我们继承了谁的文化? 王远

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 08:29:53
                我们继承了谁的文化?  王远

中国在文化上历来是以和为贵。和而不同也成为中国的领导人对外交流的一种外交措辞。回顾一下中国的历史,中国人从不主动侵略他国,即使是最强盛时期也不图谋他国的利益。但是,中国的近代史表明,儒家的思想是不能够阻挡别国对中国的企图…中国人一直以来对内纠缠不清,对外软弱谦卑。并常常拿西方的标准衡量中国的事情,这已有了历史的习惯。

国家之间的关系和人与人之间的关系一样。

从小我也常常受到一些流氓的欺负。起初,对方也吃不准你是怎样一回事,先不小心撞你一下,看你没什么反应就踢你一下,随后就拳打脚踢扇耳光,要钱。即使理在你那里,也没用,你打不过他。为什么有些流氓个不高,但是人人见他怕?因为他不要命。所以,我有一原则,可以原谅别人冒犯你三次,但绝不超过三次。因为理在你那里,还有什么比尊严更重要?

任何一个国家在其发展阶段,不可避免的要学习他国的先进经验,但是,发展到一定阶段就要有自己独立的思考和发展方向。

今天,我们有一定的综合实力了,为什么理却不充分?

我认为,这种理就是文化。中国的文化艺术在今天的繁荣其实是表面的景象。中国的改革打开了西方文化的涌入,其实,文化的交流学习是一件正常的事。但是,我们始终习惯东张西望,看别人的脸色…自从所谓85时期以来,中国的当代艺术似乎就不是中国人在搞。从印象主义到行为艺术,观念艺术,装置艺术,抽象艺术,波普艺术,影像多媒体艺术等等,这一切的提法或流派都是西方概念。我们无意中发扬了西方文化的光大…

今天,也有学者提出中国抽象艺术的概念,这已经有所进步了——希望找到与西方抽象艺术的差异性。我以为抽象艺术是西方文化历史产物,不能加了中国两个字就成为了中国当代文化的概念。与抽象艺术相同的印象主义、行为艺术、观念艺术、装置艺术、波普艺术、影像多媒体艺术,它们也是西方文化曾经的艺术概念。这些文化上的概念代表了不同国家、民族的不同文化发展历程,它不同于物理上的火药和电灯的发明可以共享和继承发扬光大。我以为,这些所谓西方的当代艺术概念——已经不适合中国今天的文化表述。我们也没有必要自作多情地拾人牙慧。

我不是一个狭隘的民族主义,也不是什么国际主义。当一个国家在世界的舞台上没有自己的声音和观点的时候,也谈不上平等或超越。我们需要有自己的文化表述概念。

                                                                            王远 2009-8-11于上海