大悲寺 妙祥法师开示在家居士怎样守五戒---转念法就是转烦恼成菩提

佛子追梦的空间
一切有为法，如梦幻泡影； 如露亦如电，应作如是

大悲寺 妙祥法师开示在家居士怎样守五戒
在家人首先要三皈依，在这个条件的基础上，我们才能持五戒。五戒就是杀、盗、yin、妄、酒。杀，就是说一切有情众生皆不可杀，包括人不能杀，众生不能杀，包括大连的“海虹”也不能杀，一切众生都不能杀。不管它是怎么被我们需要，甚至用了它可以保证我们的生命，我们也不能杀，一定要戒杀。
包括杀生的因缘不能做，像这种杀生的工作等等，都不能做。杀生的因缘，包括我们的事业，杀生的业力，和这的缘分，包括赞叹杀生的这些事项，鼓励杀生呀，这都不能做。杀因、杀业、杀法、杀缘，这都不能做，一切都不能做。
不光这个杀生不能做，包括假杀也不能做。什么叫假杀？就是比如我们现在有一种吃的素食，素食里有什么“肉肠”啊，就是素食肠、素食鸡、素食鸭子等等，都不能吃的。这是你的杀心未断，所以也不能用。包括含动物成分的药也不能吃，这个是很可怕的。只要是和它有这个缘，杀缘，你都会受其果报。所以说在家持这个不杀戒，是很好的，很殊胜的。坚决不杀，宁死不杀。
为什么宁死不杀？
如果我今天得病了，吃这个中药，中药有一种以众生的肉合成的药。我吃了以后病就能好，这叫吃药破戒，我也不去吃。我宁可采取别的方法来治疗，哪怕它慢，慢就慢。慢一年，我遭一年罪，就能少杀一个众生或者无量众生。今天给我这个机会太好了，我一定在这里偿还其债。为什么有病？就是过去杀生所得来的病，吃肉得来的病，我不能再继续造业了。这么去做你才能守住这个不杀戒。包括起心动念都要控制，如果起心动念了怎么办？要忏悔的。
还有这个盗戒。
这个盗戒啊，在世间最容易犯，特别是现在。过去在文化大革命前好一些，那时人比较老实一些，谁也不敢去拿公家的东西。文化大革命期间你要拿东西，他也要被批斗，是不是？现在不是了，现在是一种沾沾自喜，甚至大家说你这人有本领，所以这是很可怕一件事情。这个盗戒在佛法里是很重的，我们在家人一定不要盗，宁可穷死饿死也不要盗。
说我今天没有饭吃，这有个萝卜，我如果把这个萝卜偷走了，今天中午我就能饱。作为我们来讲，宁可饿着，也不能拿这个萝卜，这个都是很重要的，千万不能盗。有人说，你看厂子都要huang了，那些厂长啊，还有一些的人等等，都把厂子搬家里去了。他搬了那么多，那我搬一点也不行吗？他是他，你是你，我们是佛的弟子，所以说我们不能动，一张纸、一针、一草，不能动。
过去有这么个事情，也就是讲我吧！这是刚学佛的时候，那时候在医院工作，有一天值班。院长派个人来取点药，要急于外出。一般要点药在医院来讲还是可以的，那时候条件比较松。因为学佛了就不能做这个事情，我就拒绝了。拒绝以后，他一看非常生气：“院长要药你也不给！”最后说：“那么的吧！我借点药。”我说：“借也不行。”当时我已经做好了一个什么准备？就是说你开除我，我也不会违反原则去做的。
后来旁边收款处的人看着我，他就说：“你不要跟他去要药，我给你点药，我这里自个有点。你不能跟他要药，别人实在跟他要，他躲不过去的时候，或是跟他借药不还的时候，他把工资钱都还在这里了。所以你千万别跟他要，你有什么难处，你找我。”他就把这个事情给解围过去了。就是说你想持戒，就得做好了被开除的准备，要不你这个戒就不好持的。
世间是很危险的，心里得有准备，一个是准备用自己的钱来补偿这部分，第二个就是宁舍工作不犯盗。就是你拿钱也必须在不犯盗的基础上，你才能拿钱的，不是先盗后补的，这个也得很注意的。所以说我们坚决不盗。只有坚决不盗，你才能往前修行；你要是坚决不盗，我想你很快就要出家了，因为世间你也呆不了了。另外你的心、因缘已经成熟。这是讲到盗。
第三个讲到yin欲。
yin欲，在世间上这是个最大的祸根。有了yin欲，就有了家。家，就是代表yin欲的意思。所以说，有了男女，就有了生死。
为什么不成道？就是有了这个yin欲的关系。
佛给开了方便——在家居士不能邪yin，我们坚决地不能搞xie yin。实际上有的人受了菩萨戒，在菩萨戒严格来讲是断正yin的，不是在家人有了正yin，就可以真正地称为菩萨，菩萨是不允许有yin欲的。
现在有一个叫“在家菩萨戒”，那只是一个方便戒，真正想做菩萨一定要清净的，连正yin也是不允许有的。虽然开了这种方便，我们应该知道这里利弊的关系。
对这个yin欲，包括我们的身口意的行为，都应该注意的。包括凡是yin欲的书、录像，一概不能看，这yin欲的话不能讲。
我们来到这个世界是干什么来了呢？是修行来了。不管男的女的，来到这个世界，都是为了修行。
人生就是修行的过程，人生并不是生儿育女、成家立业来了。是人来到这个世界糊涂了，他不知道他的任务和他的愿望，逐渐地被这个男女相所骗，所以，成立一个家庭，发生了yin欲的行为。就离不开这个世界了，不能了脱生死，也不能往前走了。所以说yin欲不断，佛法是不可能成就的，想成佛必须断。在家居士一步一步来，先断邪yin。
如果有条件了，一定要断正yin，在家人也可以断正yin。
有很多独身的或是夫妻俩虽然在一起生活，就像我刚才讲的，都是道友的关系，这样互相帮助。
另外，这里呢，千万不要给人做媒啊，劝人结婚，这都是去称赞yin欲的行为。
特别是有很多的居士，年龄比较大，自己有儿女，当你儿女如果要出家的话，你千万赞成；
他要独身的话，你也赞成，千万不要去劝他结婚，去堕落这个火坑里。
这个火坑，那是你永远还不清的债。
讲一个例子。
头一段时间，有个居士，他有个小孩。小孩就老哭。是刚出生几个月，是几岁，我记不清楚了，可能最多不超过三四岁。就是每一天到那个时间就哭，看病也看不好，找大仙也治不好，劝也劝不好，到时间就哭。
后来，他的姥姥来问我说：“师父！这个问题你看怎么办？”
我说：“你跟他讲……”
她说：“我跟他讲话，他不见得能听得懂。”
我说：“你不要怕，你就跟他讲，说你不要哭，你不有愿望吗？你想来到这个娑婆世界出家。你长大了，我同意你出家。”
她半信半疑就回去了。头一天晚上跟这孩子说了，从第二天一直到现在，这孩子再也不哭了。
这就说明什么问题？说明人来这个世界是来修行的。我们来这个世界是有任务的，是修行的，但是我们都忘了。
千万不能duo落yin欲里去，一duo落yin欲，就忘掉了修行。yin欲不断，生死不断。
这是yin欲戒。
再一个妄语戒。
我们多生的习性，为了利益的关系，造成了很多的妄语，所以说这个妄语是很重的。有时候我们张口就妄语，早晨见面，人问你吃饭没有？你张口就说吃了或没吃，本来没吃你说吃了，吃了你说没吃。有时候怕上你们家吃饭，你可能就说吃了，他就不上你们家吃了。不管怎么说，都是为了自己的利益，养成习惯，张口就妄语。所以说妄语心地不真。
为什么我们很多的修行人不成道？老埋怨佛菩萨也不现前？人都说佛菩萨加持我们，佛菩萨现前能消我们的业障。为什么佛菩萨不现前？不是佛菩萨不现前，虽然你做了很多的努力，因为你的妄语变成“大海”，把佛菩萨这个救你的船给隔开了，把佛菩萨给隔开了，把你自己和佛菩萨隔开了。他想救你，你上不了船。
所以说不能妄语，包括方便妄语也是不可以的。包括你家的亲人，如果谁有病了，你怕这个人知道，想去妄语，那也是不行的。说世间法我不这么说，他可能负担很重，或产生更大的痛苦。那是你的事情。你想成佛，你犯了妄语戒，就和佛菩萨远离了。有的人虽然大妄语不犯，小妄语不断。他不知道它的危害，还以为自己方便妄语可以成佛呢，以为是他的方便，实际上是错的。
小妄语都不能见佛，何况大妄语？有的人没证果说证果了，没证到罗汉说证到罗汉了，鬼没来硬说鬼来了，说哪个菩萨来了，这样人犯大妄语，将来要duo落地狱。所以说非常可怕的。包括暗示，人说：“你证没证果？”他为了达到自己的目的，“我这有个苹果。”那也犯妄语，也要堕落的，这都是不允许的，所以千万不能妄语。在世间来讲，也叫言而有信。
过去我给大家讲过，这个妄语啊，不能随便讲，有时候随便讲了会遭罪的。
讲个例子，过去我在盖县修行的时候，有一天下山去挑倭瓜，挑了一担倭瓜准备往山上去。走到村子中间，有人顺便就打招呼，说：“你一直往山上挑啊？”
我说：“嗯。”
他走了我就合计：他说一直往山上挑，将近二三里路呢，我这一担倭瓜能一直挑到山上吗？
我一回头，他早就走远了，我想跟他解释这句话的机会也没有了。话已经形成了，怎么办？那没办法，那一直往上挑吧！谁让你说来着。
（编者注：倭瓜又称南瓜、金瓜。）
我只是答应人一个“嗯”，也可以说只是一个字，只好往上挑。因为这一筐也是很沉啊！挑到半道，还没爬山呢，就累了，怎么办？放下担子想休息一会，因为我答应是一直挑到山上，你不能离开肩，离开肩就不叫一直挑。既然不能妄语，咬牙挺着，怎么办？就是一个腿一个腿互换着歇，这个腿蜷起来先歇一会，歇完了再把那个腿蜷起来歇一会，担子从这个肩膀挪到那个肩膀上去歇，就这样往前挑。
挑到山上，又愁了，这个山到山尖才叫山上哪！你这房子在中间呢，你不能挑到山尖再挑回来吧？所以这个话没说明白。这怎么办？最后决定，我过不去就算为止了。到房子跟前，因为你房子周围还有道呢，就还能过去。还是把这担子挑到屋里去吧！挑到屋里碰到墙，这实在是过不去了，这个担子才放下。
你看看，你想不妄语，随便答应一句，这就是平时妄语的习性，你就得付出这么多的辛苦，才能达到不妄语的地步。
所以说，想不妄语，要付出很多代价的。
特别是居士在买菜的时候，更不能妄语。比如说买菜讲价钱。
现在为什么小贩都撒谎？其中，就是因为买菜人不断地逼着他妄语。因为我们有个贪便宜心，本来这个菜，就值一毛钱，你非要给他七分八分，逼着他就得卖一毛二，或者增加多少钱来提高价钱。等你讲的价钱，去掉你贪心的那一部分，他也就达到他原先的目的了。所以说，这种妄语是你给造成的。
我们做为佛弟子，一定要加小心，不要给别人造成妄语。你给别人造成妄语，和你妄语有同样的罪业。
特别是有的居士，手里戴着念珠，到人家卖菜的地方，左挑右挑。人一瞅你的手腕子，一看这佛弟子挑菜来了，把好的全挑走了，把坏的全留下了。你想想，你坏的给别人，自己吃好的，你这种的思想，买回家的菜，只是一付毒药。
如果说你能够不挑好的，把坏的挑到自己那里，把好的留给别人；或是不分别，遇好就是好的，遇坏就是坏的，好坏混杂也行，我就这么样，有什么算什么；或是本来这个价钱稍高一点，但我也认可了，不造成对方的妄语；甚至也不看秤。
当你买到一斤豆角，回家要称的时候，可能剩半斤了，但这半斤豆角是一付良药，它的价值千金，什么病都治。老人吃了他会健康，小孩吃了聪明有智慧，有病人可以消业。
如果你要贪心，你买的这一斤菜，回去吃了就会中毒，谁吃谁中毒。甚至，你剩的这个菜混到别的菜里，别的菜也变成毒药。所以说，很可怕。
我们在世间要学会不妄语，你才能得到真正的药。不妄语是药，治疗我们的贪心，能使我们早解脱。不妄语与实相相应，因为佛是不妄语者。所以我们应该跟佛学，不妄语。
第五个，酒。
酒虽然非性罪，但它是遮戒。因为喝酒以后，会造成人大脑的混乱，定力失去了，做事没有方向，很容易犯戒的，所以不能喝酒。
我们做佛弟子要修清净的，喝酒就不清净了，所以说，佛弟子不能喝酒。
酒的害处是很多的，大家都知道。
佛经讲，如果你给别人喝酒，递一个空酒杯，会五百世没有手的。像蚯蚓啦之类的，它都没有手，就会这样。何况你自己饮呢？
做为佛弟子，想做菩萨讲修行，一定要远离的。不只是平时不喝酒，你就亲戚朋友、生意场上，我也不喝。
沈阳有个王居士，在厂子可能也负点责任。有时候，对方要找他喝酒，他不去。遇到实在脱离不开的朋友的时候，有人劝他喝酒，他就说：“我已经发愿了，如果我要喝上一口酒，出去就被车轧死。”大家一听，他发了这样的誓愿，谁也不敢逼他了。这也是办法之一。
要想断酒，必须下大决心。我们周围的因缘，如果你不下决心，你周围的因缘，就是冤亲债主，就拉你下地狱；如果你要决心下大了，马上他就变为菩萨，来助你成道的，助你增加功德和定力。
我们从五戒开始持起，每条戒律都有很多的说头。
但有一点，你必须有决心宁可舍去一切财产，舍去工作，包括舍去亲属朋友的友情，来完成这个戒律。你不下宁死不犯戒的决心，恐怕这个戒持得不那么真实，不那么彻底。
只有下这个决心，才能转化这个业力，才能把戒持好的。否则的话，说我们可以方便持戒，但我想，最后恐怕还不行。
因为它的违缘不由你控制啊，不是我们想怎么地就怎么地，它是生死之搏，敌我相争，那是很厉害的。不是你胜它败，就是你败它胜。所以说，我们在这里只能打胜仗。胜仗是吃亏了，但是人吃亏了天不亏你，天不会亏你的。
持戒一定要有决心，肯定能成道。最起码我们做一个真正的佛子，问心无愧。
大悲寺溯源网址http://www.suyuan.org/
转念法就是转烦恼成菩提
1.早上起床：睁开佛眼或智慧眼，愿众生早开智慧，都具有辨别是非、善恶、xie正、利害、得失的智慧眼；一心念佛，求生极乐。
2.穿上智慧衣，脚踏莲花，走在解脱路上；去厠所为众生排除烦恼业障，露出智慧，共同念佛，往生极乐，念佛号……。
3.回到卧室：观想，叠上阿弥陀佛无量光化现的，四十八愿大愿力被，愿众生，增长愿力，消除业障，露出智慧，一心念佛，往生极乐世界。
4.洗漱：刷牙是为众生刷去口业(妄语，恶口，两舌，绮语)，愿众生能口吐莲花；洗脸是为所有众生洗去烦恼业障，露出智慧，光明相好，慈光灿烂；擦化妆品是为众生表法，愿所有的众生都相好光明，描眉是把正知正见描上，让不学佛的人见了生欢喜心，愿他们早日觉悟，皈依自性三宝，共同念佛，同生极乐。梳头是为所有众生梳掉烦恼业障。师父说，每根头发就是一个众生，要为所有的众生梳去迷惑颠倒梳去愚痴，愿众生都能破迷开悟，露出智慧，一心念佛，早生极乐，念佛号……。刮胡子是为所有众生刮掉身上的毛毛刺（毛病习气）。
5.扫地擦地观想：家就是虚空法界一切众生修行的道场，把所有众生的烦恼业障，病障，冤业误解(迷惑颠倒，自私自利，私心杂念，我知我见，贪瞋痴慢，妄想分别执着等等)都扫得干干净净，愿众生都能闻正法、妙法而没有障碍，早日觉悟，露出智慧，一心念佛，求生极乐。然后每扫一下，擦一下，念一声佛号。
6.做法食，吃法食可观想：这都是阿弥陀佛无量光化现的，法食法味(智慧法食)，愿用此法食供养三宝，供养众生，愿众生吃了之后都能解脱，都能得度，愿众生都能开智慧，增长愿力，一心念佛，早日觉悟，皈依自xing三宝，共同念佛，早日成就。(如果有吃肉喝酒的众生，观想：莲花托着，佛光照着他们，愿他们早日改掉恶习，闻到佛法，好好念佛，往生极乐；然后自己吃法食时可观想：誓修一切善，誓断一切恶，誓度一切众，念佛号(吃后回向)。
7.准备做法食，削土豆，洗，切菜时观想：摘掉，扒去，削去，洗去，切断所有众生的烦恼业障，露出大智慧，共同念佛，早生净土。
8.洗刷法器：洗刷去一切众生的烦恼业障，露出智慧(刷掉一切错误的想法，说法，看法，做法；贪瞋痴慢，自私自利等等)，皈依自性三宝，共同念佛，往生极乐。
9.出去绕佛：穿上智慧衣，然后顶礼：顶礼南无本师释迦牟尼佛，顶礼南无阿弥陀佛，顶礼南无历代祖师大德，顶礼净空老法师，顶礼果戒恩师，一切护法，菩提眷属，以及所有众生，我们一起出离六道门，走上正法大道，脚踏大莲花，阿弥陀佛无量光照着所有众生，愿佛力加持，慈光摄受，愿众生早日破迷开悟，共同念佛，早生极乐，念佛……。
10.看到环卫工人清扫马路观想：随喜环卫工人辛勤劳动的功德，愿莲花托着，阿弥陀佛无量光二六时中时时刻刻照着他们和一切众生，愿所有众生不再制造垃圾（是非、贪瞋痴慢疑、十恶业等），不再往心里装垃圾，而能清除你我他身心的垃圾，早日觉悟，走在正法解脱路上，一心念佛，早生极乐。
11.看到动物：莲花托着，无量佛光时时刻刻照耀着尽虚空遍法界一切×××大菩萨，愿它们早日转成人身，消除愚痴业，皈依三宝，共同念佛，同生极乐。(可念往生咒，把念佛的功德回向给它们，愿它们先成佛)
12.看到病、残众生观想：莲花托着，无量佛光照着虚空法界一切病、残的众生，求佛菩萨加持，帮助他们早日消除业障，病障，化解冤业，恢复健康，好好念佛求生净土。
13.看到争吵、打架的众生，莲花托着，佛光照着，佛力加持，慈光摄受，早日消业障，化解冤业误解，广结善缘，结法缘，结佛缘，皈依三宝，一心念佛，早生极乐。
14.去公园绕佛：莲花托着，无量佛光时刻照着，尽虚空遍法界一切众生和公园中一切有形无形的众生，我们一起做佛事，绕佛，念佛，吃苦了业，增长愿力，愿众生早日觉悟，皈依自性三宝，共同念佛，同生极乐，我愿把绕佛，念佛的功德回向给你们，让你们先成佛，(皈依，往生咒)念佛号；如果有事影响念佛，要重新起正念。
15.绕佛时，如果身体某个部位不舒服，不要害怕，那是有缘众生找你求度，首先第一念马上感恩众生，感谢佛菩萨加持，来帮助众生消业；第二念用莲花托，无量佛光照着，某某部位的大菩萨，对话忏悔，皈依，愿他们早日消除业障，化解冤业，把念佛功德都回向给他们，让他先成佛，结善缘，法缘，佛缘，成为菩提眷属，增上缘。
16.踩石子观想：每个石子都是一朵大莲花，莲花托着，阿弥陀佛无量光时刻照着尽虚空遍法界一切众生，愿众生早日消除烦恼，业障，病障，化解冤业误解，早日觉悟，皈依三宝，共同念佛，求生极乐，念佛。还可以观想：我们要学习石子大菩萨，为一切众生承受的功德，学习他们在任何环境，境界中都经得起压力，烦恼，痛苦的考验，在任何逆境，顺境中都如如不动，定在正知正见上，一心念佛，往生极乐世界。
17.回向：可在路上回向，也可回家以后再回向，也可以马上回向。
⑴愿将此功德回向给尽虚空遍世界一切众生和公园中一切有形无形的众生。
⑵回向给一切善神护法……。
⑶回向西方极乐世界……(这个回向可在做完佛事后用}
18 出家门是愿众生都出离六道门，走出执著、自私自利、心量狭窄的小圈子；下楼梯愿众生都从贡高我慢走下来、皈投到佛陀的座下；回家或上班用钥匙开门是打开众生心灵的枷锁，愿所有众生都走入佛法、正法解脱的大门；通达善趣门。
19 走到街上，看到的车和人流、一切一切，都是佛菩萨在表演、在做佛事度众生，哪里需要就驶向、出现在哪里，各自在修道、说道、念道、行道，莫不欢喜。听到的一切声音都是法音在宣流，在念佛、念法、念僧，唤醒迷惑的众生早日觉悟。
20 有人来电话时马上观想，莲花托着他，佛光照着他，再接电话。不分别对方是谁，不分别什么事，把我们觉悟的念头传递给他。
18.去市场，超市，仓买，学校，医院等处，无论什么地方都可以用师父的佛法度众生。凡是卖东西的地方所有吃的，用的，穿的都是阿弥陀佛无量光化现的(法食，甘露，智慧衣，法器等等)，这些琳琅满目的东西，愿众生欢喜，愿他们早日觉悟，露出智慧，消除业障，早日得度，早日解脱，早日成佛。
19.去学校：把学校和师生都托起来，阿弥陀佛无量光时刻照耀着所有众生，愿他们早日消除业障，露出智慧，学习进步，好好念佛，将来成为国家的有用之才。
20.去医院：莲花托着，无量佛光时刻照耀着医院里一切有形无形的众生，愿有病的众生，用了阿弥陀佛无量光化现的甘露丸，甘露水之后，都能早日消除业障，化解冤业误解，恢复健康，早日觉悟，破迷开悟，皈依自性三宝，共同念佛，早生极乐世界。
21.坐车：上大法船或者是大莲花，投币是供养十方三世一切佛，供养虚空法界一切众生，并随喜法船上众生供养佛菩萨的功德。再观想：这法船是开往西方极乐世界去的，愿众生都坐在莲花上，走在正法大道上(解脱，觉悟，菩提路)破迷开悟，皈依自性三宝，共同念佛，早生极乐，花开见佛，圆成佛道。
22.回家，观想：脚踏莲花上正法大楼，愿众生早日闻到正法，一步一个台阶走向西方极乐世界，打开智慧门，回到净土中，换衣服是脱去烦恼衣，换上智慧衣，然后坐在莲花上给众生皈依自性三宝……念佛。
23.洗衣服可观想：这水是阿弥陀佛无量光化现的甘露法水，愿尽虚空遍法界的所有众生用了之后，都能消除烦恼业障，病障，化解冤业误解；结善缘，结法缘，佛缘，成为菩提眷属，增上缘，要把所有众生贪瞋痴慢、迷惑颠倒的恶习，洗刷得干干净净，让众生露出大智慧，破迷开悟，离苦得乐，万缘放下，一心念佛，往生极乐。
24.洗澡付钱是供养佛菩萨。进浴池，脱去烦恼衣，观想：浴池是阿弥陀佛无量光化现的七宝池，八功德水，用这八功德水，把尽虚空遍法界所有的一切众生，无始劫以来的烦恼业障(贪瞋痴慢，自私自利，名闻利养，五欲六尘，执着妄念分别等)都冲洗的干干净净，让众生都露出大智慧，破迷开悟，增长愿力，万缘放下，一心念佛，早生净土。
24 夫（或妻）若有亲妮等行为，观想莲花托着，无量佛光照着他（或她）及尽虚空遍法界一切众生，愿他们早日了却情感业，转成慈悲与度众生的愿力，走上解脱的大道。
25.晚上睡觉(或打坐)：莲花托着，无量佛光时时刻刻照着尽虚空遍法界一切众生，我们一起躺在莲花上念佛，盖上阿弥陀佛无量光化现的四十八愿大愿力被，愿众生消除业障，增长愿力开智慧，一心念佛，往生极乐。念佛号(还可以观想：把一天当中的以及无始劫以来的不符合佛菩萨教诲的错误想法，说法，看法，做法，都溶入到阿弥陀佛无量光中化掉，变成往生资粮，觉悟，智慧，回归自性，一心念佛，往生极乐)。
26.上香拜佛：可给佛菩萨上甘露法水的心香。
⑴上香供水：愿众生的心像这杯甘露法水一样清净透明，回归自性念佛，早生极乐。
⑵上心香：心中一颗好明香，不燃不点自然香，十二时辰各一盏，金刚落地放毫光。愿众生一心一意跟着阿弥陀佛走，一个方向，往生极乐世界。
⑶拜佛：可参照<<佛法让人生更美好>>45页，早晚课过程进行。
27.忏悔念佛：
⑴忏悔对话：可参照净空老法师消除业力的劝导文的方法来进行。
⑵回光返照：反思，忏悔，改错，参照师父书14条对照检查自己一天中的言行(转念离相修善，提起正念，凡心转佛心，反思一下，自己的孝心，愿力心，恭敬心，慈悲心，平等心，觉悟心，真心改错的心，深信因果的心，随缘了业的心，清净心，是否到位)。
28.打坐及念佛：
⑴观想：声声佛号传遍尽虚空遍法界每一个角落，唤醒众生沉迷的心，愿所有众生都能早日觉悟，皈依自性三宝，共同念佛，往生极乐世界。
⑵观想：声声佛号都是为病痛苦难的众生而念，愿众生早日消除业障，烦恼，病障，化解无始劫以来的冤业误解，消灾免难，离苦得乐，早日觉悟，一心念佛，早生极乐。
⑶观想：声声佛号都是慈悲心的呐喊，声声佛号都是愿力心的呐喊，每一声佛号都能减轻众生的痛苦，每一声佛号都能增长众生的觉悟和愿力，每一声佛号都能使地狱里的众生出离苦海，共同念佛，早生极乐。
⑷愿声声佛号和纯净纯善的心波都注入到众生的血液里和细胞中，愿每个细胞都活跃跳动起来，结善缘、结法缘、结佛缘，都成为菩提眷属增上缘，共同念佛同生极乐。
⑸声声佛号都是为众生早日脱离六道轮回而念，愿众生都从迷惑中、苦难中走出来，早日消灾免难，离苦得乐，万缘放下，一心念佛往生极乐{念佛时可任选，还可以举一反三来灵活运用}
29 念佛时有妄想可观想：把妄念融入佛光中化掉，变成资粮、变成觉悟、变成智慧。观想，众生心中只有阿弥陀佛{每间隔一段时间就观想一次，防止妄想再次出现}。
30 诵经、念佛号停止马上观想：愿众生早日消除烦恼业障，早日破迷开悟，离苦得乐，往生西方净土。
31 打开灯观想：打开佛灯，佛光普照，照亮众生的心灵。
32 闭灯观想：闭塞诸恶道，闭上众生的烦恼业障{贪瞋痴慢、自私自利、分别妄想执著、我知我见等等，举一反三，活学活用}
33 做包子、饺子观想：觉悟的皮，智慧的馅、愿力的火、法喜的水、蒸煮菩提的果，用智慧的法食供养三宝供养众生，愿他们吃了之后都能得度{谁吃谁得度、吃谁谁得度}，智慧圆满，愿力倍增，法喜充满早生极乐{举一反三}
34 吃法食、喝甘露时观想：除了供养之外，可观想：每一口法食、甘露、智慧果都是一朵莲花，吃到胃里都是清凉胃。
35 生感恩心，每次感冒、咳嗽、吐痰、打喷嚏、捏鼻涕、排气等等，或者身体某个部位不舒服、疼痛、磕碰等，都要生感恩心：感谢佛菩萨加持，帮助众生消业障，然后心中念佛。如果身体不适，用莲花托着，无量佛光照着某个部位的大菩萨，愿他们消除业障、病障，早日觉悟皈依三宝，共同念佛，同生极乐。然后皈依。如果不好，就用真诚心忏悔，对话来化解，把念佛功德都回向他们。
36 普贤菩萨十大愿王：一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。十方三世一切诸佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密，四生九有同登华藏玄门，八难三途共入毗卢性海。
37净空老法师治病诀窍，对话调节：
我们全身每一个器官、每一个细胞，每一个原子，每一个电子，每一个粒子，每一个微尘，我们都是一个生命共同体，我们互助合作，不受外面影响，各人要欢欢喜喜回到自己的工作岗位，正常互助合作，青春常在不老化。阿弥陀佛！{每天三次，每天3-4遍}
38 以上转念念佛方法，只是一天当中能遇到的佛事{凡心转佛心}与境界，师父说:离相发愿以后去做世间的任何事都是佛事，只有安心去做每一件佛事，才能深信因果，随缘了业，如果不甘心，这业就没了完。
1 一天当十天用，说一仗不如行一尺。
2 一身正气，让众生心服口服，只管耕耘，不管收获。
3 要学着“心包太虚,量周沙界”拓宽心量。
4 外面的境界没有错，错的全是自己，要改掉自己身上的毛毛刺刺。
5 忏悔是改过错，以后不再犯重复的错误。
6 学佛人要明理，慈眼视众生，念念为众生，人人都有光明在，体会不到暗昏昏。
7 佛法是孝道，是师道，佛法是解脱法，佛法是人生享受的最高境界，学佛人要露出佛的慈悲，发菩提心，离相修善。
8 用真心念佛叫；一念佛，一念相应，念念佛，念念相应。
9 不真心念佛，只能是跟阿弥陀佛结个善缘而已。
10 口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。
11 一念瞋心起，百万障门开，火烧功德林，以一念止万念，把心按住在佛号上。
12 但愿众生得离苦，不为自己求安乐。
13 极乐世界是德高望重的大学。
14 德行就是护法，处处无私奉献，普贤菩萨护持，二十五位菩萨护持。
15 每一口法食都是一朵莲花，一口法食一朵莲花，吃到胃里都是清凉胃，学佛人是金刚不坏之身，风寒不入。
16 病从口入，祸从口出。
17 离一切相，修一切善，断一切恶，念念不舍众生。
18 有病是佛菩萨加持，应替众生承受，莲花托着，无量佛光照着所有有病的众生，所有功德归功于众生，痛苦自己承受。
19 孩子有贪图享受的要钱，观想；给他的是法宝，是智慧，让莲花托着，佛光照着和他有一样习气的众生，早日改掉习气，露出智慧，消除业障，身体健康，早日闻到佛法，好好念佛。
20 学习不好的，不努力的孩子；莲花托着，佛光照着，早日改掉贪玩等习气，大开智慧，学习进步，身体好，消除业障，将来学业有成，报效祖国。
21 业力现前时，要感谢佛菩萨加持，化解怨业误解，起恭敬心，要像恭敬师父一样恒顺丈夫，因为他是未来佛。
22 有心脏病，可以听听法师的音乐，让心脏活跃，然后对话；无始劫以来六道轮回，我伤害过你们，使你们受苦，受罪，我现在学佛了，明理了，懂法了，把所有的一切功德都给你们。不要报复了，一起学佛吧，皈依三宝，让莲花托着你们，佛光照着你们，愿你们早日往生极乐。
23 给动物皈依三宝往生；莲花托着，佛光照着，愿它们早日转成人身，消障解苦，学佛念佛，往生西方极乐世界（可皈依，念往生咒）
24 念佛时有妄念的众生都坐在莲花上，无量光照着他们，愿他们消除业障皈依三宝，共同念佛，早生极乐。
25 为了表法而汤头，愿众生把分别妄想，执着都烫弯了，众生见了法喜充满一心念佛，同生极乐。
26 慈眼视众生，每天都装着众生的善，不看众生过。
27 学佛人要想身体健康，首先把自己的包袱去掉（比较胖的人）
28 要想往生，肚子常清。
29 饿也是病，病是吃出来的，是撑出来的，智慧法食是专治饿病的，不饿就不要吃，饿了再吃。
30 要惜福，不要消福，福报享完后就是苦，消福就是减少寿命。
31 布施；放下就是布施，布施就是舍，法布施开智慧，把微笑布施给众生，法喜充满，法乐无限，散财才能聚财，无畏布施才能得健康长寿。
32 用自己的真诚心，慈悲心软化境界，感化对方恭敬一切众生。
33 把愿力定在深信因果上，认账认命，正念相续。
34 感谢佛菩萨加持，增长愿力积攒往生西方极乐世界的资粮。
35 不怕妄念起，就怕觉悟迟，无过就是功，当生出六道就是佛。
36 不吃苦怎么能了业，不吃苦怎么能增长愿力，不吃苦怎么能露出智慧，慈悲心起来，慈光摄受，德行起来，德光摄受。
37 为表法，为度众生而打扮，化妆，愿所有一切众生都相好光明 ，让不学佛的人见了生欢喜心，她们也早日觉悟，皈依三宝，共同念佛，早生极乐。
38 不要让众生起烦恼，众生快乐我快乐，真正的快乐是无私奉献。
39 贪瞋痴，这把大伞只有合上了，无量佛光才能够照到众生，否则无法照到。
40 请师父加持，跟师父一起都坐在莲花上，莲花托起，佛光普照，共同念佛，学法。
41 吃苦，吃亏，受累时，不着相，要入佛知见，生感恩心，感谢佛菩萨加持帮助众生了业，还债。
42 命苦不怨政府，不怨父母，只能怨自己造业。
43 忍辱是心不动定住，感谢佛菩萨加持，愿他们早日消除迷惑颠倒，早日觉悟，好好念佛，同生极乐。
44 瞋恨心起时，莲花托着，佛光照着，把无始劫以来的瞋恨化解掉，把烦恼转菩提，随缘了旧业。
45 广结善缘，结法缘，结佛缘，都成为菩提眷属，增上缘。
46 生感恩心；感冒，咳嗽，吐痰，打喷嚏，捏鼻涕，排气等，或者某个部位不舒服，磕，碰了，都要生感恩心，感谢佛菩萨加持，帮助众生消除业障，然后念佛。
47 出去绕佛时，然后观想，出离六道门，和一切有缘众生走在正法的大道上，念佛，去做佛事（举一反三走在觉悟路上，菩提路上，智慧路，解脱路），把念佛，绕佛功德都回向给众生，把善事统统回向给西方极乐世界。
48 上楼观想；是上正法的大楼，愿众生都能早日闻到正法，一步一个台阶走向西方极乐世界。
49 今生要想出离六道，必须强制自己精进修行 。
50 境界没来之前，要先知先觉，先入佛知见，生恭敬心，慈悲心，不管什么缘，都是善念，要明佛理，深信因果，非常重要。
51 人的命天注定，胡思乱想没有用，真心做主，才能改变命运。
52 没有菩提心的吃苦是凡心，那是不觉悟，没有智慧，不能了业。
53 念念为众生的心，就是菩提心，这是成就的根本，这就是金刚不坏的心，没有菩提心的修行皆是魔业，没有菩提心的念佛，不会成佛。
54 心灵解脱，精神升华。
55 暂时放下是为了永久的获得。
56 用今生的积德，去弥补前生的缺德。
57 宇宙人生的真相就是因果相续相，和了脱生死的方法。
58 愿众生早日觉悟，回归自性。
59 时时处处都发觉悟的念头，感化身边的人。
60 人到无求品质高。
61 行住坐卧时观想众生都在莲花上，阿弥陀佛的无量光，时时刻刻照耀着所有的众生。
62 心大果才大，做完佛事，一尘不染，不落印象。
63 佛法不是口头说的，是在生活中去做，落实，去证得。
64 转念，离相修善，增长愿力，如果离不了相，永远在六道里转。
65 佛法是孝道，百德孝为先，第一是对父母孝顺，连父母都嫌弃的人对别人再关心，都是假的，假慈悲。
66 百德孝为先，“在家孝父母，胜过远烧香”。
67 学佛要从家庭做起，以德治家，孝敬父母，尊敬丈夫和妻子，教育好子女，改过积德。
68 活着的真实义就是有一个健康的身体，处处积累健康的因，杀生，生气的因，得病的果。
69 如果做错了事，只知道忏悔，不知道发愿改过，后不在做，那么这种忏悔没有用，痛改前非才是真忏悔。
70 学佛是学着明理，把造业的根忏悔掉，根来自于迷惑，迷惑生烦恼，觉悟生快乐。
71 学佛学着离苦得乐，苦从不明理中来，从迷惑中来，从自私自利，贪瞋痴慢中来，不把根忏悔掉，就是假学佛。
72 学佛学着增长愿力，时刻把定力定在佛陀的正知正见上，定在佛陀的八正道上。
73 时时观想；无量佛光普照众生，感谢阳光，感谢大地，感谢万物，感谢周围一切。
74 烈日炎炎，叫佛光普照，如果阴云密布，叫法语密布，如果下雨、下雪我们叫普降甘露，法雨、法雪润众生，愿闻熏佛法的众生都能法喜充满，洗除身心的污垢、清凉自在；如果众生心里不生烦恼的话，有太阳，无太阳，天晴，天阴都是好天气。
75 那餐具和一切用具观想；都是拿法器{如刀，可想；拿法器，切断众生烦恼，业障，露出智慧}。
76 流泪时可观想；把眼泪化作甘露，化作智慧，化作愿力，回归西方极乐世界。
77 走路时观想；愿众生都走在正法的大道上，走在莲花里，学佛念佛，露出智慧，皈依三宝，早生极乐，花开见佛。
78 遇到传是非和有人不正确想法时，莲花托着，佛光照着，把他的邪知邪见溶入佛光里化掉，让错误的知见变成智慧，{可以想，研究佛法}。
79 有瞋心和烦恼时，做三念观想；
一念；感谢佛菩萨加持，帮助众生消业，{生感恩心}。
二念；莲花托着，佛光普照众生，消除业障，化解怨业{用莲花托着}
三念；把众生的烦恼业障融入佛光中化掉，变成资粮，觉悟，智慧。{化掉}或者观想，把烦恼转菩提。
80 把尽虚空遍法界众生的烦恼业障都一次性排出，愿毛细孔正法大门都打开，把烦恼业障消除的干干净净，愿众生轻装上阵，净念相续，早生极乐。
81 时时事事总想着，我是修行人，我是佛弟子，是觉悟人，不能和迷惑的人一样，我要出离六道，往生极乐世界，要回老家。
82 听见响声或突然声音观想，都是法音在宣流，在念佛、念法、念僧，震醒了迷惑的众生，愿他们早日觉悟，破迷开悟，露出智慧，皈依三宝，共同念佛，往生极乐。
83 走路时观想；一步一朵大莲花，把众生的烦恼业障，贪瞋痴慢都踩在脚下甩掉，阿弥驼佛----。
84 当东西打碎摔坏时观想；破除无明，打碎烦恼业障，露出智慧，等等。
85 当境界来时观想；感谢佛菩萨加持，帮助众生消业障，提起正念，深信因果，认账认命，来啥接啥，来啥认啥，转凡成圣，随缘了业。
86 咬住根，咬住底，认准后就去行。
',1)">