神马文学网顾则徐：消费者有权抗议物价上涨——民主的减震功用
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/25 20:22:27
2007-09-17 09:57:59 来源: 南方都市报 作者:
编者按：民主的减震功用，人们有尊严的需求，又表达不满的需求，心理需求
想到近日因学校食堂涨价，学生像以“罢餐”来表达意见和愤怒，但苦于没有“允许抗议，有进行抗议的机会、机制、空间和权利”，于是心里更加气氛，更加不平衡，“压抑、积淀得多了、久了，便有演变为火山的可能。”。其实学生是理解涨价的，只是不理解涨价太高。
■知道分子之顾则徐专栏
对于涨价，消费者自然是不会满意的。如果是人们生活所必需的消费品大幅度涨价，则很多消费者便会有愤怒的情绪。有了愤怒怎么办？以现代的民主理念，可以选择的重要表达方式自然就是抗议。据新华社9月15日电，由于小麦价格持续走高，意大利食品商近一段时间内不断提高意大利面价格，引起消费者强烈不满，意大利多家民间消费者维权组织13日发起全国性抗议活动，提议“罢买”意大利面一天，在超市门口所做初步调查显示，截至该日中午，没有购买意大利面的人数比例已近半数。这“罢买”是什么？不过是消费者表示抗议的一种方式，而不是真的永远不买，就如报道中一位罗马市民所说的：“它是我们的日常食物，我怎么可能放弃呢？”
只是“罢买”一天，而不是直至意大利面降下价格了再买，这种“罢买”抗议便不能直接造成意大利面马上降价，因此，这抗议便是无用。正因为是无用，所以，一家消费者维权组织的负责人卡罗·皮莱利便说：“‘罢面’活动更多具有象征意义。”但这象征意义对意大利社会来说，却有非常大的好处，那就是维持整个社会的可持续和谐。社会要发展，不能只是暂时的发展，不能是发展之后便是灾难，不能是大跃进之后就是灾荒，因此，就有了可持续发展的理念出现。但是，可持续发展的社会基础是什么呢？是可持续的和谐。不是一时的和谐，而是持续的社会和谐。一个社会无论如何和谐，总会有造成愤怒的事件出现，有愤怒的事件出现而要持续和谐，怎么办？那就需要释放愤怒，就要允许抗议，有进行抗议的机会、机制、空间和权利。这样有了释放，虽然无用，不能改变每天必须要吃的意大利面大幅度涨价的局面，却达到了心境平和，达到了社会的持续和谐。
意大利人可以用“罢买”的方式进行抗议，释放作为消费者的愤怒。由这事件，由这新华社权威报道的事实，我忽然想到了自己身处的社会。在中国并不是没有消费者的愤怒，而是既有愤怒，又有试图进行抗议的，但终究不能有实际的行动。2006年，一个叫邹涛的人在深圳倡议“不买房运动”，以抗议疯狂上涨的房价，但后事如何就很少有人知道了。
在形成消费的两方，即生产、销售的一方与消费者的一方，生产、销售的一方不管他们彼此如何勾心斗角，或者美其名曰为“竞争”，从他们面对消费者一方来说，终究是更具有集体性的，他们可以举办“论坛”，可以开年会，可以集中培训、研讨，可以选个山清水秀的宝地一起打打麻将、捅捅高尔夫、量量血压、泡泡桑拿。但消费者们却什么都不能够，除了掏腰包购买，没有任何权利和集体意志。消费者们是不得不接受这地位的，但愤怒之心，人皆有之，偶然对涨价愤怒一下，实在是人性使然，是人之常情，虽然这愤怒并不能降低物价。倘是一愤怒便招惹来干预，愤怒便成为了恐怖。恐怖并不等于不愤怒，而是愤怒的压抑、积淀，压抑、积淀得多了、久了，便有演变为火山的可能。
想及此，很是让人忧虑。
(作者系知名学者)
编者按：民主的减震功用，人们有尊严的需求，又表达不满的需求，心理需求
想到近日因学校食堂涨价，学生像以“罢餐”来表达意见和愤怒，但苦于没有“允许抗议，有进行抗议的机会、机制、空间和权利”，于是心里更加气氛，更加不平衡，“压抑、积淀得多了、久了，便有演变为火山的可能。”。其实学生是理解涨价的，只是不理解涨价太高。
■知道分子之顾则徐专栏
对于涨价，消费者自然是不会满意的。如果是人们生活所必需的消费品大幅度涨价，则很多消费者便会有愤怒的情绪。有了愤怒怎么办？以现代的民主理念，可以选择的重要表达方式自然就是抗议。据新华社9月15日电，由于小麦价格持续走高，意大利食品商近一段时间内不断提高意大利面价格，引起消费者强烈不满，意大利多家民间消费者维权组织13日发起全国性抗议活动，提议“罢买”意大利面一天，在超市门口所做初步调查显示，截至该日中午，没有购买意大利面的人数比例已近半数。这“罢买”是什么？不过是消费者表示抗议的一种方式，而不是真的永远不买，就如报道中一位罗马市民所说的：“它是我们的日常食物，我怎么可能放弃呢？”
只是“罢买”一天，而不是直至意大利面降下价格了再买，这种“罢买”抗议便不能直接造成意大利面马上降价，因此，这抗议便是无用。正因为是无用，所以，一家消费者维权组织的负责人卡罗·皮莱利便说：“‘罢面’活动更多具有象征意义。”但这象征意义对意大利社会来说，却有非常大的好处，那就是维持整个社会的可持续和谐。社会要发展，不能只是暂时的发展，不能是发展之后便是灾难，不能是大跃进之后就是灾荒，因此，就有了可持续发展的理念出现。但是，可持续发展的社会基础是什么呢？是可持续的和谐。不是一时的和谐，而是持续的社会和谐。一个社会无论如何和谐，总会有造成愤怒的事件出现，有愤怒的事件出现而要持续和谐，怎么办？那就需要释放愤怒，就要允许抗议，有进行抗议的机会、机制、空间和权利。这样有了释放，虽然无用，不能改变每天必须要吃的意大利面大幅度涨价的局面，却达到了心境平和，达到了社会的持续和谐。
意大利人可以用“罢买”的方式进行抗议，释放作为消费者的愤怒。由这事件，由这新华社权威报道的事实，我忽然想到了自己身处的社会。在中国并不是没有消费者的愤怒，而是既有愤怒，又有试图进行抗议的，但终究不能有实际的行动。2006年，一个叫邹涛的人在深圳倡议“不买房运动”，以抗议疯狂上涨的房价，但后事如何就很少有人知道了。
在形成消费的两方，即生产、销售的一方与消费者的一方，生产、销售的一方不管他们彼此如何勾心斗角，或者美其名曰为“竞争”，从他们面对消费者一方来说，终究是更具有集体性的，他们可以举办“论坛”，可以开年会，可以集中培训、研讨，可以选个山清水秀的宝地一起打打麻将、捅捅高尔夫、量量血压、泡泡桑拿。但消费者们却什么都不能够，除了掏腰包购买，没有任何权利和集体意志。消费者们是不得不接受这地位的，但愤怒之心，人皆有之，偶然对涨价愤怒一下，实在是人性使然，是人之常情，虽然这愤怒并不能降低物价。倘是一愤怒便招惹来干预，愤怒便成为了恐怖。恐怖并不等于不愤怒，而是愤怒的压抑、积淀，压抑、积淀得多了、久了，便有演变为火山的可能。
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