精神道路的十五个主要测试

由约书亚?大卫Stone博士 

一天，当谈话与我亲爱的朋友，本，我产生了一个新的章节的一个难以置信的想法我的书的时。 本章的概念是每名轻的工作者必须通过获得自我实现十五个少校测试的概述。 他们是消极自我的束缚的紧要关头在个性的。 如果您掌握这十五，您的与“居民的争斗的核心在门限”将是掌握了。 十五个主要测试是：

1.力量

2.名望

3.金钱

4.性别

5.欲望

6.附件

7.超越她

8. Sefishness

9.虚荣心

10.愤怒

11.贪婪

12. 嫉妒

13. 虚荣

14. 超越双重性

15. 自负

力量

每名轻的工作者的第一个少校精神测试是力量的问题。 这里教训没拥有足够它，或者，当您得到它时，让它去您的头。 个人力量是根本第一把钥匙对心理健康和精神成长。 理想一直是对自己它以从未摇摆考虑周到的方式。 它是通过拥有您的个人力量在您的能量的自已精通发生。 您拥有您的力量或给它其他人民和您的下意识的想法、消极自我、内在孩子、想法、情感、欲望和体格。

在硬币的另一边一个必须有力量，但是不到你的自已的yin方面的抑制。 必须有在男性和女性边之间的适当的平衡。 他们在一个美好的舞蹈必须。 当人搬入领导，力量真正的测试来。 在使用中他们完全使用他们的力量基督知觉和爱或者它由消极自我成为被操作的力量控制其他。 实质上做在其他的力量在他们有去他们的头的领导。 是多少精神老师、宗师、渠道和psychics在这个第一个最根本的测试不及格。 其中一个测试是看见您是否对待人作为您在您之前做得到力量您现在举行的同一。

金钱

精神道路的下个巨大测试是那涉及金钱。 这些测试中的每一个是象一尊错误神和神象，形而上学的感觉的。 关键问题是轻的工作者是否在牺牲上法坛总是首先将投入神真实的存在和把这些其他出租人神放。 这是体会的自已的真实的测试是。 附有怎么是您对金钱？ 我惊奇看非常是基督知觉的轻的工作者，除了，如果您横渡他们在金钱。 基督知觉去在窗口外面。 它是，如他们是基督知觉，只要您付他们客户费。 这不是真实的灵性。

当某人剥去您在金钱时，什么发生在您身上？ 您怎么反应？ 我不说金钱不是重要的，为了它是。 然而比神和基督知觉不重要。 如果剥离了所有您的金钱和富有，您怎么会反应？ 您是否会保留您的信念和正义在神？ 许多这十五个测试一起潜水尾巴。 一名轻的工作者甚至非光工作者何时搬入位置有很多金钱，关键问题是做您的个性变动？

仍然您是否对待人以同一爱恋的方式？ 您怎么看没有任何金钱的人？ 您是否判断他们或爱他们，您会神和登高的大师？ 如果您不那么金钱的消极自我的解释有您的举行。

神要每个人有丰富的金额。 是穷的是不好。 是穷的是产品消极自我贫穷知觉编程。 没有在是的评断穷的，但是神希望大家是百万富翁。 原因为什么，是，因此所有他的百万富翁可能给他们的金钱和生活帮助那些在需要。 有很多金钱做什么对您的个性？ 与力量的问题的这鸠尾榫？ 您在与这样问题的精神道路将通过或无法。

我希望分享给我真正地带来这个家的一个个人故事。 我最近审阅教训我潜在地为庞大的金额的地方被偷窃。 这来了作为总震动到我。 我工作难以置信地难以发展这个某一项目，并且我看丢失可能终于是和数十万美元一样多的一切。 在恢复从震动状态以后，我审阅所有可能的反应。 它一会儿采取了我，但是我有自己关于整体情况的相当神的冷漠态度。 我放弃我的附件并且与大师广泛地讨论了事。 如果我必须起诉这个人我会。 最终，然而，我真正地投降了情况入神的和名师并且首先投入了我的服务工作和神的计划，在金钱。 我的感觉是，只要神照顾我，即使我也许在一个地方让别人偷窃，神将补偿我别的。 我对独立小分队的我的水平在这样一个大教训的实际上惊奇了。

关于我三日后有我在这个道路进来有点儿象一个童话的一个梦想，当我走向有一个深洞穴在我之下的金属平台。 我发觉了在梦想这个洞穴是一oracle在特尔斐神谕中。 突然我听见了说的声音， “这是世界等待”的被涂油的一个。 在梦想我由这样一个惊人的声明真正地使吃惊。 我然后被引导跨步平台，并且，在我是我被引导的桌之前。 我必须采摘一个项目，有点儿象是达赖喇嘛必须采摘确定的孩子他们是真实的达赖喇嘛。 在我的梦想，在我不知道时候这是一个精神测试我经历。

它结果我采摘的对象是正确一个。 我然后发现自己走与这非常可爱妇女和我的知道我选择了在金钱和材料关心的神。 这个梦想有对我的非常深刻作用。 当我醒了我立刻有一个协会对我有放弃我的附件到金钱的这个真实生活情况。 我确实知道梦想反射此在某一水平上。

在审阅这个真实生活教训之时，我coneciously没有考虑作为一个精神测试，但是它是。 当搬入主要星球领导的Iwas我观看看我怎么会反应这样教训。 时常忘记是容易的everthing那的那在大家的生活中发生是一个精神测试。

我宁可比附件会有神对金钱。 这个梦想和教训在核心真正地印了这个教训的我是，并且我现在感觉准备好所有这一类未来教训。 我讲话在本章的这十五个测试在许多方面提醒我教训发起在吉萨棉伟大的金字塔通过进来成为Ptah或第七个水平Meldhizedek。 所有必须经历的这些是ardhetypal教训我们。

名望

精神道路的下个巨大测试是名望的问题。 力量、金钱和名望三个巨大测试是非常被互联的全部。 这里问题是什么发生在个性，当名望和世间的公认达到时？ 这怎么改变个性？ 一是否开始不同地对待其他？ 一是否开始对待其他象低级公民？ 名望是否去你的头和膨胀你的自我？ 一怎么使用名望-自已荣耀的，或者作为机会提供服务更加了不起的？ 名望是否考虑到消极自我的一个开头？

地球生活的问题是搬入名望，并且世间的公认不心理上被装备应付它的多数人民。 这适用于尘世要人和伟大许多精神领袖。 他们经常是高度发展的精神上或精神，但是没有如心理上被开发根据掌握消极自我、内在孩子、欲望身体、情感身体和喜欢。 与所有这些测试的钥匙是保持作为您是在力量，金钱之前，并且名望达到的同一。 应该为他的目的使用由GOD的这些祝福。 知道他们在贷款，并且，如果误用他们将拿走他们。

附件

要达到自我实现，幸福、内在和平、成功、愉快的关系和神认识所有附件和瘾必须放弃。 如同菩萨说， “所有痛苦来自附件”。 它使我们得到附有的所有事惊奇。 所有消极情感可以被追踪到附件。 所有不合格的关系可以被追踪对附件。 要通过第四启蒙，在它期限一的最充分的感觉必须成为“renunciate”，意味生活在这个世界，但是不这个世界。 一个人必须学会有在不是生活，但是附件的超级强的特选。 特选的本质是您去，在他们与所有您的心脏和灵魂和头脑并且可能之后，但是，如果您没得到他们您是愉快的。

在爱问题，您分享然后的那放弃将回来，如果被认为是。 如果它不回来它不是神的意志。 这是生活法律。 您尝试在您上的那和举行丢失。 这是其中一项在了解显示法律的关键原则。

使什么上瘾您附有或对在生活中，不管它是，假如是人，物质事，未来事件，性，金钱，无限制，改变这些事到特选。 一些在另一个方向做的过火并且变得完全分隔没有特选。 这为他们不是好没有在生活中介入。 有完全激情生活的和所有您的目标、特选和优先权的是重要的，但是钥匙是愉快的和有不管发生了什么的内在和平，而不是战斗生活。 这个整体教训真实地是精神道路的第四个巨大精神测试。

性别

第五个巨大测试应付性别的问题。 您是否是您的性别大师或它是否是大师您？ 您的性别流程是否为更低的自已或更高的自已服务？ 谁来第一神或性别？ 您是否是适度的在您的性实践？ 您的性别是否为爱服务和亲热或者唯物论的动物乐趣？ 您的性别是否为一个自私目的或者一个无私的目的服务？ 您的性别也使用为上升您的kundalini和脑子照明或为第二chakra发行？

这些是轻的工作者需要要求自己与毁灭的诚实的所有关键问题。 如果有一点误用，没有评断它。 当您变得明白此请做适当的调整和精神发誓改正不平衡状态。 生活只不过是做连续调整和态度和物理更正是经常带来自己回到内在和平和适当的陶。 差错不是坏，只有未更正的神志清楚的差错成为问题。 想法是学会由雍容而不是羯磨。 学会容易的方法而不是由坚硬敲学校。

性别是一件美妙的事和是由作为一台通信设备将被享用的GOD创造的在使用中爱。 性别不是坏的。 然而它变得消极，当更低的自已时使用它，或者肉体自已或者消极自我。 使用它在使用中更高的自已的和爱，并且它成为最神圣的奉献。

当一个达到力量，金钱，名望，其中一个精神道路的巨大测试关于性别的也来。 一怎么然后应付他们的性别？ 伟大许多精神老师下落了，当与这个教训面对。 他们使用他们的力量的位置有与他们的学生和献身者的性。 我们这样也看了几位原教旨主义的部长秋天。 这个教训适用于东部和西部大师。 我们有鉴于此贬低了他们的身分知名的新的年龄和东部大师的所有听见的故事。 让此是教训对我们全部!

欲望

精神道路的下个巨大测试是欲望卓绝。 这是所有东部教学主要规范和佛教主要规范。 这是许多轻的工作者的混乱的点。 此是什么意思是一个必须超越更低的自已欲望，为了它是所有消极自我质量的母亲。 应该变换所有更低的自已欲望到更高的自已欲望。 许多点燃是的工作者迷茫的在这次点尝试阻拦不是适当或好的所有欲望。 有欲望登高或者欲望达到解放，或者提供服务是好。 Melchizedek和所有内在飞机登高大师继续力争越来越成水平精神成长。 变换更低的自已欲望成神认识的欲望。 这是到天堂的票!

愤怒

愤怒的定义是它是， “缺乏控制和尝试收复”。 如果您考虑这是真正地真实的。 愤怒误用应付滥用权力。 他的来源channelings的已故，了不起的埃德加Cayce讲了话正面愤怒对消极愤怒。 大家需要什么也许称正面愤怒。 这是象是生活或体现的坚韧爱的精神战士以自已或其他，当需要。 愤怒实质上是自我，并且这是事实。 而不是摆脱愤怒，应该适当地开水道它，为了有在愤怒的极大的力量。 这是正面愤怒是什么意思。 它是在基督知觉方向开水道的愤怒。

愤怒，当没使用以完全地绝对地爱恋的方式是攻击，并且因此是错误的。 攻击兄弟或姐妹从未是适当或不错的。 要伤害别的是伤害神和实际上。 一直恼怒的人们展示缺乏真实的个人力量和一致的自已精通。 愤怒创造分离。 生活的目的将一直保留统一性，不是分离。 培养个人力量、精神战士在不是生活，但是愤怒的态度和韧性。 慢性愤怒使您的肝功能衰弱，尤其。 愤怒源于附件和不看事作为教训在生活中。 它也源于无能超越双重性。

当事打扰时您您的关系的明确地分享他们，但是做它以爱恋和恭敬的方式。 没有无条件的爱的愤怒是消极愤怒，并且应该不惜一切代价控制。 没有这样事象正当的恼火。 正当的恼火是消极自我的错觉。 愤怒是这样一个重要教训在它的生活中过来，在生活不去我们要它是的方式时候。 我们全部知道这多频繁发生。 愤怒开发，如同菩萨说从， “错误观点”。 它不是在生活，它中在我们的对于生活的态度。 一直恼怒的人恼怒，因为他们是战斗生活而不是与生活一起使用和学会从生活。 当所有消极情感是，愤怒是由有毛病认为造成的。

当一进入状态力量、名望和金钱的时这能量适当的控制是更加重要的，为了伟大许多人民在您的精神关心。 当愤怒出现渠道它入清洗您的房子，行使，变化的学报文字，思考。 使用极大的力量在愤怒作为一个冶金过程创造神认识。 不要判断自已，当愤怒出现时，但是承担责任您创造它。 不要拿其他或自已出气，否则“羯磨”将被招致!

超越恐惧

这个教训应该是第一在名单上。 如果那里必须是比任何其他更描述消极自我的一个词它是恐惧。 如果有描述基督知觉更比的一个词任何其他它是爱。 只实际上有二情感在生活中： 爱和恐惧。 在他们的核心的其他正面和消极情感有这些作为他们的依据。 要了解恐惧是看见它是计划的攻击。 当我们攻击其他时我们在恐惧在您自己的头脑里居住在羯磨操作旁边法律。 这就是为什么在奇迹的一条路线说放弃所有您的攻击想法。 大概精神道路的最巨大的测试是学会发布所有核心恐惧和用核心爱替换它。 当您发布了所有恐惧时您发布了和被超越的消极自我知觉。 发布恐惧也被栓对有信念在神和自已。 这就是为什么埃德加Cayce说， “为什么忧虑，当您能祈祷时”。

在奇迹的一条路线说没有中立想法。 所有想法是基于的恐惧基于的或爱。 这就是为什么它是最重要的否认所有想法不神进入您的头脑。 也是它为什么是，很重要肯定和形象化神和基督知觉仅想法进入您的头脑。

其中一20世纪的巨大特许被给我们由登高的大师是“核心恐惧矩阵撤除节目”。 我讲了话此在我的在上生之外的书。 在登高的大师帮助下，如果您经常，与这个工具一起使用这种先进技术可能从这生活和所有您的过去生活数月去除所有核心恐惧节目。 在生活或精神道路的教训比超越消极自我知觉和替换它不重要用基督知觉!!! 超越恐惧是精神道路的了不起的精神工作!!!

自私

精神道路的下个巨大测试是超越自私和自我中心。 这真实地是地球的鞭。 它有时是惊人的对我看某些主要精神老师和非常高级发起怎么通过自私透镜仍然看生活。 这源于他们的在精神事的高级发展。 但是在心理水平上的微弱的发展。 他们经常未学会适当地做父母他们的内在孩子。 当一允许自己由内在孩子负责操行时他们是非常自私的，虽然所有孩子根据定义是。 这在认为消极的自我之间的区别也源于不也被训练和基督认为。 在我的经验我寻找多数轻的工作者是极端微弱的在这个区域。 这不是评断我投入给我的读者在自已之内尽可能高开发此然后训练其他做同样的号角电话。 我们没有足够的精神顾问做这种工作。

我们全部必须学会放弃我们自己的自私透镜，并且看更大的图片。 我们必须学会穿着我们的兄弟和姐妹鹿皮鞋。 我们必须学会接受是无私和帮助其他自私的对面。 总和完全无私的质量是真实的精神大师的标志。 这不意味着时常真实的精神大师不是精神上自私的。 这里关键原则是他们是精神上自私的，自私自负不是的阴性。 这也许开始活动根据有适当的界限或者需要时常客观地爱或者照料体格，因此一个不烧自己在完成服务工作。 真实的精神大师的知觉看见一切在小组身体外面和不在内在孩子、消极自我和体格外面透镜。

虚荣心

这里教训在圣经的声明可以被总结， “在自豪感cometh以后秋天”。 这是来与力量、名望和金钱的其中一个巨大测试。 自我是否将变得膨胀？ 个性是否用自我扩张和selfglorification将填装自己？ 它是以我所见所有下落的轻的工作者的第一起因。 它是危险，不管您的启蒙的水平，并且是否您达到了您的上生。 它是在行星地球上的每名轻的工作者一定是经常警惕的反对的事。 什么我们涉及这里真正地是优势和自卑感。 弗里茨珍珠铸造了此“Topdog处劣势方复合体”。

虚荣心的另一边是什么我称消极谦卑。 是正坏的象虚荣心。 更多轻的工作者在消极自我的底下边比顶端追上。 这是自卑感、低自尊、缺乏自已价值，恶劣的自我概念，感到不值和喜欢。 它是一样幻觉，象虚荣心。 内在和平的钥匙是鉴于此超越双重性。 必须超越优势和劣等从消极自我的掌握发布自己。 因为弗里茨珍珠说， “笑他们阶段”。 将被困住在二者之一一个是停留陷进在他们两个。

超越双重性的问题是精神道路的最少被了解的概念之一。 有另一种思维方式在称基督知觉自我的双重性之外。 它是，因此看见的不幸的人在这地球难以置信的精神老师，第七个程度发起和意想不到的渠道，由这自我扩张和自已赞美接管。 无论伟大这些教学、channelings或者书，它完全地毒害工作并且创造一推挽式动态在学生之中。 通过一些难以置信的enegies和信息带来的这些了不起的精神老师，变得同义与自我而不是神荣耀，并且它是悲剧的。 它是某事我们所有需要学会从，并且我们全部需要经常是在卫兵为。 消极自我是难以置信地棘手和诱人的，并且可能输入在任何我们当中的一个在自动飞行去的最轻微的片刻内。

贪婪

贪婪真实地是卑鄙的质量。 而不是满意对神有为我们的我们的难题片断，贪婪的消极自我质量将让我们设法获取在神的计划的其他人民的片断。 这可以在对金钱的关系，但是实际上去远在金钱或材料事之外。 它可以是力量的，名望，精神事，精神成长的甚而贪婪贪婪。 有书由告诉Spiritual Materialism讲话的这样事的Trungpa所著。 消极自我和被损坏的内在孩子总是要。 它是产品由消极自我或星身体负责操行。

而不是集中于什么一可能给，在什么的阴性自我焦点它可能得到。 它可能适用于精神信息，设法贪婪保存它自已的和与其他不分享它。 它通常连接用竞争、嫉妒和妒嫉。 实际上我们贪婪保持我们的那终于将丢失。 实际上我们保留我们泄漏仅的那。 这是生活法律。

超越双重性

超越双重性是远在超越topdog处劣势方复合体之外。 它适用于生活的所有方面。 我已经陈述了，以我所见它是在整个精神道路的最少被了解的概念Lightworkers的。 这里钥匙是看见第三和第四尺寸知觉集中于双重性和极性。当一搬入充分地体会的第五尺寸知觉和以远时，被看见有思维方式叫基督知觉或菩萨知觉，那可能超越二元认为，当充分地仍然介入与生活时。 消极自我总是有双方对它。 这在东部教学可以被看见和最清楚被了解的这样大师象Sai酵母酒蛋糕、ParmahansaYogananda和Krishna阁下。 在Bhagavad Gita Krishnastates，当您有赢利或损失、乐趣或者痛苦、憔悴或者荒地、胜利或者失败、成功或者失败， remainthe同样。

Sai酵母酒蛋糕叫这相等的有思想。 Krishna称它evenmindedness ans沉着。 在学会超越双重性我们在情感到处一辆连续过山车不必须被扔。 有一思维方式叫在喜悦允许一不断地相同，总是在您的力量方面，总是爱的基督知觉，总是愉快，总是evenminded，总是equanimous的，总是，在内在和平，原谅和不变不管生活的双重性的波动。 这是神自已的知觉。 这允许您保持同样人们是否称赞您或诽谤您。

因为消极自我不变得允诺，这是可能的。 外面生活的风暴和波动不影响您想法的过程的稳定和evenmindedness。 它不是怎么回事在应该是您的关心，但是宁可我们的对于怎么回事的态度在生活里面的生活外面。 一个人能丢失一百万美元和跳出大厦的窗口。 这是onesimple想法的力量。 您是否是乐观或悲观的？ 您是否看多福饼或孔？

一切在生活中是悟性、解释和您的信仰系统。 这本书的整体目的只不过是在态度愈合的一条路线是，创造杆转移或转移在您从恐惧基于想法和情感，爱基于想法和情感的认为。 您的救世是由您决定，不由神决定。 神从开始给了您一切。问题是您将通过发布您的消极自我完全地和充分地100%给自己救世拥抱theChrist知觉!

嫉妒

嫉妒源于不可靠和附件并且需要与其他竞争而不是合作。 嫉妒完全是消极自我，并且应该发布在它的所有费用不是神。 它用妒嫉的消极自我质量也连接。 我们全部听见了期限“充满妒嫉的绿色”。 它非常连接以贪婪和自私。 这里要点将再被连接到小组知觉和你的身分用所有创作。 你真实的身分是永恒自已、不是体格和个性。 这用所有创作连接一和与自己的所有创作。 在体会这真相每幸福和有益于别的达到是您的幸福。 别的每痛苦是您的痛苦反之亦然。 你的身分是神而不是自已。 这是精神道路的一个巨大教训。

精神道路是真正地相当容易了解。 如果您在天堂想要是以神然后行动象他。 如果别的有更多领导、力量、名望或者金钱，神是否会是嫉妒的？ 我认为您能看到这样想法荒唐和荒唐的这样情感。 神与别的竞争在关系？ 如同我及早说，您在生活中陈述您的特选然后放弃。 如果意味对假如是意志回来，并且，如果没有被认为是，然后非常好。 为另一个人的喜悦是愉快的。 生活的钥匙是认可您的难题片断，为了神创造了每个人不同地和为一个不同的作用!

虚荣

Djwhal Khul引导我增加消极自我质量有许多虚荣。 错误没什么在与照料你的体格和想要的生活中看起来好和有吸引力。 这里主导课是这个欲望提出引人注目的外观是否由灵魂或消极自我治理。 鉴于此真实地审查您最深刻的刺激和意向。 有好修饰习性和是干净的，并且提出一次好的出现和穿适当的衣裳是重要的。 您比其他做着它引人注意和是好？ 当有些种类的诱惑您在自负的追求的卫生间里花费许多时刻看在镜子的和许多时间您做着它？ 某些人民在这些事态上不花费足够的时间，并且其他花费许多时间。 他们是遗漏和委员会两个差错。 鉴于此是适度的。 是确切在什么您设法提出。 是您当前神圣在您的出现或散漫线路上的或者魅力非常。 跟你自己鉴于此说实话没有评断并且做whereneeded的适当的调整!

自负

精神道路的最后的主要测试是那自负。 自负超出甚而自豪感范围真正地包含所有消极自我质量和情感。 真正地只有一个问题在所有体现的生活中，并且非体现的灵魂和那是自负。 只有一个答复对人类的所有问题，并且那是基督或菩萨知觉。 这就是为什么Sai酵母酒蛋糕阐明，神的定义是， “神合计减自我的人”，如果您想要体会您必须超越您的与所有它的消极属性的消极自我的神，质量和情感。

您的自我是我提及了所有精神测试的来源和所有更低的自已欲望的来源。 它是所有分离、恐惧和自私的来源。 它是所有疾病的来源。 它是每灵魂必须吸取的首放教训。 内在和平的钥匙是否认进入您的头脑的不是神也不是消极自我的每想法。 肯定并且安置您的注意在是神并且是基督或菩萨知觉的每想法和情感。 是通过这实践态度愈合您下意识的想法和神志清楚认为将被重编程序和形成新的习性。 您的下意识的想法是如愉快编程以基督或菩萨知觉，因为它是消极自我知觉。 因为它没有推理，它不关心。 是您的工作作为神志清楚的头脑如此重编程序您的下意识的想法。

花费许多时间集中于登高的大师，并且不花费足够的时间洗涤他们的心理或消极自我想法、情感和属性的头脑和情感的许多轻的工作者。 登高的大师和天使不会摆脱您的消极自我。 那是您的工作。 它由不给予您的对它的关注非常完成。 您不需要对它生气它的真正地实际上不存在。 它不在真正地那里。 您认为它是。 它只不过是一个坏梦想是。 它在精神飞机上体现作为幻觉。 它明显在作为魅力的星飞机上和在作为玛雅人的醚的飞机上。

它称许多事。 在有些想法它称更低的自已。 在其他想法它称在门限的“居民”。 在寂静其他想法，个性和在其他“自我”，与“消极自我相对”。 按我的个人意见我认为叫最佳的期限它是消极自我。 如果有最简洁地描述它它的一质量是“分离知觉”。 在奇迹的一条路线阐明，只有一个问题在生活中，并且那是从神的分离。 实际上我们从未是或是分开的。 这是幻觉。 头脑的然而法律是什么我们认为是我们居住在的现实。 世界在实际上不存在分离的一种许多消极催眠状态居住。 因为在奇迹的一条路线说， “秋天未曾发生，我们认为它”。 这是生活巨大法律。 在从坏梦想和恶梦的这片刻醒来您为许多终身居住并且体会真相那passeth所有理解。

“真正的什么都不可以被威胁，虚幻的没什么存在。

此中说谎神和平。“

(一条路线介绍在奇迹)

为所有Stone的十六博士书一个免费信息小包，录音磁带、车间和在Melchizedek综合光学院的会员资格节目，请与约书亚?大卫Stone博士联系在5252 Coldwater峡谷Ave。 #112，范? Nuys，加利福尼亚，美国。 91401. 电话(818) - 769-1181，电传(818) 766-1782。

由Dr.Joshua大卫石头复制权@) 1997年。