干。
四課之甲為主宰，為我，為外事；子為內，為他，為對象。
另醜方上子為用神地盤。
由天地盤成立後，則開始用四課。其訣曰：甲課寅，丙課巳，戊隨之，庚課申，壬課亥，這是陽幹課體。乙課辰，丁己課未，辛課戌，癸課醜。如下圖：
四正卦不用。
丙戊    丁己
巳午未申庚
乙辰          酉
卯          戌辛
寅醜子亥
          甲癸      壬

起天乙貴人法
1.貴人、2.螣蛇、3.朱雀、4.六合、5.勾陳、6.青龍、7.天空、8.白虎、9.太常、10.元武、11.太陰、12.天后
其排列如古代行軍官。
青龍     天空    白虎
勾陳      前     太常
中
六合   左    右玄武
          軍
朱雀     主帥    太陰
螣蛇     貴人    天後
至尊無上無對，故對為天空。
第一月將，又名太陽，即日躔宮也。為正月建寅，六合之亥即是。但須每月中氣後始過宮。如寅建必須雨水中氣過度後乃以亥為太陽，即月將。餘如上。
未午
申巳午未申巳
酉辰          酉辰
戌卯          戌卯
亥寅醜子亥寅
子醜
第二課體。即陽從祿，陰乾取刃，由地盤祿刃上取天盤。幹二課，支二課，共計四課。
地盤靜守、固定。
天盤主動、起作用。
丙戊      丁己
巳午未申庚
乙辰    地    酉
卯    盤    戌辛
寅醜子亥
        甲癸      壬
第三天乙。即貴人，分陽順陰逆旋行。
貴人、螣蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、元武、太陰、天后。其根源本家出於紫垣支位。如貴人居首，至尊之辰，乃己醜陰土。醜為星紀，冬至鬥牛之墟，陽升初階，亦天乙貴星，主宰一切者。
丁巳火螣蛇，丙午火朱雀，乙卯木六合，戊辰土勾陳，甲寅木青龍，戊戌土天空，庚申金白虎，己未土太常，癸亥水元武，辛酉金太陰，壬子水天后。以上為十二貴神本位。
陰陽以體論，順逆以時推，一日二貴人，分行上下，晝夜取用。
貴人訣曰：
甲戊庚牛羊醜未，
乙己鼠猴鄉子申，
丙丁豬雞位亥酉，
壬癸兔蛇藏巳卯，
六辛逢馬虎午寅，
此是貴人方。
辰戌貴人不臨之地。
陽先，後陰。
白天為陽順行，夜為陰逆行。
例如，甲子日白天用事，則甲戊庚牛羊之醜，先一字起貴人。又視貴人出現在何卦。其立於乾、坎、艮、震四陽卦位上，則順轉之；相反，如立於巽、離、坤、兌四陰卦上，則逆轉。此定律，720課皆然。
          離
巽巳午未申坤
辰          酉兌
震卯          戌
寅醜子亥
艮    坎    乾

三傳
六壬最難的問題，就是發三傳。
初傳為發用，初傳起出，則中末傳迎刃解矣。其法有九，必須熟練而消化，始克有濟。
九法列後：
第一賊克
訣雲：
取課先從下克呼，若無下克上為初。初傳本位明中次，中上因加是末居。
壬課用克應。
下盤克上盤課為賊，為害，為動。
上克下為克。
因者，乘也，因中而推末也。
但第一，先視下克上，否則用上克下矣。舉例如後：
元首課：上克下，三傳巳醜酉。
巳醜酉
巳酉亥卯
酉醜卯丁
醜寅卯辰
子       巳
亥       午
戌酉申未
重審課：下賊上。
申亥寅
辰醜亥申
醜戌申丙
申酉戌亥
未       子
午       醜
巳辰卯寅
第二比用
訣雲：下克或二三四侵，不然上克亦同論，常將天日相比取，陽日用陽陰用陰。
先視下賊之動機何在，否則乃取上克下者，此異中求同，陽日用陽，陰日用陰。所課比者，比而用之，又即所課知一。
天為日幹，日，日元，同聲應而共鳴歸一。
戌酉申
寅卯酉戌
卯辰戌壬
辰巳午未
卯       申
寅       酉
醜子亥戌
知一課，用一陽比者，三傳戌酉申。
第三涉害
訣雲，涉害由來是本家，路途多克最堪誇。孟深仲淺季無取，複向柔辰剛日查。
按：害為賊害，即下克上為賊克也。涉者，交互賊克而涉也。因四課中，或下上克俱同俱不同，則不能比，只能就克處地盤涉歸本家，以受克多者取用。
再須知地盤寅申巳亥為孟，子午卯酉為仲，辰戌醜未為季。
最後俱等，則取剛柔。
壬課以涉害為最複雜，宜專心寡欲為之。例如後：
例1、
亥酉未
亥醜卯巳
醜卯巳丁

己未土
巳火卯辰巳午
寅          未
醜          申戌土
子亥戌酉
                           醜土
受克取深，涉害課，三傳亥酉未。
例2、
午辰寅
申戌辰午
戌子午庚

     卯辰巳午庚申
   寅          未酉
   醜          申辛
子亥戌酉
午之涉害最深，三傳午辰寅。
例3、察微格，同比以先見者為仲，三傳辰申子。
辰申子
寅戌辰子
戌午子庚
酉戌亥子
申       醜
未      寅
午巳辰卯
例4、見機格，同比以先見又孟。三傳子未寅。
子未寅
午亥未子
亥辰子戊
子丑寅卯
亥       辰
戌       巳
酉申未午
第四遙克
訣雲：四課無克號為遙，日與天神互遞招，先取神遙克其日，無則可與日相交。
遙遠克者，因四課無上下克也。先取課上神克日，否則日克上神。體同用比。克幹為蒿矢，幹克為彈射。
蒿矢格，三傳戌醜辰。
戌醜辰
戌未巳寅
未辰寅壬
申酉戌亥
未       子
午       醜
巳辰卯寅
彈射格，三傳巳申亥。
巳申亥
寅亥巳寅
亥申寅壬
申酉戌亥
未       子
午       醜
巳辰卯寅
第五昴星
訣曰：無遙始向昴星尋，陽仰陰俯酉中神，剛日先辰而後日，柔日先日而後辰。
四課全備，又無上下克，無遙克，則陽日取酉宮上神為用，中傳支上，末取幹上；陰日取天盤酉下神為用，中取幹上，末取支上。
例1、虎視，剛日酉宮上醜，中支末幹，三傳醜午酉。
醜午酉
戌午醜酉
午寅酉戊
酉戌亥子
申       醜
未       寅
午巳辰卯
例2、冬蛇掩目，柔日天盤酉下午，中幹末支，三傳午戌寅。
午戌寅
巳寅醜戌
寅亥戌丁
申酉戌亥
未       子
午       醜
巳辰卯寅
第六別責
訣曰：三課無克別責名，剛日先傳幹上神，柔日支前三合取，中末都來幹上神。
只三課，不取昴星。此四課不全，僅三課，且無上下克無遙克者，陽日取幹合之上神，陰日最支前三合為用，中末均取幹上神，又名蕪淫格。
例1、剛日，只三課，取辛戌之亥，三傳亥午午。
亥午午
午巳未午
巳辰午丙
午未申酉
巳       戌
辰       亥
卯寅醜子
例2、柔日，只三課，取巳酉醜支前三合之醜，三傳醜酉酉。
醜酉酉
未申申酉
申酉酉辛
辰巳午未
卯       申
寅       酉
醜子亥戌
第七八專
訣曰：兩課無克號八專，陽日陽神順行三，陰日陰神逆三數，中末都來幹上眠。
此因四課兩同，只見二課，象干支同位之因素也。有克取克，無克不復取遙克。
剛日，以幹課（第一課）上神順數三神為用，中末傳幹上；柔日，以支陰第四課上神逆數三神為用，名帷簿不修。
二課無克，以幹上亥順三醜，三傳醜亥亥。
醜亥亥
申亥申亥
亥寅亥甲
醜寅卯辰
子       巳
亥       午
戌酉申未
干支同位無克，以支陰醜逆三數亥，三傳亥戌戌。
亥戌戌
醜戌醜戌
戌未戌丁
申酉戌亥
未       子
午       醜
巳辰卯寅
第八伏吟
訣曰：六甲伏吟寅巳申，六丙六戊巳申寅，六乙便尋辰戌未，六庚申寅巳三刑，六己丁中臨亥酉，辰先日後末取刑。醜卯巳未便無克，辰刑沖處三傳神。六癸便為醜戌未，壬辰壬午亥巳申。更有四壬別立法，日先辰次末取刑。以上各幹伏吟法，剛日柔辰中末分。
曰：六甲伏吟寅巳申，六丙六戊巳申寅，六乙便尋辰戌未，六庚申寅巳三刑，六己丁中臨亥酉，辰先日後末取刑。醜卯巳未便無克，辰刑沖處三傳神。六癸便為醜戌未，壬辰壬午亥巳申。更有四壬別立法，日先辰次末取刑。以上各幹伏吟法，剛日柔辰中末分。
按：伏吟皆是神居本位，沒有動機，所課伏也。有克取克，無克取三刑，遇自刑則取其沖。
自任格，無克用刑，三傳巳申寅。
巳
申
寅
辰辰巳巳
辰辰巳丙
巳午未申
辰    酉
卯    戌
寅醜子亥
例2、杜傳格，剛日遇自刑，用支為中，末取沖。三傳亥辰戌。
亥
辰
戌
辰辰亥亥
辰辰亥壬
巳午未申
辰    酉
卯    戌
寅醜子亥
不虞格。有克用克，中末取刑。
醜
戌
未
醜醜醜醜
醜醜醜癸
巳午未申
辰    酉
卯    戌
寅醜子亥
例4、自信格。無克，用支上神，中末取三刑，三傳醜戌未。
醜
戌
未
醜醜未未
醜醜未丁
巳午未申
辰    酉
卯    戌
寅醜子亥
伏吟是神居原位處，不動未變之時，靜象也。動作不能，杜塞多多，須求年命驛馬以活動，否則以靜以待時，伏處呻吟。
第九返吟
訣曰：返吟有克克初生，理取先沖而後刑。次傳後在自刑上，須求破法沖也是原因。
按：返吟課天地盤十二神均在對沖位上，對立交沖，動搖不安之象。與伏吟靜體不變者相反，然雖振動卻有克應，所謂六沖課是。有克取克，初沖為中，中刑為末，中遇自刑，末取沖。
無依格外，有無親格，無克者六日，即辛未、丁未、己未、辛醜、丁醜、己醜。此六日取驛馬發用為初傳，中用支上末用幹上。蓋井欄格，動而不能動，有所欄如井也。
以上伏吟十二神歸家隱伏，返吟十二神對立衝突，動作威儀，變化不測。視其機之動處以判斷之，如神。但不可有一毫私意在其中。
例1、無依格。下克上用寅，沖中刑末。三傳寅申寅。
寅
申
寅
戌辰申寅
辰戌寅庚
亥子醜寅
戌    卯
酉    辰
申未午巳
例2、無親格，無克取馬亥為用，中支末幹，三傳亥未辰。
亥
未
辰
醜未戌辰
未醜辰辛
亥子醜寅
戌    卯
酉    辰
申未午巳
返吟，乃十二神皆處在相沖對立之位，或互不相容，或各走極端，有火線接近、一觸即發之機，躍躍欲試之動象也。在矛盾最尖銳、相反比例時，一遇合神，則統一平衡矣。動極以靜，相反而相成。此課有求必應，感而遂通者，因天地盤都動也。中沖末刑，可見其威烈。僅六陰日無克賊，無現機者，辛未、丁未、己未、辛醜、丁醜、己醜六天，取馬發用，中支末幹上耳。是亦物之不齊，物之情也。觀象玩占者，宜具好生之德，補有情之天，為今之女媧氏也。

第二部分占斷入手
其法有八：
1、先鋒：正時為先鋒，感應之先露之機。
2、直事：月將為值事，將加神課立。
3、外事：日幹為外事，凡占以幹為主。
4、內事：日支為內事，為對象為宅。
5、發端：初傳為發端門，為事之始，一切用神。
6、移易：中傳為移易門，過程半路，中段。
7、歸計：末傳為歸計門，成否、終結、最末端。
8、變體：年命為變體，以占者之行年本命變易其好壞。
以上八門，第一在於初傳用神發端。
1、正時
占時、活時為先鋒門。或為日幹之德合鬼墓，或作支辰之刑衝破害。課與傳未成，幾微先露。又如占行人何時歸，時現馬合支或合幹，則即時外人到門也。
2、月將
為太陽所躔，黃道宮位。為占時所值。將加時，始成立天地盤，始分四課陰陽，三傳生克。
3、日幹
凡占以日幹為主宰，壬課用支，此惟一之天干稱孤道寡，唯我獨尊者。不但為外事，又為我，為身，為全式之主位，四課第一課頂在上神，所有動作謀為皆主乎日，生克制化均應於幹者。
4、支辰
日支為支，又名日之辰，即內事之門。
支與幹為相對平等之地位，幹為對外任務，支乃對內負責。雖因六十甲子立體，的以幹動為上，支為下。
幹應外，支應內，幹為陽象，保衛內陰，支屬陰象，鞏固內功，所以凡占以支為宅，為他，為對象也。
欲知宅內之盛衰，須審支辰之休旺；欲知事物之禍福，須察支辰之吉凶，故為內事。又為一切對方物件。
5、初傳
壬課之用神，動機出現處，事物之透露處，故為發端之門。
凡占事之端倪，判事之決策，三傳之總紐，四課之結晶，在此初傳。為事之始應，傳吉事吉，傳凶事凶，禍福之端，克應之兆，皆發於此，第一位之第一義。
6、中傳
三傳之中段過程，故為移易之門。
前有初傳引導，後有末傳附從，此居間之中傳，為事之中應；有初吉中凶者，則事由吉而變凶。有初逆中順者，則自逆而轉順，故為移易之門。蓋活潑潑之地之時耳。
7、末傳
三傳之最終結論，故為歸計門。
凡占以末傳為事之終應決定，初中雖凶，末傳卻吉，事終有成。初中雖吉，末傳卻凶，事終有悔。
此由初傳傳中傳，中傳傳末傳，逐步相傳，有感斯應。必誠以執之，不誠無物，無物則無形無見，茫然不應。此壬課之約言，天機之妙理，有內聖外王之志，裕民愛國之忱者，乃有特別靈感，見仁見智，存乎其人。
8、年命
即占者之行年本命，為變體門。
按年命為事之變易。命乃一身之應，年為用神之助。傳有一定吉凶，人有各殊年命。如傳財本吉，年命見官鬼而成凶；傳鬼本凶，年命見子孫而成吉。故課之變體者，可以助之課傳而變化之，以趨吉避凶也，利於人類。
9、年命舉例
男生于寅上起一歲，女生于申上起一歲，男順女逆，是為行年。
課例一
三傳：財辰玄
官申蛇
父子龍
四課：蛇玄合後
申辰戌午
辰子午甲
------------------------------------------------------------------
朱合勾青
酉戌亥子
蟲申    醜空
貴未    寅白
午巳辰卯
後陰玄常
癸巳命，巳上酉為金，遇生生之金局，乘朱雀為文書。是為本命。
巳命人之行年己醜年的，庚子年在酉，天盤醜。
課例
四課定位：
4 3 2 1
主    客
他    我
內    外
宅    人
往    來
靜    動
對方本身
---------------------------------------
四課三課二課一課
支陰對象幹陰幹陽
申   辰    戌   午
辰   子    午   甲
內事、家宅外事、自身
支為靜（他）幹為動（我）
----------------------------------------------------------------
三傳：用神財辰玄初初傳主腦
移易官申蛇中
歸計父子龍末
---------------------------------------------------------
               五月離   六月   七月
四月巽酉      戌      亥        子坤
三月    申   左    上前南      右醜八月兌
二月震未   東    下後北      西寅九月乾
正月艮午     巳      辰         卯
              十二月   十一月坎十月
課傳之生旺第一，貴神順逆次之，其他又次之。
舉例2：
八月初十日子時，己醜年癸酉月甲子日甲子時國慶吉課。1949.10.1日
三傳：
財戊辰玄
官壬申蛇
父甲子龍
四課：
蛇玄（太陽合    後（後來
申辰光旦）戌    午方蘇
辰子        午    甲
內水局          人民
---------------------------------------------------------
朱合勾青
酉戌亥子
蟲申    醜空
貴未    寅白
午巳辰卯
後陰玄常
斷曰：青龍得水，六合聯奎，內局扶元，水火既濟。貴人順行，臨卯朝氣，太陽發用，宅照光輝。玄武化龍，水局生幹，末助初傳，天后加幹，平旦正氣，光照乾坤。安內和外，億萬斯年。

第三部分要將
月將
月將，即日躔宮度，太陽星也。得時為地盤，以月將加在時上，則月將乃天盤耳。此每月中氣後之福德，乃幽明之司，動靜之機，到處解咎除殃者。臨日為福助，臨辰為龍德；臨用，臨年命，純吉。臨日身躬少病，臨辰宅舍光輝，臨用動作如意。乘空光耀照人。為消災解厄之最大善力者。即武上歸趙，乘勾常勝，為壬課中第一吉神，屬台省部院也者，但須在旺相時，始能監察。

課體
此十幹寄宮也，亦即天干寄于地支之宮位者，干係于支耳。支主靜，寓有幹神，則靜中有動矣。如人元用神司事，於是見寅知為甲，見甲知屬寅。以故甲課在寅，壬課在亥。其訣曰：陽幹寄于祿宮，陰乾寄於刃位(羊刃，祿前一位是)。壬學用支，僅一日幹，因此重視。以支代表幹神。例如甲即寅，寅即甲。乙即辰，辰即乙。分則為干支，合則為一體。壬學十幹，課體自此出之。

貴神
此十二神之本家原位也。倘居本位還原，為貴神歸家，不治事矣。如貴人在醜位地盤之上，則無力而不任事。等於入定靜息狀態，故不問事。其他十一神同理，凶者不凶，吉者不吉。有若無耳。
但在當旺之時，非空陷之地，一旦得助，必乘時而起，又任責治事如常。惟太歲、月建、月將和行年、本命可以助之。亦有占時之吉助者，即時感應如影響。動用之妙，在誠心者，不誠則無物。
歲、月、太陽、年、命，即盤中亦視，占時為貴尤吉。
貴人己醜土，主尊者、領導。
螣蛇丁巳火，驚、變、胎、火光。
朱雀丙午火，文、印、公訟。
六合乙卯木，商、婚、吉、友好、子孫。
勾陳戊辰土，鬥、爭、軍、吏。
青龍甲寅木，財帛、夫、米、谷、吉、慶。
天空戊戌土，文學、空襲、賤、詐。
白虎庚申金，凶、器、產、道路、病人。
太常己未土，筵、會、衣冠、緯武。
玄武癸亥水，盜賊、遺、亡、窮陰。
太陰辛酉金，弟、妹、陰私、金品。
天后壬子水，妻星、貴婦、內事。
1、遁幹：壬學用支，有時參考旬遁時遁，並可發現丁馬，以決其動向。
2、陰神：幹上為陽，二課為陰。支上為支陽，四課為支陰。……陽顯陰隱，暗影為陰，故欲窮事之究竟，當重視隱蔽之陰神。
惟貴人旦暮互為陰神，如旦用陽貴，則陰為簾內貴人，作閑神論。如占怪異及兒病視蛇陰，占婚吉與子孫視合陰，占考選文信責朱陰，占訟爭責勾陰，財物吉好看龍陰，病視虎陰，捕緝問玄陰，婦女和妻看後陰，筵會責常陰，役使看空陰……
3、類神：以類取，以氣求。如占晴以虎朱火，占雨則玄陰水、龍升天也。如占病以日為病人，辰為症候，又為醫藥。占胎產則日為子，辰為女。如出行，日為陸、為動、為來，辰為水、為應、為靜等等。東方朔雲“午乘天馬，必問行人”云云。
4、太歲：天元一氣，一年之主，號令四時，至尊貴者，應大事、上事，不獨歲功。
5、月建：月支也，主一月之事，又作頂頭之領導者，最親切主要，宜生日。
6、月將：為福德星，巡行解厄救苦者。
7、日辰：日幹為人，日支為宅。日陰為鄰，支陰為界。幹男支女，日我辰它，此正軌定律也。
8、正時：神機朕兆于占時，微妙發生於傾刻，所以為先鋒，注意先決之端倪。蓋時刑日憂小人，日幹刑時憂君子。時之義大矣哉。
9、附神煞
德神：五德如歲德、天德、月德、日德、支德，恩德也。轉禍為福者，又可化刑如月將。得也宜重視。
10、相合：合者和也，親也，不合為疏。有支合，如子與醜合。有幹合，如甲與未合。惟三合為局，如巳酉醜、亥卯未……事關群眾，關連多多，矛盾統一之。
11、祿元：日幹之祿，臨身入傳，旺吉。所臨之野，食祿之方，臨支為暫，忌空。
12、官鬼：課傳多鬼，事事不美。夜鬼自昏，日鬼公訟，因受制而難發揮，宜自強，以求抗衡以進。
13、墓庫：墓主暗昧不明、壅塞不通，須分清認識。自暗投明，尋沖處以自解救而趨吉。
14、絕地：絕處可以逢生，逢長生轉吉。
15、刑沖：刑者傷也，相刑不和也。子與卯無禮，三刑無恩，自刑防招刑事。
16、沖神：衝突變動，離德離心，乖戾狂妄，自寬自解覓沖脫。
17、破神：日破支破，卯午門戶破，破則散失。成亦變更，宜求合之。
18、害神：六害不利六親。害主阻隔，不和而違，動必有失，慎進。
19、空亡：即旬空也，主解散失陷，虛浮消極，退步不實也。然凶宜空，火不忌。
20、驛馬：主奔波跋涉，有年、月、日、時四種，以支馬為主要，天馬次之。主升遷，會祿更吉，忌空陷。臨長生，問行人歸，不歸矣。
21、克應：壬家之克應取決於初傳用神者，發用之應期也。
太歲發用，應本年內；月建發用，應本月內；月將發用，應日躔內；四立支發用，應本季節內；廿四氣發用，應本氣內；七十二候發用，應本候內；旬首發用，應本旬內；當日支發用，應在本日；真時發用，應在當時。
或發用不見以上者，則用本日之支，次第推之。例如，今為子日，用醜，即明日；用寅用卯，則應在第二三日，出四位不現，不用矣。
須視地盤上之太歲上神，以定期。例如子年占巳加子，應在四月，建巳故也；酉加子則應八月，建酉耳。又太歲在中傳，為去年事；在末傳，為二三年前事。中末見月建亦然。
又旺氣發用，為現在事；相氣發用，為未來事；休囚等氣發用，為過去事。亦宜兼參。
此外有以幹生為吉應，克幹為凶應；有的以初傳所合為成事之應期，末傳所沖為散事之應期。又有以發用之絕與墓為應期者陽幹絕，陰乾墓。更有以末傳合處之下神為吉事之結期者。如占行人，課傳有歸象，則直以初傳墓絕下之神為歸期雲。
占事尚應證所驗也。有取決於老五行者河洛數。有取決於大衍數者甲己子午九者……，有取決於應期律者：如用起亥子，則醜上神為應期；用起申酉，則戌上神為應期。又有關格之說，辰加子為天關，加午為地關，事因天時地利關阻也。辰加卯為天格，加酉為地格，事因天時地利隔阻者。艮為鬼門，亦宜參考。在臨時觸機，在乎事實，不落後天而消息之。此皆先賢之心傳，以前民用時間之活法也。空間活法，亦不外正者道之動，反者道之用，生克為正，制化為變，求其矛盾而統一之，特以平衡而辯證之。事事物物向前進，向上發展，品質互變，有否定之否定耳。
總之壬學為古代三式之一的經典哲學，自軒轅始便利事物人生，至今尤烈，不僅有益於醫理！
其課體有一定，而課式萬殊，精密算之，每式可化為四萬一千四百七十二式，共約二千九百八十五萬九千八百四十式。以算式表之如下：
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第四部分類神
1、天神亥：雙魚宮，寶瓶星，分野衛、並州，古並豳州，西北位，角音，四數，鹹味，褐色，醫人、藥物、根荄。壬寄其上，木生其下，玄武之象，水神也。所主禎祥、徵召、陰私、污穢。乘凶如蛇勾虎等，應爭訟拘系，沉溺，迫幹為陰謀、敵人。巳酉醜日占洩氣失物。圖畫、圓環、襆頭、傘笠、庭院、倉庫、廄、園、牆基、頭風、顛狂、腎、瘡痢、發、膀胱，加日幹為頭，加年命為泄瀉。野豬、熊、魚、鱉、龜、稻、梅花、葫蘆、酢醬、雨師、舟子、孫、私識、傘笠、雙象、產難。
乘貴，徵召。
乘蛇悲哭、壞頭面、管鑰。
乘朱，鹽、管鑰、幼兒。
乘合，閣、幼兒、瑩。
乘勾，獄、哀哭、吏。
乘龍，樓。
乘空，卒、廁。
乘虎，武器。
乘常，穀物、廩。
乘玄，眼目、流淚、盜賊、鹽。
乘陰，幼子。
乘後，溺死、醉人、幼子、麥、痰火。
2、天神子：寶瓶宮，女虛危星度，分野青州齊屬，位正北。宮音，九數，鹹味，黑色，正祿無寄，天后之象，水神也。所主私人、陰私、暗昧、婦女等事。為妻宮、媳、女輩、乳媼、胎產、月經、血崩、腎、膀胱、腰、耳、腎竭、痢、耳內傷風、燕窩、魚鮮、黑豆、蝙蝠、淫亂、淫女、籠匣、臥室、雷雨、河海、漁父、船工、屠者、江湖、溝渠、水物、水泊，加日辰為舅姑，為瓶蓋。
乘貴老婦。
乘蛇浴池，冬至後大雪霏霏。
乘朱紅衣女子，軍。
乘六布匹、奸邪、布帛。
乘勾駝子、甕、女軍。
乘龍亡遺、綢緞。
乘空哀聲，甕。
乘虎克幹血病，軍婦。
乘常娼婦，孝婦，坤母。
乘玄盜賊、腎虛，小孩，加飴。
乘陰小妾，妯娌，天陰，娼婦，婢妾。
乘後血崩、幼女、布帛、亭亭，加玄同，大雨。
3、天神醜：磨蠍宮、鬥牛星度、現入箕有奇。分野吳越，屬揚州，位東北。徵音。八數，甘味，黃色，癸寄其上，金墓其下，貴人之角，土神也。所主田地、財帛、園囿、作物以及田家、鬥爭、勤儉、腎、小腸、脾足、耳、肩背、禿發、病目、腹症、氣喘。辛酉日乘龍為橋樑。大麻、黃豆、野菜、蜈蚣、秤、鬥斛、食物、鞋、乘月厭為冤仇，又咒詛。雨師、佛神、僧尼、賢者、旅舍、軍官、農夫、巫師、墓田、社壇、桑園、倉庫、廚房、井牆。
乘貴珍珠、腰腳、痿痹、羯回。
乘蛇土坑、鍋。
乘朱文書、丙日舉薦。
乘六道場、先雨後雷卯加戌、轎車、缸、夕陽。
乘勾將軍、兵卒。
乘龍、乘乙宮殿、文書物。
乘空罐、侏儒、己日土地。
乘虎風伯、傳舍。
乘常田宅、甜物、不完物。
乘玄腸泄、橋樑。
乘陰缸。
乘後鱉。
4、天神寅：人馬宮、尾箕星度，分野燕、幽州，位古東北。徵音、數七、酸味、碧色，甲寄其上，火生其下，青龍之象，木神也。所主文書，官吏、婚姻，財帛、木器、山林工程等事。肝膽、筋爪、手脈、口、發眼、三焦、目痛、肝胃痛、謁見、升階、督郵、家長、賓客、夫婿、豹、貓、早禾、瓜果、花草、賣酒家。風伯、道路、公衙、叢林、田堤、前廳、屏風、內室、機杼、棺槨、廟。
乘貴徵召。
乘蛇貓狸怪、迷路、五色加午。
乘朱胥吏、誠信、火炬、午加棟柱。
乘六坊士學士。
乘勾警法、林巒、法官。
乘龍肝胃疼、道門、風門。
乘空棒杖、法警、林產。
乘虎颶風、大風、道人、法吏。
乘常書籍、醫生。
乘玄雜斑紋、迷路。
乘陰，加四仲宛轉。
乘後醫師。
5、天神卯：天蠍宮、氐房心星度、分野宋、豫州。正東位。羽音、六數、酸味，正祿無寄，六合之象，木神也。所主舟車、郵驛、交通、森林、友宜合作等事。肝、大腸、手、背、目眥、膏肓病、胸肋多風、雷震、長子、交易經紀人、舟車、門戶、床。晚禾、瓜果、狐貉、羝羊、驢、園、牌坊、俎豆、棺、輪、池澤、大林、竹叢、盜賊、水徑、前門、窗牖、梯、衣架、箱、幡竿、笙簧、盆盒、鼓笛。
乘貴術士、竹器。
乘龍竹籬、巳日雨。
乘六天馬方、小學生、卯加目疾、骨肉酸痛。
乘勾少亡、橋樑。
乘蛇馬、騾、水道、工師。
乘朱哲匠。
乘常兄弟、竹器。
乘虎大路、木器。
乘陰姐妹。
乘空亭子。
乘玄
乘後水車、水輪、春疫、春加子、瘟疫。
6、天神辰：天秤宮，角亢星度，分野鄭，屬兗州。東南位，商音，五數，甘味，黃色。巳寄其上，水土墓其下，土神也。所主戰鬥、訟詞、死喪、田宅等事。脾、肝、肩、項、破膚、頂門、風癱臃腫、偏盲、喉症、霧。加陽支為晴，加陰支為雨。獄神、法警、凶徒、頑惡等。五穀、崗嶺、牆垣、寺觀、祠堂、五穀、麻、魚、蠶箔、田園、井泉、池沼、溝澮、甲胄、軍人、堅硬、果敢、崗嶺、石欄、寺觀、祠堂、廊廡、缸甕、磚瓦、破衣、荒塚、死屍、墾荒
乘貴山坡、阪泉。
乘龍蛟水、龍戰、指鬼門。
乘六宰殺、火藥、少惡、太沖。
乘勾鬥杓、戰鬥、咽喉腫塞、領袖、屍。
乘蛇克幹自縊、網罟、井、光紅、老人、女軍。
乘朱近憂。
乘常憂上、非常。
乘虎死亡、克幹自縊、戶、屠宰。
乘陰不公、隱合。
乘空欺詐、山坡、武器、火庫、陰兵。
乘玄井、妖邪、海水、蛟龍、大盜。
乘後海潮、妊娠、強盜。
7、天神巳：雙女宮、翼軫星度、分野楚，屬荊州，東南位，角音，四數。苦味。紫色，戊寄其上，金生其下，螣蛇之象，火神也。所主變易、怪異、驚恐、口舌是非、糾纏、爭鬥等事。心、三焦、咽喉、頭面、齒、小腸、胃、牙齒、吐血、瘡、毒熱、虹霓、冬至後為雪，亦為電。窯灶、煉爐、磚瓦、冶鐵、窯工、技術。布帛、絲品、花果、黍稷、紅豆、瘡疤、鳥蟲、蜥蜴、蝗蚓、蟮鰻、長綠樹、風氣、主婦、長女、朋友、畫師、術士、廚師、騎卒、藝人、文學、樂器、車騎、筐、磁器、機械、火力。
乘貴
乘龍
乘六鳴蟬、胎孕。
乘勾囚徒、雙胎、戊日管鑰。
乘蛇吊客、辛醜頭面疼、雙胎、雙象、火光、雀斑、少女、胎孕。
乘朱女士、學生、火熱、紅衣。
乘常灶畔、井灶。
乘虎克幹外孝服、釜。
乘陰淫娼、口瘡、徒配、罌。
乘空罪犯。
乘玄雙重、遇月厭夢驚。
乘後克日辰罵詈。
8、天神午：獅子宮、柳星張星度，分野周，屬三河。西南位，宮音、九數、苦味、赤色。正祿無寄、朱雀之象，火神也。所主文書、官事、公事、絲綿、火德、光、電、炎上、陽氣、熱烈事、心、口舌、神氣、營衛、血熱、任督、神經、心臟、血脈。主腦動力、電母、霞、晴、詞訟、文電資訊、蠶姑、絲綢、旌旗、書畫。黍稷、紅豆、加卯禾黍、獐鹿、馬夫、飛禽、航、光影、光怪、婦女、旅客、軍官、騎兵、女軍、女巫、伴侶、城門、堂、宮室、田宅、山林、窯冶、爐、蒸、櫃、衣架、娘子軍。
乘貴善人、善士。
乘龍使君。
乘六帳被、澤官、舌人、布帷、目疾、小豆、衣、禾黍。
乘勾亭長。
乘蛇驚恐、少女、文風、赭色
乘朱傷風、下瀝、燃燒、火燭、關信。
乘常加申酉廚子、衣物、大食堂、帳被。
乘虎道路、十字街口、刀兵、大道、詛咒。
乘陰小妾、眼患、餐所。
乘空
乘玄目心病。
乘後宮女、疝氣。
9、天神未：巨蟹宮，井鬼星度，分野秦，屬雍州，西南位，徵音，八數，甘味，黃色。丁寄其上，木墓其下，太常之象，土神也。所主溝澮、嘉賓、酒食、婚慶、祀祖、祈年、井田、農作等事。為脾臟、胃腑、中央、土德、肩脊、果腹、口唇、傷食、翻胃、嘔逆、癆瘵、風伯、井、父母、辛巳日乘虎為大風。桑葉、木棉、小麻、酒食類、醫藥、印信、冠裳、笙歌、醬、孀婦、妹、道、酒師、茶、酒肆、賓賀、莊筵、熟識、帽工、土塚、牆垣。
乘貴老者。
乘龍徵召、婿。
乘六林木、床。
乘勾水日爭訟、田園、桑園。
乘蛇學子。
乘朱老師、水日訟詞、加亥子蝗蟲。
乘常氣噎、紅軍、老母、天醫、長女、醉人、衣被、太婆。
乘虎乙日墳墓、大風、台颶。
乘陰繼母、老人、姨、大小姑。
乘空井泉。
乘玄繼父。
乘後將至、舅翁。
10、天神申：陰陽宮，觜參星度，分野晉，屬益州、西岐，西南位，徵音，七數，辛味，栗色，庚寄其上，水生其下，白虎之象，金神也。所主交通、運輸、道路、驛站、車馬、音耗、疾病、死喪、生產事。肺、肝膽、大腸、心胸、筋骨、脈絡、音聲、缺唇、血疾、水母、行人、公人、兵卒、郵使、醫師、疾病。大麥、藥物、猿、猩猩、絹帛、羽毛、金銀器、刀劍、饋送、升遷、驛遞、金石鐵匠、商賈、巫、獵人、屠門、城、神祠、郵亭、廓、大路、馬舍、內室、死屍、靈柩。
乘貴癸醜日加幹淫亂、禍患。
乘龍失路、功曹、道門。
乘六醫院。
乘勾攻劫。
乘蛇喪孝。
乘朱朵車、飛輪。
乘常僧、醫生。
乘虎獵人、兵器、瘡腫、骨痛、軍車。
乘陰劍刃、鼎折。
乘空碓磨、脫輻。
乘玄遺失、失脫、克日水厄。
乘後湖池、碓凳。
11、天神酉：金牛宮，胃昴畢星宿度，分野趙，屬冀州，太陰之象，金神也。所主賞賜有功、解散、有無狀，又金帛、信息、奴役、陰私事。肺病，肝膽，小腸，耳目，口鼻，皮毛，精血，音聲，咳喘，癆傷，吐血，為隕星，為陰，姐，少女，外妾，婢，外親，酒人，賭徒，丙丁日幹加之為赤眼。小麥，菜蔬，薑蒜，酒、漿、乳、鳥、雞、鴨、鴿、雉、夫妻不和、乘凶煞為屍變，金銀，廟神，金銀工匠，膠漆工行，白塔，山崗，土穴碑碣，碓磨，風箱，機，倉庫，酒壇，桐門嚴，街巷，珍珠首飾，旺相金玉，死囚小刀。
乘貴老婢、賓賜。
乘龍金玉、尼、鬼、童女。
乘六奇術、加寅申尼、軍者。
乘勾爭議、解散。
乘蛇鳥怪、海嘯。
乘朱目疾、雪加之、喧聒、雞怪。
乘常女樂、樂伎、伎工（加卯）
乘虎臨四孟邊兵、甲乙日孝服、金玉、尼、白衣。
乘陰地私門、丙丁日錢鈔、白衣女士、肺脾傷損。
乘空霜、小女、女使、巧術。
乘玄水邊、湖濱。
乘後私通、江、霖雨。
12、天神戌：白羊宮，奎婁星度，分野魯，屬徐州，西北位，商音，五數，甘味，黃色，辛寄其上，火墓其下，天空之象，土神也。所主印綬，文書，公使，代表，又欺詐，奴婢，逃亡，破產，聚眾，又舊事重新，為陰，為雪，為軍人，州城，牢獄，加申戌隊伍。脾土泄瀉，腹痛，胸脅足，命門，任督不交，水火不交，夢魂顛倒。五穀，麻，豆，蠶絲，山狗，狼，豺，候，軍器，禮服，鞋靴，鋤，鎖，碓磨，瓦器，數珠，加卯戌為手足，奴隸，獵者，小童，空門，城郭，營寨，土崗，靈堂，浴室，牢獄，加四季為牆垣。
乘貴天醫、醫生。
乘龍紅衣、甲日牆倒。
乘六工人、手足、技術、文工。
乘勾聚眾、鬥毆、石塊、爭戰、六根不全。
乘蛇窯冶、冶爐、化煉。
乘朱官吏、舅翁、加年命足疾。
乘常印綬、老師。
乘虎盜賊、克日敵人、墳墓、兵士、石頭。
乘陰白衣女士、石碎。
乘空行步艱難、兵卒、異人。
乘玄乞討、犯人、加寅坑廁。
乘後長者、舅翁。

第五部分天將
天將醜：貴人，將之首星至尊，合甲象君，合子比孝，吉將也。宜順治乘旺，忌空怕閑，日上晝貴，幕內投閑，在日辰前主動，四仲關格，病脾臟，土腹中疼。其類為貴官，尊長，谷麻，牛，鱉，文章，珍品，領導，前驅，其變為水土（患）鱗角之物，於病為寒濕頭暈，神經衰弱，脾土不調，治宜運動消化。
乘子：憂下、乘勢。
加子：內災、解紛。
乘醜：玉上、接引。
加醜：歸家、升堂、田宅更改。
乘寅：官遷、吉兆。
加寅：宮殿、憑幾。
乘卯：進可、病否。
加卯：登車、宅動。
乘辰：公事。
加辰：入獄、嗔怒。
乘巳：交歡。
加巳：受貢、受賞。
乘午：乘軒、上殿。
加午：薦升、衣緋、衣紫。
乘未：吉慶、祈福。
加未：列席。
乘申：利有謀作。
加申：移途。
乘酉：不如、煩病。
加酉：入室、內災。
乘戌：走失、解化。
加戌：入獄、印。
乘亥：徵召、絳宮。
加亥：上進、登天、順行。
天將丁巳火，螣蛇凶將也，合壬沖下，合申刑內，乘旺相生氣主胎產婚姻事，否則火光驚疑、憂恐怪異事。如披刑帶煞，災病立至，陰私血光，附血忌支、應墮胎小產，視其陰神，旺生、休死物，又官災火患，口舌變易，幼兒災。其類為熒惑，文字，豆黍，蛇蛟，病心臟血光，手足，鬥目，癱腫，血熱，其變癇婦羸兒，土異小人。治宜換風氣水土。
螣蛇酣睡，鬼怪傷夷。春亥夏寅秋巳冬申。
螣蛇交戰，毒氣迷漫。正卯二酉三子四午，依類推。
乘子：生產、疑惑。
加子：掩目、婦害災。
乘醜：田宅、福善。
加醜：盤龜、爭土。
乘寅：乘龍、相生、兩途。
加寅：生角、旺成蛟。
乘卯：車馬、擾、門戶。
加卯：當門、不測、小兒驚風。
乘辰：產婦、公事。羅日、自蟠。
加辰：象龍。
乘巳：非橫、入戶、難產。
加巳：飛空、本家、兒啼。
乘午：自傷。
加午：乘霧、忌訟、夢怪。
乘未：驚夢、白頭。
加未：入林、停柩。
乘申：道路、阻傷。
加申：銜劍、當道。
乘酉：非訟。
加酉：陰人災、露齒。
乘戌：災變。
加戌：入塚。
乘亥：失脫、喪吊。
加亥：落水、兒驚、產事。
天將丙午火朱雀：合辛會未，文字光源，半吉，午時午地，文章、印信、歲建、祿馬、考試、光榮。否則詞訟鬥爭，牲蓄災疫，如披刑帶煞、公事禁系，火異災傷。其病為血，太陽心火，熒惑不安，瘋婦，胸腹陰種，嘔血下紅，紅衣女子、繞舌、赤發小人、咒詛。變為燒灼，於物為羽毛、絲織、為穀為果，為馬為獐。治宜潤，水以濟之。
朱雀開口，鬥爭不了。正巳二辰三午四未五卯六寅七申八酉九醜十子十一戌十二亥。
乘子：投江、食言。
加子：損羽。
乘醜：移文、婚可。
加醜：掩目。
乘寅：遠信、捧言。
加寅：安巢。
乘卯：怨望、信杳。
加卯：居巢。
乘辰：化陷、失物。
加辰：投羅。
乘巳：非患、爭競。
加巳：晝翔、遠人來。
乘午：婚事、沖天、官非。
加午：銜符、入房、羽蟲。
乘未：婚事、文書。
加未：臨墳。
乘申：喪禍、往來、交涉。
加申：勵嘴、音杳。
乘酉：不測、官非、防災。
加酉：夜噪。
乘戌：飛言、獄官、由文。
加戌：投絕。
乘亥：小口、溺患、化雀。
加亥：入水。
天將乙卯木六合：吉將，合庚仁義，合戌榮昌。旺相作和合之星，主婚姻資訊交易，和平合作事。衰主陰私暗昧，虛詐變態事。又應外交友誼，子孫，媒介，居中，為術士，巧工。其類為粟，為鹽為兔，為羽毛，和竹與木。於病屬肝膽、筋爪、眼目陰陽不調，心腹虛損，與神任衰等。治宜平肝養和，清心寡欲，陰氣宜吸，夜氣須清。
乘子：內變、有音。
加子：反目、無禮。
乘醜：嘉會、養正。
加醜：臥病、妝台。
乘寅：乘輅、改作。
加寅：遷移。
乘卯：小災、有成、旅行、足病。
加卯：變戶、老小、入室。
乘辰：婚變、爭執、保命。
加辰：詞訟、鬥口、遠地。
乘巳：保健、不偕、驚私。
加巳：痛史、忘情、防小。
乘午：乘婚慶、憂兒。
加午：加升堂、文書來。
乘未：納粟、合歡、保育。
加未：良會、醫藥。
乘申：催生、結髮、醫療。
加申：動隔、避孕。
乘酉：私亡、跣足。
加酉：陰小。
乘戌：亡羞、陰小、手足、戒妄。
加戌：不寧、宅厄、小變。
乘亥：婦私、待命、升堂。
加亥：慈幼、正之、不足。
天將戊辰土勾陳，合癸無情，合酉有刑凶多凶將。乘旺為將星，能制玄武，戰勝攻取，制敵威邊，捕盜尋賊，主戰鬥行訟事。又主印綬，為領袖，若失時失地則殘忍不仁。蓄二心懷二志，勾留遲滯，留連勾結，冤人曲己，枝節橫生，如伏喪大吊，為不孝神。其類為將軍吏卒，醜婦賤人，又為田阪水早，龍……瓦石土崗。病主脾胃虛弱泄瀉，內傷，飲食不節，消化不靈。治宜辟穀。勾制武，入課主天晴；又鬥罡所指，萬煞潛藏。
勾陳仗劍，傷殘（正月乘巳逆行十二支）。
勾陳交會禍患連綿（乘四墓上）。
乘子：病憂、後婦、藥物。
加子：沉戟、戲辱。
艮宮鬼門，鬥指大吉。
乘醜：防侮、退之。
加醜：受越、陷害、兩疑。
乘寅：上書、武文。
加寅：遭囚、逃凶、獻策。
乘卯：移內、避獄。
加卯：臨門、防宅、不調。
乘辰：戰鬥、追捕。
加辰：吏訟、升堂、內爭。
乘巳：應戰、變凶。
加巳：捧印、趨戶、贅之。
乘午：陰私、內累、女患、他侵。
加午：連累、血疾、物競。
乘未：婚變、往說。
加未：粟帛、入驛、酒家。
乘申：路遙道遠、先否、憂愁。
加申：趨戶、勾連、後吉。
乘酉：劍及、遭刑、足疾、不前。
加酉：佩刃、私爭、刑罰。
乘戌：合群、往來、忍讓。
加戌：下獄、私訟。
乘亥：革新。
加亥：褰裳、腰傷、慎獨。
天將甲寅木青龍，吉將也，合己而從人，合亥而生我。旺作財物、玉帛、喜慶米穀、生產事，利公裕民，益國建勞。又主遷升、尊貴、文龍武常、新婚、嘉會、龍夫後婦、宜乘旺也。若衰反有耗失。克幹鬥殺，喜以憂終，失陷遷變為棺木，胎產亦然，行人歸不歸，見首不見尾。其類為貴官、上級、良人、龍虎豹、貓狸、草木、羽毛、文章、棺、病主肝膽目疾、肝陽膽黃、怒狂傷胃、治宜息影歸林以平之。為雨神、文官、夫宮。
龍行災生，春醜夏寅秋辰冬辰。
青龍開眼降福，春寅、夏午、秋冬戌。
乘子：妊伏、乘風、涉川。
加子：入海、吉多。
乘醜：風雨、自強。
加醜：蟠泥、得失。
乘寅：文光、進吉。
加寅：吉神、乘龍、雲行。
乘卯：親求、少小。
加卯：驅雷、自振。
乘辰：魚雁、風雲、防失。
加辰：掩目、不測。
乘巳：私謁。
加巳：登天、升吉、重慶。
乘午：莫測、善長。
加午：燒身。
乘未：私孕、靜觀。
加未：無鱗、自信、鬥凶。
乘申：道遠、折足、求安。
加申：克夫、折角、動失。
乘酉：伏匿、不明、刀劍。
加酉：酒病、陰症、伏隱。
乘戌：芳小、印綬。
加戌：登魁、爭利、宰獄。
乘亥：樓臺、舟車。
加亥：吉多、游江。
天將戊戌土天空。合癸無情義，合卯困手足，凶將也。得天地之雜氣，作人間之詐神，動無利濟之心，靜有妖毒之氣，位天乙之對方，乃作代表、欽差之使，與空亡而同類，本為有名無實之神。以虛偽詐巧、有利舌人，出奴入主，世業孤寡。但宜奏書之用，大有雪訟之猷。其類為奴隸、騙子、醜婦、妄人。又狼犬靈嗅、井灶不安、金鐵尖虛之物、陶冶、機弩之奇、為活無常、絕嗣、鬼之荒唐。病屬脾土氣虛，胃火痢下，感懷驚夢，諱疾忌醫，治宜易居更處為晴星，利考試。
天空下淚，有死亡、旬遁水幹。
天空閉口，小可成，乘四墓神。
乘子：分娩、產婦。
加子：伏室、溺水、多一。
乘醜：雨師、小成。
加醜：善善、侍側、播災。
乘寅：自是、懷刑。
加寅：被制、公訴。
乘卯：陰小、被欺、潔身。
加卯：乘侮、暴露。
乘辰：孝親、柔克。
加辰：肆意、凶災。
乘巳：倒灶、遠爐。
加巳：受辱、下痢。
乘午：紅衣、廢物。
加午：識字、觀瀾。
乘未：井泉、小謀。
加未：趨進、宿恙。
乘申：孝服、怪娼。
加申：鼓舌、戒動。
乘酉：走失、出戶。
加酉：長舌、奸人。
乘戌：犯上、防詐、墨吏。
加戌：居家、虛堂。
乘亥：坑廁、戒貪。
加亥：誣詞、詭計。
天將庚申金白虎，合乙專橫，合巳刑破，凶將也。刀光劍影，有如太阿在龍泉，帶煞披刑，不異迅雷風烈，乘雄豪之氣，為威猛之將星，作大事，施大功，樹奇勳，立異功，強國利民，威邊除暴，不朽之功，視白虎之光明磊落也。衰則疾病裂死亡，血光狼狽矣。其類為道路、病人、岩石、屍骨、銅鐵、兵氣死鬼、陳亡魂。病主腸紅、肺炎、怔忡、嘔血、產崩、骨斷，治宜調養，以精神安方生療效，主麥，為虎，衰為猿猴，發用主颶風，行人至，末傳否。
白虎仰視，殃作。正五九月在申，二六十月在寅，三七十一月在巳，四八十二月在亥。
乘子：音稀、征歌。
加子：溺水、音阻、婦災。
乘醜：風伯、牛羊不利。
加醜：在野、瘟牛。
乘寅：戰危、武器、生孩。
加寅：民否、登山、伏進。
乘卯：老幼災非、喪車、吊客。
加卯：入門、折傷。
乘辰：夜行、哭泣、劍俠。
加辰：喋人、刑戮。
乘巳：紅白、光芒。
加巳：喪車、去厄、化身。
乘午：燭天、紅光、病失。
加午：燒身、消災、焚凶。
乘未：大風、牛走。
加未：在野、損羊。
乘申：刀兵、疼痛、死亡。
加申：銜牒、佳音。
乘酉：刀刃、當路、機關。
加酉：傷人、臨門、喪門。
乘戌：老小、閉口、疾病。
加戌：落阱、轉安。
乘亥：懷少、慈幼。
加亥：妊否、信隔、入水。
天將己未土太常。吉將也。合甲順人，會午合璧。為衣食之父母，四時之養神。衣冠、文物、酒食、先生、慶祝、和平、歡迎、來者，又未為老圃、老農、志在生活生產，勞思心善，儉德勤能，衣被蒼生，健康社會，此太常所以為五穀大米，在麻、土棉、為雁、為羊、酒食，不獨為土地，作衣冠也。欹倚歟盛哉，民族之光，即使失時不旺，作媒介，比印綬，終吉。此其類耳。於病占則主脾胃、四肢、頭腹、不寧而已，治以按摩，勿藥乃吉。
乘子：捧印、選藥。
加子：受罰、荷頸、花衣。
乘醜：進取、取土、苗圃。
加醜：側目、防讒、焉雀。
乘寅：新鬼、慎外、防爭。
加寅：橫目、離間。
乘卯：女冠、車馬、三合。
加卯：遺冠、遊行。
乘辰：納土、爭地。
加辰：佩印、利官。
乘巳：技術、雙吉。
加巳：鑄印、吉慶。
乘午：美人、恩澤。
加午：乘軒、文書。
乘未：和苗、米粟、醫巫、園苑。
加未：捧觴、徵召。
乘申：龍進、婦德。
加申：銜杯、升展。
乘酉：小麥、防後、羽毛、陰人。
加酉：立券、後悔。
乘戌：不尊、失禮、印綬。
加戌：逆命、不和。
乘亥：貢獻、後陰。
加亥：徵召、上吉。
天將癸亥水玄武，似不吉。合戊火，合寅化木。北方玄武氣至陰凝，河伯水神，私多陷溺，位在四時之盡，元當六甲之窮，盜賊小人遺失走失陰私作敵，邪氣為仇，非吉將也。其類為豆豬河豚。於病為腎虧、疝氣、睾丸炎、會陰腫、膀胱下塞、腎水上泛。治宜氣功妙運呼吸、高深火候、時溫丹田、夜暖固中、靜裏返本還原、卻病以延年，惟遵行之。
盜神之陰神為賊窩，所生之神為贓物在所。
玄武之陰神為所匿處，又為盜神。
乘子：伏匿、散發、有失、盜防。
加子：機密、過海、陰私、盜賊。
乘醜：幹求、登雲、失牛、升堂。
加醜：不就、蹉跌、盜敗。
乘寅：文吉、不獲、安居。
加寅：入林、豹皮、走失。
乘卯：窺戶、內盜、舟車、兄弟。
加卯：退失、惡少。
乘辰：逃亡、構訟、防幼。
加辰：失路、入獄。
乘巳：反顧、破散、驚異、跣足。
加巳：道迷、幼失、勾連。
乘午：礙道、拒捕、不攻、天開眼。
加午：截路、失脫。
乘未：莫測、親累、朝天、入城。
加未：忌酒、轉化。
乘申：失勢、見形、遠信、害親。
加申：遊行、莫測、刀刃。
乘酉：拔劍、虛偽、陰謀。
加酉：不攻、持刀、私盜。
乘戌：回足、入囚、戰危。
加戌：逃失、女患、潛伏。
乘亥：深伏、陰病、水賊、貪小。
加亥：自失、血崩、歸垣。
天將辛酉金太陰，合丙有情，乘龍無邪。小吉之將。情有獨鐘，愛人人愛。流年似水，如花美眷，變化感江湖風流，盛衰視洛陽牡丹，人情之有不能已者，此太陰。得地則正直無私，婢作夫人，失地則淫亂無恥，奴人欺主，其象為陰私蔽慝，奸邪暗昧，天地之私門。其類為姐妹兄弟，外戚內親，雉雞與金，麥，正人之不正，獲盜之有道，在占者之誠格之。病主肺臃，為癆瘵，金錢作祟，每欲為勞，治宜在光天化日之下乞靈，於太陽開，晨鐘暮鼓之聲，打參於我佛解脫之。
乘子：私淫、隱愀。
加子：傷心、開簾、大小侮慢。
乘醜：偽婚、不愛、侮上。
加醜：守局、蒙蔽。
乘寅：忘返、關節、忡忡、斧成。
加寅：跣足、有恥。
乘卯：自鬻、沐浴、小小、不明。
加卯：微行、外親。
乘辰：墮胎、法官、花徑。
加辰：遭屯、勾系。
乘巳：釵光、日睽、雙影、刀尺。
加巳：伏枕、驚盜。
乘午：眾陰、紅人、血光。
加午：脫巾、暗動。
乘未：陰群、潔身、唱和。
加未：觀光、守口。
乘申：鐵化、徘徊、拔劍。
加申：執政、堅貞。
乘酉：酒酸、銅崩、銅臭。
加酉：閉戶、利貞、自好。
乘戌：防孤、間諜、彼怒。
加戌：被察、陰失。
乘亥：私遁、孕小。
加亥：裸形、陷溺。
天將壬子水。天后吉將也。合丁生意，會醜坤型。貴婦名媛，賢妻淑女，吉人之佳耦，內正之家人，民族之慈母也。乘太歲臨日辰主大赦作三光，為三陽，慶尊榮，乃恩澤之福音，殷勤之德曜者。失時或變陰私曖昧，蔽奸匿邪，下賊而淩辱，馬奔以仳離，自然之缺撼有之。其類神為泉為鹽為豆為稻為蝠為鼠，以溺江波為占。病應膀胱內傷腰痛敏感，腠理外感，皮層，涉及水神，波於土痢，以東南金醫治理，以複健康，後德天恩，以應尊引效。
乘子：婚姻、安宅。
加子：守閨。
乘醜：老婦、遇波。
加醜：偷窺、驚惶。
乘寅：介合、合婚、美女、紅旗。
加寅：理髮、間聽。
乘卯：有情、暗合。
加卯：臨門、失度。
乘辰：墮胎、病血、遺骨。
加辰：毀妝、悲哭。
加巳：妊娠、見血。
加巳：羞辱、裸體。
乘午：病目、產厄、紅光、女災。
加午：伏枕、呻吟。
乘未：憂母、醫藥、亂忙。
加未：沐浴、悚懼。
乘申：遊失、血神、婿佳。
加申：危殆、修容、優遊、不潔。
乘酉：恐怖、家私、妊居、下犯。
加酉：失節、倚戶。
乘戌：不偕、有恐。
加戌：歎息、蹇帷。
乘亥：關溺、小合、人愛。
加亥：不明、治事。

第六部分占斷餘論
壬課克應，全在生克衰旺四字，而以初傳判斷之，十九有驗。雖事由屬於天將，其凶實系天神。比如貴人本屬土將，占尊貴事，若乘神後，則以水論生旺吉凶矣。天神有陰陽之分，各司其事；天將有階級之別，各從其類。支神之子午為陰陽之極，卯酉為日月之門，寅申道路之神，辰戌牢獄之地。醜未乃天廚之所，巳亥乃堂廟之官。此五行之方，四時之序，太陽躔度，九州分野，體用衰旺，總經練之。而天將應天盤，為天官，在天應十二神，在地應十二野，在人應十二經。以天乙貴人為主宰，居中馭外，占事尋類，以貴賤論變化，順逆論治否。此其大較也。若神將不和，事物違志；將克神為外戰，咎或可解；神克將為內戰，憂必加深，況忌者將興神休，失時失地也。雖然三種公式，壬課第一，以應人事，而前民用為經典哲學，有向上發展者，裨益人類社會事業，理當進一步發揚之。
課體九格
1、元首：一上克下，統乾之體。吉多婚諧，孕男，上和下睦，民強國富，事順物阜。
2、重審：一下賊上，統坤之體。柔順利貞，事宜後動，先難後成，逆徵內否，戰利主軍。
3、知一：克賊不一，以比發用。統比之體，貞固擇一，事牽二三，歧出熒惑，取一比用，去讒任賢，舍遠就近，舍疏就親，類同恩怨，追求近鄰。
4、涉害：克賊交叉，或俱比不比，涉深複雜，有艱難意，統坎之體。苦盡甘來，孟深仲淺，見機察微。
5、遙克：課無賊克，遙克發用，統睽之體。吉凶少力，先遙克幹，可防蒿矢。次幹克遙，為彈丸射。西南失朋，先不利客，陌然射遠，主動費力。
6、昴星：無克無遙，俯仰酉神，統履之體。虎狼如秦，陽仰陰俯，中末反尋，虎視眈眈，沉潛遁形。按七姊妹昴星躔酉僅二三度，參考武備志。
7、別責：三課無克，另取他求，巡逡不前，統卦中孚。陽用幹合，借徑而行，支前三合，擇善新謀。中末幹上終回頭，別開生面見新猷。
8、八專：干支同位，兩無賊克，八家共井，同心協力，陽從幹上順三發用，陰從支陰逆三數用，中末歸幹，舉足輕重，二人同心，其利斷金，尊卑上下，君子小人。
9、伏吟：神居本位，守舊待新，艮有止意，動有呻吟，無克用幹，三傳刑神，自任自信，自杜自刑，利堅貞。
10、返吟：各居沖位，對立反動，無依無親，震驚種種，因素反射，分崩離析，安危所系，成敗攸關，利鈍備我，行易知難，無克用馬，衝破關闌，高岸為穀，深谷為陵，舊事復發，萬變惟人。
餘有五十格，合六十四卦，宜盡人事，安天命。
茲附三傳順逆各十二格於後。
易象示其變例，壬式根于天文，無迷信之色彩，有學術之精神，須明洪範之真理，莫泥左傳之爻辭，神而明之矣。
1、登三天：辰午申。蓋以巳午未申四位屬天，為地平之上，地球三分之一之境界，仰首視線所見者，天位也。人立天下之正中，左東右西，前南後北，父乾母坤，上天下地，舉頭紅日近耳。課之巳午未申方位之間即六合之天位。傳遇辰午申雖作間傳順格，名登三天雲爾。青龍登天行雨，公官登天升階，久旱甘霖，行人至門以時。
2、出三天：午申戌。戌為頭，倒退出，事情遠大。病訟不堪，君子防微杜漸，自強不息處之。
3、涉三淵：申戌子。蓋以亥子居寅四神屬地，在地平之下，為不見天，莫測高深。只能恍惚察之。如蹈虎尾，如履春冰，主病訟垂危，眼前阻隔，公私不吉，求望不成。
4、入三淵：戌子寅。凡為不妥，所舉皆妄，傳蛇傳虎，為鬼為祟，死病皆傷，回頭是岸，宜未雨而綢繆。
5、向陽：子寅辰。子固北朔，幽暗之神，而寅辰乃日出之方，自暗入明，初凶終吉，吸平旦之空氣，美人意而新鮮。
6、出陽：寅辰午。寅先泰，午後陰生，自寅傳午，有出陽之朕兆。朝暮無忘投筆之雄心。莫午倦而卷書，宜雞鳴而起舞，磨劍自勵。
7、出戶：醜卯巳。卯為門戶，巳為地戶，出門入地，極暗棄明，或自負以鳴高，或惡勞而好逸，墮落之象也，惟君子升揚。
8、盈陽：卯巳未。卯巳二陽，背城一借，未局陰始，庶克有終。月盈則虧，日中則昃，物極必反，水滿則傾，宜持中和之氣，以收謙益之功。時不再來，機不可失，乘時以赴，迎頭而追；或秉燭以達旦，或揮戈而返日，此火急則就，狐疑則凶。
9、變盈：巳未酉。陽至午而為陰，未一盈縮，酉被黜受罰，吉事變凶，其反應，新病死，久病癒，仇所吉，親所悲，須反省以全。
10、入冥：未酉亥。酉亥為日冥之時，陽消陰長，申戌乃虎狼之影，兵凶戰危，凡占速尚可為，遲則不及，所吉將去凶將來者。
11、凝陰：酉亥醜。亥醜以北，履霜冬戒，陰氣凝結，商旅不行，有堅冰至之象，宜思患豫防也，占遇利欲奸盜，幽暗不明，慎之哉！
12、溟蒙：亥醜卯。亥醜陰氣，北風多厲，卯乃微陽，伏二陰之下，黎明將至，警冥蒙之時，持盈保泰，好自為之，憂懼不寧，進退未決，惟君子終日乾乾，夕惕若，厲則雖凶無咎，可趨吉。
以上十二順格，以後十二逆格，均專論三傳天神體象者，觀玩有物，可神乎技。
逆行格論斷，逆間又名侄拔蛇。
1、冥陰：寅子戌。逆間三傳有自明投暗，如寅子戌者，遊則終溺，訟則終凶，自食狂妄，自貽伊戚。以寅賓日出，已露光明，不自振作，傳入子戌，陰氣籠罩，清風戒寒，退入盛陰，如鼠入牛角，入定易，出定難。如多情者之遇多多情者之纏夾，當局不迷其神氣乎？其占似可愛，實堪憂，喪鐘已動，魂兮歸來乎。
2、偃蹇：子戌申。申為陰方，子亦陰氣，自子傳申，以陰入陰，其陰暗不明歟，抑陰謀慘澹也？動作威儀，出入謹慎，無咎。
3、悖戾：戌申午。午乃陰氣始生，申戌由之而盛旺，申比焉馬之伏櫪，戌午困之以自傷，捕不獲，物報廢，行人阻，婚作變。
4、凝陽：申午辰。凝一辰之陽，處二陰之下，會半局之水，結一離於是，陽凝在陰，火不勝水，滔滔不止，有自溺之憂，濟濟多能，慎招尤之戒，事有未了，行人不來，進取不前，詞訟憂恐，後吉悲之。
5、顧祖：午辰寅。午為寅之子孫，子以顧母。寅乃午之生長，火以木明，文鳥升騰，武德光輝，以比回龍顧祖，大地鐘英而衣冠萬國。有若鄉農翻身，熱烈生產而米粟盈舍倉蓋。
6、涉凝：辰寅子。陽主進，辰寅將進；陰主退，子寅將退；進難退易，高尚其事，進銳退速，赫濯其功，知進知退，知存知亡，知得知喪，在公吉，無不利。
起士憂不憂，行人來不來，小焉者耳利大。
7、極陰：醜亥酉。陰主退，逢醜到酉，以陰入陰，而終於極，此其所以為極陰歟？原夫陰者，有煙露痼疾，泉石膏肓者也。肥遁而隱之也宜，斯人不出，如蒼生何？雖然，極則變，變則通，一念之差，出潛離隱，一技之長，利民益國。斯人晚出，又如蒼生何？此課有之，拭目待之。
8、時遁：亥酉未。酉為太陰，為地私門。未為太常，六丁玉女，酉又全身岩穴，未又鹿伍羊群。鬼狐為鄰，草木同腐，固江上之清風，山間之明月，有以自得者。惟淡泊明志，如隆中之君子有吉耳。若小人占之，行人不來，兼有吝有悔雲。
9、勵明：酉未巳。巳為陽明之地，自酉傳巳，生長之時，棄暗投明，明時明勢，勵志勵德，將降大任於斯人。豈見可而進，知難而退之謂？要竭股肱之力，繼之以忠貞。此大人之德，其動則有利人群，出必有益當世，可蔔而知。
10、回明：未巳卯。未固一陰，巳卯二陽，由陰和陽，出死入生，化敵為友，轉敗為勝，一鼓作氣，凡占急行則僕，安步當車，久雨必晴，久病能醫，吉事漸成，凶事漸消。
11、轉悖：巳卯醜。二陽歸於一陰，純陰誘導重陽，門戶之沖，有美一人，作祟風雨之夕，高軒載鬼一車。雖目無下士，而心有靈犀，恍惚巳醜之交纏，隱約酉卯之突變。如悖入悖出，自作自受者，忍哉！經雲：“德業不修，世業不振，邪魔作矣。”守兮為難，無可奈何花落去也。雖然用慧劍斬之，置於死地而後生。
12、斷澗：按：卯正陽，退入醜亥重陰；以卯大壯，行遇亥醜坎陷。獨行踽踽，前路茫茫，致禹步之艱難，短英雄之氣，亦固其所然。
而盤根錯節，森森若千丈之松；斷澗細流，汪汪若萬頃之波者；其亦曾經涸澤，幾曆風霜來也。善處否塞之際，愈修謙吉之身，增益其所不能，自期其所遠大。
況人有能不能，時有利不利；善刀而藏，及鋒而試；苦心人天不負，有志者事竟成。惟愛人以德，視民如傷者，造福人民，惠此中國，創樹空前之業，遂成不朽之功。用昭先哲，啟迪後賢，事在人為耳。
此課一陽深入二陰，暗長明消之象。落簣適阻斷，亡羊歧路之中，老去良多，壯懷不菲◎。君子退職，小人構凶之似艱難，己能反身而誠，轉迷為覺，則可以為天地立心，為生民立命雲。
此十二逆格之間傳課體。最末一課，有何去何從、孰吉孰凶之機，占者不可不謹慎也。初學者更不可不明。吾雖費詞，示人以誠，況每日僅十二課，六甲一周，亦僅七百二十課，皆以高明配天，廣大配地，三式之哲學，天地之精神可以觀。
甲子數用
我國六千年之歷史，源流真實者，有伏羲前之干支，有熊初之六十甲子，可以紀年月日時也。世界第一，不獨象形文字耳。大撓作納音，曆法早密；干支五行。為科學母，豈止天文？
但花甲六十僅廿二字，初學難記，運用之生，茲舉例如下：
凡幹克支沖為七數，幹比支沖為卅一數，以本年支上倒退三今庚子退三到戌上為將來之十一數。順進三為寅是已過之十一數。同幹以生年幹數至本年幹，如丙至庚為五作零數，如甲申生人申倒退午為甲午十一小數零上即十七歲。凡1931、43、55均支沖。
衰旺作用
課傳以天神為主，以旺相為吉，休囚死為不吉。天將從之以推生克，類分眾寡勢視制也。
當旺者王，為現在；將來者相，為未來，為進氣；生我者休，為過去，為退讓，老矣；我克者死，所勝者，變化者；克我者囚，所不勝，反動者，最不吉。比如春月木旺火相均入用神，向上前進，有發展。土死金囚水惟休耳，五行生克作用以此。
日夜貴人之由來
天乙貴人為壬學之天將，順逆從時，衰旺視神，比類尋用，吉凶所系者。
其根源出於卦象，有由先天坤卦起甲順行者，除對宮空位外，不臨辰戌，以先天為體也。有由後天坤位起甲逆行者，經過同上，以後天為用也。先天為氣、為基礎理論，後天為質、為方位、為行動，所以壬課用後天。如《吳越春秋》、《越絕書》，自宋以來一致，即茅元儀之《武備志》，郭禦青之《大全》，紀大奎之《類聚》與《指南》、《粹言》等等皆同。
日夜貴人之作用
壬學之貴人，事類之方向也。其順逆所治，陽順陰逆，依地盤之支位，左右旋由時間而進推。方位之哲學，範圍天地而不過曲成萬物而不遺。是故用後天，日用旦貴，夜用暮貴，理氣先至者物本乎初。十二生肖屬相出於三垣二十八宿，故天象宜尊重。
壬學舉要
壬學根於天學，應於人事，為三式最，自有干支五行以來集大成者，民用不亞于《易》內二經也。唐宋著述較醫籍多，觀茅元儀《武備志》，可知其中《賊符》一書，即郭禦青之《大全》且未收入，紀大奎《類聚》搜羅頗備。苗氏《畢法》，可讀其判斷；簡抄者，為陳公獻等之《指南》耳；茲宗之。他若汗牛充棟，可有可無，若廣孝之月將，余子之貴人，作《管輅神書》類看而已，見仁見智，是在學者。
1、壬課占時最為重要。
2、三傳有賊克而旺相者多應。
3、貴人登天門吉多。
4、罡塞鬼戶亦吉，如五月五日午時者必杜艮度內。
5、初傳感應遲速應視陰神。
6、凡占出現而空者，出旬空即應，妙極如影響。
7、初筮告，再三瀆，不誠更無物。
8、不可占險。
9、占利國益民等，齋戒沐浴，虔敬端正，事課合符。
10、批判宜如董狐之筆忘我，不落後天，始克有濟。

第七部分例略
戊寅三月己巳日乙丑時，占雨。
虎常
空寅卯辰巳玄
青醜       午陰     六空青常    官丙寅空
勾子       未後     亥寅醜辰    財乙亥六
六亥戌酉申貴     寅巳辰己    子壬申貴
朱蛇
按：初傳功曹寅發用，箕好風，主有猛狂大風，以罡加未為風伯也。況貴人登天門，龍神飛天，皆行雨之象，但中末傳申亥落空，必出旬有驗。
結果到甲戌日小雨大風，乙亥日大雨時行矣。見《指南》。
其間第四天，壬申陷，必亥日填實方應。
辛巳正月乙酉癸未時，占歲。
蛇貴
朱戌亥子醜後青陰陰六財乙未龍
六酉       寅陰未寅寅酉印戊子貴
勾申       卯玄寅酉酉乙子癸巳虎
龍未午巳辰常
空虎
程翔雲在新安，見氣候失常，路有凍死骨，感而占此。
斷雲：初傳風伯入箕，中傳神後空陷，風大雨小，亢旱之歲也。未為田園，第四課發用，屬田莊交界，子又為稻穀空陷，故知田禾欠熟。況天鬼克幹，上門亂首，三傳遞克，劫煞入辰，而末傳虎乘遁鬼，全無和氣，疫癘死亡，凶荒之征。外患內憂，人民何堪？所以三年後有甲申之難。
程君著有四大奇書，不獨和公獻、廣之等集體研究壬課，有心人哉。
己巳二月乙巳日辛巳時，占差。
      蛇貴
朱戌亥子醜後   玄朱陰六兄甲寅陰
六酉       寅陰   卯戌巳酉財丁未龍
勾申       卯玄   戌巳酉乙父壬子貴
龍未午巳辰常
      空虎
此郭禦青占洪半石差使課也。
其辭曰：守土官則論祿，欽差官只論馬。今以三重之馬加午，作木之長生，必是南差。又初中空，末傳貴人天詔生幹故也。明日，張先得拈大同西北卯祿，而存九江鈔關，洪半石在後得之。待考《六壬大全》僅存有此課，而其判辭簡單驗證。
庚寅十月辛巳朔甲午時，日有食之，莊公遠占候。
      六朱
勾寅卯辰巳蛇白勾朱後財寅勾
龍醜       午貴亥寅辰未子亥虎
空子       未後寅巳未辛兄申陰
白亥戌酉申陰
      常玄
公遠斷雲：太歲做游都臨翼軫發用，且乘勾陳，披刑帶煞，應巳分楚地有戰爭之象；彈射有丸，憂驚必重。中傳虎馬居支陰，沖克日支。末傳太陰披刃，乘歲破沖克太歲，幸旬空，陰謀必敗。又河覆井、玄入穴、虎出林、來年風多澇患，奈何？雷煞並作作病胎，氣不收斂，民生多病之徵。越次日，雷電大作，次年災澇，三楚兵、饑。
此繼甲申災後分崩離析，民族飲厄也。課亦彰著，思之索然。
己醜五月癸酉日辛酉時，占婚。
貴後
蛇辰巳午未陰      陰玄空龍    鬼     辛未陰
朱卯       申玄      未申亥子    財     庚午後
六寅       酉常      申酉子癸    財暗鬼己巳貴
勾醜子亥戌白
青空
友人李庚占得，干支上下相合，支上神又生幹，女願與乾宅聯姻。火土財妻官夫旺相，夫婦偕老，有子之象。此占婚成且利之課。
雖然，初傳官鬼太旺，中末傳又生扶初鬼，財遁旬鬼，種種克害日上龍神，必主因妻致訟。果然娶月余，以前夫之弟告理損鈔。
男以乏嗣續娶，於庚寅年得此，連獲佳兒。
甲子四月癸卯日戊午時，訪戴羲宇占課。
六勾
朱未申酉戌青    朱貴貴陰鬼乙未朱
蛇午       亥空    未巳巳卯父丁酉勾
貴巳       子虎    巳卯卯癸兄己亥空
後辰卯寅醜常
陰玄
余問戴曰：知來意否？曰：時為日之胎神，必為六甲占也。餘曰：然，男乎？抑女也？曰：幹上卯屬震，長男之象。又是幕貴，三傳四課純陰，陰極陽生，生貴兒必矣。且支加幹，俯首見子，生必順利。但四課不備，未能足月耳。問何時生？曰：六月生。後果一一如斷。餘及細看之，子沖胎神，子上見寅，子日寅時生。
壬學重時，斯第一義。四長生之水胎在午，知來意問先鋒，時為尖兵耳，俯首見子，妙判如神。以支為母，俯而無仰象，且不備真神來之筆，知人論世之原理也。後之人須飲水思源，勿忘掘井者，鐵的事實，實有鋼的精神雲。
壬午五月丙戌日己丑時，江陰壬友雜占。
      朱六
蛇子丑寅卯勾     蛇空常蛇鬼戊子蛇
貴亥       辰龍     子巳未子兄乙未常
後戌       巳空     巳戌子丙父庚寅六
陰酉申未午虎
      玄常
占考試不遂，陰不備也。
問史撫台去否，不去！驛坐醜墓，幹神歸支，靜象也。
又問女病，餘曰：胎鬼發用，血忌加支，又四課不全，病主心衰失血，因胎產所致，冬月不保。
又問今歲城池安堵否？曰：賊符加臨干支，冬月必有兵警，然日之陰陽自戰是害，中傳制初初傳官鬼賊符來寇，中傳子孫乃福神，足夠制鬼，來兵敗怯而退。戌為州城，幹神生支，居守保固，無破城之患，有甲申之難耳。是為壬友問答。
戊辰十一月壬戌乙巳時，占行人。
     朱蛇
六寅卯辰巳貴   蛇陰貴玄財丁巳貴
勾醜    午後   辰未巳申子甲寅六
龍子    未陰   未戌申壬比癸亥空
空亥戌酉申玄
     虎常
驛馬加幹，丁馬臨幹之陰，且末傳為行人足，亥加寅上，寅乃幽燕分野，行人已抵燕界矣。二陰夾陽，中傳見寅，故應丙寅日到。因玄武乘馬加幹，遙制午命上神，主大路馬賊劫奪之應。果於寅日至城門外，雪中遇馬賊，劫去銀四十兩。
凡占行人，視馬動否，如馬加幹，則行人已動身。如發用之墓絕日、填空日准到。
辛卯二月丁未癸卯時，占病。
     朱六
蛇子丑寅卯勾   陰六陰六   財己酉陰
貴亥    辰龍   酉寅酉寅   子甲辰青
後戌    巳空   寅未寅丁   鬼辛亥貴
陰酉申未午虎
     玄常
卯為足加申，戌辛又加卯，寅上酉，艮手傷，病乃中風，手足不舉，全無一點生氣，不但祿臨絕地，行年官鬼子巳相加，傳死墓絕，亡之矣。在申日子時。此久病，四長生之死墓強制，其全無生理，況巳命上神子水，投胎乎？
凡占病，逢鑄印、馬現、祿絕、子巳申卯相加卯為床，申為身、鬼虎克幹，均凶。
庚寅四月乙酉辛巳時，占逃亡。
     朱蛇
六酉戌亥子貴   虎後貴勾     官甲申勾
勾申    醜後   巳醜子申     父戊子貴
龍未    寅陰   醜酉申乙     財壬辰常
空午巳辰卯玄
     虎常
判雲：此子逃於西南四十八裏親戚之家，其家近水樓房，門前有二羊、柳數株，爾子與金山僧往來，尋之兩丁日可見。以申為金，加辰為山；又水局圍繞，豈非金山勾留乎？玄武卯加亥，即近水樓房；亥支居未，上下相乘，四十八耳；玄陰未加卯門，內有鬼柳二宿，故言門前有羊有柳。蓋歲馬在申，月馬丁馬在亥，巳時之馬上乘玄武，下臨未方。凡占逃亡失物，均玄琥為對象，得勾陳制之生之，可還。
庚寅十月癸卯庚申時，占失物。
     勾六
龍子丑寅卯朱   貴虎朱玄   子癸卯朱
空亥    辰蛇   巳戌卯申   官戊戌白
虎戌    巳貴   戌卯申癸   財乙巳貴
常酉申未午後
     玄陰
失馬者向何方，何日可尋到否。茲課玄武加幹生幹，朱雀發用文將，占失不失。末傳巳馬，貴人空而又見支陰，此機發現處也。抓住玄前，切勿放鬆，由此深入，驪珠可得。失馬即以此巳馬作用神，巳加在西北山崗，巳之陰神子水乘龍，此青黑之馬，在西北山岡，四九裏之間也。巳乃旬空，填實之斯發現。果于乙巳日申時尋獲。
此旬空出現，填實之，極妙。
（原判辭：此馬青黑色，在西北山崗，三日必獲。蓋因末傳之馬（此以驛馬為馬）而乘旬中之空，必俟出旬乙巳日填實，方能得馬也。何以知其色為青黑？因馬陰神見子乘青龍，故知色青黑。何以知其在西北山崗也？因馬居戌地故知在西北。果三日後自劉家集尋得。（陰神為形狀，地盤為方向。）
甲申正月子將丁亥日酉時歲占。
兄午合
子戌後
父寅虎
勾虎常後
巳寅醜戌
寅亥戌丁
醜寅卯辰
子    巳
亥    午
戌酉申未
    此墓神覆日，虎符入支，喪吊杜傳，刑沖克歲，豈無恙耶？勾陳游都入支陰，寅燕兵喪，又刑克太歲，上層不吉。日陰克支，西北急變，支自沖陰，軍民異離。干支乘脫，內外空虛，後果有三月十九日事。
占年除抑制水旱，征服蟲害外，以水為稻，木為禾苗瓜果，火為黍豆，土為田麻，金為麥，又午為蠶命，未為桑葉，又為棉花，火為雜糧，亦為棉，牛羊雞豕馬各以屬類，均以旺相生合為興盛。與占歲異。其卯酉之際為革政，午亥之際為革命，申亦更新之歲。世界是進化者，以天下與人易，為天下得人難，順人者昌。筮者宜修而知，以輔世雲。
戊寅九月己醜日酉時，返吟課。
財亥蛇
比未龍
比醜後
後   龍   龍   後
醜   未   未   醜
未   醜   醜   己
亥子醜寅
戌    卯
酉    辰
申未午巳
    我卜居漢濱生成二十餘年，垂篇賣蔔，苟全性命，自以為俾晝有夜，與世無爭，有已被白雲留住之忱；而坐擁書城，南面王不易。不料吞炸彈者，行行將亡漢。漢口淪陷之前夕，家人均避難法界，我個人獨楔而不舍，以為電水雖無，阿片尚有。全裏寂寂鬼趣，對過尚有大同，正在五里霧中，作背城借之一之夢，忽被家人以謝道之招飲為題，促赴；乃行至法界口，發現電燈，頓悟道窮，袖占酉時一課。發用亥馬，此際近亥刻。正如流離道路中也。當時預言，四課空矣，而平生最驗之紅沙重見，從此不歸家了後在抗戰期間，伏處法界。連家人亦無入此屋者，什物廿年累積，等於身外。而二十余箱天文、算數古籍，迄今不能忘情。誠如以夫子之道，反害夫子，區區其招造物所患，遂入謝宅痛欲，明晨寇至。
此課之亥馬發用，一動即破。又為時日之馬，旬中丁馬，不動亦不可。勢所必至，事有必然數也。然而一動，則滿盤空矣。醜為家宅，空陷矣，未為陰神莊物落空；己幹為人，空矣，倉箱廚灶，一切皆空。此四課空亡，三傳除亥馬之主人避難舊法界，若喪家之犬外，中末傳空，必為永遠空亡耳。每將此推敲，因因果果，如響斯應，我研究壬學幾五十年，影響若此，後之人亦將有感於斯。
庚辰年辛巳日子時元旦子將，占南昌家信。伏吟。
官巳六
兄申空
財寅貴
合   合   常   常
巳   巳   戌   戌
巳   巳   戌   辛
巳午未申
辰    酉
卯    戌
寅醜子亥
住公德裏時，有不識不知務，人無我相。惟堂上遙遙，五中耿耿。因家信不通者三年，占得三刑，為之飲泣者再，爰托梁振東兄郵詢，知三弟水庚、堂上老母避寇鄉居，流離苦死。痛哉抱恨，時日曷喪，悲夫！
吾知官鬼克兄弟，不幸財竟克母，而伏吟三刑六沖，悲哀未已也。伏刃重重，乙酉內人劍虹女史又以怔忡亡。此問信，朱雀不現，折腰斷橋，凶課必應。
凡自信伏吟，三刑披刃，凶多吉少。官鬼之制兄弟，正財之克父母，斷橋重刃之克妻，朱伏音隔，皆屢試屢驗，此五行之真理，可與知者道。
癸未戊子日寅時除夕子將，蓍占否，以壬占歲。重審、勵德。
劫醜空
財亥常
子酉陰
後元空勾
申戌醜卯
戌子卯戊
卯辰巳午
寅    未
醜    申
子亥戌酉
除夕之夜，良友圍歲，雖同懸天涯，每樂聞蓍訊，僕以壬短蓍長，難民從短，故以壬式示之。
壬友盛三廠曰：“敵寇玄武尚居支內，天空劫煞，國難正深。大孚行之板車，猶日有中國志士仁人，載去活埋者。”眼科馬少卿曰：“我輩辛亥首義不徹底之患耳。”余以天道福善禍淫，獎勵有德，安之眾友，苦矣而已。雖然，匹夫有責，此志勿懈。且卯醜自傷，扶桑有秋落之悲；申子自生，漢族有中興之理。亦即日出於卯，日沒於酉之讖。請視我甲申春聯：大地回春甲，中原已正申。這課的醜酉金局折斷卯木，諸公浮一大白以祝。，於是同聲應以“明年明日來！”
己醜年癸酉月甲子日甲子時，建國吉課。元首課。
戊財辰玄潤
壬官申蛇下
甲父子龍格
蟲       玄      合      後
申       辰      戌      午
內                    外
         辰        子基礎午       甲人民
朱合勾青
酉戌亥子
蟲申    醜空
領導者貴未     寅白
午巳辰卯
後月元常
統一水局，潤甲生幹。
太陽入宅，貴人順行；玄武化龍，太陽照武；青龍得水，既濟成功。民族振奮，社會健康。內安外平，億萬斯年！