酒色财气唯物辩证法的探索

酒色财气唯物辩证法的

探索

自古以来的传统观念中，“酒色财气”总是贬义的，深为正人君子所不齿，形成人生修养的“四戒”：戒嗜酒、戒好色、戒贪财、戒逞气。元朝马致远《黄粱梦》第四折云:“一梦中十八年，见了酒色财气，人我是非，贪嗔痴爱，风霜雨雪。”成为酒色财气的典故出处。

以后，不同身份、不同职业、不同思想、不同品行、不同性格、不同年龄、不同经历、不同阅历、不同欲望、不同嗜好的人，对“酒色财气”提出了不同的看法、解读：有的褒、有的贬；有的肯定、有的否定；也有的既褒也贬。传说，苏东坡与京都相国寺佛印和尚在某日对饮，后者酒意兴起便挥毫题写了一首酒色财气诗；

酒色财气四堵墙，人人都往墙里藏。谁能跳出墙垛外，不活百岁寿也长。

苏东坡看着别有情趣的酒色财气诗即和道：

饮酒不醉最为高，见色不迷是英豪。世财不义切莫取，和气忍让气自消。

后来，宋神宗和王安石同游相国寺，看到墙上的酒色财气诗颇感新鲜，神宗要王安石题诗，后者稍加思忖，吟道：

世上无酒不成礼，人间无色路人稀。民为财富才发奋，国有朝气方生机。

    这首诗联系国计民生，给酒色财气添上了积极向上的色彩。富有独创意识、推行新法的王安石宰相，别出心裁的酒色财气诗引发了皇帝诗兴，宋神宗当即吟道：

酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常。财足粮丰国家盛，气凝大宋如朝阳。

随着社会发展、科学进步，人们对酒色财气的认识和解读趋于理性、完整和辨证。正确看待和把握酒色财气，就能充分发挥它们的益处；也能尽量避免它们的害处，做到持之有度、持之以恒。

一 有益的酒色财气

人类的物质生活和精神文化生活体现在日常的衣、食、住、行中，由于酒并不是维持生存的必需品，饮酒并不如呼吸空气、饮水、吃饭那么重要，所以有人爱饮酒、会饮酒；有人不爱饮酒、不会饮酒；也有人根本不饮酒。

不同的国家、不同的民族、不同的地域流行着不同的饮酒习俗：德国人普遍饮啤酒、法国人普遍饮葡萄酒、俄罗斯人普遍饮伏迪加白酒；我国的北方人爱饮本土白酒、南方人爱饮各类黄酒。饮酒成为人们婚、丧、生日、忌日、欢聚、喜庆、迎来送往宴请等等必不可少的民间习俗，成为请吃、吃请必不可少的交际手段。

1 有益的饮酒

饮酒是人的嗜好，除了患有某些疾病严格禁止饮酒外，适量饮酒利大于弊是因为：

  第一 饮酒可以助兴

人在快乐时，饮酒能助兴，有的算俗趣、有的是雅兴。据说唐代诗人李 白，只有在酒后半醉半醒之间，才能找到灵感，领悟人生道理，达到超然的境界，写出精华的诗词。诗仙成名仰仗诗兴。

由于酒具有“水的外形，火的性格”特点，在柔弱的外表下翻腾着火一样的热情。酒精的蒸发令文人血脉畅通、精力旺盛、思维活跃、头脑反应灵敏，全身蓄积起的巨大能量随时爆发，不由自主的觉得不吐不快。酒能使诗人与诗歌实现完美结合、融为一体。这是因为酒能够促使大脑皮层兴奋，人的情绪和思维进入高度活跃状态，调动起经验的记忆，激发出平时积累在头脑潜意识中的大量信息，催化成灵感。被誉为书圣的晋代大书法家王羲之在一次聚宴酒酣耳热、醉态朦胧之际，取出鼠须笔，浓墨饱蘸、激情洋溢，在蚕茧纸上奋笔疾书，思如涌泉的一挥而就，这便是流传千古的书法艺术瑰宝《兰亭集序》。他刚一停笔，观者赞叹不绝，自己也十分满意，未曾料到醉中尚能写出如此之珍品、绝笔。据说他后来在家里又另起炉灶提笔写了几遍，但始终再也没有呈现初作之神韵。
    对于艺术家来说，酒的这种特点正可以启动智能，激发灵感，将全部感性经验与理性认识调动出来、汇集起来，如火山喷发、文思潮涌，从而产生强烈的创作冲动和表现欲望，奇想不断、新意迭出，取得预料不到的神奇效果，随手写出、画出、造出千古不朽之作。

第二 饮酒可以抒情

    人在动情时，饮酒能抒情。号称“醉翁”、北宋文坛宗师欧阳修是个爱酒之人，他的传世名作《醉翁亭记》曰：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓在酒也。”这句脍炙人口的名言，揭示了文人饮酒的基本特征，区别于凡夫俗子庸饮的风雅举止。

第三 饮酒可以壮胆

    人需反弹时，饮酒能壮胆。不敢走夜路的胆小鬼，饮足酒壮大胆子走夜路；平时怕老婆之人，饮足酒一下子由“奴隶”变为“将军”。

第四 饮酒可以佐餐

无菜不能下饭、有酒才好吃菜，中国人一般习惯在饮酒时吃菜。在脑力劳动增多，体力劳动、尤其是繁重体力劳动减少的现代社会中，随着物质生活水平大幅度提高，糖尿病患者明显增加，人们的饭量普遍减少了，喝点酒能够附带多吃点菜，增加体内的营养。

第五 饮酒可以保健

《本草备要》记载：“少饮则和血运气，壮神御寒，遣兴消愁，辞邪逐秽，暖内脏，行药势。”少量饮酒能起到安神、催眠作用，有预防和治疗感冒等效用。

葡萄酒含各种有机、无机物质，不仅是一种营养丰富的饮料，而且在

适量饮用的条件下，还能防治各种疾病，增强人体健康。葡萄酒具有效果不一的镇静作用 、帮助消化作用、利尿利用 、杀菌作用、防止动脉硬化等心血管病作用、抗癌作用、美容作用、减肥作用以及延缓衰老作用 ，因此被作为宴请酒的首选。

黄酒中含有丰富的蛋白质，较高的功能性低聚糖，丰富的无机盐及微量元素，含有多酚物质、类黑精、谷胱甘肽等生理活性成分，除了维生素C等少数几种维生素外，有比啤酒和葡萄酒还高的其他种类维生素含量。而且，黄酒作为药引子富有药用价值。

适量饮酒对健康长寿有益，西德《百岁老人》中记载：高寿老人都爱喝点酒。古代和现代医学均主张老年人适量饮酒，中国历史上唐人的“九老会”、宋代的“五老图”，与会者无一不是酒仙；古代名人阳寿录：孔子76岁、荀子82岁、贺知章86岁、白居易74岁、陆游86岁，考其生平，都喜爱饮酒。

 2 有益的食色

食色是人类的天性，是人类繁衍、发展的原动力，古今中外，男女皆然。窈窕淑女，君子好逑；白马王子，女子委身。哪一个妙龄女子不怀春?哪一个青春少年不钟情?

   食色是人的本能，有度食色利大于弊是因为：

第一 食色可以得到生理上满足

高品位的食色者，生理上满足是建立在对情人或爱人专一、情人或爱人眼中出西施的基础之上；低劣品位的食色者，有了爱人再偷情甚至还要嫖娼。

第二 食色可以建立美满的家庭

成了家的夫妻可以同吃共寝、养儿育女，相依为命、相儒以沫，相伴终生;白头到老。

第三 食色可以得到心理上满足

    爱美之心人皆有之，食色的人生活在心里的春天与阳光之下;显得年轻、有朝气。世上有美;世人有发现美的眼睛，有道是：美女（或靓男）是一道亮丽的风景线，值得欣赏。只要不是赤裸裸或者色迷迷注目、不萌发怜香惜玉之心、不惊动对方、不引起对方反感、不造成对方错觉，就不算是出格、轻薄。

3 有益的爱财

    爱财本无可厚非，通过正当、正常劳动分享社会财富，拥有和积累个人或家庭财产，是合情、合理、合法之举．古人云：君子爱财，取之有道，不取不义之财。

合乎社会道德和法律规范的爱财利大于弊是因为：

第一 爱财可以养家糊口

人们衣、食、住、行离不开钱财，无钱可以逼死英雄汉、文学家，更不必说普通老百姓了。唐朝的诗仙李 白和诗圣杜 甫皆在晚年穷苦潦倒，令后人唏嘘、感叹。

第二 爱财可以改善生活

    人们提高生活质量离不开钱财。新世纪的中国人民，解决了温饱、喜欢上旅游，物质生活和精神文化生活过得丰富多采。

第三 爱财可以提供爱心

    人们提供爱心离不开钱财，现在的富豪并非个个生活奢侈心肠硬，前世界首富比尔?盖茨已经成为大慈善家；美国《福布斯》杂志3月10日在纽约揭开了2010年度亿万富豪排行榜，墨西哥电信大亨卡洛斯?斯利妞?挨卢超过微软创始人比尔?盖茨荣登榜首，以535亿美元身价成为第一位出身于发展中国家的世界首富。

世界首富生活简朴，一直住在墨西哥城的普通民宅里，没有换过地方。他乘坐的奔驰轿车年代久远；身上的西服不是国际名牌。他退休后的生活，主要是在拉美国家开展以抗击贫穷和文盲为主的慈善事业，还致力于在穷人中推广体育运动。

第四 爱财可以保障生活

    人们保障生活质量离不开钱财。 “天有不测风云、人有旦夕祸福，”家中有了较多的积蓄，即使出了意外的事故，拿钱消了灾，也不至于严重影响生活质量。

4 有益的争气

    有道是：佛争一柱香、人争一口气。人贵有志气、正气、忍气、和气、喜气、灵气、血气、豪气、朝气以及神气；

争气是人的精神支柱，争气利大于弊是因为：

第一 争气要求身正

    有道是：身正不怕影子歪，哪怕被恶人泼了一身脏水，总还是能够洗刷干净的。古今的正直人士皆洁身自好，出污泥而身不沾，替自己、替家庭、替家乡、替中华民族争了这口气；

第二 争气要求官清

封建社会各朝代不乏一身正气、两袖清风的官员，不为物质、金钱、美色所诱惑。蜀国丞相诸葛亮的《前出师表》如果是真的，可谓是中国官场上最早的、自觉的申报家庭财产的典范。

第三 争气要求名好

一个凡人、一个官员乃至一个伟人的好名声，既不靠自我吹嘘出来，也不靠别人吹捧出来，而是靠自己身体力行做出好的样子来。

第四 争气要求家洁

    有道是：家洁（指廉洁）为官清。一个争气的官员背后要求有位贤内助和争气的子女。敬爱的周总理家有贤妻邓颖超以及一批能够听话、不搞特殊化的侄子女，才能成为名副其实的人民公仆的光辉典范。

二 有害的酒色财气

    酒色财气本来就是以贬义词的面目问世，为人生之四戒（酒、色、贪、嗔），泛指各种不良的品德或习气，不是没有道理的。

1 有害的饮酒

    《本草备要》记载：“过量饮酒则伤神耗血、损胃烁精、动火生痰、发怒助欲至生湿热诸病。”醺酒是人的恶习，过量饮酒弊大于利是因为：

第一 嗜酒会伤身

    酒含酒精，酒精过量摄入体内必然危害健康。有的酒鬼少吃菜、不吃饭，摄入的营养不足，更加损害健康。

第二 嗜酒会添愁

    有道是：借刀断水水更流、借酒浇愁愁更愁，犯愁之人接连不断的喝酒，效果适得其反。

第三 嗜酒会误事

酒内酒精是麻醉剂，促使喝酒者记忆模糊、反应迟钝，该想的事情想不起来、该做的事情做不出来，耽误了正经事或重要事。

酒后驾驶机动车被查处，不可避免的造成时间上、经济上损失。

第四 嗜酒会闯祸

    醉酒驾驶机动车，造成车毁人亡的重大交通事故比比皆是，不必一一列举。一旦醉酒驾驶出了车祸，不可避免的造成时间上、经济上乃至精神上、名誉上重大损失。

    传说诗仙李 白就是在一叶扁舟上喝醉了酒，为捞水中月失足落水而死。

2 有害的食色

    中国文字有的很蹊跷、难理解，徒弟、徒弟，似乎世上只有男性学徒；好色之徒，似乎世上只有男人好色。原来，自人类社会从母系社会进化到父系社会后，由于男主外、女主内的社会分工和男、女主动性与被动性的生理差异，使好色逐渐成了男性的专利，女性也就成为悦己者的“色”了。
    虽说食色是人的本能，但是过度食色弊大于利是因为：

第一 好色会伤身

    纵欲损肾伤身，纵欲主义者历来短命居多。我国封建社会不乏后妃成群、荒淫成性的短命皇帝；

第二 好色会越轨

    我国《婚姻法》明确规定一夫一妻制，但不乏有了爱人还有情人、通奸甚至富裕男人金屋藏娇“包二奶”、富裕女子红杏出墙养白脸的社会丑恶现象，违反了国家法律、触犯了社会公德；   

第三 好色会败风

好色到了嫖娼、宿娼，进行钱色或权色交易，进一步败坏了社会风气；

第四 好色会犯罪

好色到了丧心病狂地步：诱奸、强奸、轮奸甚至奸杀女性，无疑是犯罪甚至罪大恶极。

3 有害的爱财

    虽说爱财是人的必需，但是不加节制的爱财弊大于利是因为：

第一 贪财导致贪心

    在改革、开放初期，到了春节人们相遇会拱手祝贺：恭喜发财。可是，整个社会只有少数人才有发财的条件和发财的机会。也许是全国解放三十年后，由“河东”变为“河西”的缘故，想发财想得走火入魔之人，一旦有了发财的机会和条件，不顾道德、不择手段，贪心十足的使出浑身解数，钻政策空子、变权力属性，通过权钱交易发财致富。

第二 贪财导致缺德

    于是，天地良心容易丧失，贪财经营者在投标时，发射“糖衣炮弹”击中发包人；贪财的经营者在生产、施工时，通过偷工减料降低成本，让羊毛出在羊身上。

    有则爆炸性的新闻云：英国住宅的平均使用寿命达到132年，居世界首位；欧洲住宅的平均使用寿命在80年以上；美国住宅的平均使用寿命也有74年；而我国住宅的平均使用寿命只有30年上下。造成差距如此之大的原因错综复杂，其中包括在我国房地产开发商中，某些为了追求公司利润最大化，得了社会公德健忘症者，顾不上“百年大计、质量第一” ……。

第三 贪财导致堕落

    处于中性的爱财者，变坏会成为贪财者。贪财者一旦不择手段致富成为暴发型的富翁，就会贪图吃、喝、玩、乐的物质享受和精神刺激，贪图穿国际名牌衣服、开世界豪华轿车、住闹市豪华别墅、搞婚外恋情，过上挥金如土的奢侈生活和道德败坏的腐朽生活。

第四 贪财导致犯罪

贪财的生产经营者通过行贿，拖掌握资源分配权或工程发包权的长字号人物或国家工作人员下水，以达到自己目的。

贪财的企、事业长字号人物或国家工作人员，通过受贿甚至索贿的权钱交易发财致富。浦东新区一个政府中层官员，收取四十一套住房贿赂后，逃脱不了东窗事发、锒铛入狱的可耻下场。

4 有害的争气

虽说是：佛争一柱香、人争一口气，人还是要忌生气、怨气、怒气、负气、骄气、霸气、娇气、泄气。

不加注意、无所节制的争气弊大于利是因为：

第一 逞气造成夺理

    在国内、党内，有人陶醉于自己通古晓今、知识渊博，著书立说、理论正确，缺乏百家争鸣的胸怀、海纳百川的气魄，居高临下、强词夺理推行自己的政治或经济主张；

第二 逞气造成犯错

    在国内、党内，有人提出似是而非的错误主张，不是违背正确理论，便是脱离国内、党内实际，而且一意孤行、我行我素，不可避免的犯错误；

第三 逞气造成伤人

    在国内、党内，有人信奉“斗则进、不斗则退”，“其乐无穷”的斗争哲学，将政见不同的战友视作水火不相容的对手批评、批判甚至斗争，伤害了自己的助手、同事或部下；

第四 逞气造成害己

在国内、党内，有人宁可我负人、不可人负我，民主意识淡薄、报复思想严重，在领导班子里唯我独正、唯我独革、唯我独尊，最终损害了自己的形象、自己的威信、自己的地位。

三 由酒色财气引发的思考

    酒色财气由古代演变到现代，无论在表现形式上，还是在实质内容上，不可同日而语。

1 为成事饮酒过量无可厚非

从古到今依靠醉酒激发灵感，创作出传世的名诗、名画的名人枚不胜举，晋朝的王羲之是如此、唐朝的李太白也是如此。他们饮酒过量伤害自身是失、成就大事是得，得大于失；

敬爱的周总理祖籍绍兴，绍兴盛产黄酒，所以在他老人家身上有着善饮的遗传因子。加上他长期与国民党政府高官以及著名的民主人士打交道，为应酬撑大了酒量。他听说南京军区司令员许世友硬逼老部下喝酒，别出心裁的邀许对饮茅台酒，拚得许扒下，再苦口婆心劝许不可强人所难，令许口服心服，取得了理想效果，博得了知情者喝彩。

所以说，为了办大事、办好事，古今的大诗人、大书法家、大政治家饮下过量酒，不仅无可厚非、而且传为美谈。

2 为荒荡食色过界大可摇头

古代既有不爱江山爱美人的皇帝、也有既爱江山又爱美人的皇帝。现代有两者可以兼得的领导，将自己的形象与党的形象捆绑在一起，给自己保了险。知情者不敢劝阻、反对或张扬，唯有叹声不止、摇头不已。

3 为致富爱财过线大可置疑

在国内经济体制改革初期，一度实施价格双轨制，给了一批倒爷们以可乘之机。一些王孙公子仰仗老子的权势，利用手中的关系，批条子、获贷款，将钢铁等紧缺的生产资料平价购进，摇身一变、议价抛出，毫无风险的赚取差价，积累了原始资本，进而使出大手笔赚大钱。

4 为称霸争气过分不可指望

既然我国政府对外宣布：永远不称霸；既然我们共产党人与人民群众的关系是鱼水关系；既然党内实行民主集中制原则，那么领导班子一把手就不该霸气十足、独断专行。无奈有着举重若轻魄力的政治人物同样是人不是神，有七情六欲，往往会不尊重集体领导，任凭自己的认识、决断一锤定音，犯下本人和别人皆难以纠正的错误。

从古到今，中国人对酒色财气的理解差异明显、变化不断，清官有他们的酒色财气观、贪官也有他们的酒色财气观，平民百姓同样有他们的酒色财气观，其中的我将自己刚创作的三首酒色财气歌献丑，作为本文的结束语。

新  好  了  歌

世 人 都 说 菩 萨 好，         只 是 美 酒忘 不 了 。

醉 生 梦 死 不 怕 多，         千 杯 万 盏还 嫌 少 ；

世 人 都 说 菩 萨 好，         只 是 绝 色忘 不 了 。

死 去 活 来 不 怕 多，         七 妾 八 蜜还 嫌 少 ；

世 人 都 说 菩 萨 好，         只 是 发 财忘 不 了 。

投 机 倒 把 不 怕 多，         金 山 银 潭还 嫌 少 ；

世 人 都 说 菩 萨 好，         只 是 生 气忘 不 了 。

强 词 夺 理 不 怕 多，         十 回 百 次还 嫌 少 。

清 官 的  酒 色 财 气 歌

  我 等 也 说 美 酒 好 ，         绝 代 琼 浆 醉 仙 求 。

  至 亲 好 友 邀 喝 到 ，         狐 朋 狗 党 请 吃 拒 ；

  我 等 也 说 绝 色 好 ，         窈 窕 淑 女 君 子 逑 ，

 鲜 艳 野 花 怎 可 摘 ?          糟 糠 家 妻 岂 能 丢 ?

  我 等 也 说 爱 财 好 ，         口 吃 皇 粮 不 犯 愁 。

  似 鹰 展 翅 躲 飞 箭 ，         如 鱼 得 水 防 钓 钩 ；

  我 等 也 说 神 气 好 ，         耳 听 忠 言 莫 作 秀 。

  小 打 小 闹 该 节 制 ，         大 是 大 非 要 追 究 。

贪 官 的  酒 色 财 气 歌

吾 等 皆 说 贵 酒 好 ，        酒 喝 阔 老 千 杯 少 。

     一 醉 方 敢 笑 李 白 ，        诗 稿 岂 可 当 钞 票 ?

吾 等 皆 说 美 色 好 ，        色 染 黄 花 二 朵 少 。

三 妻 四 妾 不 能 讨 ，        金 屋 藏 娇 乐 逍 遥 ；

吾 等 皆 说 横 财 好 ，        财 源 滚 滚 百 万 少 。

权 钱 交 易 两 无 欠 ，        羊 毛 出 在 羊 身 上 ；

吾 等 皆 说 神 气 好 ，        起 盛 凌 才 十 奴 少 。

鸣 锣 开 道 喇 叭 吹 ：        天 下 太 平 政 绩 棒 。