认识身体中的四大元素

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 09:47:58

佛陀以智慧发现,人类所称谓的身体,其实只是“色法”,由“地、水、火、风”四大元素构成。禅修是智慧,而获得这项般若之智的道路则是秉承佛陀教导的四念住方法,切身地发现身体确实是色法,由“地水火风”构成。任何智慧的生起都需要以科学为原则,修习四念住的过程即是一个进行正确探索,并发现身心真理的一个过程;这个过程是缘自觉知,亲身体验。如果探索者能够体悟到身体只是“地、水、火、风”四大元素的组合体,那么,这种智慧将突破世间的一切束缚。

“地、水、火、风”是组成色法的四大基础元素,在这四大元素的组合之下,便有了一切的物质存在。而人类的中心——身体,也由此四大元素组成。四大元素在外相的表现上各有其本身的特征,可以做为观照的对象。

 

「四大」的基本说明

 

一、地大
「地」是最基本的元素,它就象大地一样,作为制造一切色法的基础元素。「地」是一种存在,在感受上,它的特征可以体验为坚实、坚硬。「地」是其它三大元素制造色法的基础。

 

二、水大
水大的作用是让色法粘结在一起,在观照上可以看到,人类的身体是一个整体的生物体,而不会分散,这便是“水大”的粘结作用。水大的相关因素是地、火、风三大元素。“水大”的特点是不能直接通过触觉觉知到它,而看到色法粘结在一起的状态,则可以得知一切物质的这种凝结作用的存在。

 

三、火大
“火大”的特质是温度,即热或冷。在人体里,“火大”可以通过测试而得知的体温,总之,一切事物都有自然的温度。

 

四、风大
“风大”指移动的特性,表现为物质的移动现象。它的作用是带动物质(色法)从一处移至另一处。它在禅修的观察中被体验为一切色法的移动。

 

从整体上看,四大元素立基于“地”,由“水”粘结在一起,其中存在“火大”与“风大”。

 

色法只有一种,由四大元素构成,它与思想、观念、善恶无关,与无记相应。与名法相比,只有名法才会与善恶等观念相应,所有的色法都是依靠四大元素生起。色法(人体)是欲望的目标,所以说它是世间——所有色法均属于世间。这里的世间指欲界,它是欲望的目标。由四大元素所组成的色法不能象烦恼一样被“四出世间道”断除,色法的存在只有依其规律而显示到最终的阶段。
身念住就是认识纯正的色法,如果你认为身体与生命有关,这证明你还没有认知到身体只是纯正的色法。灵灵觉觉的是心而非身体,能认知事物的是心,而身体只属于色法,它由四大元素组合体而成。
当把身体分为四大元素,并进行了长久的观察,禅者大致能够知道它的色法特征。这时,观察者基本上都会体悟到,所谓生死,无非所指的就是这个色法,而它只是由四大元素组合而成。四大元素与自然界有关,属于“地、水、火、风”。对于这个无知无觉的生物体,心知道它,但心不是色法。心有知道的功能,而色法没有知道事物的功能,它纯粹只是一种物质的自然存在。所有的事物,包括人类的身体,在最终的实相上都可归于自然界的“地、水、火、风”,从这个角度上看,一切的事物在此平等如一。