带头增强自我省察和改过的能力（原创）

 带头增强自我省察和改过的能力（原创）
向乾中      中国共产党要在风云际会的人类时空变幻中始终保持执政地位和政党的先进性，赢得全国最广大人民群众的拥护和国际友邦及其他政党的尊重，各级党组织和每个党员必须更加务实地拿起自我批评的武器，带头增强自我省察和改过的能力。
    一、自我省察改过是社会和谐发展的基础
    自我省察改过是一种反省检查自己并从内心忏悔改过纠错的综合素质和能力。人必须学会自我省察改过，否则就会跟这个世界发生剧烈的冲突。只有认真省察自己，才能发现事情的真相；只有通过纠错改过，才能找到跟这个世界友好相处的方式。自我省察改过不但是个人的处世智慧，也是社会和谐发展的基石。
早在几千年前，古圣先贤就以身作则并反复告诫我们：“行有不得，反求诸己”。真正有智慧的人，首先要反省自己做到没做到，若自己没有做到，不可以怪别人。别人做的怎么不好，都是因为我自己没有做出好样子给人看。史书记载，有一天，尧帝走在路上，看到两个人被抓起来，心里很着急，上前打听是因为他们偷了人家的东西。尧帝问：“你们为什么要偷人家的东西？”犯人说：“因为上天久旱不雨，我们家里已经没有东西吃了，不得已才偷人家东西。”尧帝听了很难受，就对押解的人说：“请把他们两个放了，把我抓起来吧！”当时在场的人都很惊异，他们偷东西，怎么可以把您抓起来呢？尧帝说：“我犯了两个大过失。第一，因为我没有德行，所以才召感上天久旱不雨；第二，是我没有把我的人民教好，他们才会偷人家东西。”据说尧帝以这样的真诚心自省忏悔改过，当时就感应天降甘霖。后来，尧把帝位禅让给了当时最有德行的舜，舜又把自我省察改过的美德传给了禹。有一次舜帝对大禹说：“朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”他告诉大禹，看到人民有过失、有犯罪现象，自己要多反省，并真诚忏悔：他没有罪，我有罪，我没有教好，我没有把样子做好，所以“万方有罪，罪在朕躬”。可见，尧舜时代的帝王都有令人肃然起敬的省察改过之心。因为有这种大德智慧，后人才把他们尊称为圣王，并将这种圣王之治叫“王道”。以“王道”治理国家，领导人自己真正做到了，一切都从自己的内心去做好了，才能感动人民，让人民心悦诚服。
这就是五千年中华文明的正脉和源头。由此延续下来，形成了具有强大亲和力、凝聚力的优秀传统文化。祖国传统文化的核心价值，集中体现在由领导者带头树立自我省察改过的榜样，进而影响和带动人民大众不断提高省察改过的能力和水平。历史昭示后人：正因为得益于此等上善文明之哺育滋养，才有了中华民族历经磨难而更加兴盛，多次分裂而更加团结。
    由此可见，自我省察改过不但是中华文明的核心内容，从政治和管理的角度看，也是先进政治文化与社会管理文化的灵魂。自古以来，把具有自我省察改过精神的人叫大智大勇的圣人君子。在人类社会发展的历史长河中，是他们用智慧之光照亮了社会和谐发展的道路。可惜在漫长的封建和半封建社会，虽也不乏仁人志士倡导和践行自我省察改过的传统美德，但在剥削阶级占统治地位、阶级矛盾日益尖锐的历史条件下已难成气候，再也不可能真正作为社会的主流价值而得以弘传。绝大多数情况下，自我省察改过的优良传统已随时间推移，越来越异化成为封建地主和官僚政客们的“遮羞布”，成为其装装门面、愚弄百姓的自利工具。以至后来鲁讯先生在《狂人日记》中有这样一段入木三分的刻画：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！ ”
    良善真诚道统的蜕化与失落，是民族的悲哀，给古老的中华大地带来了深重灾难。时至今日，仍在根本上阻碍着和谐社会建设的历史进程。比体制更根本的问题在人心，人心向善最有效的途径是党员干部特别是各级领导干部率先垂范。党的伟大事业面临的最大挑战不是来自外部，而是来自内部，即来自于党员个体省察改过能力的日渐弱化，并由此导致各级党组织对自身存在问题的麻木不仁。突出表现在犯了错误不认错，勉强认错不改错，即使改错也不彻底。如果广大党员干部特别是领导干部不能带头增强自我省察改过的能力，却侈谈科学发展、构建和谐社会，侈谈最大限度地增加和谐因素、最大限度地减少不和谐因素，结果一定是十分可笑的。
    二、增强自我省察改过能力是全党面临的重大历史课题
    中国共产党人把马克思主义同中国的具体实际相结合，主动拿起批评与自我批评的武器，在自我省察改过中不断总结经验，吸取教训，从小到大，由弱到强，不但推翻了“三座大山”，取得政权，也曾赢得了最广大人民群众的真诚拥护。在新的历史条件下，我们党尽管面临国际国内诸多严峻挑战，但总体上能够在挑战中把握机遇，推动历史向前发展。当下在以胡锦涛同志为总书记的党中央的坚强领导下，坚持以人为本、执政为民理念，实事求是地反思改革开放以来的成败得失，千方百计解决阻碍经济社会发展特别是群众反映强烈的突出问题，党的声誉在提高，执政地位更加巩固。
    但由于我们党客观脱胎于半封建半殖民地的旧中国，封建文化中的糟泊残渣影响深远，加之国门大开放，我们在吸收主流世界先进思想文化和管理经验的同时，也难免深受资本主义腐朽思想文化的侵蚀和毒害。突出表现在党组织和党员干部自我省察改过能力弱化，在名利财色等各种诱惑面前，“意志薄弱者”不再只是个别现象，而是成批次、大量地走向了腐化堕落的不归路。最高人民检察院的统计数字显示，2005年1月至2010年5月，全国检察机关反贪部门共立案查办贪污贿赂犯罪案件146570件，其中百万元以上案件8776件。如此庞大的贪腐队伍，被查处的可能亦不过冰山一角。近些年来，被查处的贪腐窝串案，涉案人员之多、分布领域之广、犯罪金额之巨、犯罪手段之特殊、办案难度之大，史上罕见。个别地方或领域甚至形成了“老鼠咬尾巴，一个接一个”的案犯奇观。
    反思当前消极腐败现象愈演愈烈的深层原因，权力过分集中且监督乏力固然为党员干部腐败提供了条件，但归根结底还是个人思想意识有问题。内因是变化的根据。人和其他动物的本质区别在于人的意识具有能动作用。在一定条件下，人能够“境由心转”，关键看是向好的方面转还是向坏的方面转。一个人格高尚、思想意识健康的人，即使在法律制度和外部监督不完善的情况下，完全可以通过自我内心观照、省察，明辨是非，做到“从心所欲不越矩”。纵然偶尔有“越矩”言行，也能及时省察改过，很快就回到正确的人生轨道上来。反之，党员干部一旦丧失自我省察改过的能力，就可能同时丧失人之为人的基本价值观念，丧失共产党员应有的党性觉悟、道德情怀和职业操守。当纷繁复杂的世态乱象和花样翻新的各种诱惑现前，一定会在封建官本位和资本主义金钱万能价值观驱使下，将官本位和利本位二者结合，拿公共权力到市场换钱，追求利益最大化，最后走向腐化堕落、违法犯罪的深渊。
大量党员干部违法犯罪的悲剧已反复证明，其之所以腐败堕落，关键是自我省察改过能力极度弱化，因而丧失了应有的思想道德防线。坚持在党员干部中开展以自我省察改过为主旨的相关活动，让大家充分认识“自我省察改过”的极端重要性和丧失它的根本危害性，以更加务实之举开展自我批评，大力增强各级党组织和全体党员省察改过的能力，是新形势下全党面临的重大历史课题。政者正也，正人必先正己。所谓“君子之德如风”。只有当广大党员干部特别是各级领导干部都注重从“我”作起，在日常工作生活中切实养成自觉纠错的习惯，带头增强省察改过的能力，才能从根本上遏制消极腐败现象的进一步漫延。
    三、增强自我省察改过能力的路径
    开展“讲党性、重品行、作表率”活动是全党落实科学发展观、构建核心价值体系的重要环节。要使活动富有成效，关键是全体党员干部特别是各级领导干部要带头增强自我省察改过的能力。练好内功，方可事半功倍。
    首先，要带头承认差距并尽力使差距缩小。我们的思想言行与党员干部的标准和要求存在着巨大的差距。有的人可能不承认这一点。因为他自我感觉良好，从来都认为自己没有什么做得不对的。遇到挫折或不顺心的事，就怨自己不走运，认为是领导不好，下属也不好；同事不好，邻居也不好；群众不好，体制、机制都不好。从来就没想过自己究竟给别人有过什么帮助，对社会做出了多少贡献。这些自我感觉良好的人，如果能够认真地进行自我省察，也许就会发现，原来完全不是那么一回事。就全党而言，甭说全心全意为人民服务，“情为民所系，权为民所用，利为民所谋”，如果每个党员干部真正把一半的心力拿去为人民服务，那现状也会大为改观。为什么差距如此之大？除了个人主观原因外，从客观上看，也不是想做就能够做到的，更不是哪个组织哪个领导包括领袖人物在内想做就能够做到的。它与人类的眼、耳、鼻、舌、身感知客观世界时天然地存在很大的局限性有关，也与社会发展和思想文化的变迁有关。纵观中国的思想文化发展脉络，正如老子所言：“失道而后德，失德面后仁，失仁而后义，失义而后礼。”世道人心大抵沿着这样的发展轨迹下来，如今在经济全球化潮流裹挟中“礼”的底线也保不住了，只好“失礼而后利”。因为今天的现实世界就是这样，任何国家的发展无不以利益为驱动源。与此相联系，商界、政界、学术界几乎“无处不言利”也就见怪不怪了。这是经济社会发展大趋势使然，是大圣人老子也始料不及的。
    凡人均有善恶两面性，西方文化认为：人，一面是天使，一面是魔鬼。中国自古就有“性善”与“性恶”两种说法。孔孟认为“人之初，性本善”。荀子说：“人之性，恶；其善者，伪也。”伪即人为。荀子“性恶”的总论点在于说明：凡是善的、有价值的东西都是人努力的产物。价值来自文化，文化是人的创造。荀子的哲学思想因之被称为“教养的哲学”。他告诉我们：人是需要教养的，教养的人才会有道德。天使也好，魔鬼也好，性善、性恶论也好，他们说的都没错，只是各自反映了不同的侧面而已。人非神圣，缺陷天成。这是造物主的错，人类无能为力改变这样的天赋禀性。既然如此，要做一个合格的、比普通群众更加先进的共产党员，就得经常自我省察改过，放下自私自利的贪心，在省察改过中逐渐去掉魔性、恶性，改邪归正，从内心深处不断培植利益他人、服务社会的真情善意，由“好公民”到好干部，一步一步自我完善，才有可能成为一个以追求“全心全意为人民服务”崇高目标的合格共产党员。
真正的共产党人在世风日下的潮流中不是束手无策、无所作为的。我们的责任和能力所及，是通过自我省察改过，坚决而果敢地同那些自我感觉良好的错误思想和行为作斗争。一方面要以唯物史观作指导，承认客观现实与理想目标存在的巨大差距，我们的言行已与共产党人的标准和要求相去甚远，我们应该时刻保持这种自我警省的能力；另一方面，又要拿唯物辩证法作利器，充分发挥人的意识对客观物质世界的主观能动作用，认真吸收传统文化精华，大力弘扬集体主义、社会主义、共产主义等思想道德和先进文化，不断增强自我省察改过的能力，强力推进个人修为，把人性品行的闪光点逐步内化成为党性的崇高点，使党性这一政治化的人性得以更加切合实际的升华。
    其次，要带头于细微处察小过防大错。世界是宏大的，也是细微的。于细微之处见真情。我们省察改过的能力之所以日渐弱化，重要原因在于不能见微知著，不能反躬自问自省。比如，我们经常看到或听到“尔俸尔禄，民脂民膏”这句警醒官员的话。仔细一想，引用的人本身就有问题。此话是后蜀孟昶为整饬吏治在《颁令箴》中提出的诫谕，大概是孟昶治蜀有感而发，说了句大实话，后世才反复引用。可引用者不是封建帝王，却津津乐道于以高高在上的帝王口气教训别人，而很少有以“吾俸吾禄，民脂民膏”或“我俸我禄，民脂民膏”这样反躬自问进行自我教育的。由此折射出我们是多么习惯并适应于在“马列主义对别人，自由主义对自己”这样的氛围中生存！作为党员干部，我们日常工作生活中的举手投足，点滴丝毫，一言一行，在下级和群众看来，都代表共产党员、领导干部的整体形象。一个讲党性、重品行的人，必定有良好的道德修养作基础。如果一个人不拘小节，不修小德，公共场合随地吐痰吸烟、顺手丢弃杂物；行车鸣笛示警，争道抢行；说话口无遮拦，信马由缰；上班迟到早退，串门瞎聊；下基层吃喝玩乐理所当然，替人办事收点小礼不在乎，等等。平时缺乏礼义廉耻等道德修养，发展下去的结果，必定是“由量变到质变”。有的人为什么昨日是“功臣”，今天成祸首？原因就在于此。“讲党性、重品行、作表率”，最重要的是从身边事、眼前事做起，从言行举止的细微处省察改过。只有坚持在小事小节上做对了、做好了，以细微之心在细微之处明善恶、辨美丑，重礼仪、去陋习，才能真正坚守住心中的道德准则、党性原则；才能在大是大非面前保持头脑清醒、是非分明、立场坚定；才能做到任何时候雷打不动，遇阻受挫处惊不乱，关键时刻马不失蹄。
    其三，在享乐媚俗的氛围中要带头修品行养正气。理性客观地观察现实，我们生活的氛围已经发生了很大的改变：商业文化、消费文化每天侵蚀着我们的生活，传统文化存在着断裂，中国崛起的姿态、方式和速度让全球的人有时包括我们自己都懵里懵懂。有人将之概括为“前所未有的现实，难以捉摸的未来”。我们生活在相对富足享乐的时代，却深深地感受到了正气不足，歪风邪气惑众迷人，媚俗成为时尚。种种低俗媚态在每个人心里都会形成强烈冲击。在这样的氛围中，一旦政治控制能力减弱，行政体系颟顸、贪腐、无效凸显，社会将变成一切由商业、由金钱利益来掌控的怪兽。我们无法回避地生活在这样的氛围中，更需要对自我进行客观评价，更需要足够的自我解剖勇气和省察改过的能力。人都有自我堕落的天性，亦好犯自以为是的毛病。特别当一个人做出一定成绩或有了一官半职之后，更是如此。有的认为自己是“管人的”官，偏偏忘了当官首先要办妥“管好自己”这件最重要的事。学习党纪条规，很难把自己摆进去；出台政策或制定规章制度，先掂量一下对自己有哪些利害关系；讲话作报告盛气凌人，口大气粗，要么说的冠冕堂皇，却心存厚黑，津津乐道于潜规则，甚至背地里干些见不得人的龌龊事；有的趋炎附势，阿谀奉承，不叫领导叫“老板”，上司面前，毕恭毕敬，下属面前，端着架子，群众面前，趾高气扬；有的干正事无精打采，说起黄段子眉色飞舞，出入酒店茶楼，沉湎舞厅赌场，纵情声色犬马；有的为得一己之利，不以傍大款为羞，不以联黑恶为耻，忘却党员干部的职责，把伸张正义主持公道的权力变成谋取私利的工具；有的大事做不了，小事不愿做，不比贡献摆资历，占着茅坑不拉屎，饱餐终日，无所事事，还牢骚满腹。凡此种种，不一而足。低俗媚态渐成风气，在一定程度上扭曲着党员干部的灵魂，损害党员干部的形象，成为我们堕落“看不见的力量”。作为党员干部，我们必须以警省之心，理智对待，主动应对。尤其要善于从司空见惯的现象中发现问题，查找差距，并以真诚之心，省察改过，修正品行，纯洁党性，颐养浩然正气。假如不是这样，却耳闻目睹丑恶现象、低俗之风盛行，还香臭不闻，是非不分，任其自由泛滥，甚至媚俗迎合，火上浇油。那么，无论职务多高，脑瓜子多灵，文章写得多好，说话多么动听，都不过是夸夸其谈忽悠人而已，与个人品行修养毫不搭界。一个在享乐媚俗的氛围中不能自已，面对纷繁复杂的社会现象不能自省的人，注定其品行修养低下，党性原则缺失，久而久之，正气衰弱，邪气滋长，不要说离党员干部的标准远了，即便做一个合格的人，都会差很大一截子！
    其四，要带头抵御诱惑增长智慧。花花世界有诱惑，人生无处不陷阱。有智慧的人，知道诱惑是看得见的陷阱，看不见陷阱上面一定有诱惑，因而把诱惑当考验。尽管有时受理智煎熬，仍以坚定的意志抗拒诱惑，战胜欲望，回避陷阱。人生智慧从哪里来？真正的来源只有一个，那就是对自我内心的反复观照。佛教里面的观世音菩萨因为坚持反闻闻自性，成就了千手千眼广大圆满无碍的功德；唐太宗李世民善纳魏征直谏和长孙皇后规谏而省察改过，成就了大唐政治清明、思想解放、人才济济、疆域辽阔、国防巩固、民族和睦、在国际上拥有无与伦比的美好形象；毛泽东等第一代中国共产党领袖和共和国元勋们，在艰苦卓绝的岁月里，始终保持自我警省、从善如流、闻过即改的清醒头脑，成就了伟大的革命胜利和新中国诞生的千秋伟业。反过来看，中国革命的历次失败和建国后经济社会发展受到的种种挫折，无不与中央领导集体及其领袖们好大喜功、自我省察改过能力弱化有关。智者伟人尚且如此，我等善根德行浅薄的凡夫俗子，在形形色色的诱惑面前，如果不以省察改过之力经常反省检点自己，随波逐流、掉进陷阱、腐化堕落是在所难免的。
    现在经济发展了，大家过上了丰衣足食的好日子，为什么社会矛盾越来越多，人们心中的怨气和生存空间的戾气越来越重？这是价值观“接轨”、发展理念“西化”的必然结果。人类社会一旦完全以追求个人私利为主导，就等于将贪欲从潘多拉魔盒放飞出来，使社会成员像着了魔一样每天生活在欲火中烧和狂躁不安中。随着无法满足的欲望越来越强烈，对感官神经的剌激越大、伤害越重，如果我们不以品德修养的定力加以控制，便会陷入不能自拔的绝境。据《半月谈》国人“心病”问题调查报告，“我国每年有28.7万人自杀身亡，有200万人自杀未遂。”面对如此严峻的社会问题，各级党组织和每个共产党员都有深刻反省、闭门思过的责任。当下我们常常被一些似是而非的东西搞得迷魂颠倒是非颠倒黑白颠倒，比如犯了过错，不是去深刻反省自责，而是千方百计找客观原因搪塞开脱，之后轻而易举以“失误”为由，不了了之。国家审计署已多次公布中央和国家机关“小金库”虽数额之巨，最后做何严肃处理，却鲜有下文。窥一斑而知全豹。所谓从严治党，其实若一纸空文。高层如此，组织如此，基层和个人可想而知。一方面我们已不习惯于改过，另一方面，我们又极易迷在名利财色场所，争功诿过，凡事先替自己打算，不替别人打算，更不会替组织打算。 工作中一旦作出“成就”，便揽到自己身上，往自己脸上“贴金”。名利面前斤斤计较，因而是非不断，烦恼不尽。
    自我省察改过的能力缺失太久，我们成了内心反观自照的低能儿，以致于人与己(灵与肉)、人与人、人与天地(环境)的关系发生紊乱。改变窘迫处境的根本路径不是把眼睛盯着别人应如何如何，而是每个党员干部要带头多以慧眼看自己，凡事先从内心作自我观照，真正触及灵魂，及时发现我们自己在很多事情上其实都做得不是、不对、不好，甚至做得很丢格，并以真诚、惭愧之心忏悔向善，带头增强自我省察改过的能力。如此持之以恒，长期熏修，闻过则改，有错必纠，形成良好习惯。那么，对党和国家、甚至对人类社会和谐发展，是无上幸事；对我们个人而言，亦可保身心健康，快乐无虞，人生无憾。
    但愿每个中共党员都能从人类文明成果中汲取上善营料，以智慧之光经常观照自己的内心世界，并以此引领人们进入自我省察改过的新境界！                                                    2010年8月19日草于长沙