光荣的愤怒》:中国现代史的隐喻读本

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/25 20:36:52
文:江小鱼
看完电影《光荣的愤怒》,我毛骨悚然。
这部电影的表象时间十分清晰,发生在当下广大中国农村从南方到北方的早已熟视无睹的生活场景,这是迄今为止,中国所谓“地上电影”唯一的以毛骨悚然的现实主义方式直面中国当下乡村底层人民内心苦难的影像,同时又以犀利的影像匕首向我们呈现这些劳苦大众对主体生命的从麻木到觉醒的艰难历程。
除了结尾五分钟具有中国特色原因而不得不这样处理的败笔之外,这是一部深刻的、充满内在隐喻的影像之书,它所潜身叙述的乃是中国现代史的一个惊心动魄的不断被轮回的历史真相,它就象鲁迅笔下的未庄,从电影的每一个人物身上,你可以看见中国现代史上走马灯似的不断在肉身和灵魂之间生而复死、死而复生的全部国民人格,包括我们自已。
从上个世纪初的中国乡村的政治革命到本世纪初依然方兴未艾的乡村经济革命,占中国绝对人口的这一群体始终在缓慢但是坚韧、顽强地改变着自已的命运,不管是被动还是主动,不管是愿意还是不愿意,历史的黑暗冰层在艰难的反复中不断在被撞击和融化。
熊氏四兄弟代表了这一百年来的所有体制内的黑暗话语的权柄人,他们手眼通天,无恶不作,和所有大大小小的等同于流氓的帝王一样,普天之下莫非王土,那些被睡了媳妇的人、被拆了房子的人、被白吃了酒席的人面对暴力形单影支,绝望而麻木的听凭命运的误导,成为这黑暗话语的无声承受者,任人宰割和凌辱。
鲁迅先生说过,西方人身上多兽性,中国人身上多奴性。这些为奴隶的人们今天又何尝不是无处不在?土地的奴隶,政策的奴隶,银行的奴隶,公司的奴隶,房车的奴隶,物质的奴隶,爱情的奴隶……
村支书叶光荣更象是一个铁屋闯入者,他象先知那样隐忍,象民粹主义者那样行动,他纯正的良知始终笼罩在命运的恐惧之中,良知通常如羔羊,牺牲成为社会改良的祭品,唯有舍我其谁才能引领盲众出埃及记般走出精神的苦难和生活的恶梦。
这是一部好莱坞式的、近乎黑色幽默却又节奏紧凑、充满悬念的影片,充满西区柯克式的紧张。在推翻熊家四兄弟和四兄弟的一手遮天两者之间构成强烈的冲突主线,设置巨大的反向压力,从而将观众成功地始终在期待与担忧的观影状态中。
影片的分镜相当简洁、准确,景别比较紧,很多摇曳的镜头使场景更加迷离、真实,在音效的处理上也有可贵的创新,剧中人物的心跳声和喘息声清晰的响在观众的耳边,仿佛故事就发生在观众身边,观众一直被那种紧张感牢牢的攫取着,对熊家兄弟的恐惧感和紧张的情绪被表现得淋漓尽致。
这是一部貌似“主旋律”,实际上非常“主节奏”的小成本影像,堪称当下包括中国农村在内的一切社会结构的研究文本,是对媚俗奢淫的以张氏为代表的城市电影大片和艳俗虚饰的以赵氏为代表的乡村电视小品的一次真实的抗争。
编导曹保平所代表的这沉默的大多数,对淳朴民生的关注和对真实历史的追问,使我对这些创作者的悲悯情怀肃然起敬。