浙江省嘉善县西塘镇

浙江省嘉善县西塘镇

简介

　　西塘镇位于江浙沪交界，是嘉善县北部的经济、文化和交通中心，是一个具有深厚文化底蕴的千年历史古镇，是 “浙江省中心镇”、“浙江省文明城镇”、“浙江省教育强镇”、“浙江省首批村镇建设现代示范镇试点镇”、“浙江省文化市场示范镇”，“全国创建文明村镇工作先进镇”，被列入首批中国历史文化名镇，被联合国教科文组织列入世界文化遗产预备清单，并被联合国授予历史文化保护杰出成就奖。　　  

  

西塘镇地理位置优越，东距上海90公里，西距杭州110公里，北距苏州85公里，南距嘉善县城9公里。水陆交通十分便捷，南接320国道和沪杭甬高速公路，北连318国道，杭申甲级航道穿境而过，善江一级公路横穿该镇。全镇  

  

总面积83.61平方公里，建成区面积2.8平方公里，全镇总人口59982人，其中非农业人口12779人。辖26个行政村、1个水产养殖场、4个社区。2003年全镇实现国内生产总值12.87亿元，工农业总产值61.39亿元，农民人均纯收入6248元，镇财政总收入 9243万元，旅游公司营业收入896万元，全社会固定资产总投入4亿元。

历史回顾

　　相传春秋时期吴国伍子胥兴水利，通盐运，开凿伍子塘，引胥山（现嘉善县西南12里）以北之水直抵境内，故西塘亦称胥塘。因西塘地势平坦，一马平川，又别称平川，斜塘。在唐开元年间就已建有大量村  

西塘镇

落，人们沿河建屋、依水而居；南宋时村落渐成规模，形成了市集；元代开始依水而市渐渐形成集镇，商业开始繁盛起来；明清时期已经发展成为江南手工业和商业重镇。“春秋的水，唐宋的镇，明清的建筑，现代的人”，是对西塘最恰当不过的形容。　　西塘风景秀丽，人才辈出，文化底蕴深厚。据统计，历史上这里曾出过进士十九人，举人三十一人。明代以来，有志书记载的九人，有著作留世的有一百零三人。杨茂 、张成是西塘两位元代工艺美术大师，雕漆巨匠。他们的作品出神入化，尤其是雕漆中的剔红技法达到了顶峰，代表了元代漆技作品的最高水平。周鼎与陈舜俞、吴镇并称“嘉善三高士”。他在《萍川十景诗》中描绘了西塘许多的景致，如西塘晓市、北翠春耕、南泓夜泛、环秀断虹、雁塔湾头等，揭示了古镇西塘当时的生活场景，展示了西塘一幅幅美丽的画卷。顾锡东：著名剧作家。原浙江省文联主席、浙江越剧院院长。顾锡东一生致力于越剧的创作，写下了大量剧本，其中以《五女拜寿》和《汉宫怨》最为著名。　　西塘素以桥多、弄多、廊棚多而闻名。西塘民风淳厚，橹声悠扬，到处洋溢着中国古代传统文化特有的人  

西塘镇

文积淀。西塘古镇保护好了人与自然的和谐关系，是一个专家们研究“江南水乡民俗文化”的圣地；艺术家们描绘“江南水乡民俗文化”的基地；游客们品味“江南水乡民俗文化”的净地。西塘古镇以特有的文化气质，吸引着世界各地的人们。

经济发展

　　近年来，以建设“经济强镇、旅游重镇、文化名镇”为目标开展工作，实现了经济稳步增长，社会各项事业协调发展的良好局面。在农业发展方面，我们加快了对农业产业结构的调整，努力推进农业产业化进程，农业经济得到稳步增长。逐步形成了千亩花卉苗木、千亩大棚设施栽培、省级粮油示范、生猪养殖、蛋鸭养殖、千亩鳜鱼养殖、千亩河蟹养殖、2000亩河蚌育珠、省级无公害罗氏沼虾养殖、千亩柑桔等十大种养殖基地，积极实施“万亩无公害水产养殖增效工程”，成立了罗氏沼虾、蛋鸭、鳜鱼三个合作  

西塘镇

社，并被省海洋渔业局命名为“浙江省沼虾之乡”。在工业发展方面，我们积极实施招商引资，大力发展特色产业，工业经济得到了有序发展。将原工业区和大舜钮扣特色工业区整合为一个工业区，规划面积5.53平方公里，并加快了工业区基础设施建设力度。成立了企业招商服务中心，为前来投资兴业的客商和企业主提供优质完善的服务，在此基础上，加大了招商引资力度。已批准进区项目48只，全镇工业企业有368家，规模以上工业企业49家，全年销售收入5000万元以上的民营企业3家，其中一家销售收入达亿元。其中银昆新材料有限公司、龙鼎大型混凝土构件有限公司、凌龙纺织有限公司、中达轴承有限公司、华鑫包装有限公司、明天音响器材厂等企业在县内外享有盛誉。钮扣行业作为西塘的特色产业，保持着健康发展，钮扣销售量占国内市场的60%，“中国钮扣之乡”声名远播。在城镇建设方面，我们加大了基础设施投入力度，有力推进了城市化进程。委托中国城市规划院等有关部门，对《西塘镇城镇总体规划》进行合理修编，通过发展“一心”（古镇为中心）、“一城”（本级城镇的发展）、“两个产业园”（特色服务业产业园和工业产业园）提高城镇品位，努力建设“生态型”城市。古镇保护和旅游开发成效明显，第三产业健康发展。从1997年开始先后投入1.5亿元进行古镇保护和旅游开发，特别是近年来，我们以创建国家“4A”级景区为目标，加大了投入力度，古镇  

  

保护逐步深化，旅游设施不断完善，游客逐年增加，并已成功举办了六届旅游节，古镇旅游前景看好。同时，以“跳出旅游办旅游”为指导思想，对以特色服务业为重点的第三产业发展进行科学规划、合理定位，围绕休闲、度假、餐饮、康健、教育等产业要素，积极引进旅游配套项目，加快特色服务业发展步伐，努力构筑具有江南水乡特色的古镇特色服务业新格局。今年已成功举办了“国际旅游小姐中国赛区总决赛”，开展了“百名艺术家聚会西塘”和“百名旅行社老总共聚西塘”活动，并将举办第七届旅游节，通过开展这些活动，提高古镇西塘的对外影响力，进一步打响“生活着的千年古镇”品牌。

主要景点

　　古镇的主要景点有：西园、石皮弄、雨廊、烧香港、随粮王庙、永宁桥、送子来凤桥、种福堂、薛宅。由于西塘包含了几乎所有的江南水乡传统文化特色要素，而被誉为"江南水乡民俗文化博物馆"。　　西园--西塘的西园来自于柳亚子邀友在西塘小院吟诗欢歌，留影《西园第二雅集图》一事。现在的西园是1993年新建的公园，另有一西园也只不过是南社陈列馆，都不是当初南社吟诗之所了。真正的西园是  

西塘镇

在今天的南社陈列馆的旁边，建于明代，实为西塘历史上最大的私家花园，主人姓柯，历史上有几代文人，为西园留下许多的诗作。 石皮弄--位于西塘镇下西街，大约建于明末清处。是西塘镇122条长长短短的弄堂中最窄的，最宽仅1米，弄口最窄处仅0.8米，长68米，共由166条石铺成，石皮弄两边山墙有8米高。　　雨廊--西塘的雨廊(廊棚)是江南水乡中独一无二的建筑，是古镇中一道独特的风景线。 所谓雨廊，其实就是带顶的街。在雨季，西塘的雨廊像一顶硕大的雨伞，呵护着来往的行人。西塘的雨廊最有特色的是大部份临河，有的在沿河一侧还设有靠背长凳，供人歇息，驻足欣赏。也有过街楼形成廊棚的屋顶。廊棚里侧是小店和民宅。古镇的雨廊共有1000多米。　　烧香港--古镇最早的繁华中心，烧香港的"港"字有两港之含义：一为街道，二为河港。很久以前都是富人居住的地方。所以烧香港里的建筑有一个显著的特点：这里的门槛特别高，有一尺多，用整条的石头做成。　　随粮王庙--西塘护国随粮王庙供奉的就是西塘的地方神。历史上真有其人，姓金，排行第七，百姓称之为七老爷。明朝崇祯年间西塘一带闹饥荒，当时七老爷督运黄粮船经过，见饥民累累，竟将皇粮倾施于饥民，自知难逃国法，就在雁塔湾河里自尽，得救的百姓集资建庙供奉。后朝廷知此事追封为护国随粮王。护国随粮王庙每年的农历四月初三是七老爷出巡庙会，极为热闹也很富有地方特色。庙会期间还有跑马戏、踏白船、荡湖船等民间文艺活动。那一天也是西塘每年旅游节的开幕。 薛宅——坐落在狭小的西街北边，整个薛宅为砖木结构，前后有两埭。前埭临街，共四间，现在开放的是东面的三个门面。后埭是正厅，前后埭之间有一个小天井，天井前也有门墙，似乎是传统建筑结构的仿照。天井很小，而且左右又留有狭狭的厢房，仿佛是走廊一样。正厅也是三开间，地铺方砖，中立支柱，后半部有长门拦阻，跨过门槛又有半间，通向河桥。薛宅有几个特点：一是浅，虽说有两埭，但两埭之间连接紧凑，也可以说是一埭，从高处看，回字形的屋中镶嵌一天井，连成一片，根本无埭可言。二是简，没有陪弄，一律从大门进出，另外。整个建筑的细部并无花俏的装饰，非常朴素。三是亮，一反传统的以暗为上、暗能藏财的习俗，所有的窗上都配有玻璃，玻璃窗上饰有花形条格。  

  

种福堂--位于石皮弄的东侧，是王家的宅第。据王家家谱记载：其世祖是宋代御营司都统制王渊。种福堂的名称为教诲后人多行善积德，所谓：种瓜得瓜，种福有福。种福堂为江南民居的清代大宅式建筑，前后共有七个单元，总长100余米。站在街上看到的门面不是很气派，与边上的房屋没有区别。据讲：是因为从前太湖一带有强盗出没，门面的平淡是一种伪装。　　进入第二单元是轿厅，也很简陋，不过是两层，楼上住下人，估计备轿方便些。 第三单元是正厅，连接二、三单元的有陪弄、大墙门、天井。正厅是种福堂的中心宽十二米，有十四扇落地长窗。地铺一尺见方的厚方砖，大厅分三部份，中间有两根柱子，粗三十公分，柱下面有鼓石。刻有凤凰展翅图案，十分精美。正厅有特色的细节是：正厅地楼板非常结实。上面竟然也铺有方砖，其用意是隔绝楼板上下的声响，惊动楼下尊贵的客人，尤其是楼上女眷的方便之声。另外，方砖也适应江南的气候，在潮湿的季节，能吸收水分，在干燥的时候释放储存的水分。正厅挂有"种福堂"一匾,传为陈邦彦所题，厚重端庄，凛然一股正气。

名人堂

　　西塘风景秀丽，人才辈出，文化底蕴深厚。据统计，历史上这里曾出过进士十九人，举人三十一人。明代以来，有志书记载的九人，有著作留世的有一百零三人。　　杨茂 、张成　　西塘两位元代工艺美术大师，雕漆巨匠。他们的作品出神入化，尤其是雕漆中的剔红技法达到了顶峰，代  

西塘镇

表了元代漆技作品的最高水平，且对后世漆器的制作产生了深远的影响。这些作品与当时景德镇的瓷器并驾齐驱，不仅丰富和美化了人们的生活，而且促进了 江南市镇的经济发展。杨茂的作品《观瀑团圆盒》至今被北京故宫博物馆保存着，该作品还被印制成邮票；张成的《剔红紫萼圆盘》被日本大津市圣众来营寺珍藏。　　周鼎　　与陈舜俞、吴镇并称“嘉善三高士”。周鼎自幼聪明、攻读经史、博览群书、学士渊博，官居沐阳典史。后来有一年庄稼欠收，他为百姓请求赈灾，触犯了当局者的利益，引起了当事人的不满，于是罢官回家，从此不再涉及官场。他曾旅居苏州，卖文为生，吴中墓志、谱牒多出其手。周鼎为文严整警敏，援笔立就，尤工诗，浙西文士多有慕名前来切磋者，与吴越知名人士吴宽、沈周等都有结交。西塘养育了周鼎，周鼎又将其赤子之心回赠给生他养他的这一方水土，他在《萍川十景诗》中描绘了西塘许多的景致，如西塘晓市、北翠春耕、南泓夜泛、环秀断虹、雁塔湾头等，揭示了古镇西塘当时的生活场景，展示了西塘一幅幅美丽的画卷。　　顾锡东　　著名剧作家。原浙江省文联主席、浙江越剧院院长。他从小爱好古诗词，解放初参加西塘镇宣传队，边演戏边写演唱材料。1954年，他创作了越剧《五姑娘》，由浙江省越剧团演出，夏衍看了戏后，非常赞赏，  

西塘镇

特在《人民日报》撰写文章，给予了很高的评价。顾锡东一生致力于越剧的创作，写下了大量剧本，其中以《五女拜寿》和《汉宫怨》最为著名。《五女拜寿》还被拍成电影，影响极为广泛。顾锡东不仅为中国越剧的发展做出了卓越的贡献，为我国的戏剧文学留下了一大笔宝贵的财富，还十分关心家乡的建设，尤其是关心家乡的文化事业，对嘉善田歌的继承和发展给予了不少的支持。　　赵宪初　　中国当代著名教育家。1924年毕业于上海交通大学，后一直在南洋模范中学任教，直至退休。曾任上海市徐汇区副区长，上海市政协常委、副主席。在教学中，他主张全面提高学生素质，不以分数为唯一标准，在数学教学中，有自己的一整套教学方法，被誉为“赵三角”，他是上海市第一批特级教师，为教育界公认的“一代名师”。　　除了以上介绍的西塘名人外，小小的西塘镇还出了不少杰出人物，如已故的上海市副市长倪天增，外交家韩古农、韩诗农，女作家汤雪华，清华大学教授范崇武，南社社员余十眉、郁佐梅、沈禹钟等，西塘的流水养育了代代英才，故土的文化造就了代代英才。　　西塘开发旅游之后，吴邦国、彭佩云、谢铁骊、苏舒阳、汪恕诚等许多国家领导人来视察西塘考察。奥斯卡巨星《廊桥遗梦》的女主角梅丽尔.斯特利普、汤姆.克鲁斯、大侠金庸、国内著名演员孙道临、斯琴高娃、港台影星齐秦、李嘉欣、袁咏仪等也来西塘旅游或拍片。

建筑文化

　　马头墙　　清代中期，徽商东进，把建筑文化也带到太湖流域，带有封火墙的建筑很快在民间流行。不同的是，当地  

西塘镇

老百姓将原来徽派建筑中平直的墙体改造成马头型，人称马头墙。古时候民间防火意识相当强，尤其是寒冬腊月，空气干燥，容易失火。安了马头墙可以削减风力，就算邻家失火，也可以避免殃及自家的房屋和财产。西塘的马头墙，有一层两层三层，甚至更多，这完全随房屋开间深浅的需要而增减马头墙层数，与主人的地位，财富并无关系。　　美人靠　　俗话说“美人靠靠美人，美人不靠靠不美。”据说最早的美人靠是吴王为了讨好美女西施而建的，大家看此靠的形状象不象“鹅项”？西塘方言中“鹅项靠”与“吴王靠”是谐音，有人称之为 “吴王靠”，后来此样式在江南一带的临河建筑中广为运用，现在的美人靠也是“每人靠”，每个人都能靠！　　河埠　　河埠不但是人们停泊船只、交易商品的场所，也是人们日常取水、洗涤物品的所在。主妇们在这里浣衣洗米，在这里张长李短。即便是现在家家都有自来水，依然有镇民们尤其是年长者，喜欢并习惯使用河水。比如洗床单，用木槌重重地捶上一阵后，投在河里大力甩动漂洗，又快又节省。以前买东西极为便利，只要听到河道中货船上的叫卖声，走下河埠，上船讨价还价，成交后提着东西回屋去。还有更省力的，有些主妇在小楼上用绳系着个篮筐，把钱放在里面吊下去，成交后再把菜果和油盐酱醋吊上来。这种足不出户的采购方式，只有水乡临河的人家才有。　　船鼻子　　河埠与船只的关系密不可分，稍加留意您就可以发现河埠旁的岸壁上，砌有系船缆绳的孔眼石，用于固定船只。这就像绳子穿在牛鼻子上一样，所以孔眼石就被称作：“船鼻子”。最初船鼻子只讲究实用，久而久之也开始讲究美观，往往被雕琢成如意、花瓶、暗八仙等纹样，极富传统文化情趣。　　系缆石　　系缆石状似石莲花，埋入土中，形似莲花桩，这是供过路舟船停泊系缆，一个缆石上可同时拴几根缆绳，这也是古代镇上为数不多的几种公用设施之一。　　花墙　　它是用普通的瓦片组搭而成的。一般位于天井或院子的围墙墙体的上部，用来通风，既美观又实用。　　高阶沿　　明清时期的大户人家特别临河的人家讲究财不外露，有“小小蟹洞里能摸出个大螃蟹来”所比喻的建筑特点。但如果稍加留意，人们往往在大门口就能观察到主人身分或身价的特征。在明代，建筑用石一般用青石，但到清代，由于“青石”的“青”与“清朝”的“清”同音，改用毛石。西塘镇内有的人家门前阶沿有一尺多高，就是因为明代时的门前用青石铺地到清代再用整条毛石盖上去形成的。　　观音兜　　西塘全镇几乎找不到屋顶上张扬的飞檐翘角，处处显示出平民文化元素。大多房屋的顶都是最简单的呈人字形的硬山顶。在清代，新造房屋要交税，纳税的标准是正梁，几根正梁交几份税。要是想扩大面积又不交税就只有想办法，西塘人很聪明，建房就用硬山顶，只需一根正梁，然后东西厢房一般是单屋面落水，没有正梁。一些考究的人家把边墙建得很高，甚至高出屋面与屋顶。把这部分高出的墙顶端做成漂亮的圆弧状，犹如观音像兜的头巾，很具风韵，人称观音兜。　　花窗　　花窗的结构有多种，常见的为各种格子图案，也有格子上再雕另外花样或吉祥图案的。这是当地人思想上保守与开放的矛盾体现，在人们刚开始用玻璃的时候，总觉得家里的东西和全家的生活全部暴露在别人面前不妥当，但又非常想赶时髦，所以出现了在玻璃窗上再用木格子作掩饰。

街道文化

　　西街　　西塘街道文化　　西塘东西走向的主要街道，分上下两段，东为上，西为下，所以有上西街和下西街之分。西街有着水乡极为典型的街道格局，它的最小宽度仅供农民挑担换肩，即一根扁担的宽度。由于临街房屋二楼以上常常还有屋檐延伸，两两相对的楼屋近在咫尺，搁起竹竿就可以晾衣晒被，打开窗户就可以倚窗谈心，甚至可以握手，构成一道别致的小镇风景。西街上自西向东的景点有：石皮弄、种福堂、西园、中国钮扣博物馆、江南瓦当陈列馆。　　塘东街　　是民国至解放时期西塘最为繁华的街道之一，塘东街上还有好多酒楼，以前有“借问酒家何处有，胥塘河边处处楼”的说法。说起这条商业街不得不说说西塘的商人。有位来西塘的作者说：西塘是儒商文化与平民文化的交会点。是有一定根据的。这里的读书人很多，但做官的道路毕竟太窄，多数读书人做不了官，只好回来经商。这些人受儒家文化的熏陶，其经商的思想也与一般的商人不同。塘东街上有一家百年老字号的药铺钟介福药店，大门上有一副对联是这样写的：宁药架满尘，愿天下无病。也就是说店家情愿药卖不出去，也不希望百姓受病痛之苦。充分反映儒家的“仁”、“和”思想。塘东街上还有源源绸布庄的旧址，1927年秋陈云同志在“枫泾暴动”时期被国民党追捕转移到西塘，在布庄伙计高廷梁处住了几日，后由高廷梁安排小船由水路去往安全的地方。　　烧香港　　烧香港不是要把香港烧了的意思，而是以前河道两岸庙宇众多，善男信女们乘着小船来此烧香，故名烧香港。烧香港的景点有倪天增祖居纪念馆、五福桥、圣堂、明清木雕馆等。　　塔湾街　　塔湾街因西面原有一寺庙名雁塔禅院，又地处市河转弯处而得名。七老爷最后就是投身于塔湾街的雁塔湾自尽的。这一带在明时酒楼云集，明代有一诗人周鼎写了一首《西塘晓市》来描写这里的繁华：旭日满晴川，翩翩贾客船。千金呈百货，跬步塞齐肩。布褐解市语，童乌识伪钱。参差鱼网集，华屋竟烹鲜。塔湾街上的景点有醉园、七老爷庙等。

西塘镇花

　　西塘人有闲情意志，喜欢养鸟种花，有“杜鹃之乡”的美誉。从清代中期已有人开始种养，杜鹃花生性娇嫩，要细心栽培，种养杜鹃也是修身养性的行为。1972年，美国总统尼克松访华下榻杭州，急需花草布置宾室，可那是在文革时期，养花种草被认为是资产阶级情调，许多名贵花草全遭摧残。浙江省园林管理处四处打听，终于在西塘卓家觅得杜鹃19盆，盆景20盆，为尼克松下榻的客厅增添了春意与生气。这给西塘人莫大的鼓舞，养花人更爱惜花了，品种也越来越齐全。据统计，西塘镇上现有杜鹃花品种145种，家种杜鹃花的有100多户，共栽4000多盆。

西塘民歌

　　田歌是西塘民间流传下来的农村民歌，至今仍传唱于江浙沪毗邻地区，是中国宝贵的地方音乐文化遗产。尤其值得一提的是，由西塘田歌改编的音乐剧《五姑娘》在第七届中国国际艺术节上荣获文华大奖。

节庆风俗　

　　1至2月份　　七老爷庙会　　到西塘百姓家过中国年活动：春节期间西塘针对外宾市场推出了“到西塘百姓家过中国年”，并且安排了一系列传统过年活动，游客们可以直接参与，体验江南水乡不一样的过年方式。如祭灶、学女红、写春联、放鞭炮、吃年夜饭、烧头香、接路头、逛庙会等传统的习俗迎接新年、欢度佳节。　　祭灶　　“二十三，糖瓜粘”，指的就是民间腊月二十三开始的祭灶活动。祭灶，是一项民间影响很大极为流传的活动，我国的春节也是从祭灶揭开序幕的。灶王爷可是年节敬奉中最露脸的一尊，人们用酒糟、饴糖、粘糕等“贿赂”灶神，求他上天讲好话，如果你留心的听，还会听到奶奶在叮嘱灶王：上天说好话，不好的可别说。在西塘古镇的“倪天增祖居”的老宅，您可以体验并参与“祭灶”仪式。　　江南年夜饭　　吃年夜饭是春节家家户户最热闹愉快的时候，也是中国人最讲究团圆的时候。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的“劈劈啪啪”的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。　　庙会　　初一至初四，是中国人的狂欢节，在西街、塘东街等一些老街，调龙舞狮、扭秧歌、打莲香等一些民间的庆祝活动再现。除此之外，还有各种小吃，像过年必吃的烧卖、馄饨、年糕以及各种各样有趣的玩意，如年画、捏泥人等。　　春联　　“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”在西塘古镇区家家户户贴了门神、春联，老宅子里里外外布置的喜气洋洋。您还可以在西塘的最大私人花园——西园，尽情地泼墨挥毫，自己写春联。　　接财神　　民间传说正月初五是财神的生日，过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神---在财神生日到来之前，各家置办酒席，为财神贺辰。在西街、廊棚等地方舞狮调龙、打莲香等各种民间庆祝巡回表演。　　看社戏：春节期间，薛宅“水上舞台”将会上演江南传统的一些戏曲节目，内容精彩纷呈，隔河而观让人留恋往返。　　学女红　　体验古代仕女的韵味，学盘中国结、盘中国式纽扣、刺绣，如果您有兴致，可以在西塘最大的私人花园--西园，尽情尽兴穿针引线，重温旧时的快乐。　　3至5月份　　西塘国际旅游文化节　　西塘国际旅游文化节　　1998年至今，西塘已成功举办了七届旅游文化节。文化节融旅游、文化、购物、庙会、经贸洽谈和商品展销为一体，充分展现了西塘古镇的魅力。有古镇建筑与人居论坛、嘉善民间文艺会串、平川灯会、西塘风情摄影展、顾锡东戏剧作品展、平川书画社书画作品展、文化庙会活动等。使广大来宾和游客真正从多角度、多层次、全方位体验西塘古镇原汁原味的水乡文化和精神品位。　　七老爷庙会　　每年的农历四月初三是西塘人民的守护神七老爷的生日，这一天要举行隆重的庙会活动，大家把七老爷和七夫人的行宫抬出庙门，从晚上十一点出发，在西塘各按预定路线走，一路旗帜飘扬，锣鼓震天，鞭炮齐鸣，浩浩荡荡巡游，镇上经过的许多地方都搭了帐篷，供七老爷与七夫人在帐内稍歇受供，到次日下午才回到庙中，于是在庙内开始演大戏，连演三天。几乎全城出动，打莲厢、扭秧歌、调龙舞狮，人声鼎沸、盛况空前，场面热闹非凡，现在四月初三已成为西塘人一年四季最大的民间节日。　　国际旅游小姐赛事　　“经典古镇与现代元素的融合，文化的经典内涵和现代元素的融合是文化进步的必由之路。”美丽是任何人都无法拒绝的，这是产业发展的前景之一，而国际旅游小姐正是促进中国乃至国际旅游文化产业的有效载体，这也体现了美丽赛事的传播意义。2004年至2008年，每年的3月底4月初西塘将连续五年承办国际旅游小姐中国区总决赛的赛事，西塘通过这种传播美丽的形式，已将具有千年文化古镇的名气和文化特点传播到海内外，同时通过这个平台，开始在国内甚至国际扬名。　　5至10月份　　夜游西塘　　夜游西塘　　“西塘的一夜，为你等待了千年。”来西塘没看到西塘的夜景实为憾事！由于气候的原因，西塘每年五月至十月开放夜游活动，17:00至20:30开放三个景点及游船：张正根雕艺术馆（位于停车场，可下车后先游览）、中国钮扣博物馆（水上戏台就位于钮扣馆沿河）、西园（可品茶，欣赏江南丝竹表演）。沿河长廊下有一排红灯笼，到了晚上彻夜通明，对百姓来说它们是路灯，对游客来说却是一道亮丽的风景线。水上戏台在夜游开放期间有越剧《五女拜寿》、田歌《五姑娘》等表演，老百姓围坐在对岸看戏，游客们在船上看戏，台上台下都是风景。夜游西塘一定不要忘记乘游船，坐在小船上悠哉悠哉，跟导游学唱西塘的小调，在华灯初上的水乡，让人仿佛身在江南如诗如画的梦中。　　中秋赏月活动　　每到中秋节，别说是游客，连西塘周边的老百姓也都汇聚到西塘，到千年水乡古镇过中秋节。西园里有猜灯谜、江南丝竹、品茶、掷圈、夹弹子等活动，河面上可以放许愿灯，水上有移动丝竹表演，古镇内有古弄探幽等参与性的活动，让游客们感受不一样的中秋节。

特色小吃

　　六千年的农耕文化和西塘淡泊的天人合一的处世习性，造就了它饮食与文化的同一主题。西塘的菜肴美味而不奢侈，好看而不强求做作，不拘形色，而讲养生，求新鲜、好美味、重文化，从现在营养学的角度看也更具科学性。　　清蒸白丝鱼、霉干菜扣肉、菜花鱼蒸蛋、毛豆菱角、油炖菜心、馄饨老鸭煲、荠菜包圆、油盐蟹、鳑鮍鱼、响油鳝糊、酱爆螺蛳、蒸双臭、八珍糕、嘉善黄酒、送子龙蹄、荷叶粉蒸肉、六月红。