神马文学网中国的怨恨与印度的平和
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/18 15:49:41
一、今天的中国是个全民怨恨的社会
中山大学政务学院院长、博导任剑涛指出，今天的中国社会是个全民怨恨的社会，社会怨恨不仅表现为仇富心理，而且表现为仇官。导致这种状况的根本原因就是社会转型期。这种怨恨应该通过社会疏导的方式来解决。
《南方都市报》报道，任剑涛把目前社会中弥漫着的心理状态形容为“怨恨”，在社会结构转型中的不适应、不安全感导致的怨恨，是强势增长的不满，但是“怨恨”跟“仇恨”不一样，不会立马付诸行动去报复。但是二者之间并非不能转换，只是条件和程度的问题。
社会怨恨表现为仇富心理，对基本制度的理性怀疑等。当今的中国处于一个拐点状态，每一个人都有自己心中的不满，形成一个全民怨恨的氛围。导致这种状况的根本原因就是社会转型期，在此阶段习惯了的东西正在消逝，新的秩序和习惯没有形成；期待的东西正在得到，但又不能满足要求。
仇官更容易理解，对腐败的不满，对党政干部特殊化的厌恶，尤其是对个人利益受到侵害之后，得不到应有的保障，都会将心中不满和怨恨通过各种方式表现出来，例如，对于公共设施的破坏，短信中的顺口溜，甚至对不相干的人群进行攻击。
在目前的形势下，任剑涛建议社会怨恨应该通过理性的社会疏导方式来解决，“从分配的处理上，和对怨恨的化解上共同着手。”他指出，这需要容忍、理性、谅解和过程，西方发达国家社会保障制度完善也经历了100多年的时间。
在目前的形势下，任剑涛建议社会怨恨应该通过理性的社会疏导方式来解决，他认为，社会化疏导应设计更精细的制度疏堵漏洞、调动非政府组织等机构进行多元努力，从而构建理性化的良序社会。国家则应该从宪政保障法权、行政提供利益、司法保障公平等方面做努力，改善民众的物质期待，实现经济公正。
二、印度穷人穷得"滴血" 但却并无"仇富"心态
在印度，究竟什么是穷人，究竟有多少穷人？印度外交部新闻发言人加塞尔先生说，全国大概有6～7亿穷人，其中有2．5亿人生活在最低贫困线以下。按照印度政府的标准，每天收入不足10个卢比者（约2元人民币），即处在贫困线以下。我到印度之后，不仅看到了印度富人真富，富得可谓“流油”，穷人真穷，穷得只能“滴血”，而且还看到了我从未想到过的现象：穷人整体上安分守己，再穷也并不怎么思变，更少有人因为穷而铤而走险。
走在印度新德里、孟买等各大城市街头，穷人比比皆是，贫民窟总是让人难以回避。其实，还有不少人实在太穷，连贫民窟这样的栖身之地都没有，只能睡在大街上。
印度穷人整体上生活成本低同印度的国情有关系，也就是说，国情决定了穷人生活成本不高。一是吃的成本很低。印度人吃饭是用手抓饭，筷子、勺子等都不需要。此外，印度人半数以上不吃荤，穷人的饮食结构中不包括鸡鸭鱼肉非常正常，绝大多数富人也从不开荤。二是穿的成本很低。印度天气炎热，特别是在印度的南部一年四季穿件短衣短裤就够了。印度男人本来就流行用一块布裹在下身，就算是穿裤子了，国父甘地就喜欢这样。所以，对穷人来说，缝衣钱、鞋钱、袜子钱等，统统可以省去。三是住的成本很低。不少印度人就睡在大街上、操场上、过道上，只需一块布、一张纸铺在地上，甚至连布或纸都可以不要，蚊帐钱、被褥钱、照明钱、取暖钱等都可以省去。四是其他方面的成本很低。例如，在孟买，用水免费，游览公立的博物馆、公园，到公立医院看病等，都不用掏钱，或基本免费。
我曾探访过孟买等地的贫民窟。在仿佛无边无际、望不到头的贫民区里，挤满了一排排低矮的用泥坯、破布、烂席、塑料搭起的破房，里面大都空空荡荡。相比这些颇具规模的贫民窟，那些散居在马路旁、荒丘上、野地里，甚至在废弃的破车厢、旧水泥管道内的贫民更是“家徒四壁”。
让我感到奇怪的是，印度穷人尽管再穷，一般也只是怨前世造了孽，很少会把怨气发到富人身上，他们整体上没有嫉富、仇富的“红眼病”，更没有杀富济贫的造反意识。印度人相信因果报应、业报轮回的宗教思想，害怕做了坏事会遭报应，因而只希望神保佑他们从苦海中解脱。正因为如此，印度贫富之间基本上能相安无事，和平共处。我来印度几年时间，亲眼所见，印度穷人，包括乞丐，虽然也听说过有的有时难免贪小便宜，顺手牵羊，小偷小摸，但绝大部分人即使再穷，一般也不会去偷盗抢劫，穷人报复富人者，鲜有所闻。
印度乞丐很多，却极少抢劫。游览各地的庙宇名胜，游客一律要把鞋子脱了放在大门口，但不论是什么样的名牌鞋，放在那里也绝不会丢失。中国总领事馆的各种车辆，多年来晚上就停在大街上，从来没丢过。2004年元月，国内一家新闻单位的记者结伴到孟买印度门参观时，随身带了1个照相机，离开时竟然忘在那儿了。记者们往回走的路上，后边一个稚气未除的乞丐一面紧紧跟着，一面高声大叫。记者们以为是追上来要钱，仔细一听，原来他说的是：“先生，您的照相机！”并把相机送到记者手上。
在印度，富人即使再富，也都觉得很有安全感。我所认识的印度富豪们，也没有被抢，被偷的，更没听说被杀的。偷、抢、骗，甚至杀人越货的事，在印度有，但相对其他同类的国家来说确实不多。在印度，社会贫富悬殊到了极致，但穷人富人竟能井水不犯河水，截然分明，彼此相安无事，这确实值得我们思考。
中山大学政务学院院长、博导任剑涛指出，今天的中国社会是个全民怨恨的社会，社会怨恨不仅表现为仇富心理，而且表现为仇官。导致这种状况的根本原因就是社会转型期。这种怨恨应该通过社会疏导的方式来解决。
《南方都市报》报道，任剑涛把目前社会中弥漫着的心理状态形容为“怨恨”，在社会结构转型中的不适应、不安全感导致的怨恨，是强势增长的不满，但是“怨恨”跟“仇恨”不一样，不会立马付诸行动去报复。但是二者之间并非不能转换，只是条件和程度的问题。
社会怨恨表现为仇富心理，对基本制度的理性怀疑等。当今的中国处于一个拐点状态，每一个人都有自己心中的不满，形成一个全民怨恨的氛围。导致这种状况的根本原因就是社会转型期，在此阶段习惯了的东西正在消逝，新的秩序和习惯没有形成；期待的东西正在得到，但又不能满足要求。
仇官更容易理解，对腐败的不满，对党政干部特殊化的厌恶，尤其是对个人利益受到侵害之后，得不到应有的保障，都会将心中不满和怨恨通过各种方式表现出来，例如，对于公共设施的破坏，短信中的顺口溜，甚至对不相干的人群进行攻击。
在目前的形势下，任剑涛建议社会怨恨应该通过理性的社会疏导方式来解决，“从分配的处理上，和对怨恨的化解上共同着手。”他指出，这需要容忍、理性、谅解和过程，西方发达国家社会保障制度完善也经历了100多年的时间。
在目前的形势下，任剑涛建议社会怨恨应该通过理性的社会疏导方式来解决，他认为，社会化疏导应设计更精细的制度疏堵漏洞、调动非政府组织等机构进行多元努力，从而构建理性化的良序社会。国家则应该从宪政保障法权、行政提供利益、司法保障公平等方面做努力，改善民众的物质期待，实现经济公正。
二、印度穷人穷得"滴血" 但却并无"仇富"心态
在印度，究竟什么是穷人，究竟有多少穷人？印度外交部新闻发言人加塞尔先生说，全国大概有6～7亿穷人，其中有2．5亿人生活在最低贫困线以下。按照印度政府的标准，每天收入不足10个卢比者（约2元人民币），即处在贫困线以下。我到印度之后，不仅看到了印度富人真富，富得可谓“流油”，穷人真穷，穷得只能“滴血”，而且还看到了我从未想到过的现象：穷人整体上安分守己，再穷也并不怎么思变，更少有人因为穷而铤而走险。
走在印度新德里、孟买等各大城市街头，穷人比比皆是，贫民窟总是让人难以回避。其实，还有不少人实在太穷，连贫民窟这样的栖身之地都没有，只能睡在大街上。
印度穷人整体上生活成本低同印度的国情有关系，也就是说，国情决定了穷人生活成本不高。一是吃的成本很低。印度人吃饭是用手抓饭，筷子、勺子等都不需要。此外，印度人半数以上不吃荤，穷人的饮食结构中不包括鸡鸭鱼肉非常正常，绝大多数富人也从不开荤。二是穿的成本很低。印度天气炎热，特别是在印度的南部一年四季穿件短衣短裤就够了。印度男人本来就流行用一块布裹在下身，就算是穿裤子了，国父甘地就喜欢这样。所以，对穷人来说，缝衣钱、鞋钱、袜子钱等，统统可以省去。三是住的成本很低。不少印度人就睡在大街上、操场上、过道上，只需一块布、一张纸铺在地上，甚至连布或纸都可以不要，蚊帐钱、被褥钱、照明钱、取暖钱等都可以省去。四是其他方面的成本很低。例如，在孟买，用水免费，游览公立的博物馆、公园，到公立医院看病等，都不用掏钱，或基本免费。
我曾探访过孟买等地的贫民窟。在仿佛无边无际、望不到头的贫民区里，挤满了一排排低矮的用泥坯、破布、烂席、塑料搭起的破房，里面大都空空荡荡。相比这些颇具规模的贫民窟，那些散居在马路旁、荒丘上、野地里，甚至在废弃的破车厢、旧水泥管道内的贫民更是“家徒四壁”。
让我感到奇怪的是，印度穷人尽管再穷，一般也只是怨前世造了孽，很少会把怨气发到富人身上，他们整体上没有嫉富、仇富的“红眼病”，更没有杀富济贫的造反意识。印度人相信因果报应、业报轮回的宗教思想，害怕做了坏事会遭报应，因而只希望神保佑他们从苦海中解脱。正因为如此，印度贫富之间基本上能相安无事，和平共处。我来印度几年时间，亲眼所见，印度穷人，包括乞丐，虽然也听说过有的有时难免贪小便宜，顺手牵羊，小偷小摸，但绝大部分人即使再穷，一般也不会去偷盗抢劫，穷人报复富人者，鲜有所闻。
印度乞丐很多，却极少抢劫。游览各地的庙宇名胜，游客一律要把鞋子脱了放在大门口，但不论是什么样的名牌鞋，放在那里也绝不会丢失。中国总领事馆的各种车辆，多年来晚上就停在大街上，从来没丢过。2004年元月，国内一家新闻单位的记者结伴到孟买印度门参观时，随身带了1个照相机，离开时竟然忘在那儿了。记者们往回走的路上，后边一个稚气未除的乞丐一面紧紧跟着，一面高声大叫。记者们以为是追上来要钱，仔细一听，原来他说的是：“先生，您的照相机！”并把相机送到记者手上。
在印度，富人即使再富，也都觉得很有安全感。我所认识的印度富豪们，也没有被抢，被偷的，更没听说被杀的。偷、抢、骗，甚至杀人越货的事，在印度有，但相对其他同类的国家来说确实不多。在印度，社会贫富悬殊到了极致，但穷人富人竟能井水不犯河水，截然分明，彼此相安无事，这确实值得我们思考。