神马文学网中日的“爱人”哪点不一样
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/19 19:38:30
中日的“爱人”哪点不一样
中日的“爱人”哪点不一样
文/胡荣荣
和日本交流感情方面的问题，经常会遇到一个困惑的问题，就是中日两国人民对“爱人”这个词的理解完全不一样。中国认为“爱人”是个了不起的称呼，而在日本人眼里，“爱人”是个掉价的称呼。
许多刚到日本的中国人，经常会自豪地对日本人说“爱人”、“爱人”的，弄得日本经常是一头雾水，都说你们中国人有外遇说不定会坐牢，但你们为什么“爱人”长“爱人”短的把“爱人”挂在嘴里呢？
原来在日本语里，“爱人”这个词，是姘头的意思。
“爱人”这个称呼，似乎不是来源于中国“古已有之”的优良文化传统，而是受到外来文化影响而新造的名词。至于这名词的来源，和日本有没有关系，不太清楚。如果是从日本传来的，那也很有意思。因为意义完全变了。
日本人把婚姻关系以外的第三者，称之为“爱人。”
中国人把婚姻关系以内的双方，称之为“爱人。”
日本人以为，在自己的婚姻以外，还有一个想要喜欢的人，才是“爱人”。如果不爱的话，那么就不需要有“第三者”来弥补感情的缺陷了。
中国人以为，既然是自己的婚姻配偶，那么当然是“爱人”了，如果你不爱对方，怎么会和对方结婚呢？所以在婚姻之外出现了“第三者”，那么，一定是追求生理快乐的“道德败坏”了。
两相比较，显然日本的文化是现实主义，中国的文化是理想主义。
在现实主义分子看来，结婚是生活的需要，而不是感情发展的唯一出路。但人是有感情的，所以在婚姻之外，还需要有感情来维系男女关系，所以才有了“爱人”的说法。
在理想主义者看来，一切没有爱情的婚姻都是不道德的。结婚的对象，就必须是自己心中所爱之人，所以才叫“爱人。”否则就是“第三者”，就是“道德败坏”。
问题在于，在我们的现时代，理想主义不能取代社会的现实。你不信的话，可以看看你身边的那些婚姻男女，是否都是因为感情的“爱”而结婚的？
理想主义的中国人相信“人之初，性本善”，相信世界大同，相信人是国家的一部份，相信道德可以救中国。现实主义的日本人，不相信政治以及首相，只相信法律才是管理国家的有力武器。
由于把婚姻关系以外的“第三者”称之为“爱人”，日本的文化对“爱人”的存在就比较宽容，法律虽然主要是保护婚姻关系的，但对婚姻以外的“爱人”，也尽量给予人权的雨露滋润。而只把婚姻关系才定义为“爱人”的中国人，就把非婚姻的男女关系定义为“道德败坏”，受到在道德方面富裕得流油的道德优势者的一致批判。但对既然不爱如何又在婚姻关系之外又出现了第三者的现象，却采取把头埋进沙子的鸵鸟思维——“我没看见”、“我不知道”。或者简单得叱之为“道德败坏”，把人一棍子打死。尽管中国历史上政治文化的上层精英，不管是古代还是现代，很多人都有爱过“第三者”的感情史。但因为中国人理想化了婚姻存在，又把出现“第三者”的生活现象简单归纳为“道德败坏”，所以当某个精英分子出现了感情的纠纷时，只好隐瞒事实，用虚假的手段来“伟化”权威。
理想主义分子的最大优势，就是不愿意面对现实的客观存在。