红楼梦》有四个不解之谜

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红楼梦》有四个不解之谜,这四个不解之谜是

贾元春判词之谜
《红楼梦》是一部带有自叙性质的作品,它与作者曹雪芹的家世有着密不可分的关系,从刚才介绍的文本中的几个年份就可以精确地反映出这种关系。而贾元春判词的第一句“二十年来辨是非”究竟是什么意思?它与贾元春的命运结局有什么关系?与作者曹雪芹的家族之间又有什么联系呢?
贾元春判词的第二句是“榴花开处照宫闱”。对于这句判词,很多红学研究者认为它没有什么特别意义,只是过渡性的景观描写而已。事实果真如此吗?这句话的背后究竟会有什么特殊的隐喻呢?
贾元春判词的第三句是“三春争及初春景”。对于这句判词,很多红学研究者认为,这是指贾府四位小姐——元春、迎春、探春和惜春之间的关系,“三春”指的是迎春、探春和惜春,因为她们三人都不如元春地位风光显赫,所以是“三春争及初春景”。对于这种解释,刘心武先生会如何看呢?
贾元春判词的第四句是“虎兕相逢大梦归”。对于这句判词,红学界依然争议很大。那么红学界争论的焦点在哪里?这句判词究竟意味着什么?刘心武先生是如何破解这句判词的?而这句判词与贾元春的最终命运又有什么关系呢?
贾元春《恨无常》曲之谜
红楼梦[恨无常]曲是这样写的,:“喜荣华正好,恨无常又到。眼睁睁,把万事全抛。荡悠悠,把芳魂消耗。望家乡,路远山高,故向爹娘梦里相寻吿,儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!”
这首曲子首先给我们的感觉是里面充满了无奈,就是说什么事情的发生都是迫不得已的,都是无常的,都是出乎意料之外的,因此她是恨无常又到。
我们还是先接前面《揭秘红楼梦贾元春判词之谜》的话题,说一说贾府与弘皙及弘皙逆案,都有些什么关联。有些朋友可能会认为,从红楼梦这部书里面也看不出贾家与弘皙及逆案有什么联系呀!也没有关于弘皙的一点描写呀?其实,暗中是有一些表述的。这也正像红学研究的老前辈们所说的那样,就是草蛇灰线,伏延千里。在红楼梦这部书里面,曹雪芹始终暗伏着一条主线,让读者自己去体会,去解读。因为在当时的社会条件下,这条主线是不能公开争论的,封建的文字狱是不允许的,是会招来杀身之祸的。所以曹雪芹始终把这条主线隐藏起来,这也是当时的环境造成的。也正因为如此,才充分体现出了,曹雪芹这位文学巨匠的高超艺术成就,更加突出了这位艺术大师的大手笔、大制作。
红楼梦》二十首绝句之谜
这20首绝句到底预示着什么?因为红楼梦后半部的未完成,它的真正意义只有众人各自去揣度了。
一、佳园结构类天成, 快绿怡红别样名, 长槛曲栏随处有, 春风秋月总关情。
二、怡红院里斗娇娥, 娣娣姨姨笑语和, 天气不寒还不暖, ??日影入帘多。
三、潇湘别院晚沉沉, 闻道多情复病心, 悄向花阴寻侍女, 问他曾否泪沾襟。
四、追随小蝶过墙来, 忽见丛花无数开, 尽力一头还两把, 扇纨遗却在苍苔。
五、侍儿枉自费疑猜, 泪未全收笑又开, 三尺玉罗为手帕, 无端掷去复抛来。
六、晚归薄醉帽颜?, 错认?儿唤玉狸, 忽向内房闻语笑, 强来灯下一回嬉。
七、红楼春梦好模糊, 不记金钗正幅图, 往事风流真一瞬, 题诗赢得静工夫。
八、帘栊悄悄控金钩, 不识多人何处游, 留得小红独坐在, 笑教开镜与梳头。
九、红罗绣缬束纤腰, 一夜春眠魂梦娇, 晓起自惊还自笑, 被他偷换绿云绡。
十、入户愁惊座上人, 悄来阶下慢逡巡, 分明窗纸两?影, 笑语纷絮听不真。
十一、可奈金残玉正愁, 泪痕无尽笑何由, 忽然妙想传奇语, 博得多情一转眸。
十二、小叶荷羹玉手将, 诒他无味要他尝, 碗边误落唇红印, 便觉新添异样香。
十三、拔取金钗当酒筹, 大家今夜极绸缪, 醉倚公子怀中睡, 明日相看笑不休。
十四、病容愈觉胜桃花, 午汗潮回热转加, 犹恐意中人看出, 慰言今日较差些。
十五、威仪棣棣若山河, 还把风流夺绮罗, 不似小家拘束态, 笑时偏少默时多。
十六、生小金闺性自娇, 可堪磨折几多宵, 芙蓉吹断秋风狠, 新诔空成何处招。
十七、锦衣公子茁兰芽, 红粉佳人未破瓜, 少小不妨同室榻, 梦魂多个帐儿纱。
十八、伤心一首葬花词, 似谶成真自不知, 安得返魂香一缕, 起卿沉痼续红丝。
十九、莫问金姻与玉缘, 聚如春梦散如烟, 石归山下无灵气, 总使能言亦枉然。
二十、馔玉炊金未几春, 王孙瘦损骨嶙峋, 青娥红粉归何处, 惭愧当年石季伦。
《红楼梦》书名之谜
红楼梦第一回甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀开篇说得好:原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖练成高经十二丈,方经二十四丈顽石 三万六千五百零一块. 娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在 此山青埂峰下.谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不 堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧.
女娲补天多了那么一块石头。可是不管哪个版本的女娲的故事,都说女娲补天的时候明明是少了一块石头,怎么多出了一块呢?
问题就出在这里。
有一些书没提女娲补天的石头究竟够不够,有各别书提了,说当初女娲补天是缺一块石头的,怎们办呢,女娲就把自己的脚插到最后的那个窟窿里去了。于是女娲少了一条腿,只有一条腿了,最后就演变成了传说中的人头蛇身。这个不难解释,女娲是按照他自己的长相造的人,为什么他的蛇身而人却不是,所以说来女娲最开始还是人身的,为什么成了蛇身,这个解释还是说得过去的。
既然女娲补天没多出石头,而一代文豪的曹雪芹,为什么却写他补天的时候多出了一块石头呢?难道曹雪芹不知道,满口胡咧咧?这肯定不可能,那他这么写,一定是有寓意了,可寓意究竟是什么呢?
我们还得从多出的这快石头来思考。多出的这快石头究竟是什么?难道是女娲的另外一条腿?两条腿,补天了一条,的确是还剩下了一条。由于我没打算正经写,所以大家看到这里或许会笑。但是先别笑,很有可能,就是那条腿啊。至于究竟是什么,我先不说,大家发帖子思考一下,各自抒发各自的看法。有朝一日,我若像刘心武一样成了有名的作家,我一定把这个写成书,发表出去!
如果多出的石头是女娲,可是玉是有字的,那么女娲身上有什么和文字有关呢?而后面罗列出的几个作者几个书名,<<风月宝鉴>>之类,是不是放在那里给人做什么摆设呢?再从警幻仙姑让宝玉听的那几支曲子,孱头更是让人迷惑,难道曹雪芹写出这样一本书,就是为了给众人留下哑谜,让大家去解不成!这显然不符合明清小说的行文思路,在中国历史上也是前所未见.