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非凡新聞ｅ週刊 愛上活佛之二
非凡新聞e週刊第65期
出版日期：
2007/7/15
讓信仰傳更快更遠
那麼，對於工作與生活，一般人該如何開始自己的修行呢？以下是盛噶仁波切給讀者們的開示：
（非凡新聞ｅ周刊）問（以下簡稱問）：您身為活佛，地位崇高，何時開始想到以歌手的身份藉音樂弘法？
盛噶仁波切答（以下簡稱答）：不管是不是活佛，任何人都樂意伸出援手，希望別人快樂幸福。我十六歲被認證之後，就到世界各地去學習、講述佛法。
在我十八、九歲時，台下聽課的是五、六十歲的聽眾，那時起，我就想改變作法，透過不同方式傳逹佛法，包括媒體、唱片。現在我講經時，台下也多了不少年輕族群，用這種方式傳逹信仰，能傳播得更廣更遠。
問：成果滿意嗎？給自己打幾分？
答：我沒辦法給自己打分數，我還在努力，覺得還沒有成功。到現在為此，真正成功的人應該只有釋迦牟尼佛和耶穌。我不知道我能做到什麼程度，我對成功的期盼，還太遙遠。
很多人說「仁波切你已經成功了！那麼多人喜歡你。」我並不認為這是成功。成功的定義，是把自己的愛，完全無條件地付出給別人。對一般人來說，要先有能力把愛留給家人和工作，再去想要怎麼樣擴大層面，這也是佛法最基本的開始。
做好本份就是修行
問：那麼像我們這樣的凡人，要如何開始自己的修行？
答：做為學生，就應該專注於課業，孝順父母；做為上班族，就應該好好上班、努力工作。把本份做好，才能夠把愛再延伸出去。
問：您弘法的方式，除了透過書和音樂，接下來還有什麼想法？
答：今年發片之後，又有更多不同的族群開始接納佛法，未來可能會拍紀錄片吧！這種傳播方式速度驚人，和以往效果大不相同。要年輕人主動去念經是不太可能的，可是他們看到盛噶仁波切用RAP來念經，也許會有興趣想跟著學。都有權利選擇自己要不要有信仰。
問：為什麼近年來人們對於宗教的需求好像變大了？像九一一事件的發生，是否增加信仰的人數？宗教的正邪又如何區分？
答：九一一事件讓人感受到生命的無常，為什麼死的是我不是他？信仰是種智慧，告訴我們道理。世上沒有巧合，凡事都有因果循環。
信仰就像一棟豪華的房子，沒有信仰就無法體現它的價值。至於正和邪，要看它起心動念的那個出發點，所想的是善還是惡？如果它的出發點是「以宗教為包裝」的話，就是錯的。我所做的，不是宗教在包裝我，而是我在包裝宗教。
問：不過還是有很多會以善做偽裝，卻在做惡的事情。
答：其實不難分辨，有時侯這要由捐獻的人來決定。發心的人是善的，他不會被邪惡引導，是我們自己在做選擇。只要出發點是純真的，那麼就不會是錯的。
改變命運全靠努力
問：但這樣會助長邪惡的力量？
答：你要記住，那是他個人的惡，這種邪惡的力量也不會永存。就拿宗教戰爭來說，其實不是宗教與宗教之間的矛盾，是人與人之間的矛盾，這個戰爭掛上了「宗教」的名字，也為宗教帶來累贅。宗教本身空性，矛盾都來自於「人」。
就像全球暖化造成冰山融化，也是人類造成的。如果有愛，自然就會注意環保議題，懂得去珍惜。佛經裡也有講到，哪怕是一朵花，都不會摘的。
戀愛態度抱持隨緣
問：命運也受因緣所影響嗎？那麼偏遠山區的孩子，是否就命定無法接受良好的教育？
答：人生只有三天，昨天、今天和明天。昨天的你，決定你今生的樣子，如果你不滿意，還是可以改變，自己的命運可以靠自己的努力。偏遠山區孩子的命運當然也可以改變，就像有善心人去幫助他們，他們的因緣也就增加了，讓他們可以有機會上學，改變他們的命運。
問：您的支持者八成是女性，會不會擔心她們迷戀的是您的皮相？
答：最起碼她們可以從中接觸佛法，這是最難得的。我只在乎是否能在她們心中種下善的種子，就算是用追星的角度也沒有關係，要讓她們聽到佛法。其實她們越迷越好，因為我一直在講「愛」（笑）！
問：會不會擔心有人像劉德華的歌迷一樣，做不成您的女朋友就要自殺？
答：劉德華講道沒有我這麼深吧！（笑）開玩笑啦！
問：您的自傳精采度好比愛情小說，從戀愛中得到什麼收穫？
答：愛情其實是很自私的，那是「交換」關係，我愛你，你也一定要愛我。戀愛讓我發現愛情的自私，雖然愛情是美的，但背後也有很多痛苦。其實我體會了自私、喜悅和難忘的一面。
問：您下一個戀愛因緣在哪裡？
答：呵呵，緣分隨著時間改變，我會不會再戀愛還是個問號。當初我也想逃避戀愛，但這是無法抗拒的，我抱的是隨緣的態度。
堅持自我始終如一
問：身為活佛的緣份，是可以拒絶的嗎？
答：種下因，就會有果。其實我們每個人都在轉世輪迴，只是每個人的使命不一樣。只要對眾生有幫助的人，每個人都是菩薩的化身。
活佛在藏區，是個高貴又難得的身份，但在神聖的背後，也有很大的包袱。但是我盛噶仁波切不願背叛自己原來的種種，我還是會繼續做自己，穿想穿的衣服，表達自己的想法，不會人前人後兩個樣。你所看到的，就是真認的我，就像一杯透明的水。活佛最重要的，就是要具備慈悲心，如果沒有慈悲心，那和普通人沒有區別。
問：活佛一天怎麼過？藝人的一天又怎麼過？
答：平常若沒有重要的事，我也會睡到自然醒，每天都要做迴向和祝福眾生的功課；休閒時侯跑步或上健身房；除講課之外，也有和朋友的聚會。
藝人的一天，就是到處上電台接受採訪啦、辦記者會啦，不過也因為大家都有愛，所以我不覺得累。並不是只有活佛才能傳播愛與幸福，這是錯誤的想法，你們每一個人也都是愛的接班人。
問：台灣有位菩曼仁波切，也用音樂弘法；格傑仁波切也現身時尚雜誌，並贊同您的弘法方式。兩位都是白教同門師兄弟，您的看法如何？
答：傳達的都是愛和信仰，可是要和人群夠接近。既然是要傳佛法，你想傳幾個人呢？幾十個、幾百個、還是幾萬個？當然希望傳給整個世界，讓大家都是快樂的。什麼方式都不重要，就看內心的動機是否真誠。所以你看，盛噶仁波切是不是為傳法開了一道大門呢？他讓佛法變得沒有界限！
佛光山星雲法師也在講人間佛教，要讓人人都能接觸佛法，但沒人敢像我這樣做，這要承擔太多壓力和輿論。我想我是活佛，應該勇敢走出來，雖然一開始我也有很多煩惱和掙扎。
很多人說：「因為你的年輕和帥氣，才吸引這麼多人？」不管我用什麼方式，起碼他們找到指引的明燈，這不是很好嗎？光是在台灣，我就收到許多孩子的信，他們因為我的書和我的歌，從絶望無助中走出來，這就是愛最神奇的地方。
學會在乎不要固執
問：人的能量有限，您會不會覺得無法愛得那麼多，心有餘而力不足？
答：有時侯是自己想不開。「心有餘而力不足」是說，有這個心卻不一定做得到，但最碼比沒有心來得好，你明白嗎？
釋迦牟尼佛講四句話，概括八萬四千法門，「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」，盡量幫助每個生命，這就叫佛教。
在工作上，一定會有很多的執著和固執。可以在乎工作，但不要用執著和固執去面對。在乎和執著是不同的，執著就是死纏著不放，在乎則是覺得還要繼續努力，這要分清楚的，所以說，要在乎，但不要固執。
想改變世界、改變別人是非常困難的，只有改變自己的想法和態度，才能夠改變別人。
問：那麼，太過執著時，又要怎麼處理？
答：要知道世事就是無常，好和壞，一切都是無常的，只有無常才是恆久。
問：聽說您有出下一本書的計畫，內容是什麼呢？
答：下一本書要叫做（我的脾氣並不小）（笑），人們都以為盛噶仁波切沒有脾氣，總是那麼和善，笑咪咪的！坦白說我也有憤怒的時侯，但我一直在努力控制自己。
比如說報紙登了我的負面消息，你說不難受嗎？那都是騙人的！可是寫都寫完了，我還有什麼難受的呢？那就像傷口上撒鹽，何必痛苦之上再加痛苦呢？我會盡量淡忘掉，改變我的思想。
問：工作人員都誇您很會搭配服裝，怪不得要封您為時尚活佛。您的時尚概念從哪裡來？會看雜誌吸收流行訊息嗎？
答：雖然我的服裝變了，可是我要傳達的東西是一樣的。我覺得穿衣服一定要適合自己，並不見得是大品牌，其實我穿的衣服都很簡單的。我小時侯就會自己設計服裝，這可能是我天生的敏銳度吧！過去非常少看雜誌，不過接下來我會多看（非凡）！（笑）
採訪後記
頑皮孩子氣，體貼沒話說
聊了幾次，彼此較為熟稔，盛噶仁波切私下說，「如果『求英旺索』沒有在十六歲時被認證，現在的他將會是個數學老師，或者是體育老師。」盛噶年輕人的特質顯而易見，採訪中不時顯露頑皮和孩子氣的表情。
這次來台，瘦得剩下一把骨頭，充滿明星魅力的盛噶仁波切，輕鬆的撥撥長髮，笑說：「最近吃素了，也比較常練身體。」由此可見他十分在意形象，希望登台演出時，呈現最完美的體態。
為了寫好這篇充滿「佛光」的稿子，連續跑了幾場簽唱會，又在短短十天行程內，二次當面專訪，截稿前夕，仁波切本人竟然親自從北京打來關切電話，讓人充分感受到歌迷口中所說的獨特個人魅力。
附註：藏傳佛教與轉世活佛
活佛轉世是藏傳佛教特有的一項傳統，比較貼切的說法叫做「轉世靈童」，這種現象甚至被列為世界七大不可思議之一。根據一項統計，光是藏區就４千至５千位轉靈童。
藏傳佛教源自七世紀上半，吐蕃君主松贊干布與尼泊爾公主和唐朝文成公主聯姻，兩位公主各自從家鄉帶來一尊佛像，到了十世紀後半逐漸形成藏傳佛教，分為噶舉（白教、）寧瑪（紅教）、薩迦（花教）、格魯（黃教）和噶當五大教派，活佛轉世的傳統由白教最先發起。
活佛在圓寂之前，會預言自己的下一世將降生的位置，身邊的喇嘛就帶著活佛生前的法器或隨身物品，尋找下一世活佛，過程並不容易，耗費數年時間也很平常。經由法王閉關請示神明確認後，為其舉行坐床大典，才算正認證為活佛。