柯云路：工作禅

一　禅悟

我从学生时代就喜欢探究如何提高学习与工作的效率。

上世纪六十年代还在北京一０一中读高中时，我仅用了一点点时间就对付了高中课程，数理化各科成绩都在年级前几名；文科则更轻松些，还担任着校刊《圆明园文艺》的主编。又用了不多的时间自学了大学文、理科的主要课程。我当时的志向是当哲学家，而哲学在那个年代的定义是“对全部自然科学、社会科学成果的最高总结”。因此，我用最大的一块时间与精力读了大量世界思想史上的名著，包括较难读懂的黑格尔的《小逻辑》、马克思的《资本论》之类。为了提高阅读效率，我还自创速记符号，用各种方式训练记忆能力。一本教科书我要求自己几天就要自学完，并且能够应付考试。而一本理论著作，我要求自己看一遍就能搞懂、记忆并能发挥讲授。

后来上山下乡走上社会，我又不断探索提高自己的学习工作效率，研读了更广泛的哲学、社会科学著作，在此过程中总结了一整套效率方法。直到1980年开始写小说，这些效率方法便更多地应用到了写作上。

而危机与时机也就在那时出现了。

那些年我处在一边写小说一边还在研读各学科学问的“效率追求”中，工作强度大，精神紧张，人变得容易焦躁，肠胃也常感不适。若那种情况发展下去，大概很难长时间坚持。幸运的是，由于机缘适合，我在关键的八十年代（对于我来讲，八十年代很关键）悟到了禅。那最初的顿悟给我带来的欣喜真可谓难以言表。禅绝非口头上说说的风雅，也绝非读两个公案故事有点意境熏陶，而是身心由内到外的彻底变化，整个世界在你眼中判若两样了。

说换了一个人也并不夸张。

当人一味追索成功与效率时，一定时间内似乎得到发展，但终究可能陷入危机。而禅的领悟会在一个更高层面给你智慧，使你获得生命的解放。从那以后我由一个多少年高度“用心做事”追求效率的人变成一个越来越“无心而为”的人。那年代，作家见面常彼此相问：“一天能写多少字？”出版社也十分关注作家们的创作进度，我却从此进入（不是嘴上说说）每日不计字数、基本不想进度的“不讲效率”的状态。

正是这种“无心”的状态，我反而比过去写得更多更好更轻松了。

至今近三十年的创作中，我出版了二十部长篇小说，三十来部有关人类学、心理学、历史、教育等方面的理论著作，其中不少是六七十万字的大部头。我还每日照常看书研究东西方文化。没有禅悟，大概早就成为焦虑症患者。有了禅悟，越工作越自在。

二　生活禅

禅有一句话很经典：“无心是道”。

无心状态即禅，即彻悟，即解脱。

那么，禅的无心做何理解，禅究竟是什么？是否如有人说的那样“像古代禅僧躲到山里与世无争，图个自在”就了事了呢？

且不说放此话之人空口说说躲不到山里去，即便真的如此，莫非躲进深山老林就能洒脱自在吗？

过去禅僧躲进山里，也并非终日兀兀枯坐。

一个禅寺里少则百人多则千人，都在忙碌劳作。除了方丈、首座、监院这样一些担任领导的和尚，分管库房有库头，管水有水头，管火有火头，管菜有菜头，管浴室有浴头，整个是劳动生产的大集体，一敲钟都扛锄下地。中国禅宗史上著名的百丈和尚到了高龄，还每日下地锄禾，“作务执劳，必先于众”。别人藏起锄头让他休息，他便不吃饭，此谓“一日不作，一日不食”。看来，真正的快乐自在，不是不劳作，而是很勤劳的劳作。

这里含着人生的真谛。

有人问一位禅师如何修禅。

禅师回答饥了吃饭困了睡觉。

问者惊讶：莫非别人不吃饭睡觉？

禅师说：那些人吃饭时“千般计较”，睡觉时“百般须索”。

那么，禅的奥妙是什么呢？

困了睡觉、饥了吃饭本来是很自然很单纯的事情，但这很自然很单纯的事情却被世人平添了许多拧巴。譬如你很少能单单纯纯、高高兴兴地吃饭，你在饭桌上应酬着上级、客户或朋友，还得绞尽脑汁地应对各方关系，或许还要赔着不能挂断的笑脸。即使独自吃饭，也会思前想后地考虑着单位的事，家里的事，各种烦心之事。结果你就吃了一顿“千般计较”的饭，多了很多与吃饭无关的累。

千万不要以为这只是一个说说而已的比喻，这里含着禅的本质。

同样是吃饭，为什么你可能很累而小孩子自顾自吃喝玩耍能自得其乐呢？

因为小孩子“无心”，你“有心”。你不是单纯吃饭。你有“额外支出”。

这样一想，就会发现我们每日的几乎所有活动都太不“单纯”。

散步本该是最单纯最轻松的事情，然而你可能不曾真正单纯地散过步。你早晨散步时不曾感受万物生机，夜晚散步时不曾领略头顶星光，而在心头“百般须索”地萦绕着各种事情。

至于工作，各种袭来的杂念顾虑就更多了。

就如你看不清吃饭有诸多吃饭以外的“额外支出”，你更看不清工作有许多工作以外的额外支出。

你于是并没有干“太多事”（原本可以干得更多）就累倒了。

工作可以说是现代人生活的核心部分。工作做不好，其余几乎都谈不上。如何使自己工作得更轻松自然更卓有成效，禅有大用。

禅是一种心灵智慧。

当它与现代人的实际生存相结合，首先就该表现为“工作禅”。

正如前面所说，禅并不是不做事。禅只是不焦灼不堪地做事。我们要善于没有额外支出地工作，要善于全面减压地工作，要善于日理万机井然有序地工作，要善于事半功倍高效率地工作。要善于拿得起放得下地工作，要善于天才灵感创意不断地工作。如何在成功的同时又健康自在，这里有一整套生存的方法可掌握。

禅的机灵落到实际工作，会化为各种具体的方法。