月溪法師講大乘八宗修法律宗

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[八宗] [律宗] [淨土宗] [唯識宗] [天台宗] [華嚴宗] [密宗] [禪宗] [三論宗] [月溪法師辨正語錄] 

律宗

 本是著佛的戒律所成的一宗派。戒律是佛法的大地,修道的根基,眾惡由之消滅,善由之生起,以故佛以為佛法的壽命。然而經、律、論之三藏本由一具之法,以成戒、定、慧之三學,期轉迷開悟之證果。戒律如捉賊,禪定如縛賊,慧學如殺賊。以故在印度,並不另以戒律組織一宗。但中國當隋、唐之初,有智首、道宣二大律師,從曇無德部的《四分律》刊定諸部。興所謂「四分律宗」,以生起這戒律宗的一宗。在三聚淨戒之中,網羅三藏,以為可成三佛菩提之因。當時又有相部之法礪律師、東塔之懷素律師。雖然同依《四分律》,但其見解各不相同,分為三部,這稱為律之三宗。但是,到後代保其命脈的,只是道宣之南山律宗。

 本宗立化、制二教,以判佛一代教。其化教是:經、論,所詮之法門,是化人使開慧解之教;制教是律藏所詮之法門,是制過、止惡之教。這宗屬律藏教,故以戒為宗,以為戒行清淨,則定慧自立,制禁非業,則破見慧惑。《四分律》雖然原是小乘之戒律,但依道宣的意思,其義是通於大乘的。藉唯識圓妙之教旨,唱圓融三學之行儀。三聚淨戒互攝通融,一戒具萬行,一行攝諸戒,一念頓超三祗,而期大覺之妙果。這三聚淨戒,一、是別解脫戒,攝五篇七聚三戒相斷,捨一切諸惡。二、是攝善法戒,修一切之諸善。三、是攝眾生戒,荷負群生,遍施利益,眾生圓湛之心,是心即是金剛光明寶戒之體,是體別具一切稱性功能。故經云:「金剛光明寶戒,是一切佛本源,一切菩薩本源,佛性種子。」一切眾生皆有佛性。律宗修法,從早至夜,一舉一動,誦偈咒及修戒觀,要過午不吃飯。午後不食,得五種利益。一、少婬。二、少睡。三得一心。四、無下風。五、身安無病。

◎早覺

睡眼始寤,當願眾生,一切智覺,周顧十方。

◎鳴鐘

願此鐘聲超法界,鐵圍幽闇悉皆聞,聞塵清淨證圓通,一切眾生成正覺。

◎聞鐘

聞鐘聲煩惱輕,智慧長菩提生,離地獄出火坑,願成佛度眾生。

唵伽囉帝耶莎訶。 三遍

◎著衣

若著上衣,當願眾生,獲勝善根,至法彼岸。

著下裙時,當願眾生,服諸善根,具足慚愧。

整衣束帶,當願眾生,檢束善根,不令散失。

◎下單

從朝寅旦直至暮,一切眾生自迴護,若於足下喪其,願汝即時生淨土。

唵逸帝律尼莎訶。 三遍

◎行步不傷虫螘

若舉於足,當願眾生,出生死海,具眾善法。

唵地利日利莎訶。 三遍

◎出堂

從舍出時,當願眾生,深入佛智,永出三界。

◎登廁

大小便時,當願眾生,棄貪瞋癡,蠲除罪法。

唵狠魯陀耶莎訶。 三遍

◎洗淨

事訖就水,當願眾生,出世法中,速疾而往。

唵室利婆醯莎訶。 三遍

◎去穢

洗滌形穢,當願眾生,清淨調柔,畢竟無垢。

唵賀曩密栗帝莎訶。 三遍

◎洗手

以水盥掌,當願眾生,得清淨土,受持佛法。

唵主迦囉耶莎訶。 三遍

◎淨面

以水洗面,當願眾生,得淨法門,永無垢染。

唵藍莎訶。 默持二十一遍

◎飲水

佛觀一缽水,八萬四千蟲,若不持此咒,如食眾生肉。

唵縛悉波囉,摩尼莎訶。 三遍

◎五衣

善哉解脫服,無上福田衣,我今頂帶受,世世不捨離。

唵悉陀耶莎訶。 三遍

◎七衣

善哉解脫服,無上福田衣,我今頂帶受,世世常得披。

唵度波度波莎訶。 三遍

◎大衣

善哉解脫服,無上福田衣,我今頂帶受,廣度諸眾生。

唵摩訶迦婆波吒,悉帝莎訶。 三遍

◎臥具

臥具尼師壇,長養心苗性,展開登聖地,奉持如來命。

唵檀波檀波莎訶。 三遍

◎登道場

若得見佛,當願眾生,得無礙眼,見一切佛。

唵阿密栗帝吽癹吒。 三遍

◎讚佛

法王無上尊,三界無論匹,天人之導師,四生之慈父,我今暫皈依,能滅三祗業,稱揚若讚歎,億劫莫能盡。

◎禮佛

天上天下無如佛,十方世界亦無比,世間所有我盡見,一切無有如佛者。

普禮真言:唵縛曰囉斛。

◎供淨瓶

手執淨瓶,當願眾生,內外無垢,悉令光潔。

唵勢伽嚕,迦叱 [ 羊含 ] 叱莎訶。 三遍

◎蕩淨瓶真言

唵藍莎訶。 二十一遍

◎灌水真言

唵縛悉缽囉摩尼莎訶。 三遍

曩謨蘇嚕婆耶,怛他耶多 [ 言我 ] ,怛姪他,唵蘇嚕蘇嚕缽囉蘇嚕,娑婆訶。 三遍

◎受食

若見空缽,當願眾生,究竟清淨,空無煩惱。

若見滿缽,當願眾生,具足盛滿,一切善法。

法力不思議,慈悲無障礙,七粒遍十方,普施周沙界。

唵度利益莎訶。 三遍

◎侍者送食

汝等鬼神眾,我今施汝供,此食遍十方,一切鬼神共。

唵穆力陵莎訶。 三遍

佛制比丘,食存五觀,散心雜話,信施難消。大眾聞磬聲各正念,執持應器,當願眾生,成就法器,受天人供。

唵枳哩枳哩,縛日囉癹吽吒。 三遍

願斷一切惡,願修一切善,誓度一切眾生。

一、計功多小,量彼來處。二、忖己德行,全缺應供。三、防心離過,貪等為宗。四、正事良藥,為療形枯。五、為成道業,應受此食。

結齋先念〈準提咒〉,次念此偈云:

「所謂布施者,必獲其利益,若為樂故施,後必得安樂。飯食已訖,當願眾生,所作皆辦,具諸佛法。」

◎洗缽

以此洗缽水,如天甘露味,施與諸鬼神,悉皆獲飽滿。

唵摩休囉悉莎訶。 三遍

◎展缽

如來應量器,我今得敷展,願共一切眾,等三輪空寂。

唵斯麻摩尼莎訶。 三遍

◎取楊枝

手執楊枝,當願眾生,皆得妙法,究竟清淨。

唵薩吧縛迷答,薩哩吧答哩嘛,薩吧縛迷怛 [ 口夯 ] ,唵藍莎訶。 〈從淨法界咒〉二十一遍

◎嚼楊枝

嚼楊枝時,當願眾生,其心調淨,噬諸煩惱。

唵阿暮伽彌摩隸,爾縛迦囉,僧輸馱你,缽頭摩俱摩囉,爾縛僧輸馱耶,陀囉陀囉素,彌麼唎莎縛訶。 三遍

◎嗽口

嗽口連心淨,吻水百花香,三業恆清淨,同佛往西方。

唵憨唵罕莎訶。 三遍

◎出錫杖

執持錫杖,當願眾生,設大施會,示如實道。

唵那 [ 口栗 ][ 口替 ] ,那 [ 口栗 ][ 口替 ] 那栗吒缽底,那栗帝,娜夜缽儜吽發吒。 三遍

◎午齋

出生大鵬金翅鳴,曠野鬼神眾,羅剎鬼子母,甘露悉充滿。

唵穆帝莎訶。 三遍

◎受 [ 貝親 ]

財法二施,等無差別,檀波羅密,具足圓滿。

◎敷單坐禪

若敷床座,當願眾生,開敷善法,見真實相。

正身端坐,當願眾生,坐菩提座,心無所著。

唵縛則囉,阿尼缽囉尼,邑多那莎訶。 三遍

◎睡眠

以時寐息,當願眾生,身得安隱,心無動亂。

◎取水

若見流水,當願眾生,得善意欲,洗除惑垢。

南無歡喜莊嚴王佛。

雨無寶髻如來。

南無無量勝王佛。

唵縛悉波囉摩尼莎婆訶。 三遍

若見大河,當願眾生,得預法流,入佛智海。

若見橋道,當願眾生,廣度一切,猶如橋樑。

◎浴佛

我今灌浴諸如來,淨智莊嚴功德聚,五濁眾生令離垢,同登如來淨法身。

◎讚佛

讚佛相好,常願眾生,成就佛身,證無相法。

唵牟尼牟尼,三牟尼薩縛賀。 三遍

◎繞塔

右繞於塔,當願眾生,所行無逆,成一切智。

南無三滿多沒馱喃,唵杜波杜波娑婆訶。 三遍

◎著病

見疾病人,當願眾生,知身空寂,離乖諍法。

唵室哩多,室哩多,軍吒利莎縛賀。 三遍

◎剃髮

剃除鬚髮,當願眾生,遠離煩惱,究竟寂滅。

唵悉殿都漫多囉,跋陀耶娑婆訶。 三遍

◎沐浴

洗浴身體,當願眾生,身心無垢,內外光潔。

唵跋折囉惱,迦吒莎訶。 三遍

◎洗足

若洗足時,當願眾生,具足神力,所行無礙。

唵藍莎訶。 三遍

每日早午晚三時修戒觀,端身正坐,跏趺坐亦可,不跏趺坐亦可。兩眼半合,提起正念,心中就思想,《菩薩戒經》云:「我本元自性清淨,若識自心見性,皆成佛道。」我們因為有生死,就不能見我們本元自性,因為我們的本元自性被無始無明遮障,無始無明一破,就可以見本元自性,到此時就超脫輪迴。將提起的正念,不向外面看,向心裡面看,看到一無所有,空洞黑暗。此時思想不要停止,再上前看,看得多,無明一破,就可以見本源自性。

(一)金剛寶戒,就是佛性,因名詞不同。體是一樣的。

(一)明末清初,慧雲古馨律師、三昧寂光律師、見月讀體律師,中興此宗。

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