林昭、张志新铜雕“开光”纪实

经典时空：九月九日的铁玫瑰园

——林昭、张志新铜雕“开光”纪实

                             朱毅（祭园守园人）

左起：杜光、张志勤、钱理群、甘粹、王书瑶

神的寂灭，人的永恒——

今天——2010年九月九日九时九分，京北回龙观铁玫瑰园，一对缀满白花的花篮，被敬奉在终于落成的铜铸圣女林昭、张志新双雕左右；双雕正中,花骨朵组成的黄色十字架上，也燃烧着一簇簇百合：这一切，都被神祭日特有的阴翳衬托得格外圣洁，格外晶莹，格外灼目灼心。

青铜精铸的林昭、张志新双雕开光典礼，就此开始。 

四个月前——五四九十周年行将过去的5月2日，作为精神中国对五四百年最杰出的女儿经典的纪念之一，作为张志新纪念35年来最凝重的形式，严正学、朱春柳夫妇刻圣女林昭、张志新双雕，曾以纯白玻璃钢胸像的形态，在这铁玫瑰园举行过隆重的揭幕仪式。

此刻，丽日金秋的铁玫瑰园，缀满猕猴桃与红石榴的青藤碧叶之下，不仅青铜浇铸的林昭、张志新胸像与钢雕底座更浑然一体，而且林雕底座的血衣，张雕的断琴及其不断的琴弦，乃至张志新母亲为女儿空冢的题诗，也全都换置安装成了青铜浇铸的了。比之玻璃钢的，这浑厚的青铜双雕岂仅更加肃穆，更加庄严，更加凝重，更加经典，而且真可谓名副其实的“永恒”了——

永恒的悲悯，永恒的执着，永恒的尊严，永恒的人格：中华圣女永恒的孤独、决绝、呐喊与凝望！

最该九九神祭今日，向渎神者的永恒致敬，为大悲悯的永恒追缅。 

十一时九分九秒：

雕刻家客厅中的追思会暂停；所有与会者又都肃立圣女双雕前；唯有中国一九五七年学——五一九学奠基者、白发苍苍的钱理群教授独立在铁玫瑰园台阶上，炯目晶莹，洪声庄严：

“我宣布：林昭张志新青铜双雕开光！

——由甘粹先生，王书瑶先生为林昭铜雕开光!

——由张志勤女士、杜光先生为张志新铜雕开光!”

即使肃立者尽人皆知：甘粹先生就是林昭曾经的恋人，张志勤就是张志新的二妹，他们中大多数却未必知道杜光教授就是林林彤彤父亲（曾真）的北大同学，更未必知道：那个五一九追梦群与卫道士们短兵相接的5.22之夜，林昭为张元勋等新五四前驱辩护犹酣，一个急于声援与亮相“愣头青”却早已跃身其后了——那正是今日“开光”之王书瑶先生！

黑丝绒飘然而落，诗人阿尔庄严朗诵起张元勋先生《写给林昭、张志新铜雕立雕日》。这是两节散文诗。那从岁月与心魂深处——从《广场》血涛与泪海中奔涌出来的至爱与至痛，正是双雕前肃敬着的每一个人几乎每一个九月九日的思念、愤恨与祭祈啊：

“致林昭、张志新——       你和祖国母亲的土地一样，留下了被蹂躏民族的羞耻！谁能把它掩盖得不让历史遗其臭？

正是为了这个混沌的民族，你的鲜血流着正义的光荣，也书写了一代暴虐的罪恶！

中国伟大的女性啊，令手握权杖的独裁者，令民之贼、国之盗丧胆颤栗！

怀念烈士！大地也在为你潇潇细雨！ 

致祖国——

林昭殉难已四十二年了，张志新就义也35年了，尽管那淋漓的鲜血如今已变得淡红，但依然昭示着：

“一是当局者竟会这样的凶残，一是流言家竟至如此下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。”“苟活在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望：真的猛士，将更愤然而前行！”（鲁迅：《纪念刘和珍君》）

怀念林昭、张志新，我们想起了这些！”

而开光前的追思，则是以宣读西班牙作家黄河清《为林昭、张志新铜雕暂厝北京回龙观铁玫瑰园歌》与林昭挚友倪竞雄女士的九九感言为先导的。

是啊，铁玫瑰园正雕刻着这样的九月九日：宙斯祭日之招魂与窃火圣女之永恒，遗耻万年的暴虐与永耀史册的大异端、大悲悯，为民族的自由魂而歌与为翘望着前行的祖国而哭，窄窄的玫瑰园甬道、挺拔的君子兰与绿荫掩映中的硕果，逼仄的北国后院与雕刻家对双雕回归北大人大的殷切期待、庄重承诺，苦难与执着中相依相随圣女林昭的人们，张志新相濡以沫的兄弟姐妹们，为人生为时代的经典艺术与艺术家的浴火永生……所有这一切，难道不是正与铁玫瑰园开光着的铜雕群一道，也在雕刻也在开光着一个日子、一段时空——浩劫与圣洁、奇耻与殊荣、荒诞与庄严、追思与求索的经典时空！

华夏精神史会记住这经典时空：铁玫瑰园九时九分开始的2010年九月九日 ！

精神艺术史也必将这样铭记严正学、朱春柳夫妇，最是他们，协力打造了这一经典时空，岂仅以他们蒙辱带病含辛茹苦呕心沥血的大半年拼搏？！——更以沉淀着他们一生的悲悯、一生的求索、一生的苦难与一生的屈辱的波西米亚大艺术造诣与永远的精益求精！

肃立着也感念着见证这一经典时空的，除了雕刻家夫妇也是艺术家的女儿严隐鸿，还有张志新的侄女张胜美、外甥女陈小惠，国务院农村政策研究员姚监复先生，当代音圣王西麟先生，北大新秀夏业良教授，自林雕初审一直关注、支持、维权双雕的作家老鬼、张丽娜夫妇、王荔蕻女士、诗人阿尔与海豚天天，倾力为双雕募集资金、征集意见的刘真女士、俞梅荪先生，郑晓菲女士、黄杰女士等…….

作家张朗朗甚至是闻讯直趋铁玫瑰园的。

灵魂群向开光后的圣女双铜雕深深三鞠躬之后，对林昭张志新的追思又继续。

首先致辞的张志勤女士沉痛追思了姐姐张志新在狱中写的那首《谁之罪》的作词和作曲：“今天来问罪，谁应是领罪的人？我是无罪的人，我相信不久的将来，历史会告诉他谁应是领罪的人？ ”张志勤据实认定姐姐也是反个人崇拜的前驱：“姐姐对毛泽东在文革和文革以前所犯的一系列的极左路线的错误，所做的完全是尊重事实的分析和批判，以及为刘少奇、彭德怀等进行了有理有据的辩护，相信不久的将来，（这一切）也一定会原原本本的公诸于世。”

与倪竞雄女士一样，作为林昭挚友，甘粹先生在继而发言中着重表达了对林昭铜雕终于面世的深深感谢。谈及继承林昭遗志，朴拓的甘先生一如张志勤女士那样铿锵：“我们的体制一定要改革，我们的体制一定能改革。”

杜光先生是穿着印有盲人律师陈光诚的文化衫率先来宾发言的，耄耋老人的如此装饰连同他感言中一如揭幕典礼上的针砭、犀利与激情，真是一派高山仰止的精神风景！感言者无不盛赞严正学、朱春柳夫妇排除万难雕刻圣女的担当精神与精湛奉献。作曲家王西麟先生对民族抗日圣歌的黄河交响曲被主流意识形态化、标签化的抨击，王书瑶先生对民主社会主义理论之乌托邦质疑与透析，姚监复先生对于专制钳制时代精神与社会活力的揭露与感慨，钱理群先生对浩劫中林昭、张志新、李九莲、钟海源、陆兰秀之“烈女现象”与知识分子犬儒化蜕变心程的的深层追问，夏业良教授直面血史与现实对“人民”的质疑与对自由、宪政、公民社会和普世价值的推崇与疾呼，都是圣女双铜雕开光日追思的亮点。这类价值深层的交流，一直绵延到正午的餐桌上。

铭记铁玫瑰园亦神亦人的九九时空，但更须铭记的是：

青铜，作为物质，可以也只能将一具具塑像永恒化，华夏民族整体进入世界文明主流的真正希望在于：林昭——张志新直面时代的价值探索与担当精神，能在一批批、一代代志士仁人的践履、承续与光大中永恒。

2010/9/9—10于北京