中国人怎样误解了财富?

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 16:13:37
 中国人怎样误解了财富?

 

 

                         许锡良

 

 

人类无论什么时代,生存都需要物质与精神资料,这种生存的物质与精神资料就是我们所说的财富。这是无可否认的,但是,如果我说不同的国家民族与时代会有不同的财富观念,一些人也许会感觉奇怪。但是,这却是无可否认的事实。人类越是早期,就越是看重有形的财富。比如曾经听说过一个故事。说是非洲曾经有一个外面人称之为“马拉松”的民族,这个民族特别善于打猎,常常赤脚与野兽奔走,狩猎的方式比较原始,就是追赶羚羊野牛之类的动物,常常几十公里下来,直到把野兽累死为止。就这样,大家练得一副好脚板,在这个民族几乎人人都有一副好身手。终于有一天有人发现了这样的民族,去找了他们的酋长。来人对他们的酋长说,希望他们能够派人参加四年一次的奥运会马拉松赛,肯定有希望拿他几个奖牌回来。交谈之后,酋长终于明白了,是想要他派几个会跑的人去一个地方跑。酋长因此就问:“那里有许多羚羊吗?”来人说,“没有”。“那兔子呢?”酋长又追问。来人说,“也没有。”酋长听完断然拒绝,无论来人怎样申辩,也不再听他胡说八道了。因为他们的传统就是在没有猎物可追的情况下,从来不去空跑。这个马拉松族的财富观念显然是那些抓来可以吃的动物。至于什么奥运会金牌之类的东西,在这里还形成不了财富的观念。他们也许不知道,如果拿到块奥运会金牌在国际市场上可以买到多少牛肉、羊肉,那一趟空跑下来,可以得到多少财富。

 

财富的概念是不断发展着的,而且是五花八门的。比如小到金银财宝文物字画这些有货币价值的珍稀之物,大到普天之下的王土与王臣,江山社稷,都被视为财富。但是人们常常对于那些无形资产,无形财富却常常视而不见。

 

不幸的是,中国人自古就是重视有形财富的多,而重视无形财富的少,在一定程度上说就如那个非洲“马拉松”族一样短见。甚至在很长时间里都没有无形财富的概念。比如中国人也有百年老字号的老店,但是,很少有人能够把这当成一个品牌来经营。更没有什么知识产权与发明专利的概念。祖传秘方当然也是有的,但是,也不会想到申请专利,利用知识产权来个规模化经营。

 

中国人曾经有一个老调唱了上千年,那就是:万般皆下品,唯有读书高。在这里显然是把读书当成了最大的财富。但是,这里的“读书”并不等于是真正重视知识、智力与智慧,中国人在培根的“知识就是力量”传入中国之前,从来没有过“知识就是力量”的观念,从来没有上升到这个高度来看待知识的问题。中国人之所以重视读书,常常是因为“学而优则仕”,读书与做官是密切相联的,而做官又与发财直接相联。这样,通过几个逻辑转换,读书与发财就连接了起来。由于中国人读书的目的,就是要“货于帝王家”,而不是靠发明创造服务于社会人类,因此,中国人读书不求有什么生产财富的能力,而是取得掠夺与霸占他人财富的权力。发明与创造不关他读书人的事。因此,中国人最为根深蒂固的无形的财富的观念就是取得权力,霸占金银财宝之类的财富。权力作为中国人最深厚的无形财富,其直接目的就是能够通过这个无形财富获得大量的有形财富。中国人自古对买官卖官的行为乐此不疲,其实真实的目的是一目了然的。因为有了权力这个无形的财富,就不愁有形的财富源源不断地来。在中国如果一个人读了书而不能够做官,就等于是白读了。发明创造那些个玩艺,只不过是下三烂人搞的一些奇技淫巧之类的东西。因此,中国千年来的教育既远离了生产,也远离了生活,甚至也远离了人的生命,只是变成了统治者的摆设,做状元,当驸马爷,赐紫禁城骑马与南书房行走之类的荣誉头衔,那是世世代代读书人梦寐以求的终极理想,说到底读书人的理想就是争当一个帝王的奴才资格。但是,如果一个社会只要掠夺财富的知识,而无生产财富的知识,那么迟早是要衰落下去的。一遇到那些崇尚“知识就是力量”,利用知识发明创造的国家,就常常不堪一击。可见如果一个不正常的社会,对个人有用的东西,对社会却可能是祸害,而对社会有用的东西,却对个人又是祸害。只有一个开放、平等、自由、民主法治的社会,才会把对个人有利与对社会有利二者很好的统一在一起。

 

在唯物盛行的世俗社会里,是不会有多少无形财富的地位的。在这样的社会,除了拜权之外,就是拜金拜物。此外不会有其他的财富观念。不幸的是中国正是这样的社会。中国人很少能够体会到一个民族的精神财富与精神信仰的重要性。只是生活在表层。那些看得见摸得着的东西就容易被重视,那些隐藏在精神信念中的东西就容易被忽略。在中国,长期以来,拿枪杆子的就比拿笔杆子的要吃香,生产有形财富的就比生产无形财富的要受到欢迎与尊敬。因此,中国不容易出真正的思想家,并且常常认为思想家是异类,是祸害。同样是做学问的,一个实验普通的实验可以拿几十万上百万的经费,但是,一个利国利民的思想策略常常一文不值得,甚至常常带来牢狱之灾与杀身之祸。同样是办教育,欧、美、日重视的是人,无论面对学生,还是面对教师,都是以人为重,但是,中国重的是有形的物。因此,大学也就是大楼,大班级与大广场。在这样的观念下,一个人与一头猪也没有什么不同。反正都是算头数。因此,他们的教育经费大多花在了用高待遇吸引优秀人才,招收优秀学子上,而中国的教育经费基本上是花在钢筋水泥上。热衷于学校大门大楼的建设,因为大门最有面子,大楼是最为实在的发展,也是最有形的财富。自然也就是最好的面子工程。中国人即使是在婚嫁问题上,也是注重外在的物质层面的东西多,而关注心灵深处的东西少。中国人婚嫁多看重外表、家庭背景与物质财富的基础上,而西方人婚姻家庭多建立在心灵相通,情趣相投的基础上。他们认为那些涉及性格、价值取向与心灵的东西常常是一个人最可宝贵的东西,是用钱买不回来的。决定了一个人的婚姻质量与幸福感。

 

 日本人相信,一个社会最宝贵的财富就是大脑里的财富,但是大脑里的财富是过无形的,却又是源源不断,取之不尽,用之不竭的。而优良的教育就是培育这种财富的最好途径,甚至是唯一途径。在这里,从来没有提出“要尊重知识,尊重人才”,但是,他们早已经是百多年来就是这样做的。已经形成日常生活常识的东西是不需要多说的。但是,在中国就不同,当常识被遮蔽的时候,没有大人物站出来说话是没有用的。

 

但是,同样是大人物,其见识也是大不相同的。在中国,大人物认识到科学技术是第一生产力,并且倡导科技立国。但是,日本却把一个没有任何科学技术的文科教育工作者福泽谕吉看成日本最宝贵的财富,把他当成镇国之宝。因为他一生的工作既改变了国民性,又改变了国家的制度。一个国家,心灵与制度才是最宝贵的财富。因此,至今他的头像被印在最大的钱币万元日元大钞上。而中国至今把一个崇尚暴力,喜欢谈枪杆子的人的头像印在最大钱币百元大钞上。同样是知识,在日本关于教育的知识是最重要的,其次是关于心灵方面的知识,因此文学家的地位在日本也是非常高的。最后才是科技知识。因为,没有前二者,后者既不可能产生,也不可能很好地得到利用。但是,中国至今仍然把这些颠倒过来了。科技最重要,教育最不重要。这是非常奇怪的思路。倘若没有良好的教育,科技从何而出?倘若一个社会的核心价值观与人生观、世界观出了问题,那么科技的作用又从何表现?一个社会,确立价值,确立制度,确立规则,确立标准,然后才谈得上确立产品质量。在这个问题的顺序上,我们至今是颠倒的。

 

 今天在全球化时代,中国人的愚蠢又一次误解了财富。中国人不惜污染自己的环境,毁弃自己的青山绿水,让自己的国民当牛做马,建立血汗工厂,让无数儿童流浪街头,不惜做出最大的牺牲,只唯求向美国换得那些他们制造出来的花花绿绿的纸,然后这些纸在美国这也不能够买,那也不能够买,只能够买他们的国债,而所谓的国债,只是将来有更多一点这样的绿色的纸。现在中国人的思想观念里,这些纸就是国力,就是财富。但是,日本人不会这样傻,他们把财富的概念建立在青山绿水的环境上,建立在提高国民素质的教育上,在建立完善的民主法治制度上,在更多的发明创造上。相比之下,见识高低,高明还是愚蠢是一清二楚的。当一个社会常识被践踏的时候,就会做被人卖了还替人数钱的蠢事。要重新审视财富与国力,收藏别人印刷出来的纸,那不是财富,真正的财富就是你的国民的幸福指数与智慧程度,这才是真的软实力。

 

2010年9月20日星期一