神马文学网幽明无间——中国古代的x档案 3
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/23 16:48:58
17、真假鬼魅
淮镇距离献县（纪晓岚是河北献县人）东五十五里，也就是《金史》所记载的槐家镇。有姓马的一家，家里忽然闹鬼，搞得鸡犬不宁。深夜，要么有人抛掷砖瓦，要么听到鬼怪惨叫呜咽，要么无端着火，如此折腾了一年。请道士来开坛捉鬼也无济于事，没办法，只好买新宅子搬家了事。可是搬了新家也不行，依然闹鬼不止。不久，再次搬到别处居住。一个老儒生不相信有这回事，出很低的价钱买了这处凶宅，没几天就迁了进去，却安然无恙再也没有闹鬼。所有人都说老儒生有德行能镇住鬼。
后来，有鸡鸣狗盗之徒登门讨钱，和老儒生发生争执，邻居听到，这才真相大白。原来，是老儒生买通这帮坏人，半夜装神弄鬼，搞得沸沸扬扬都说这里是凶宅，老儒生这才能低价买到这处宅子。足见其奸猾狡诈。
先父姚安公（也就是纪晓岚的父亲纪容舒）曾经说过：“鬼魅不过是变幻的，老儒这么做，也称得上变幻手段，可以算是真的鬼魅了！”
清 纪晓岚《阅微草堂笔记》
18、义鹘
绍兴十六年（公元1146年），林熙载（绍兴十二年(1142)进士,武翼大夫,知南剑州录事参军。）从温州到福州去接任侯官主簿，路过平阳县（今属浙江温州）智觉寺，他看见佛殿一角鸱（音CHI，一种猫头鹰类的鸟）吻缺损，便问僧人是怎么回事。僧人说道：“这上面以前有两只鹳鸟在筑巢，近来被雷击落了，又有大蛇在上面盘踞，我们害怕，不敢上去修缮。”
僧人又说道：“寺里有很多鹳鸟，你看，殿前面的大松树上就有三只鹳鸟住在一个窝里，几年前，发生了惊心动魄的一幕。有一条大蛇爬上树吃掉了鹳鸟的幼崽，鹳鸟不敢抵抗，在旁边空中盘旋悲鸣，直到晚上才离开。第二天，三只鹳鸟请来了帮手，一只雄壮的鹘鸟，鹘鸟很凶猛，见那条大蛇还没离开，就直接俯冲入巢，和大蛇殊死搏斗，鹘鸟用利爪袭击大蛇，发出革革的声响，这样反复搏斗几次，大蛇被撕裂成三四段，坠落于地。鹘鸟也不吃蛇，得胜离开。”林熙载诵读杜甫的《义鹘传》给僧人看，才相信杜甫所记载的有根有据。
另外，台州黄岩县定光观岳殿前有座塔，也有鹳鸟在上面筑巢。有条蛇，大而短，爬上塔吃了鹳鸟的子女，鹳鸟嚎叫悲鸣良久，飞到很远的地方，再次请到仗义勇敢的鹘鸟来帮忙，几番争斗，两只鹘鸟就把大蛇击败叼走了。
鹘鸟堪称鸟类中的侠客了，扶危济困赏善罚恶，令人惊叹啊！
南宋 洪迈《夷坚志》
19、蛇与狗冤冤相报
世人相传，狗能制服蛇，狗一旦见到蛇，就会围着蛇又蹦又跳又叫唤，类似于巫师们走禹步（道士在祷神仪礼中常用的一种步法动作。传为夏禹所创，故称禹步。因其步法依北斗七星排列的位置而行步转折，宛如踏在罡星斗宿之上，又称“步罡踏斗”。）。 如果有人不明白是怎么回事，上前驱赶干涉，往往就会被蛇咬伤。林明甫家有条狗，深夜叫个不停，主人忙点灯去看究竟，这才看见一条蛇盘曲着，狗围着它又跳又叫，绕了几十圈，蛇就死了，近前看，发现蛇身上没有伤痕，估计是被狗“咒”死的。
林宏昭说道：“在温州平阳县道源山资福寺，有条狗名叫花子，善于制蛇。不管蛇有多大，一概拿下。花子前前后后杀死不下数百条蛇，堪称蛇的克星。一天，一条很大的蟒蛇出现在香积厨（大雄宝殿右侧为香积厨，是寺僧的斋堂。），所有人都吓坏了，急忙唤来花子对付，还没等花子反应过来，那蟒蛇就发动袭击，迎面咬住了狗的下颌，花子惨叫蹦跳，不一会就死了。蛇也不见踪影。”这难道不是蛇化作厉鬼来索命吗？物类冤冤相报大概就是这样吧。
这则故事很新鲜，细细品味也有些恐怖。可惜不能证实啊，现在的宠物狗，有几个能见到蛇的？
南宋 洪迈《夷坚志》
20、叶令王乔
王乔，河东人（现在的山西人），出身名门，做了叶城（现在的河南叶县）县令。每月朔望（朔指的是初一，望指的是十五十六），常从叶县到京城（指的是东汉京城洛阳）朝见。皇帝（东汉明帝）觉得很奇怪，他来了很多次却没看见乘坐的车驾，所以密令太史令查明此事。太史令回报说，每次王乔来，都能看见两只大鸟从东南飞来，王乔就是乘着大鸟来的。等大鸟落下，令人张举大网捕拿，却只网住一只鞋子。皇帝纳闷，诏命尚方来仔细察看，才得知这鞋子是四年前赐给尚书的官鞋。每次王乔上朝，叶城门下的鼓没有人敲打就会响，鼓声震天，就连京城也能听到。后来，天上降下来一个玉棺材在县衙堂前，百姓们都来推这个棺材，纹丝不动。王乔说道：“这是天帝在召唤我上天啊！”于是，香汤沐浴，穿上新衣服，而后钻进玉棺材里，就死去了。当晚，人们把他葬在城东，坟墓自成。县城里的牛都大汗淋漓喘着粗气，而人们都不明所以。如此神怪，百姓极为景仰，就在城中立庙祭祀，号为“叶君祠”。每每新任县令到此，都要先来拜祭。官吏百姓祈祷，有求必应无不灵验。皇帝令人将叶城的鼓取来置于京城都亭之下，这才没有再听到鼓响。有人说他就是古代的仙人王子乔（王子乔（约前565年－前549年），东周人。王氏的始祖。王子乔是黄帝的四十二代后人，本名姬晋，字子乔，周灵王的太子，人称太子晋。西汉刘向《列仙传•王子乔》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见桓良日：‘告我家：七月七日待我于缑氏山巅。’至时果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”）
《搜神记》大多记述古时得道成仙的人和事迹，令人神往心生仰慕。而《夷坚志》《阅微草堂笔记》《聊斋志异》等志怪小说大多写妖魔鬼怪魑魅魍魉，读之令人心悸，想想真是有趣啊！
晋 干宝《搜神记》
21、周史卿：还我肉身来！
周史卿，建州浦城人（现在福建建瓯一带）。北宋元佑初年（公元1086年），他到京城赶考，途中遇到一个道士，二人相谈甚欢，周史卿因此迷上修炼道术，就放弃进京赶考的机会，返回故里，带着妻子儿女隐居由果山，终日炼丹乐此不疲。后来，名声大噪远近闻名。士大夫经过此地，都上山拜见，以示尊道爱贤之意（都想沾点仙气呗）。
吕吉甫（也就是吕惠卿，字吉甫，北宋著名政治改革家，王安石变法的二号人物，但为后世史家诟病不少，多认为他是奸佞之臣，但有失偏颇。）从建安（今福建建瓯）移官至宣州（安徽宣城），路过由果山，吕惠卿当时患有足疾，不能走路痛苦难耐，上山拜见就是想让周史卿帮忙治病。周史卿请吕惠卿伸出脚来，发功治病，又令人用扇子狂扇，吕惠卿只觉得脚底冒火一般滚烫，直冲心脏。过了很久，热气散去，脚病真的好了，从此健步如飞青云直上，否则以后吕惠卿入阁拜相，一瘸一拐的也不雅啊！
周史卿在山上隐居二十多年，苦练仙丹，终于快要成功了。当晚，风雷大作，暴雨如骤，周史卿就觉得不妙。第二天早上一看，果不其然，练成的丹药不翼而飞。周史卿苦思不解，就想元神出窍出去寻找仙丹，元神出窍纵横驰骋天宇之间，也比肉身羁绊找的容易。临行前，周史卿再三叮嘱妻子：“我元神出窍要七天之后才能回来，可不是真死了，一定要照顾好我的肉身，绝不能将尸体火化或者损坏了！”妻子自然应允，悉心看守。
周史卿和一个和尚关系很好，和尚听到消息，来祭拜周史卿。见肉身不下藏，便极力劝说周夫人：“修道之人视骨骸为粪土，已经死了，还有什么可惜的？再说了，我跟周兄一道修炼多年，你还不信我？烧了吧！”周夫人也看自己丈夫的确没气了，就架不住和尚撺掇，哭着喊着就把丈夫的尸体火化了。
第二天，周史卿的魂魄就回来了，一看肉身被火化无可托身，简直都要吐血了（如果魂魄有血的话）！他无法现身，在空中斥责妻子，而后就离开了。
又过了一天，那僧人又来了。周夫人自然恼怒地要责怪他，和尚很纳闷，说自己刚接到噩耗，从外地赶来的，前天还在路上。这下该轮到周夫人吐血了！她意识到，前日来的肯定是妖魔鬼怪幻化成和尚模样，目的就是毁坏丈夫的肉身，不料居然得逞了！
而后，家人将周史卿画像供奉在僧舍，日日香火不断，更妙的是，每日都能在地上寻到四文钱，不知是不是周史卿给供奉的人发的工钱。他家还留有一罐醋，很多人都来舀醋，醋却从没干涸过。本县人刘翔感慨地说道：“果由山浅陋狭隘，根本不是神仙居住的地方。”意思很显然，周史卿隐居选错了地方。
这则故事让我想到了八仙过海中的铁拐李，简直如出一辙。好端端一个帅哥，元神出窍，归来时发现家人损坏了肉身，无奈之下魂魄四处游荡，发现一个拄铁拐的乞丐刚死不久肉身没坏，只得硬着头皮钻进去，就成了我们熟悉的“铁拐李”了！
南宋 洪迈《夷坚志》
23、仁和县吏的不老仙方
宋孝宗乾道年间（1165-1173），仁和县（今属杭州）有一个小吏得了怪病，未老先衰，牙齿脱落老态龙钟。他遇见一个卖药的游方道士，乞求他救治。道士给他一个简单的方子：把生硫磺碾成粉末，塞进猪的内脏里，然后用水煮烂，碾碎做成丸子，随意服用。
两个月后，小吏康复，饮食如常健步如飞，一直活到九十岁还没有老态，还像年轻时劳役忙碌。又一次，他跟随县令下乡视察，喝醉酒后吃了牛血，这下可坏了事，不停地小便，几十次不止，所泄尿水犹如金水一样。小吏从此憔悴，身体状况每况愈下，不久就死了。
李巨源从临安人那里得知此事，内医官管范也曾跟王枢密使谈及此事，都津津乐道暗自称奇。王枢密使说道：“我只听说过猪的脂肪能制造硫磺，现在却听说那个小吏服食猪内脏很见功效，我也该试试，时间长了就见功效了。”
我的想法是，吃猪内脏千万别喝牛血！切记切记！
《夷坚志》
23、仁和县吏的不老仙方
宋孝宗乾道年间（1165-1173），仁和县（今属杭州）有一个小吏得了怪病，未老先衰，牙齿脱落老态龙钟。他遇见一个卖药的游方道士，乞求他救治。道士给他一个简单的方子：把生硫磺碾成粉末，塞进猪的内脏里，然后用水煮烂，碾碎做成丸子，随意服用。
两个月后，小吏康复，饮食如常健步如飞，一直活到九十岁还没有老态，还像年轻时劳役忙碌。又一次，他跟随县令下乡视察，喝醉酒后吃了牛血，这下可坏了事，不停地小便，几十次不止，所泄尿水犹如金水一样。小吏从此憔悴，身体状况每况愈下，不久就死了。
李巨源从临安人那里得知此事，内医官管范也曾跟王枢密使谈及此事，都津津乐道暗自称奇。王枢密使说道：“我只听说过猪的脂肪能制造硫磺，现在却听说那个小吏服食猪内脏很见功效，我也该试试，时间长了就见功效了。”
我的想法是，吃猪内脏千万别喝牛血！切记切记！
《夷坚志》
23、仁和县吏的不老仙方
宋孝宗乾道年间（1165-1173），仁和县（今属杭州）有一个小吏得了怪病，未老先衰，牙齿脱落老态龙钟。他遇见一个卖药的游方道士，乞求他救治。道士给他一个简单的方子：把生硫磺碾成粉末，塞进猪的内脏里，然后用水煮烂，碾碎做成丸子，随意服用。
两个月后，小吏康复，饮食如常健步如飞，一直活到九十岁还没有老态，还像年轻时劳役忙碌。又一次，他跟随县令下乡视察，喝醉酒后吃了牛血，这下可坏了事，不停地小便，几十次不止，所泄尿水犹如金水一样。小吏从此憔悴，身体状况每况愈下，不久就死了。
李巨源从临安人那里得知此事，内医官管范也曾跟王枢密使谈及此事，都津津乐道暗自称奇。王枢密使说道：“我只听说过猪的脂肪能制造硫磺，现在却听说那个小吏服食猪内脏很见功效，我也该试试，时间长了就见功效了。”
我的想法是，吃猪内脏千万别喝牛血！切记切记！
《夷坚志》
22、张屠之父
平江城（宋朝地名，今在江苏上海交界处）草桥边，有一个屠户张小二，绍兴八年（1138年），去十五里外的黄棣柳家去买狗，预备回来屠宰卖肉。
来到柳家，一只狗就活蹦乱跳很高兴地冲到张小二脚边，抱住他的腿。张小二提起那狗，掂了掂重量，出价三千钱买下了这条狗。正待用绳子捆绑，那狗就迫不及待地跟着张小二离开了。到了齐门外面，张小二还是担心狗跑掉，拿出绳子来要绑它，那狗就开口说话了：“我是你爹，你不能绑我！”张小二吓一跳，但当时酒醉困乏，也没在意。
回到家中，妻子已经准备好饭菜，张小二放下狗倒头就睡了。那狗一见张妻就说道：“儿媳妇，我是你公公啊！”
张妻登时就傻了。
那狗继续说道：“我七八年没见你们夫妻了，今天幸亏能回家。我前世欠人家柳家三千文钱，现在儿子已经替我还了，我这灾星已经算过去了，你们可不能杀我。你们操业不雅滥杀牲畜，已经没两年阳寿了，赶紧改行还来得及！我很饿了，拿饭来！”
张妻已经信了，赶紧把饭菜给狗吃。
张小二醒来，见饭菜少了，很生气，妻子这才告诉他实情，张小二登时也崩溃了，把狗供起来养，跟供养亲爹一样，小心翼翼，更别说杀狗了。可惜三天后，那“狗爹”到邻居蒋家乱咬人，惹怒了人家，就被杀死了。（莫非蒋家欠他钱？抑或他欠人一条命？）
而后，张小二改行不再屠狗，到一家卖油人家做了仆人，不知所终。
这则故事提醒大家，欠人家的钱可一定记着还啊！我更不禁想起《无间道2》上面吴镇宇说过那句话：“出来跑，一定要还！”精辟啊！
23、仁和县吏的不老仙方
宋孝宗乾道年间（1165-1173），仁和县（今属杭州）有一个小吏得了怪病，未老先衰，牙齿脱落老态龙钟。他遇见一个卖药的游方道士，乞求他救治。道士给他一个简单的方子：把生硫磺碾成粉末，塞进猪的内脏里，然后用水煮烂，碾碎做成丸子，随意服用。
两个月后，小吏康复，饮食如常健步如飞，一直活到九十岁还没有老态，还像年轻时劳役忙碌。又一次，他跟随县令下乡视察，喝醉酒后吃了牛血，这下可坏了事，不停地小便，几十次不止，所泄尿水犹如金水一样。小吏从此憔悴，身体状况每况愈下，不久就死了。
李巨源从临安人那里得知此事，内医官管范也曾跟王枢密使谈及此事，都津津乐道暗自称奇。王枢密使说道：“我只听说过猪的脂肪能制造硫磺，现在却听说那个小吏服食猪内脏很见功效，我也该试试，时间长了就见功效了。”
我的想法是，吃猪内脏千万别喝牛血！切记切记！
《夷坚志》
24、海中大鱼
漳州漳浦县（今福建漳浦县）敦照盐场，将官陈敏到那里之后，向当地渔民买沙鱼做诱饵，捕获一只硕大无朋的大鱼，长两丈多，重达数千斤。他令人剖开鱼的肚子，居然发现有一个人仰面躺在里边，已经死了，但皮肤还像活人一样光滑润泽，估计是刚被鱼吞下肚子的。
另外，在绍兴十八年（1148年），有一条海鳅（其实就是现在的鲸）在海滩上搁浅，难以动弹。当时水只有一丈五尺深，人们把长长的梯子架在大船上，登上鱼的背上，背脊离水面还有一丈五尺，足见海鳅之大。当时正闹饥荒，百姓纷纷来割食鱼肉，那天被割去的鱼肉足足有几百担，但大鱼还是无动于衷。第二天，有人海娃它的眼睛，它才觉得疼痛，在水里挣扎转身，旁边的船都被掀翻了，众人齐心协力阻止大鱼，才没有逃脱。人们花了十几天时间才割完海鳅身上的肉，救济了很多穷困的人，海鳅的脊背骨都能当米臼用。
《夷坚志》
25、金四抓鬼
福州城外褉游堂下有官府的莲花池几十亩，有小吏金四在那儿收税。金四住在南台，距离莲花池还有七里地，因为担心有贼人盗取莲藕，所以每夜都去巡查。
一天深夜，月黑风高伸手不见五指。
金四也有点犯怵，酒壮怂人胆，金四一壶酒下肚，也就不那么怕了。
影影绰绰间，他看见一个黑影在莲花池旁走动，金四乍着胆子上前盘问，那人回答：“我有事到外地去，正好路过。”
金四凑近看，感觉那人举止不像人，走路也异于常人，不禁怦然心动。
他上前哄骗那人：“我正好跟你顺路，不如结伴同行，就是喝醉了酒，行走不便。不如这样吧，你先背我一会，我眯一会然后下来再背你，你看这事靠谱吗？”
那人居然答应了。
轮到金四背那人，金四留了个心眼，紧紧抓住他不松手，那人挣扎再三，怎奈金四力大无比，也就只好作罢。金四大步流星赶到家门前，大声呼喊家人，家人掌灯来照，赫然发现背上那人已经变成一只老鹞，金四不禁背脊发凉，冷汗直冒，但还是壮着胆将老鹞死死绑住烧掉了！
金四哥哥实在太猛了，连妖怪都能制服，是不是练过啊？所谓艺高人胆大啊，奉劝诸位了，万一遇上此类情况，还是躲得远远为好，否则不是成妖怪嘴下一盘菜了吗？
《夷坚志》
26、蓟子训
蓟子训，不知从何而来（当然也不知他将要去哪儿，总之神出鬼没，神仙都那样）。一日来到洛阳，遍请王公贵胄，用美酒、脯肉招待他们，他说道：“我远道而来，没什么好东西招待，也就这点意思了，请大家千万别介意啊！”当时高朋满座，人数多达数百人，通宵达旦地喝酒吃肉，居然都吃不完。他离开后，凡他待过的地方都升起白云，从早到晚没有消散。
当时还有一个百岁老人说道，他在年幼的时候曾经见过蓟子训在会稽街市上卖药，容貌还跟前些日子一样。
蓟子训不喜欢呆在洛阳，就不辞而别。
正始年间（正始（240年—249年四月）是三国时期曹魏的君主魏齐王曹芳的第一个年号，共计10年。这也是曹魏政权的第五个年号。），在长安东霸城中，有人见过他，他跟一个老者手持一个铜人在把玩抚摩，蓟子训说：“我见过刚铸造它那会，至今已经五百年了。”
历史记载的蓟子训是东汉建安年间（建安是东汉末年汉献帝的年号,公元196—220年。）的名士，有些特异功能。据民间传说，蓟子训是八仙之首铁拐李的徒弟。我不禁纳闷了，小时候看过《八仙过海》的连环画，记得铁拐李是唐朝人，蓟子训是东汉末年的人，怎么汉朝人成了唐朝人的徒弟了？不对吧？莫非，神仙也能穿越时空？
《新辑搜神记》
23、仁和县吏的不老仙方
宋孝宗乾道年间（1165-1173），仁和县（今属杭州）有一个小吏得了怪病，未老先衰，牙齿脱落老态龙钟。他遇见一个卖药的游方道士，乞求他救治。道士给他一个简单的方子：把生硫磺碾成粉末，塞进猪的内脏里，然后用水煮烂，碾碎做成丸子，随意服用。
两个月后，小吏康复，饮食如常健步如飞，一直活到九十岁还没有老态，还像年轻时劳役忙碌。又一次，他跟随县令下乡视察，喝醉酒后吃了牛血，这下可坏了事，不停地小便，几十次不止，所泄尿水犹如金水一样。小吏从此憔悴，身体状况每况愈下，不久就死了。
李巨源从临安人那里得知此事，内医官管范也曾跟王枢密使谈及此事，都津津乐道暗自称奇。王枢密使说道：“我只听说过猪的脂肪能制造硫磺，现在却听说那个小吏服食猪内脏很见功效，我也该试试，时间长了就见功效了。”
我的想法是，吃猪内脏千万别喝牛血！切记切记！
《夷坚志》
22、张屠之父
平江城（宋朝地名，今在江苏上海交界处）草桥边，有一个屠户张小二，绍兴八年（1138年），去十五里外的黄棣柳家去买狗，预备回来屠宰卖肉。
来到柳家，一只狗就活蹦乱跳很高兴地冲到张小二脚边，抱住他的腿。张小二提起那狗，掂了掂重量，出价三千钱买下了这条狗。正待用绳子捆绑，那狗就迫不及待地跟着张小二离开了。到了齐门外面，张小二还是担心狗跑掉，拿出绳子来要绑它，那狗就开口说话了：“我是你爹，你不能绑我！”张小二吓一跳，但当时酒醉困乏，也没在意。
回到家中，妻子已经准备好饭菜，张小二放下狗倒头就睡了。那狗一见张妻就说道：“儿媳妇，我是你公公啊！”
张妻登时就傻了。
那狗继续说道：“我七八年没见你们夫妻了，今天幸亏能回家。我前世欠人家柳家三千文钱，现在儿子已经替我还了，我这灾星已经算过去了，你们可不能杀我。你们操业不雅滥杀牲畜，已经没两年阳寿了，赶紧改行还来得及！我很饿了，拿饭来！”
张妻已经信了，赶紧把饭菜给狗吃。
张小二醒来，见饭菜少了，很生气，妻子这才告诉他实情，张小二登时也崩溃了，把狗供起来养，跟供养亲爹一样，小心翼翼，更别说杀狗了。可惜三天后，那“狗爹”到邻居蒋家乱咬人，惹怒了人家，就被杀死了。（莫非蒋家欠他钱？抑或他欠人一条命？）
而后，张小二改行不再屠狗，到一家卖油人家做了仆人，不知所终。
这则故事提醒大家，欠人家的钱可一定记着还啊！我更不禁想起《无间道2》上面吴镇宇说过那句话：“出来跑，一定要还！”精辟啊！
《夷坚志》
淮镇距离献县（纪晓岚是河北献县人）东五十五里，也就是《金史》所记载的槐家镇。有姓马的一家，家里忽然闹鬼，搞得鸡犬不宁。深夜，要么有人抛掷砖瓦，要么听到鬼怪惨叫呜咽，要么无端着火，如此折腾了一年。请道士来开坛捉鬼也无济于事，没办法，只好买新宅子搬家了事。可是搬了新家也不行，依然闹鬼不止。不久，再次搬到别处居住。一个老儒生不相信有这回事，出很低的价钱买了这处凶宅，没几天就迁了进去，却安然无恙再也没有闹鬼。所有人都说老儒生有德行能镇住鬼。
后来，有鸡鸣狗盗之徒登门讨钱，和老儒生发生争执，邻居听到，这才真相大白。原来，是老儒生买通这帮坏人，半夜装神弄鬼，搞得沸沸扬扬都说这里是凶宅，老儒生这才能低价买到这处宅子。足见其奸猾狡诈。
先父姚安公（也就是纪晓岚的父亲纪容舒）曾经说过：“鬼魅不过是变幻的，老儒这么做，也称得上变幻手段，可以算是真的鬼魅了！”
清 纪晓岚《阅微草堂笔记》
18、义鹘
绍兴十六年（公元1146年），林熙载（绍兴十二年(1142)进士,武翼大夫,知南剑州录事参军。）从温州到福州去接任侯官主簿，路过平阳县（今属浙江温州）智觉寺，他看见佛殿一角鸱（音CHI，一种猫头鹰类的鸟）吻缺损，便问僧人是怎么回事。僧人说道：“这上面以前有两只鹳鸟在筑巢，近来被雷击落了，又有大蛇在上面盘踞，我们害怕，不敢上去修缮。”
僧人又说道：“寺里有很多鹳鸟，你看，殿前面的大松树上就有三只鹳鸟住在一个窝里，几年前，发生了惊心动魄的一幕。有一条大蛇爬上树吃掉了鹳鸟的幼崽，鹳鸟不敢抵抗，在旁边空中盘旋悲鸣，直到晚上才离开。第二天，三只鹳鸟请来了帮手，一只雄壮的鹘鸟，鹘鸟很凶猛，见那条大蛇还没离开，就直接俯冲入巢，和大蛇殊死搏斗，鹘鸟用利爪袭击大蛇，发出革革的声响，这样反复搏斗几次，大蛇被撕裂成三四段，坠落于地。鹘鸟也不吃蛇，得胜离开。”林熙载诵读杜甫的《义鹘传》给僧人看，才相信杜甫所记载的有根有据。
另外，台州黄岩县定光观岳殿前有座塔，也有鹳鸟在上面筑巢。有条蛇，大而短，爬上塔吃了鹳鸟的子女，鹳鸟嚎叫悲鸣良久，飞到很远的地方，再次请到仗义勇敢的鹘鸟来帮忙，几番争斗，两只鹘鸟就把大蛇击败叼走了。
鹘鸟堪称鸟类中的侠客了，扶危济困赏善罚恶，令人惊叹啊！
南宋 洪迈《夷坚志》
19、蛇与狗冤冤相报
世人相传，狗能制服蛇，狗一旦见到蛇，就会围着蛇又蹦又跳又叫唤，类似于巫师们走禹步（道士在祷神仪礼中常用的一种步法动作。传为夏禹所创，故称禹步。因其步法依北斗七星排列的位置而行步转折，宛如踏在罡星斗宿之上，又称“步罡踏斗”。）。 如果有人不明白是怎么回事，上前驱赶干涉，往往就会被蛇咬伤。林明甫家有条狗，深夜叫个不停，主人忙点灯去看究竟，这才看见一条蛇盘曲着，狗围着它又跳又叫，绕了几十圈，蛇就死了，近前看，发现蛇身上没有伤痕，估计是被狗“咒”死的。
林宏昭说道：“在温州平阳县道源山资福寺，有条狗名叫花子，善于制蛇。不管蛇有多大，一概拿下。花子前前后后杀死不下数百条蛇，堪称蛇的克星。一天，一条很大的蟒蛇出现在香积厨（大雄宝殿右侧为香积厨，是寺僧的斋堂。），所有人都吓坏了，急忙唤来花子对付，还没等花子反应过来，那蟒蛇就发动袭击，迎面咬住了狗的下颌，花子惨叫蹦跳，不一会就死了。蛇也不见踪影。”这难道不是蛇化作厉鬼来索命吗？物类冤冤相报大概就是这样吧。
这则故事很新鲜，细细品味也有些恐怖。可惜不能证实啊，现在的宠物狗，有几个能见到蛇的？
南宋 洪迈《夷坚志》
20、叶令王乔
王乔，河东人（现在的山西人），出身名门，做了叶城（现在的河南叶县）县令。每月朔望（朔指的是初一，望指的是十五十六），常从叶县到京城（指的是东汉京城洛阳）朝见。皇帝（东汉明帝）觉得很奇怪，他来了很多次却没看见乘坐的车驾，所以密令太史令查明此事。太史令回报说，每次王乔来，都能看见两只大鸟从东南飞来，王乔就是乘着大鸟来的。等大鸟落下，令人张举大网捕拿，却只网住一只鞋子。皇帝纳闷，诏命尚方来仔细察看，才得知这鞋子是四年前赐给尚书的官鞋。每次王乔上朝，叶城门下的鼓没有人敲打就会响，鼓声震天，就连京城也能听到。后来，天上降下来一个玉棺材在县衙堂前，百姓们都来推这个棺材，纹丝不动。王乔说道：“这是天帝在召唤我上天啊！”于是，香汤沐浴，穿上新衣服，而后钻进玉棺材里，就死去了。当晚，人们把他葬在城东，坟墓自成。县城里的牛都大汗淋漓喘着粗气，而人们都不明所以。如此神怪，百姓极为景仰，就在城中立庙祭祀，号为“叶君祠”。每每新任县令到此，都要先来拜祭。官吏百姓祈祷，有求必应无不灵验。皇帝令人将叶城的鼓取来置于京城都亭之下，这才没有再听到鼓响。有人说他就是古代的仙人王子乔（王子乔（约前565年－前549年），东周人。王氏的始祖。王子乔是黄帝的四十二代后人，本名姬晋，字子乔，周灵王的太子，人称太子晋。西汉刘向《列仙传•王子乔》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见桓良日：‘告我家：七月七日待我于缑氏山巅。’至时果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”）
《搜神记》大多记述古时得道成仙的人和事迹，令人神往心生仰慕。而《夷坚志》《阅微草堂笔记》《聊斋志异》等志怪小说大多写妖魔鬼怪魑魅魍魉，读之令人心悸，想想真是有趣啊！
晋 干宝《搜神记》
21、周史卿：还我肉身来！
周史卿，建州浦城人（现在福建建瓯一带）。北宋元佑初年（公元1086年），他到京城赶考，途中遇到一个道士，二人相谈甚欢，周史卿因此迷上修炼道术，就放弃进京赶考的机会，返回故里，带着妻子儿女隐居由果山，终日炼丹乐此不疲。后来，名声大噪远近闻名。士大夫经过此地，都上山拜见，以示尊道爱贤之意（都想沾点仙气呗）。
吕吉甫（也就是吕惠卿，字吉甫，北宋著名政治改革家，王安石变法的二号人物，但为后世史家诟病不少，多认为他是奸佞之臣，但有失偏颇。）从建安（今福建建瓯）移官至宣州（安徽宣城），路过由果山，吕惠卿当时患有足疾，不能走路痛苦难耐，上山拜见就是想让周史卿帮忙治病。周史卿请吕惠卿伸出脚来，发功治病，又令人用扇子狂扇，吕惠卿只觉得脚底冒火一般滚烫，直冲心脏。过了很久，热气散去，脚病真的好了，从此健步如飞青云直上，否则以后吕惠卿入阁拜相，一瘸一拐的也不雅啊！
周史卿在山上隐居二十多年，苦练仙丹，终于快要成功了。当晚，风雷大作，暴雨如骤，周史卿就觉得不妙。第二天早上一看，果不其然，练成的丹药不翼而飞。周史卿苦思不解，就想元神出窍出去寻找仙丹，元神出窍纵横驰骋天宇之间，也比肉身羁绊找的容易。临行前，周史卿再三叮嘱妻子：“我元神出窍要七天之后才能回来，可不是真死了，一定要照顾好我的肉身，绝不能将尸体火化或者损坏了！”妻子自然应允，悉心看守。
周史卿和一个和尚关系很好，和尚听到消息，来祭拜周史卿。见肉身不下藏，便极力劝说周夫人：“修道之人视骨骸为粪土，已经死了，还有什么可惜的？再说了，我跟周兄一道修炼多年，你还不信我？烧了吧！”周夫人也看自己丈夫的确没气了，就架不住和尚撺掇，哭着喊着就把丈夫的尸体火化了。
第二天，周史卿的魂魄就回来了，一看肉身被火化无可托身，简直都要吐血了（如果魂魄有血的话）！他无法现身，在空中斥责妻子，而后就离开了。
又过了一天，那僧人又来了。周夫人自然恼怒地要责怪他，和尚很纳闷，说自己刚接到噩耗，从外地赶来的，前天还在路上。这下该轮到周夫人吐血了！她意识到，前日来的肯定是妖魔鬼怪幻化成和尚模样，目的就是毁坏丈夫的肉身，不料居然得逞了！
而后，家人将周史卿画像供奉在僧舍，日日香火不断，更妙的是，每日都能在地上寻到四文钱，不知是不是周史卿给供奉的人发的工钱。他家还留有一罐醋，很多人都来舀醋，醋却从没干涸过。本县人刘翔感慨地说道：“果由山浅陋狭隘，根本不是神仙居住的地方。”意思很显然，周史卿隐居选错了地方。
这则故事让我想到了八仙过海中的铁拐李，简直如出一辙。好端端一个帅哥，元神出窍，归来时发现家人损坏了肉身，无奈之下魂魄四处游荡，发现一个拄铁拐的乞丐刚死不久肉身没坏，只得硬着头皮钻进去，就成了我们熟悉的“铁拐李”了！
南宋 洪迈《夷坚志》
23、仁和县吏的不老仙方
宋孝宗乾道年间（1165-1173），仁和县（今属杭州）有一个小吏得了怪病，未老先衰，牙齿脱落老态龙钟。他遇见一个卖药的游方道士，乞求他救治。道士给他一个简单的方子：把生硫磺碾成粉末，塞进猪的内脏里，然后用水煮烂，碾碎做成丸子，随意服用。
两个月后，小吏康复，饮食如常健步如飞，一直活到九十岁还没有老态，还像年轻时劳役忙碌。又一次，他跟随县令下乡视察，喝醉酒后吃了牛血，这下可坏了事，不停地小便，几十次不止，所泄尿水犹如金水一样。小吏从此憔悴，身体状况每况愈下，不久就死了。
李巨源从临安人那里得知此事，内医官管范也曾跟王枢密使谈及此事，都津津乐道暗自称奇。王枢密使说道：“我只听说过猪的脂肪能制造硫磺，现在却听说那个小吏服食猪内脏很见功效，我也该试试，时间长了就见功效了。”
我的想法是，吃猪内脏千万别喝牛血！切记切记！
《夷坚志》
23、仁和县吏的不老仙方
宋孝宗乾道年间（1165-1173），仁和县（今属杭州）有一个小吏得了怪病，未老先衰，牙齿脱落老态龙钟。他遇见一个卖药的游方道士，乞求他救治。道士给他一个简单的方子：把生硫磺碾成粉末，塞进猪的内脏里，然后用水煮烂，碾碎做成丸子，随意服用。
两个月后，小吏康复，饮食如常健步如飞，一直活到九十岁还没有老态，还像年轻时劳役忙碌。又一次，他跟随县令下乡视察，喝醉酒后吃了牛血，这下可坏了事，不停地小便，几十次不止，所泄尿水犹如金水一样。小吏从此憔悴，身体状况每况愈下，不久就死了。
李巨源从临安人那里得知此事，内医官管范也曾跟王枢密使谈及此事，都津津乐道暗自称奇。王枢密使说道：“我只听说过猪的脂肪能制造硫磺，现在却听说那个小吏服食猪内脏很见功效，我也该试试，时间长了就见功效了。”
我的想法是，吃猪内脏千万别喝牛血！切记切记！
《夷坚志》
23、仁和县吏的不老仙方
宋孝宗乾道年间（1165-1173），仁和县（今属杭州）有一个小吏得了怪病，未老先衰，牙齿脱落老态龙钟。他遇见一个卖药的游方道士，乞求他救治。道士给他一个简单的方子：把生硫磺碾成粉末，塞进猪的内脏里，然后用水煮烂，碾碎做成丸子，随意服用。
两个月后，小吏康复，饮食如常健步如飞，一直活到九十岁还没有老态，还像年轻时劳役忙碌。又一次，他跟随县令下乡视察，喝醉酒后吃了牛血，这下可坏了事，不停地小便，几十次不止，所泄尿水犹如金水一样。小吏从此憔悴，身体状况每况愈下，不久就死了。
李巨源从临安人那里得知此事，内医官管范也曾跟王枢密使谈及此事，都津津乐道暗自称奇。王枢密使说道：“我只听说过猪的脂肪能制造硫磺，现在却听说那个小吏服食猪内脏很见功效，我也该试试，时间长了就见功效了。”
我的想法是，吃猪内脏千万别喝牛血！切记切记！
《夷坚志》
22、张屠之父
平江城（宋朝地名，今在江苏上海交界处）草桥边，有一个屠户张小二，绍兴八年（1138年），去十五里外的黄棣柳家去买狗，预备回来屠宰卖肉。
来到柳家，一只狗就活蹦乱跳很高兴地冲到张小二脚边，抱住他的腿。张小二提起那狗，掂了掂重量，出价三千钱买下了这条狗。正待用绳子捆绑，那狗就迫不及待地跟着张小二离开了。到了齐门外面，张小二还是担心狗跑掉，拿出绳子来要绑它，那狗就开口说话了：“我是你爹，你不能绑我！”张小二吓一跳，但当时酒醉困乏，也没在意。
回到家中，妻子已经准备好饭菜，张小二放下狗倒头就睡了。那狗一见张妻就说道：“儿媳妇，我是你公公啊！”
张妻登时就傻了。
那狗继续说道：“我七八年没见你们夫妻了，今天幸亏能回家。我前世欠人家柳家三千文钱，现在儿子已经替我还了，我这灾星已经算过去了，你们可不能杀我。你们操业不雅滥杀牲畜，已经没两年阳寿了，赶紧改行还来得及！我很饿了，拿饭来！”
张妻已经信了，赶紧把饭菜给狗吃。
张小二醒来，见饭菜少了，很生气，妻子这才告诉他实情，张小二登时也崩溃了，把狗供起来养，跟供养亲爹一样，小心翼翼，更别说杀狗了。可惜三天后，那“狗爹”到邻居蒋家乱咬人，惹怒了人家，就被杀死了。（莫非蒋家欠他钱？抑或他欠人一条命？）
而后，张小二改行不再屠狗，到一家卖油人家做了仆人，不知所终。
这则故事提醒大家，欠人家的钱可一定记着还啊！我更不禁想起《无间道2》上面吴镇宇说过那句话：“出来跑，一定要还！”精辟啊！
23、仁和县吏的不老仙方
宋孝宗乾道年间（1165-1173），仁和县（今属杭州）有一个小吏得了怪病，未老先衰，牙齿脱落老态龙钟。他遇见一个卖药的游方道士，乞求他救治。道士给他一个简单的方子：把生硫磺碾成粉末，塞进猪的内脏里，然后用水煮烂，碾碎做成丸子，随意服用。
两个月后，小吏康复，饮食如常健步如飞，一直活到九十岁还没有老态，还像年轻时劳役忙碌。又一次，他跟随县令下乡视察，喝醉酒后吃了牛血，这下可坏了事，不停地小便，几十次不止，所泄尿水犹如金水一样。小吏从此憔悴，身体状况每况愈下，不久就死了。
李巨源从临安人那里得知此事，内医官管范也曾跟王枢密使谈及此事，都津津乐道暗自称奇。王枢密使说道：“我只听说过猪的脂肪能制造硫磺，现在却听说那个小吏服食猪内脏很见功效，我也该试试，时间长了就见功效了。”
我的想法是，吃猪内脏千万别喝牛血！切记切记！
《夷坚志》
24、海中大鱼
漳州漳浦县（今福建漳浦县）敦照盐场，将官陈敏到那里之后，向当地渔民买沙鱼做诱饵，捕获一只硕大无朋的大鱼，长两丈多，重达数千斤。他令人剖开鱼的肚子，居然发现有一个人仰面躺在里边，已经死了，但皮肤还像活人一样光滑润泽，估计是刚被鱼吞下肚子的。
另外，在绍兴十八年（1148年），有一条海鳅（其实就是现在的鲸）在海滩上搁浅，难以动弹。当时水只有一丈五尺深，人们把长长的梯子架在大船上，登上鱼的背上，背脊离水面还有一丈五尺，足见海鳅之大。当时正闹饥荒，百姓纷纷来割食鱼肉，那天被割去的鱼肉足足有几百担，但大鱼还是无动于衷。第二天，有人海娃它的眼睛，它才觉得疼痛，在水里挣扎转身，旁边的船都被掀翻了，众人齐心协力阻止大鱼，才没有逃脱。人们花了十几天时间才割完海鳅身上的肉，救济了很多穷困的人，海鳅的脊背骨都能当米臼用。
《夷坚志》
25、金四抓鬼
福州城外褉游堂下有官府的莲花池几十亩，有小吏金四在那儿收税。金四住在南台，距离莲花池还有七里地，因为担心有贼人盗取莲藕，所以每夜都去巡查。
一天深夜，月黑风高伸手不见五指。
金四也有点犯怵，酒壮怂人胆，金四一壶酒下肚，也就不那么怕了。
影影绰绰间，他看见一个黑影在莲花池旁走动，金四乍着胆子上前盘问，那人回答：“我有事到外地去，正好路过。”
金四凑近看，感觉那人举止不像人，走路也异于常人，不禁怦然心动。
他上前哄骗那人：“我正好跟你顺路，不如结伴同行，就是喝醉了酒，行走不便。不如这样吧，你先背我一会，我眯一会然后下来再背你，你看这事靠谱吗？”
那人居然答应了。
轮到金四背那人，金四留了个心眼，紧紧抓住他不松手，那人挣扎再三，怎奈金四力大无比，也就只好作罢。金四大步流星赶到家门前，大声呼喊家人，家人掌灯来照，赫然发现背上那人已经变成一只老鹞，金四不禁背脊发凉，冷汗直冒，但还是壮着胆将老鹞死死绑住烧掉了！
金四哥哥实在太猛了，连妖怪都能制服，是不是练过啊？所谓艺高人胆大啊，奉劝诸位了，万一遇上此类情况，还是躲得远远为好，否则不是成妖怪嘴下一盘菜了吗？
《夷坚志》
26、蓟子训
蓟子训，不知从何而来（当然也不知他将要去哪儿，总之神出鬼没，神仙都那样）。一日来到洛阳，遍请王公贵胄，用美酒、脯肉招待他们，他说道：“我远道而来，没什么好东西招待，也就这点意思了，请大家千万别介意啊！”当时高朋满座，人数多达数百人，通宵达旦地喝酒吃肉，居然都吃不完。他离开后，凡他待过的地方都升起白云，从早到晚没有消散。
当时还有一个百岁老人说道，他在年幼的时候曾经见过蓟子训在会稽街市上卖药，容貌还跟前些日子一样。
蓟子训不喜欢呆在洛阳，就不辞而别。
正始年间（正始（240年—249年四月）是三国时期曹魏的君主魏齐王曹芳的第一个年号，共计10年。这也是曹魏政权的第五个年号。），在长安东霸城中，有人见过他，他跟一个老者手持一个铜人在把玩抚摩，蓟子训说：“我见过刚铸造它那会，至今已经五百年了。”
历史记载的蓟子训是东汉建安年间（建安是东汉末年汉献帝的年号,公元196—220年。）的名士，有些特异功能。据民间传说，蓟子训是八仙之首铁拐李的徒弟。我不禁纳闷了，小时候看过《八仙过海》的连环画，记得铁拐李是唐朝人，蓟子训是东汉末年的人，怎么汉朝人成了唐朝人的徒弟了？不对吧？莫非，神仙也能穿越时空？
《新辑搜神记》
23、仁和县吏的不老仙方
宋孝宗乾道年间（1165-1173），仁和县（今属杭州）有一个小吏得了怪病，未老先衰，牙齿脱落老态龙钟。他遇见一个卖药的游方道士，乞求他救治。道士给他一个简单的方子：把生硫磺碾成粉末，塞进猪的内脏里，然后用水煮烂，碾碎做成丸子，随意服用。
两个月后，小吏康复，饮食如常健步如飞，一直活到九十岁还没有老态，还像年轻时劳役忙碌。又一次，他跟随县令下乡视察，喝醉酒后吃了牛血，这下可坏了事，不停地小便，几十次不止，所泄尿水犹如金水一样。小吏从此憔悴，身体状况每况愈下，不久就死了。
李巨源从临安人那里得知此事，内医官管范也曾跟王枢密使谈及此事，都津津乐道暗自称奇。王枢密使说道：“我只听说过猪的脂肪能制造硫磺，现在却听说那个小吏服食猪内脏很见功效，我也该试试，时间长了就见功效了。”
我的想法是，吃猪内脏千万别喝牛血！切记切记！
《夷坚志》
22、张屠之父
平江城（宋朝地名，今在江苏上海交界处）草桥边，有一个屠户张小二，绍兴八年（1138年），去十五里外的黄棣柳家去买狗，预备回来屠宰卖肉。
来到柳家，一只狗就活蹦乱跳很高兴地冲到张小二脚边，抱住他的腿。张小二提起那狗，掂了掂重量，出价三千钱买下了这条狗。正待用绳子捆绑，那狗就迫不及待地跟着张小二离开了。到了齐门外面，张小二还是担心狗跑掉，拿出绳子来要绑它，那狗就开口说话了：“我是你爹，你不能绑我！”张小二吓一跳，但当时酒醉困乏，也没在意。
回到家中，妻子已经准备好饭菜，张小二放下狗倒头就睡了。那狗一见张妻就说道：“儿媳妇，我是你公公啊！”
张妻登时就傻了。
那狗继续说道：“我七八年没见你们夫妻了，今天幸亏能回家。我前世欠人家柳家三千文钱，现在儿子已经替我还了，我这灾星已经算过去了，你们可不能杀我。你们操业不雅滥杀牲畜，已经没两年阳寿了，赶紧改行还来得及！我很饿了，拿饭来！”
张妻已经信了，赶紧把饭菜给狗吃。
张小二醒来，见饭菜少了，很生气，妻子这才告诉他实情，张小二登时也崩溃了，把狗供起来养，跟供养亲爹一样，小心翼翼，更别说杀狗了。可惜三天后，那“狗爹”到邻居蒋家乱咬人，惹怒了人家，就被杀死了。（莫非蒋家欠他钱？抑或他欠人一条命？）
而后，张小二改行不再屠狗，到一家卖油人家做了仆人，不知所终。
这则故事提醒大家，欠人家的钱可一定记着还啊！我更不禁想起《无间道2》上面吴镇宇说过那句话：“出来跑，一定要还！”精辟啊！
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