在水一方 【美文】

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 05:17:43
 

在水一方【美文】

 

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭凄凄,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻,溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

静寂的夜晚,树影婆娑,只有风儿吹过树叶沙沙作响。高高的天空,没有月亮,或明或暗的星星点缀着无边的广袤。也只有在这安静的夜里,才能让人们暂时缓解纷繁浮躁的生活压力,舒展释放焦躁与困顿的心情。

独自端坐于灯下,翻开《诗经》,一股浓浓的情愫扑面而来,一句句缠绵的思念流过多情的土地。古典的抒情总是耐人寻味,犹如原野中的一股清新的风,令人心旷神怡;更似一株带露的春草,蓬勃鲜亮。仿佛一种倾诉从远古飘来,在眼前浅吟低唱。

再一次轻轻吟诵起《诗经》中这首千古绝唱,脍炙人口的诗句:“蒹霞苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。朔洄从知,道阻且长。朔游从知,宛在水中央”。那如诗如画、情景交融的场景,清澈见底的河水,烟波渺渺的河面,轻轻摇荡的芦苇,曲曲折折的小径,翠色盎然的绿洲,远处绿洲上美丽女子的身影飘然而过。淡淡的忧愁,飘飘渺渺的裙袂都一一浮现在眼前,让人不由不深切地感受到恋人近在咫尺,可望不可及的期盼、伤感与痴情。亦诗亦画,如梦如幻。这是“秦风”里艺术成就最高的一篇,也是最喜欢的一篇。

毛诗序称:“《蒹葭》,刺襄公也,未能用周礼,将无以固其国焉”。朱熹解:“言秋雨方盛之时,所谓彼人者,乃在水之一方,上下求之而皆不可得。然不知其何所指也”。王国维《人间词话》道:“《诗经.蒹葭》一篇,最得风人深致”。具有“以我观物,故物皆著我之色彩”。“其言情也必沁人心脾;其写景也必豁人耳目;其辞脱口而出,无矫揉妆束之态”。可见,对于这首诗,可谓见仁见智,解读各异。

有人认为《蒹葭》是中国最早的朦胧诗,但大部分人是将它作为一首爱情诗来读的。其实,朦胧诗也好,爱情诗也罢,思贤臣也未尝不可。这首诗确实带来了强烈的艺术美感,丰富的想象空间,这是无庸置疑的。

不妨把“伊人”视为一种美好事物的象征,她既可以是心目中的一段刻骨铭心的爱情,也可以是一直苦苦追求却无法实现的理想,还可以是一种信仰,一份期盼,一个甜蜜的梦。伫立在梦的河边,一次次遥望那缥缈的身影,专注地等待她的一次回眸。为此甘愿化作河底的青荇,日夜荡漾在她心湖的柔波里。

守候着这份美丽,任凭冬去春来,日复一日。河水茫茫,风在叹息,前方的道路被河水阻隔,恰似“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”那般的无奈,即使上下求之也依然无法接近那个朦胧的目标。这时,心会渐渐地有些疲惫,开始怀疑最初的选择是否值得,是否还有继续守候下去的理由。“隔江人在雨声中,晚风菰叶生愁怨”。然而,那身影是如此地具有诱惑力,象磁石般吸引着,令人不忍离去。

于是,选择了继续守望。秋更深了,寒露更浓了,一直陪伴的芦苇更加苍老了,憔悴在千年的河边。只有矢志不移,无怨无悔,“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”。不管结果如何,只在乎这一段刻骨的心路历程,只在乎守望过程中的那份倾心与忘我。终于,那个缥缈的身影渐行渐远,游离了视线。可这又有什么关系呢?她早已刻在脑海,融在血液,化作一缕永远不变的情怀,沉淀在心灵深处。此时,没有悲伤和迷茫,内心充实而温暖,面带微笑,自觉地守望着这“虚无”,守望着心中的那份美丽。

抬头望望窗外,深蓝的天空如此深邃、广博。手捧《诗经》,赶走了夜的孤单,温暖着寂寞的灵魂。

“关关雎鸠,在河知洲,窈窕淑女,君子好求”。又梦回了三千年的那一叶小舟,风中摇曳着柔软的柳条,地上绣满了灼灼燃烧的花朵,蝴蝶在花间流连,蜜蜂在芬芳中跳舞,油油的草色,清清的河水,让人心旌摇曳。三千年了,琴瑟未了;三千年了,钟鼓未敲。还想听哪一首曲子?爱情的旋律,依然如旧。爱,炽热的爱,不受压抑的心灵,它的羽翼能飞度时空,跨越疆界,抛开荣辱、权利和财富,只期待心与心相印。孔子就《关雎》这首诗说过一句传诵至今的名言:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤”。诗人毫不掩饰自己的感情,浓烈大胆的表达,正是生命欲望的自然流露。

《诗经》中描写的爱情,绝无半点礼教和贞洁观念的束缚,没有参杂任何世俗功利的考虑,是一种真正意义上纯真的人类美好情感的讴歌。《标有梅》中描写采梅的女子盼望追求她的心上人不要辜负青春,快来求婚的心情。“标有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮!”当梅子纷纷落地,树上还留有七份的时候,追求我的庶士,赶紧趁着良辰吉日来向我求婚。“标有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮!标有梅,顷筐暨之。求我庶士,迨其谓之!”写梅子只剩三份多了,梅子已经全都装筐了,不断加强语气,催促对方赶紧来求婚,热切期待之情溢於言表,充份写出了女子泼辣,热切的性格,让人不禁感叹原来那个时代的女子也是如此多情,原有那么丰富的内心世界,拥有那么强烈的情感追求。

《氓》中的女子知道丈夫变心以后,态度刚强果断,而无乞怜知意。《风雨》写情人相见的快乐,“既见君子,云胡不夷?既见君子,云胡不喜?”一见到情人有什么不如意,有什么病不好,有什么不喜欢?何等热烈真挚的爱!

《诗经》是中国唯一一部脱去了脂粉与俗气的情爱文学盛典。爱情是人类特有的感情,是一种自发的不由自主的情感冲动,同时也是个体的一种自我选择。《诗经》中的爱情诗热烈而浪漫,清新而纯净,是心与心的交流,是情与情的碰撞。这种浪漫与明媚的爱情,如山中不败的鲜花,虽然充满野性,但却象孕育着生命的空气一样,培育着生活的情愫,塑造着纯真的精神。

喜欢《诗经》,一边一边地读这些美丽动人的诗句,仿佛它们从远古的时代走来,带着先民最质朴圣洁的情感,历经岁月的无情风雨和历史的滚滚尘埃,却依然在现在散发着清丽淡雅圣洁的光芒,一变变叩打着心扉。情感是人类历史长河中互古不变、永恒的话题。

无边的夜色,在灯下静静地读,默默地想,穿越历史,穿越时空,与最质朴最纯净的情感进行心灵的交流。象高山流水,象空谷回音,静静思索情感的真谛。

面对一个资讯爆炸的时代,人们对物质的需求愈来愈膨胀。穿梭在都市高楼林立的人们,每天顶着灰蒙蒙的天空忙忙碌碌,象一具没有灵魂的机器一般,日夜奔波。唯有阅读和思考才能品味到自我,才能听到来自心灵深处最真挚的呐喊。阅读和思考才能学会珍惜,享受精神上的富足。

夜已深了,但不寂寞。有灯光在,屋子就温暖。有阅读和思考,每一个夜晚都是丰富而感性的。《诗经》让人明白了情为何物,让人一次又一次地在丰富的文化积淀中沐浴、升华……