自由的思想,规范的行为

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 21:26:02
                                                    敢问路在何方?     前几天我行走在××城市的新修的人行道上,这是一条具有为盲人便于行走的人行道。(专门敷设的条形地块)地面砖是那种红色的水泥块,比较醒目。主要的还是“人性化”有了很大的提高。     碰巧有位盲人在道上行走。走到交叉路口,他停了下来,估计是在判别方向。突然,他大声叫喊:往×××怎么走啊?我一个外地人,不清楚此路怎么走,只能左顾右盼。这时见一位穿制服的男士走了过去,也大声说:走,走,走,你在这里叫什么?这位盲人也没与他争辩,放开嗓门唱了起来:“敢问路在何方,路在脚下。”一边回头走去。     我不明白那位盲人是否精神正常?但如果是我认识路,我是会告诉他的。                                                        九一八记事        今天又是九一八。       9月7日晚间网上看见如下消息:日本海上保安厅巡逻船7日上午在钓鱼岛附近海域冲撞一艘中国拖网渔船。据日本共同社报道,日本海上保安厅7日夜间决定,拟以涉嫌妨碍执行公务为由,逮捕中国渔船船长,同时还以涉嫌违反《渔业法》(逃避登船检查)为由展开调查。搜索其它站点发现确有其事。       回到1931年。东北为中国大陆之屏障,物阜民丰,日本垂涎已久,日本吞并中国东北的野心,在九一八之前已经表露无遗。九一八事变看似突发,实则蓄谋已久。日人对我东北三省竟起吞并的野心,可以推溯到清末的甲午海战。到了1906年,日本成立南满铁道株式会社(简称满铁),名为商业机构,而实际上执行其全面的特务情报搜集及殖民政策,从事于军事政治的积极布置,完全无所顾忌了。其后遍筑铁道,并在铁路沿线包办了工矿事业,大事殖民,不到十年,而日人移殖南满竟有五六十万之众。

 当时的借口是日人在华失踪事件,其实鬼子在中国失踪屡见不鲜,这是强邻压境惯用的讹诈伎俩。1934年,日本阴谋制造事端,日本政府为驻华大使馆副领事“藏本”失踪事件,向中国政府提出了杀气腾腾的照会。此人名叫藏本英明,未按日本军部意旨去死,被搜索出来露面世人面前,舆论大哗,终于在押送回国途中,被日本当局沉溺于大洋海底。日本侵略者强加给金陵古城一场浩劫,并未因“藏本”事件解决而幸免,只不过是推迟时段爆发罢了。

 1937年的七七事变的直接导火线,就是日军在演习后,忽然宣告失踪了一个兵士,然后为了搜寻那失踪的士兵,宣布戒严。

 同样,九一八的导火线,也是由于一个日兵“中村”的失踪引发。其挑起事端的手段极为卑鄙拙劣,技术上也不高明,借口士兵失踪,接下来的逻辑就是:我的人失踪了,肯定是你干的,所以我必须打你。此前的八月间,日本参谋本部间谍中村丽太郎(大佐)带了两名中方向导深入兴安区,去侦察东北军的兵工厂,被工作人员发现了,向导迅速跑掉,而中村却被捕了。八月下旬,日本声称中村被中方杀害,须由关东军负责调查。九一八事变终于爆发了。                                  日本国的“审讯”        在网上见凤凰卫视披露的报道:

凤凰卫视9月19日《国际新闻》节目播出“中国船长否认故意撞船 日本决定延长扣押”,以下为文字实录:

卢琛:扣押的中国渔船船长期限今天本来是届满,但目前已经得来消息是要延押10天,究竟在日本当地的地方法院裁决过程是如何的,后续又如何发展?

宋看看(凤凰卫视驻东京记者):是的。从8日被逮捕,一直到被送检以来,船长一直是只承认与船只相撞,但是不承认日方一直提出的“故意冲撞”的事情,所以日本海上保安厅曾在14名中国船员及渔船还在日本的时候,就做了海上现场回放的实验,来回在海上实验了5次,中国渔船和日本海上巡逻船擦肩而过的那种海上实验。

日本想证实的是,船只相撞是中国渔船本身的性能问题、还是人为故意操作造成的;后来日本海上保安厅又拿出事发时拍摄的录像带以及GPS卫星定位系统的航行数据。但不管日方拿出什么样的证据,中国船长都不承认是故意所为。

所以日方就决定继续更深入的调查,向石垣的简易裁判所提出延长拘留10天的申请,一直到29日。送检的调查时间最多只能是20天,所以到29日之后很可能就要起诉了,一旦被起诉上庭后面就需要1到2个月的时间了。卢琛。       我不明白现在的日本人与70年前的日本鬼子有什么区别?企图摆弄那些无聊的“试验”能说明什么?一条渔船被武装的巡逻艇逼迫阻拦,发生了摩擦,就企图栽赃成“故意冲撞”?欲加之罪,何患无辞。无聊!荒唐!     “日本这样做根本是不尊重人权。船长奶奶过世、中秋佳节临近,却仍将人扣押不放,以试图达到自己不可告人的政治目的,这是极端不人道的做法,应该受到世人谴责。”日本人还想使什么花招?动“刑”?诱供?发假新闻?故伎重演9.18 七七卢沟桥的借口?       如果日本人清醒就应该明白现在是二十一世纪,中国也不再是羔羊。       2012年9.18

牢记历史本是为了珍爱和平,避免历史悲剧的再次重演。但是,今年的9月,在“九一八事变”81周年之际,日本却选择以“购岛”的方式再次伤害中国人民的感情。日本无视历史,一意孤行的举动也让中日关系在两国邦交正常化40周年的时间点上急剧降温。 

                                        新世纪与上一个世纪有何不同        不同就在于:上个世纪是战争与革命的历史。新世纪是和平与发展的期望。(2010年中秋悟)        L(中将 北空政委 )有过不少言论。他说:“我是中国文化的继承者,也是中华文化的批判者。过去,我首先是它继承者,其次才是它的批判者。现在,我首先是它的批判者,然后才是它的继承者”。但也不时声明:“ 讲对的地方,你们就往心里去,讲错的地方,你们就这个耳朵进,那个耳朵出,莞尔一笑,不要当回事。每个人都是一个个体,每个个体都是自由的。我不能要求我的思想都给你们。我更不能要求把你们的思想都统一到某一个思想上来,那是不可能的,但是我们偏要追求那种可能,这是非常虚无飘渺的,实际上做不到。”       作为一名军人,他的天命就是服从。但作为一个文化人就可以有自由,至少有言论的自由。                                   眼见的CPI说明(2011-4-12)       因前列腺增长,医生建议吃苹果。因此我们就关心上苹果的价钱。和平今天从宏城超市回来说:前天价是4.98元/500克,昨天就提到5.98元,今天同样的苹果标价6.98元/500克。如此涨速真不可思议。       如果大米也这样涨,自来水也这样涨,盐也这样涨......社会怎么能安定?这也不应该属市场经济吧

                                 无聊的股票交

     昨天,我申请了一次股票买入交易。以0.41买入一万股510160.下午收盘发现成交一百。交易额46元。如此计算下来,这次交易成本是46元买入价值41元的510160。尽管我是以当日最低价买入,按比例却是亏了12%,实际买入价是此股票发行以来的至高位。真是一笔无聊的交易。
此圈套设计困难吗?其实很简单。只需要极大地分散每笔交易额即可增加交易费用,券商稳赚不赔。例如在某点价位,有一千人申请买入一千万股,券商只需买出手中的十万股,将其配成一千份,每份即最小的一百股。交易价满足条件,抛出的十万股也能赚十个点。其手段极其隐蔽,极其无聊。 2011-7-23   京沪高铁刚刚开通十多天,就已发生多起故障,共造成数十趟列车晚点,以致人们惊呼:高铁变成了蜗牛。今天又出现动车追尾事件。这种事故在国际上也是少见的! 中国,请停下你飞奔的脚步,等一等你的人民,等一等你的灵魂,等一等你的道德,等一等你的良知!不要让列车脱轨,不要让桥梁坍塌,不要让道路成陷阱,不要让房屋成危楼。慢点走,让每一个生命都有自由和尊严,每一个人都不被'时代'抛下,每一个人都顺利平安地抵达终点。 如果权力真的陷入了“塔西佗陷阱”,不仅是权力部门的尴尬,而是全社会的不幸。权力是社会秩序的管理者,权力的诚信带来权力的威信,权力有威信,社会才会有序。而当权力部门的所作所为失去最起码的诚信的时候,引起的社会失序是谁也不愿意看到的.在百度搜索了有关词条,提示没此一说,是网络“杜撰”的!我可不太相信其真实含义的虚假。 2011-11-24 今日是《感恩节》我在网上留言:如果你感到幸福,你应该及时感恩。如果你感觉痛苦,你也需要感恩,否则你会更痛苦。这可能与佛言人生来就是受苦的有关。这也许是一个哲学问题,如何才能“以有限的生命来追求无限的永恒”。对个人来说存在“无限”与"永恒“吗?
 《难忘臭虫》2012-愚人节

网上浏览齐邦媛的《巨流河》,记叙抗战时期在重庆南开中学的情景:宿舍生活最大的困扰是臭虫,南开中学校舍里臭虫闹得很厉害。我们回家时,行李都不准进屋子,得先放在院子里晒,再把被子拆去洗,若有臭虫就丢掉,有时连书里面也都是臭虫。张忠谋先生的自传也写到南开中学的臭虫,提到他们向校方抗议的情况。

为了对付臭虫,每隔几个礼拜,我们三四个女生就抬着自己的木床床板去男生宿舍旁的蒸汽室,熏床板上的臭虫,多少会把虫子熏掉一些。后来发现没用,因为臭虫已经多到进了地板、天花板,总不能把屋子拆去烫。晚上,宿舍在考试前会晚一两个钟头熄灯,我们挑灯夜战,就会看到那盏没灯罩、直接由电线接上的灯泡上,一串一串臭虫沿着电线爬下来的恐怖情景,就连地板上也有数不清的臭虫从脚旁爬过来。我们只能一面被虫子爬得痒抓个不停,一面睡,没有一个人不终生难忘的。

臭虫是无可奈何的,学校也解决不了,因为那时没有办法消毒。抗战时没有 DDT,若有,就是神奇得不得了的东西。直到我们毕业离开,才脱离臭虫的威胁。至于蚊子、苍蝇,更不用提了。即使如此,南开已经算是很讲究的学校了,餐厅里还有纱罩。只是再怎么讲究,也挡不住困难环境里的卫生难题。回想我们的少年时期,没有一个人不是被臭虫咬大的,真是不容易。唉,那和日本飞机一样可恶的臭虫,也几乎是铺天盖地似地缠住了我们,是另一场噩梦,我若开始写它们,只怕停不了笔。那些年全靠年轻的血肉之躯抵抗。

       我与她一样对臭虫终身难忘。在附中,在上海交大.....                                  “活着”的国文同学        自从我们大学同学聚会时没见张国文,我就一直在回忆他。据说他幼年被一位理发师傅所收养,养父也没成家,但家庭经济状况很好。当年国家困难时期(1962年)他就能戴手表,骑自行车.....这在我们同学中是少有的。可他很大方,不少同学都使用过他的自行车。特别是星期天休息日,要上街基本没公交车,很不方便。因此用过他的自行车同学记忆很深。我的印象是他是我们班的排球队员,比赛很卖力,发高球还有点威力。         大学期间我们基本教育都一样,可他与我们大多数同学毕业分配却很不同,“押回老家,不予分配",理由是"严重的资产阶级思想".据他的同乡回忆是,给女同学写了求爱信,有车又有手表。在文化大革命期间,这种理由不给予分配就很正常了。随文革的时代变迁,他与我们同学基本失去联系。据光铮同学回忆在南昌结核病院附近见过他,正准备与他交流,可转眼间就不见踪影。估计工作,生活没着落。2007年同学聚会前都没法联系到他。猜测是否离去人间?我记得他是高安人,通过在广州打工的高安年轻人寻找年长者才得知2000年左右,他基本流浪在街头,也不知靠什么维生?以后两年他高中的同学就没再见他了。估计是离开人世间了。今年我在网上联系到退休在杭州的志泉,正巧他中学与国文也是同学。他也确认国文不在了!真无法想象他临终是如何凄惨?         清明节后,收到志泉发来短信:“给大家说清一件事:这次清明回乡扫墓祭祖,参加了高安中学62级高三(3)班同学聚会,终于对张国文的情况有了比较准确的了解。张国文同学还健在,但不会说话,也不认识人,不记得任何事,严重痴呆。他的问题也平了反,安大学毕业生安排过工作,但因不能正常生活工作,只好安排在家休息,工资照发。他终生没成家一直单身。由亲友照看。我这次时间太紧,他住在乡下比较远,未能去看他。过去我听说他不在人世,这次是在高安老干部局工作的高中同学说的,他的问题(平反,安排工作,安置病退)也是在他退休前他手上办好的。”        我真不知道现在的国文同学是“活着”还是“死去”?                                              死去的谢月龄                                              孔融让梨         近日在网上看见报道:小学生答题“你是孔融会让梨吗?回答不会。被判错!”也有网友发博文说传统的儒家教育模式过于强调“应该按照什么来怎么做事”,过多的标准抑制了创造性思维的形成。对于新思路新想法,更多的是不假思索地否定,只因其“不合规矩”其中段郎(九江 警察)说事 :“孔融让梨”的故事家喻户晓,然在我看来,“孔融让梨”只是儒家士大夫上流社会用于维护内部凝聚力的所谓“道德”,其实质是在教化人们学会虚伪。或许正是“孔融让梨”的教化所致,表里不一的“岳不群”才有了市场,才有了今天克拉马依大火时,“学生别动,让领导先走”有了“道德”基础!去年海心不到三岁,我也给她念过三字经,希望能有中国文化的熏陶。但我没给她任何解释,就同“念经”一般。今年她们幼儿园在教“弟子规”开始有部分讲解,海心也开始发问。今天她就要我解释“称尊长,勿呼名”是什么意思?为什么?我给她说明含义,并补充说明外国人不一定如此。她接着再问为什么?我只好说这是习惯。不知还有什么更好的说法否?                                     林治波何许人也         近日在网上看见1963年生人的微博,一是说毛泽东比耶稣,释迦牟尼,孔子.....更伟大。二是说三年困难时期“没死多少人?”我很奇怪此人是无知,还是无聊?思量一番也说明此人思想够自由,能将毛与“神,佛”比高下。他出生在三年困难时期之后,没见饿死人也不奇怪。但后来见他的道歉声明,并且自己删去了原先发的博文。再回头搜索下此人来头,发现林竟能是人民日报社甘肃分社的社长。一个执政党宣传喉舌机构的负责人发出如此声音,可见行为极不负责,尽然可以不顾执政党公开的事实,凭空臆淫。http://www.eeo.com.cn/2012/0507/225999.shtml                                       孙杨问禅 孙杨曾经遇到过一位禅师,他对禅师说:奥运就要来了,您能给我指点一下吗?禅师把两个葫芦瓢放在水里,一个竖着平行于水流方向,一个横着垂直于水流方向,只见横着的瓢游速较慢。孙杨恍然大悟:“我明白了!要学会借助水的力量!”禅师笑了笑,说:“我的意思是,瓢太横是赢不了的。”