妙解因果化顽症

徐盈

顽症，让我饱受疾病之苦

我叫徐盈，今年二十八岁。在我并不漫长的二十八年的人生里，我有近八年的时间饱受疾病之苦。痛经，在一般人看来，只是一种普通的妇科病，实在算不得大病。但于我而言，却是终生难忘！

我从96年读大三时开始痛经。起初病情不太严重，只是挺难受的腹痛，卧床休息即可。97年大学毕业后已经发展到剧烈疼痛，夜不能眠的程度，每次要卧床一天，上班就不必说了。

随后的三年里，病情愈演愈烈，以至于提前一周或十天就腰酸腿痛，身虚发热，一个月有三分之一的时间内处于病态。等真正开始痛时就四肢冰冷，大汗淋淋，一天一夜剧痛，不能入眠不能吃饭。每次痛经，都让我感觉像死过一场之后重新回到这个世界一样。个中滋味，实非言语所能表达，地藏经中的“辗转魍蒺，眠中叫苦”实为我的写照！那时候想，人间地狱不过如此吧。

中西医治病之旅

这些年，为了治病我花费了许多财力和精力，身心疲惫。最初，医生说这是常见妇科病，结婚后就好了。所以到97年大学毕业时，尽管也服药，却也一直没太放在心上。结婚之后病情并不见好转，反而加重。母亲说这可能是遗传病，生了孩子就会好。但是当时以我的年纪，等到生孩子要多久呢？98年开始，因为病情严重，我才真正开始留意治病的事情了。98年夏天，我曾专门到青岛的一名远亲那里去看病。他医术高超，退休前曾任某医院的院长，给我推荐了医院的妇科专家。治病的过程很简单，开了几副药。但是服药几乎没有任何效果。

后来，听同事说她自己还有几个朋友以前都有这种病，甚至比我还严重，但是服了对症的中药之后都治好了。这给了我信心：中药能治这种病。于是我专门寻找中医药方。从老家的老中医到婆婆家的中医院再到深圳的中医院，从偏方到正统方，我都试过，并严格按要求的疗程服用。虽然我对中药是那样的反感，喝下去就要呕吐，却仍然强迫自己捏住鼻子喝下去，心里总在期待着服用某一副药之后也能像同事一样，彻底地治好了病。

求医的经历没有带来什么转变，我又从网上、书上找了很多治痛经的偏方，自己到药店里去买，同时也从网上做些咨询。在去药店买药的时候，由于店里几乎都有坐诊的老中医，我也抓住机会咨询，并服用他们开具的药方。可一切仍然如故。

无奈之下，我又留意起西药。从98年到2002年的四年间，我成了药店的常客。市场上每推出一种治痛经的新药，我几乎都要买来试试，不管价格有多贵。那几年间，我平均每月都花上百元钱去买药，外贴的内服的，一概不拒。遗憾的是，一切仍然无济于事。

2001年底开始，我不再每月服药了。既然服不服药对我的病情实在是几乎没有任何区别，况且是药三分毒，我又何必再去服用。抱定这样的想法，我不再关心那些中西药了，任其发展吧。可是婆婆却认定这个病肯定能治好。因为她年轻时也得过这个病，而且也是服中药好了。那年她听说老家山东有一个有名的老中医，专治痛经病，远近闻名，不管病情多么厉害，他都是治一个好一个，说的神乎其神。我那时远在深圳，本来是让我专程回去一趟看病，但一来工作离不开，二来以我从前治病的经历，我也不太相信就能治好。因而我就详细跟婆婆说了病情，她去见了老中医，并开了几副药给我寄到深圳。虽说半信半疑，我还是服完了那些药。结果亦如所料，没有任何的好转。

今年三月，婆婆去泰国旅游，在参观世界上仅有的两个毒蛇研究中心之一时，听介绍说有一种专门治痛经的药非常有效，药到病除，她不惜花费1100元给我买了一瓶药。此时，虽说我已对药不抱什么信心，但由于她的苦心，我也就照旧服药。结果当然与预料的一样，病情没有多大变化。

鬼魂缠身，求神拜佛

在我的治病经历中，不得不提的是神鬼之说。因为夜里常被鬼压身，而这无疑又影响了身体的健康，可谓雪上加霜。

从上高中开始，我就有夜里被鬼压身的经历。但当时的科普读物上都说那是因为睡眠姿势不当而引起，完全是个人幻觉。因为经历的次数不多，也就相信这种论断。

之后的这许多年，半夜闹鬼的经历愈来愈多。尤其近一两年来，不仅发生的频率频繁，程度也越来越严重。频繁的时候，一周就要两次，更有甚者会连续两晚上都发生。而发生时，轻则浑身不能动弹，半夜不敢入睡。重则见到鬼坐在床上或站在床边，以至于醒来时因极度的惊惧而魂飞魄散，浑身冰冷而僵硬，深深体会到人死时的“四大冷如冰”。这样的时候，对人生深深的绝望，觉得白日里的一切追求似乎都失去了意义，因为能够活着已是多么的不易！

鬼能附身，一定要避邪的东西才行。先是听说朱砂放在枕头底下能避邪，因而专门买了两包朱砂，加上结缘赠送的观音菩萨像也带在身边，但一切照旧。后来从网上看到有结缘的饰物可以避邪，于是专程去请了开光的观音像带在身边。再后来，从佛教的网站上学了许多咒语，在半夜闹鬼时念。闹鬼时的惊恐似乎小了，但状况仍然没有多大改善。

疾病的经历加上闹鬼，让我觉得我的病不是普通的服药能够治好。2001年时我曾找过命理专家算命，问及治病一事，建议我可以打坐来增强体质，只要每天坚持坐半小时，三个月一定会治好病。我半信半疑，也坐不住，因而不了了之。后来又听说仙湖的寺庙里许愿很灵，因而那年专程与先生一起去许愿。一分诚敬得一分感应，十分诚敬得十分感应。也许是许愿时心不诚吧，我没有得到感应，许愿之后还是如旧。

此后，因初知佛法的三世因果观，加之在网上看了许多因果故事之后，回想被鬼魂纠缠的经历，自思我的疾病或许是业病，非服药而能治好。后来又从书上了解到，众生的病分为心病与业病，心病可药物调理，而宿业所感的病服药断难治好！治宿业病一定要深切忏悔。于是我就找到一些忏悔文来念。可是并没有起到多少作用。

之后，我对因果报应有了更深入的了解，自思无论我是否有业病，单是从鬼缠身而言，必是业障深重。因为，不做亏心事，不怕半夜鬼敲门！以前我只粗浅地知道放生可以积福，却并未实际去做过。后来得知吃素也一样积福，而且可以不再结冤！所以，我决心吃素，当然最初只是尽量少吃。真正的吃素缘于2002年七月份从泰国探亲回来，现在想来也许因为泰国是个佛国，我也因此受了加持吧。那次回国后真正开始练习静坐，以前虽然听说有效果，并没有去实践。可是我的静坐只是初学者的水平，而且不能日日坚持，因而半年的打坐对身心并未产生明显的调理效果，病情依然未有进展。

幸遇善知识，解脱弹指间

我曾多么羡慕那些有缘遇到大德化解因果的人们，幻想自己也能有幸遇到看破因果的高僧大德，可是希望是何其渺茫！没想到我竟然真的三生有幸，确确实实遇到了！

早在几年前就听同学魏君提到他的师父，印如居士，但由于魏君对师父的事情总是缄口不言，对我的好奇与疑问几乎从不作回答，故而几年来我对师父的了解也仅限于：师父是有神通的高人。至于何种神通，我也无从得知。

2002年六月初在与魏君聊天时，得知他在师父的加持下也可以为人治病了，我感到惊奇。当时我曾问及是否也能帮我治病。他说可以，但由于我人在深圳，而且并未抱多少希望，所以此事未有进展。年底的时候，与魏君聊天时又说起我的病苦，他说师父加持的茶叶对治妇科病很有效。对于我的顽症，他说帮我找找师父加持的茶叶，最好我能去济南见师父一面，治病的效果肯定更好。也许因缘未到，我当时对于能否治我的病仍未有彻底的确信。后来因故没有去成。

2003年五月，再与魏君联系时，又提及治病的事情。此次，魏君专门从济南为我寄了师父加持的茶叶、开光的佛像。师父又约我通了电话，鼓励我一定要有信心，病肯定能治好，半夜闹鬼的经历也将结束。我对师父的话深信不疑（事实的确如此！）。

六月初，服用茶叶的第一个月我的病情即有明显好转，疼痛减轻许多，夜里可以入睡了。七月初，经魏君的引见我有幸见到了印如居士。尽管与师父见面只有两次，我的病却就此得到化解，当月我的病几乎完全好了，除了腿有些痛之外，已经与正常人一样了！这是八年来不曾有过的经历！我欣喜若狂！我的家里人都不相信这样奇妙的事情，一再追问我在印如居士那里是否服了什么妙药！随后的日子里，正如预料，我的顽症已然痊愈。

如今，虽然每日上班比以前辛苦多了，体力却比以前强健了许多。原本清瘦苍白的面色也得到彻底改变，家里人都说我现在气色完全变了。

回想起八年来忍受病痛的无数个不眠的日日夜夜，如今解脱却来的如此之快，一切是那么的不可思议！虽然对于印如居士，我这样的例子实在太平常了，但于我，感激之情却无以言表！真心期盼一切病痛者都能早日脱离病苦！

慈悲开示

在给我治病的过程中印如师父并没有什么奇特玄妙的显现，断不像普通人认为的或是书中所描述的那样，以为治因果病必要画符念咒或是设坛做法；更不像传说的那些所谓的“高人”那样，口中辞令不断，请神拜佛，故弄玄虚，惊吓于人。自始至终印如师父只是在与我聊天，始终在用修道的正念，积极向上的正思维，心平气和地引导我，让我相信一切都会好起来。

正是这看似没有任何奇妙显现的治病方法方显出印如师父的修行造诣。治病过程表面上看很普通，但其中却蕴含着精深的佛理。没有一定的佛学基础，几句话断难讲清，即使讲出来一般人也难以理解。故而此处不作详述。

初见面时，印如师父给我的感觉与想象中很是不同。之前我认为既是有道高人，一举一动必是与常人完全的不同。现在想来有些可笑，但普通人大多会有与我一样的想法。不是凡眼不识，就是自己作过分的想象。这让我想起金刚经开头的描述，“世尊饭食讫。洗足已。敷座而坐。” 亦如南老师所讲，佛很平凡，并不总是头顶放光、浑身放光，也要像常人一样洗足吃饭。一切伟大最终归于平凡。平凡就是不平凡。现在想来，魏君之前对师父的缄默，是怕我以凡夫心测度之而自讨苦吃吧。印如居士用自己的言行诠释了怎样学佛，学佛就是要落到实处，踏踏实实把人做好。

印如师父待人很是随和，没有一点高高在上的架子，看起来与常人并没有多大的不同。只是，师父说话声音洪亮，底气十足，具有穿透力，他的话语简洁有力，言简意赅，无形中透露出一种威严，很具威慑力。这给我留下了深刻的印象。我所见过的人，绝没有人做到不说废话，尤其不能做到每句话都思之有味。也许这才是真正的不同。

起初，印如师父只是跟我聊些工作，学习，生活琐事，而后从人的生理谈到心理。慢慢的，师父又谈及传统文化和佛教的内容，从因果报应谈及六道轮回，从算卦相面谈到了命运，又谈到命运是可以改变的，用什么方法可以改变。在这期间，虽然我也不失时机地提出一些问题，谈出自己的看法和经历。但心里总有个不好开口的疑问，也就是师父为何不谈我的病。印如师父看出了我的心思，就说：“你的病因我已完全给了你解答。你回想一下，我讲的对吗？”我感到很惊奇，然后才如梦初醒，原来在不知不觉的聊天中，印如师父已对我的病作了全面的分析，也讲了对治的方法。之后回想起来，我才意识到，原来师父是为了打消我初次见面的紧张情绪，怕我对他讲的因果业报等问题一时接受不了，故而先跟我谈些看似无关的事情，然后再逐步深入切入正题。

人吃五谷杂粮，哪有不生病的。从中医的角度讲，人的生理的疾病，主要以阴阳气化学说来阐述规范。中医拥有一套宏观而全息的理论，如一个脏腑阴阳失衡，会牵制另一个脏腑失衡。生理的疾病主要是内伤外感引起的，心理的不悦久之也会导致生理的变化。只要将病因查清，方法对症，医病也就易如反掌了。

而我，由于从小命运不顺，加之婚后先生出国工作，我长期在异地独居，这样的生活对我心理造成了影响，心理的不健康又反映到生理上，影响了身体健康。之前，我并未想到这也会有关系。

产生疾病的原因很多，除了生理、心理，还有阴病和因果业力病。阴病对身体影响很大，辟如一个生理健康的正常人，无论他先前身心多么健康，阴阳多么平衡，一旦偶尔遭遇阴性物质冲撞或上身，无论时间短长，都会造成身心不同程度上的病变反应。从佛学宏观的角度上讲，无论是什么病症，都有它必然的因果关系，也都可以用因果业力来划分论证。就佛学里的因果业力病来讲，这种病一般情况下，打针吃药是无济于事，不见任何疗效的，因为这和自身的三世因果业力有关。借钱还钱，杀人偿命，此乃自然之法则。

当我明白了佛教的因果报应的含义后，也就明白了我的病为何久治不愈，继而也就生起深深的忏悔之心，对昔日的遭遇也就受之无怨了。

重塑人生

我曾经对算命很感兴趣，总想知道自己的未来，因而几乎不放过任何一次可能的机会。街头巷尾的算命就不用说了，单说那次几经证实从网上找到一家有名的预测公司，并且花了上千元进行的一次正式的算命。经过长长的两个小时，从批八字到看手相再到面相，仔仔细细算过之后，意料之中，却又很令人失望：短命而且不顺。我本想对自己的命运作认真的了解和把握，在工作和生活中能适时抓住机会，趋吉避凶，创造更美好的人生，可是……

至今，我仍然记得，算完命的那一整个晚上，我是多么的低沉与失落，如同死刑的囚犯拿到了自己的一纸宣判书。原来我的一生不过是这样，真是“一切都由命，半点不由人”！因为算命的缘故，我先前一直相信自己的短命，尽管这种想法对我的现实生活并未产生多大的影响，但我却很难像我的同龄人那样乐观，对生活充满热情。

针对我的宿命论，印如师父给我开示了积极向上的人生观。佛法虽讲三世因果，但它不是宿命论。过去的已成事实，未来不可知。事实是指今世要承受前世的的果报；不可知是指可以把握自我，从当下做起。只要能够抛开一切专门利己之念，尽可能地为大众服务，扶弱济贫，布施戒杀，久之身心即会变化，命运即可改变。

见到印如师父之前，我曾梦寐以求能见到真正的高人，能知道我的前世，更想准确地算算我的命运。然而开示之后，我的这种念头却完全消失了。知道与否，实在没有什么真实的意义。“欲知前世因，今生受的是。欲知来世果，今生作的是”，我的经历已经实实在在地印证了三世因果、六道轮回的真实不虚！

学佛首先要相信三世因果。要能接受这三世因果的学说，就要有一定的智慧。学佛决不只是表面的烧香拜佛，也不是简单的乞福求财的痴迷行为。佛法所揭示的是人生的真谛，宇宙的真谛。因此说，佛学是般若之学，是众生获取解脱之学。人生学佛真正要求的乃是彻悟的智慧。学佛学什么呢？学佛所揭示的真正的人生观和方法论，以佛为榜样，校正自己的身口意。拜佛拜什么呢？拜的是佛的圆融无碍的大智大慧，救渡众生的大慈大悲。

佛法在世间，不离世间觉。佛门广渡，不渡不善之人；天雨虽宽，难润无根之草。学佛首先学做人，对每件事情，都认认真真地做到最好。

虽然作为一个初学者，以我的浅薄，于佛法的深义尚未能悟到皮毛，但我下定决心尽己所能，将佛法深入到生活的点点滴滴，从闻思修、戒定慧做起，精进持戒，行善结缘，修正自己的习气，以佛法来引航自己的人生，证得开悟的智慧。

人身难得，佛法难遇。愿以我的经历与大家分享，期望每一位见闻者都能得到佛法的真实助益！

2003年11月8日