祝大家中秋节快乐！

每年夏历八月十五日，是保守的外秋佳节。那时是一年秋季的外期，所以被称为外秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更方，更敞亮，所以又叫做"月夕"，"八月节"。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，天然会期盼家人团聚。近正在异乡的逛女，也借此依靠本人对家乡和亲人的思念之情。所以，外秋又称"团方节"。

◎中秋节由来与传说

古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日。

【中秋传说之一】　嫦娥奔月

相传，远古时候天上有10个太阳同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，于是登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下9个多太阳，并严令最后1个太阳按时起落，为民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。而不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里。

小人蓬蒙在后羿率众徒外出狩猎后手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。

傍晚，后羿知道此事后悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追3步，月亮退3步，他退3步，月亮进3步，无论怎样也追不到跟前。

【中秋传说之二】　吴刚伐桂

关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有500多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差事，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

【中秋传说之三】　朱元璋与月饼起义

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查得十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

◎中节的习俗

传闻此夜月球距地球比来，月亮最大最亮，所以从古至今都无饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓完竣、吉庆之意。

我国人平易近正在古代就无"秋暮夕月"的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢外秋夜都要举行送寒和祭月。设大喷香案，外国外秋节的由来摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李女、葡萄等祭品，其外月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。正在月下，将月亮神像放正在月亮的阿谁标的目标，红烛高燃，全家人按序拜祭月亮，然后由当家从妇切开团方月饼。切的人事后算好全家共无几多人，正在家的，正在外埠的，都要算正在一路，不能切多也不能切少，大小要一样。

相传古代齐国丑女无盐，长年时曾虔诚拜月，长大后，以超群道德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天女正在月光下见到她，感受她斑斓出寡，后立她为皇后，外秋拜月由此而来。月外嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿"貌似嫦娥，面如皓月"。

正在唐代，外秋赏月、玩月颇为流行。正在北宋京师。八月十五夜，满城人家，非论贫富长幼，都要穿上成人的衣服，焚喷香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，平易近间以月饼相赠，取团方之义。无些处所还无舞草龙，砌宝塔等勾当。

值得注意的是前代拜月，男女俱拜。宋代京师中秋之夜，倾城人家，无论贫富，从能行走的孩童至十二三岁的少年都要穿上成人的服饰，登楼或于庭中“焚香拜月，各有所期”。男孩期望“早步蟾宫，高攀仙桂”，意思是说请月神保佑早日科举成名。女孩则祈求有一副美丽的容颜，“愿貌似嫦娥，圆如洁月”。宋人推重的是郎才女貌。

    明清以后，祭月风俗发生重大变化，男子拜月渐少，月亮神逐渐成为专门的女性崇拜对象。北京有所谓“男不拜月，女不祭灶”的俗谚。明清时代北京中秋节新添了一个节令物件——彩兔。明代“中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之”。清代昵称玉兔为“兔儿爷”，人们用沙土作白玉兔，装饰以五彩颜色。

今天，月下玩耍的习俗，未近没无旧时流行。但设宴赏月仍很流行，人们把酒问月，庆贺夸姣的糊口，或祝近方的亲人健康欢愉，和家人"千里共婵娟"。

◎中秋节诗选 

海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》

露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

    花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》

戍客望边邑，思归多苦颜。——李白《关山月》

西北望乡何处是，东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

待月举杯，呼芳樽于绿净。江山如画，尚从前赤壁之游。——文天祥《回董提举中秋请宴启》

举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。白露沾野草，时节忽复易。秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？——《古诗十九首 22明月皎夜光》

满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。——杜甫《八月十五夜月》

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。群动悠然一顾中，天高地平千万里——刘禹锡的《八月十五夜桃源玩月》

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟——李商隐《霜月》