奴性与战俘情节

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/04/16 14:53:35

上帝给蚁群配备了工蚁和兵蚁，也同样地给人类也配备了工蚁般勤劳的基因和兵蚁般的勇敢基因。在和平时期工蚁般勤劳的基因是繁荣的劳力，兵蚁般的勇敢基因代表着创造和进取，每当灾难降临时能够承担保家卫国的就是兵蚁般的勇敢成员，遗憾的是在战争中首先被淘汰的也正是兵蚁般的勇敢基因。其中争夺利益的战争伴随的面淘汰，也就是不管是工蚁也好，兵蚁也好都可能遭到淘汰，虽然兵蚁淘汰的多一点，但并不是有针对勇敢者灭绝性的淘汰，灭绝性有针对勇敢者的淘汰往往发生在对不同宗教、民族、政/见的镇压过程。
很少经历大规模针对兵蚁基因的屠杀和种族清洗的民族至今这两种基因仍得以基本按上帝布置的比例保存。
中国地处亚欧板块的东部，相对于其北方和西北东北来说是一个流着牛奶与蜜的富饶天堂。而地处内陆的游牧民族，每当地球处于温暖湿润的时期就牛羊鼎盛，人口暴增；每当气候严寒干燥或其它自然灾害降临时他们如同行军蚁般的席卷相对富饶的邻居。中国历史上经历了太多大规模的屠杀和种族清洗，兵蚁般的勇敢基因早已随着文天袢、史可法、朱县主、邓世昌为代表的一批批英灵回归了天国，四十年前一场空前的灾难敲碎了她最后的一节脊梁骨，到如今只剩下逆来顺受、府首听命的工蚁基因在发扬壮大。
但仔细观察一下我们周边的人，就会发现他们不是单纯的的工蚁，他们的性格非常复杂，既有工蚁的吃苦耐劳，也混杂着战俘的逆来顺受和投机反抗的心理，在此我把他们的反抗称之谓投机反抗，因为他们的反抗和在公平环境中遭受的不公待遇下的反抗是两回事，在公平环境下他们的斗争有游戏规则作保障，而战俘的反抗就不一样，他们和压迫他们的人之间根本没有一个固定不变的游戏规则！压迫者为了控制战俘，压榨战俘，甚至仅仅是为了取乐可以随时变更游戏规则，在这种恶劣的状况下战俘的反抗就变得十分投机，没有必胜的把握时他们就把一付讨好拍马的产媚假面具挂在脸上，而当他们一但反抗时又表现的极为凶残。
在我们的历史上有太多的战俘忍辱负重的活了下来，他们为了让自己的后代混个好前途，一般是不敢向子女传递前朝情结的，可是对压迫者的不满又让他们在别的地方发泄出来，他们失去了自己的祖国，面对这已经改名换姓的江山他们爱不起来，唯有把爱缩小到自己的家庭里，一但走出自己的家庭立即就要戴上假面具，久而久之这种潜意识里的东西就传给了下一代，而且一代一代地发酵，现在我们看见许多人对所有公共的财物都有一种潜在的敌对意识，这就是战俘情结的遗传发酵后果，他们在公共场所吐痰，随手抛弃有毒的垃圾，在出售的食品里掺假下毒，在做这一切的时候他们不会受到良心的谴责，因为他们是战俘！
绝大多数在公共场所吐痰的人是不会在自己的家里吐痰的，他们只他们所不爱的地方吐痰！为什么？因为他们从来就没把这片生于斯，长于斯，子孙后代也要在此生存的土地当成自己的家园，甚至内心深处潜藏的战俘情结还把现在的公共的土地当成敌人的国土，把破坏公共秩序、公共财物当作发泄，把在出售的食品中造假掺毒不当一回事！久而久之就把践踏公德当成习惯，并把这种恶习扩散到社会的方方面面。
在他们心中没有祖国，没有社会，没有一个属于自己的大家园，有的只是财富和关起门来才感到安全的家。如同无根的赤潮。我把他们的这种潜意识称之谓战俘意识，这是大量战俘遗留下来的怨恨所积累发酵而留下的。愈是遭受大屠杀严重的地方，这种战俘意识就愈严重，在南方的农村里这种战俘意识就少得多，我想也许是他们在历史上所遭受的屠杀与征服的经历要比中原地区小得多。

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