神马文学网夫妇睦宜，善法不衰
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/25 02:21:59
夫妇睦宜，善法不衰（续）
以下供参考。《善生经》：“夫妇睦宜，善法不衰。”大意是说，夫妻之间要保持和睦，这样善法才能不衰减。
夫妻二人之所以成为夫妻的目的是什么？从生活的角度，主要是为了生活到一起而互相帮助，不断前进。如果这样，夫妻二人在成家后，就要从家庭大局出发，克服自己的习气，改正自己的缺点，而不可以为所欲为，否则成家又有什么意义呢？
很多夫妻一方看另外一方不顺眼的原因主要还是因为双方性格、习气的原因。
例如男方希望女方能够很好地主持家务，照顾家庭，孝顺老人，结果女方却以自己工作很忙、“新时代的女性要解放”等为借口，很少或者拒绝做家务，相反拉里邋遢、好吃懒做的习气却很严重，不仅如此，还要求男方顺着自己、关心自己，喜欢过二人世界，给男人工作拉后腿，这些都会令男人非常反感、气愤。另外，由于传统道德的缺乏和缺失，以与公婆观念不合、影响自己的幸福为由，拒绝与公婆住在一起，甚至与他们没有什么来往，更甚者反目成仇。这也是令男方痛恨女方的原因。
而女方总是希望男方在外面能够有所作为，打拼出一片天地来。可是往往事与愿违，所以，女方总是觉得男人没有出息。如果男方在外面胡作非为，就会令女方更加怨恨男方了。另外，女方认为应该“男女平等”，所以总是认为自己对于家务应该少做一些，男方对自己多关心一起。心理不平衡也是女方更加怨恨男方的一个主要原因。
就是诸如上述的原因，才使得夫妻双方非常怨恨，甚至反目成仇。
对于这样的问题，我们应该怎么解决呢？如果你要使家庭和睦的话，首先应该清楚组建家庭的意义，从而增加责任心，之后才涉及到解决方法问题。
组建家庭的意义我们上面已经提到了。为了家庭，我们必须要有以下责任感，这些责任感也是我们解决家庭问题的方法。
1、要从家庭集体出发，不可像以往那样随便，任自己的习气胡来。例如女人不要过于娇气、懒惰、小心眼，要主动纠正这些习气，要学会主动做家务，照顾好家庭和公婆，还要学会如何热情待客等。男人则在外面做一番事业的同时，对家庭从大事上也多进行安排。不可在外面胡作非为。双方都不可放肆，应该自律。
2、双方有责任、有义务帮助对方改变习气。
3、双方多学习一些关于佛法中的为夫之道、为妇之道，以及尽量增加一些生活常识、生活阅历和社交经验。
4、君子动口不动手。实在气不过了也不要动手。
5、双方尽量不要反唇相讥，要虚心接受对方的意见建议，反思自己的不足，而不断前进。
6、以德为标准而不是从自私、无德的角度去纠正自己和对方的不足。
7、夫唱妇随，对外不要表现为意见不合，导致双方的愤怒。
8、学会鼓励和夸奖对方，使家庭呈现一片好风景。
9、要不断自责，不断思考怎样将家庭搞好。
10、用心去关心家庭和公婆，不要不以为然，敷衍了事。照顾老人，无微不至。
11、要学会询问对方情况，从而做到主动关心对方，避免对方不良行为的出现。
12、要注意察言观色，认真对待生活中的小事。
13、加强家庭思想教育，敢做敢当。
14、认真执行家庭会议决议，不可草率行事。
15、夫妻感情要专一，不可朝三暮四。
16、理论联系实际，要把学到的生活经验很快应用到生活中去。
17、融洽相处，避免纠纷。
18、不要人云亦云，要有主见。解决方案要出台。
19、德至上，要不断提高自己的修养。
20、要注意变化角色，例如在外是领导，在家则是妻子的丈夫、父母的儿子、孩子的父亲等。
21、要多提一些鼓励性建议。从而不断解决问题。
22、不要表功，要多为家庭付出一些。
23、理解万岁，学会换位思考。
24、年轻的夫妻一定要意识到自己修养上的不足，要赶快提高修养而不可骄傲。
25、要体恤老人一生的苦衷，更好地孝敬他们。不要自私地认为老人老封建，性格特殊，不可理喻。
26、要懂礼貌，注意掌握礼节，懂规矩，学会礼尚往来。
27、夫妻要商量好事情，对外要做得大方、得体、周到、严谨。
28、不可娇惯对方，有了问题要及时指出、纠正。但不可吵架。
29、要给对方提出要求以约束对方的不良性格、习气、行为等。
30、做错了要向对方道歉，请求对方谅解，不可无理辩三分。
31、双方处事要自然，不要做作而引起对方的反感。
32、要有相扶到老的意识。
夫妇睦宜，善法不衰（续二）
首先，我们来看看字典中是怎样解释“大男子主义”这个词的：一种理论和一种行为，认为男子应该优于女子并控制女子。
我们所提倡的是男女平等，不是大男子主义，也不是女大男子主义。夫妻双方不能给对方乱扣“大男子主义”和“女大男子主义”的帽子而掩盖自己的缺点与习气。特别是，男人与女人从先天上生理与心理就是不同的，所以双方做好分内的事情，保持家庭的和谐是非常必要的。例如，女人生理上柔弱，感情细腻，所以女人多关照、关照好丈夫与公婆，将家庭内外打理得干净整洁，这就是作为妻子分内的事情。不能打着追求生活时尚的幌子而不孝敬老人，讨厌家务，甚至连最起码的扫地、叠被都不会，还口口声声说要提倡男女平等，那可是在提倡“女大男子主义”。男人从生理上刚强，感情粗犷，所以多做事业，多从大的方面照顾家庭。如果在外面不努力工作，什么也做不好，到家做炕头王，找妻子撒气，那才是真正的大男子主义。所以，夫妻双方一定要多自责，多做自我反省，多改变自己的习气，而不是找个借口为自己不改变习气作掩护。同时也要有责任和义务帮助对方改正缺点与习气。
大男子主义与大丈夫心行是完全不同的。大男子主义是自私、恶德、愚蠢和无能；大丈夫心行则是慈悲、善良、精进和智慧。《大丈夫论·大丈夫品》：“唯能作福无智无悲，名为丈夫；有福有智名善丈夫；若修福修悲修智，名大丈夫。”《十住毗婆沙论·卷五》：“懦弱怯劣，无有大心，非是丈夫志干之言也……应不惜身命，昼夜精进，如救头燃。”
夫妻双方都应该修习大丈夫心行。
1、夫妻处理一件事情时，要从道德和大局出发，也就是用大丈夫心行去做，而不是从自私地角度去做。
2、互相之间都应该为家庭多想一些，多树立家庭责任感，而不是连油瓶子空了也不去理，任何事情一概高枕无忧。
3、双方不要斤斤计较。
4、双方都要主动驾驭自己的心马，改变自己的习气、不足。
5、多检查自己和家庭需要完善的地方，尽快完善它。
6、双方都要学会思考和协商解决问题，不要固执己见，更不能耍闹、任性。
7、虚心接受对方的批评，不可反唇相讥，并时刻反省自己的不足加以改正。
8、双方有分歧或者有习气，不可跨越做人的道德底线。如任何时候都要主动孝敬老人，关心孩子等。
9、要学会压事，不要多疑而起无名怒火。凡事要讲证据。
10、理论联系实际。要把学习中提高修养的东西真正运用到实践中，并不断总结如何提高修养的方法。实践出真知。
11、不要做“大司仪”动不动指使别人，特别是不可以指使老人去干家务，没有特殊原因，尽量自己独自做好；不要做“甩手掌柜”，要勤于发现并做好身边力所能及的小事、小家务。
12、要学会自立，特别是妻子，不要过分依赖丈夫，不要芝麻大的、举手之劳的小事也指使丈夫帮忙或者让丈夫去做。
13、要逐渐成熟起来，学会精打细算过日子，不要像孩子那样天天打打闹闹。
14、要勤快。不要贪床。
15、认真履行道德义务，不可超越孝敬老人、待客热情、礼尚往来等道德底线。
16、不要揭短，既然帮助、布施别人了，就不要后悔，揭短是小人的行为。
17、很多事情要全程扎扎实实地努力，不要这山望着那山高。
18、要常祝愿、常祈祷，希望自己和他人都幸福快乐。
19、不要人云亦云，要有主见。
20、有时候，双方发现了真实的困境，更容易同舟共济，相互搀扶，共同度过难关。
网址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_454a226e01000a1w.html
http://blog.sina.com.cn/s/blog_454a226e01000a1e.html
以下供参考。《善生经》：“夫妇睦宜，善法不衰。”大意是说，夫妻之间要保持和睦，这样善法才能不衰减。
夫妻二人之所以成为夫妻的目的是什么？从生活的角度，主要是为了生活到一起而互相帮助，不断前进。如果这样，夫妻二人在成家后，就要从家庭大局出发，克服自己的习气，改正自己的缺点，而不可以为所欲为，否则成家又有什么意义呢？
很多夫妻一方看另外一方不顺眼的原因主要还是因为双方性格、习气的原因。
例如男方希望女方能够很好地主持家务，照顾家庭，孝顺老人，结果女方却以自己工作很忙、“新时代的女性要解放”等为借口，很少或者拒绝做家务，相反拉里邋遢、好吃懒做的习气却很严重，不仅如此，还要求男方顺着自己、关心自己，喜欢过二人世界，给男人工作拉后腿，这些都会令男人非常反感、气愤。另外，由于传统道德的缺乏和缺失，以与公婆观念不合、影响自己的幸福为由，拒绝与公婆住在一起，甚至与他们没有什么来往，更甚者反目成仇。这也是令男方痛恨女方的原因。
而女方总是希望男方在外面能够有所作为，打拼出一片天地来。可是往往事与愿违，所以，女方总是觉得男人没有出息。如果男方在外面胡作非为，就会令女方更加怨恨男方了。另外，女方认为应该“男女平等”，所以总是认为自己对于家务应该少做一些，男方对自己多关心一起。心理不平衡也是女方更加怨恨男方的一个主要原因。
就是诸如上述的原因，才使得夫妻双方非常怨恨，甚至反目成仇。
对于这样的问题，我们应该怎么解决呢？如果你要使家庭和睦的话，首先应该清楚组建家庭的意义，从而增加责任心，之后才涉及到解决方法问题。
组建家庭的意义我们上面已经提到了。为了家庭，我们必须要有以下责任感，这些责任感也是我们解决家庭问题的方法。
1、要从家庭集体出发，不可像以往那样随便，任自己的习气胡来。例如女人不要过于娇气、懒惰、小心眼，要主动纠正这些习气，要学会主动做家务，照顾好家庭和公婆，还要学会如何热情待客等。男人则在外面做一番事业的同时，对家庭从大事上也多进行安排。不可在外面胡作非为。双方都不可放肆，应该自律。
2、双方有责任、有义务帮助对方改变习气。
3、双方多学习一些关于佛法中的为夫之道、为妇之道，以及尽量增加一些生活常识、生活阅历和社交经验。
4、君子动口不动手。实在气不过了也不要动手。
5、双方尽量不要反唇相讥，要虚心接受对方的意见建议，反思自己的不足，而不断前进。
6、以德为标准而不是从自私、无德的角度去纠正自己和对方的不足。
7、夫唱妇随，对外不要表现为意见不合，导致双方的愤怒。
8、学会鼓励和夸奖对方，使家庭呈现一片好风景。
9、要不断自责，不断思考怎样将家庭搞好。
10、用心去关心家庭和公婆，不要不以为然，敷衍了事。照顾老人，无微不至。
11、要学会询问对方情况，从而做到主动关心对方，避免对方不良行为的出现。
12、要注意察言观色，认真对待生活中的小事。
13、加强家庭思想教育，敢做敢当。
14、认真执行家庭会议决议，不可草率行事。
15、夫妻感情要专一，不可朝三暮四。
16、理论联系实际，要把学到的生活经验很快应用到生活中去。
17、融洽相处，避免纠纷。
18、不要人云亦云，要有主见。解决方案要出台。
19、德至上，要不断提高自己的修养。
20、要注意变化角色，例如在外是领导，在家则是妻子的丈夫、父母的儿子、孩子的父亲等。
21、要多提一些鼓励性建议。从而不断解决问题。
22、不要表功，要多为家庭付出一些。
23、理解万岁，学会换位思考。
24、年轻的夫妻一定要意识到自己修养上的不足，要赶快提高修养而不可骄傲。
25、要体恤老人一生的苦衷，更好地孝敬他们。不要自私地认为老人老封建，性格特殊，不可理喻。
26、要懂礼貌，注意掌握礼节，懂规矩，学会礼尚往来。
27、夫妻要商量好事情，对外要做得大方、得体、周到、严谨。
28、不可娇惯对方，有了问题要及时指出、纠正。但不可吵架。
29、要给对方提出要求以约束对方的不良性格、习气、行为等。
30、做错了要向对方道歉，请求对方谅解，不可无理辩三分。
31、双方处事要自然，不要做作而引起对方的反感。
32、要有相扶到老的意识。
夫妇睦宜，善法不衰（续二）
首先，我们来看看字典中是怎样解释“大男子主义”这个词的：一种理论和一种行为，认为男子应该优于女子并控制女子。
我们所提倡的是男女平等，不是大男子主义，也不是女大男子主义。夫妻双方不能给对方乱扣“大男子主义”和“女大男子主义”的帽子而掩盖自己的缺点与习气。特别是，男人与女人从先天上生理与心理就是不同的，所以双方做好分内的事情，保持家庭的和谐是非常必要的。例如，女人生理上柔弱，感情细腻，所以女人多关照、关照好丈夫与公婆，将家庭内外打理得干净整洁，这就是作为妻子分内的事情。不能打着追求生活时尚的幌子而不孝敬老人，讨厌家务，甚至连最起码的扫地、叠被都不会，还口口声声说要提倡男女平等，那可是在提倡“女大男子主义”。男人从生理上刚强，感情粗犷，所以多做事业，多从大的方面照顾家庭。如果在外面不努力工作，什么也做不好，到家做炕头王，找妻子撒气，那才是真正的大男子主义。所以，夫妻双方一定要多自责，多做自我反省，多改变自己的习气，而不是找个借口为自己不改变习气作掩护。同时也要有责任和义务帮助对方改正缺点与习气。
大男子主义与大丈夫心行是完全不同的。大男子主义是自私、恶德、愚蠢和无能；大丈夫心行则是慈悲、善良、精进和智慧。《大丈夫论·大丈夫品》：“唯能作福无智无悲，名为丈夫；有福有智名善丈夫；若修福修悲修智，名大丈夫。”《十住毗婆沙论·卷五》：“懦弱怯劣，无有大心，非是丈夫志干之言也……应不惜身命，昼夜精进，如救头燃。”
夫妻双方都应该修习大丈夫心行。
1、夫妻处理一件事情时，要从道德和大局出发，也就是用大丈夫心行去做，而不是从自私地角度去做。
2、互相之间都应该为家庭多想一些，多树立家庭责任感，而不是连油瓶子空了也不去理，任何事情一概高枕无忧。
3、双方不要斤斤计较。
4、双方都要主动驾驭自己的心马，改变自己的习气、不足。
5、多检查自己和家庭需要完善的地方，尽快完善它。
6、双方都要学会思考和协商解决问题，不要固执己见，更不能耍闹、任性。
7、虚心接受对方的批评，不可反唇相讥，并时刻反省自己的不足加以改正。
8、双方有分歧或者有习气，不可跨越做人的道德底线。如任何时候都要主动孝敬老人，关心孩子等。
9、要学会压事，不要多疑而起无名怒火。凡事要讲证据。
10、理论联系实际。要把学习中提高修养的东西真正运用到实践中，并不断总结如何提高修养的方法。实践出真知。
11、不要做“大司仪”动不动指使别人，特别是不可以指使老人去干家务，没有特殊原因，尽量自己独自做好；不要做“甩手掌柜”，要勤于发现并做好身边力所能及的小事、小家务。
12、要学会自立，特别是妻子，不要过分依赖丈夫，不要芝麻大的、举手之劳的小事也指使丈夫帮忙或者让丈夫去做。
13、要逐渐成熟起来，学会精打细算过日子，不要像孩子那样天天打打闹闹。
14、要勤快。不要贪床。
15、认真履行道德义务，不可超越孝敬老人、待客热情、礼尚往来等道德底线。
16、不要揭短，既然帮助、布施别人了，就不要后悔，揭短是小人的行为。
17、很多事情要全程扎扎实实地努力，不要这山望着那山高。
18、要常祝愿、常祈祷，希望自己和他人都幸福快乐。
19、不要人云亦云，要有主见。
20、有时候，双方发现了真实的困境，更容易同舟共济，相互搀扶，共同度过难关。
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