神马文学网周易测市方法论
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/25 22:50:36
本人在股市期市，已有十年之久，搜集了万余预测实例。大约进行过2000次*做，对六爻测行情颇有体会，其预测方法十分复杂，在三十年代，易学大师韦千里先生在上海炒股，最后倾家荡产。据说易学大师邵伟华老师在授课时有学员问曾问到这个问题，邵老师的回答是：正在研究。
由于炒股票，期货最终目的是求财获利，所以，我所接触到的同行，在预测时大多均以财爻为用神，包括一些名家也是如此。现在虽然不能说选的不对。虽然以财为用神，也能预测一些行情，而且成功率也很高，但是，却不能实际运用，尤其在期货上更是明显，也许韦千里先生就是以财为用神，进行预测并且实际炒做而倾家荡产的。
下面看一例：1995年5月19日，星期五，测下周一丑日"内蒙华电"之股票价格是上涨还是下跌？乙亥年, 辛巳月, 庚戌日, (寅卯空) 得坤为地卦化 水地比卦
腾蛇 子孙酉金 ／／ 世 妻财子水 ／／ 应
勾陈 妻财亥水 Ｘ 兄弟戌土 ／
朱雀 兄弟丑土 ／／ 子孙申金 ／／
青龙 官鬼卯木 ／／ 应 官鬼卯木 ／／ 世
玄武 父母巳火 ／／ 父母巳火 ／／
白虎 兄弟未土 ／／ 兄弟未土 ／／
若以财爻为用神，则六五亥水妻逢破发动，其本身就是“逢生不起，遇克更伤”之态，同时又有日令戌土相克，而且变爻戌土又十分有力，完全可以克制动爻，完全可以得出股家价必然下跌的结论。然尔事实上恰恰相反，昨收盘价： 6.70元， 周一收盘价： 7.39元，结果上涨了 10.30%。当时我在论坛上解释成亥卯未和局之力，但是有朋友询问亥水月破，卯木旬空，未土不动，能和局吗？现在看来确实有点问题，换个思路来解释：子孙酉金在巳月戌日从弱，亥水动泄酉金为吉，现在最关键的是戌土为什么不克亥水那？首先是新派理论的丑戌相刑，其次是庚戌天地鸳鸯合应爻乙卯，卯木空也能和出做动爻看，请大家对这个以后多检验，这样说，因为是过后结论，不能让人信服，我们往下继续看。我们知道，要否定一个结论，只须举出一个反例就可以了。就此卦例之行情完全可以得出：预测股市的行情涨跌变化，以财为用是存在问题的。我所接触到的易友也都遇到过这一问题。那么以何亲为用神呢？
我国著名经济学家吴敬莲先生曾说过，中国的股市是一个大赌场。那么，我们不妨从赌博的角度去看股市。虽然古代赌博输赢的预测理论并不多，但在《火珠林》及《黄金策》《增删卜易》中还是有一些，同行可以参考一下。
另外还存在着一个理论问题。在起卦时，是问行情的涨跌变化呢？还是问自己是否有财呢？由于测行情的变化，就可能具体*做，还是要涉及到自己是否有财的问题。就是说世爻是否自己就很重要了。若是卜问自己的财运，那么如何来判断行情的变化呢？尤其是在期货市场中，当价格下跌时可获利，显然此时不能以财爻持世生世来断卦。若以财爻为用，财旺则涨，若财爻体囚则跌。那么自己必然无财，但做空是有财的，现在的问题是：以财为用，如何解决这一矛盾！
周易测市方法论（续）-------论世爻
在我长期的探索中，有一个深刻的体会，就是要为自己的每一个结论甚至每一句话负责，否则就要为此而付出代价——赔钱。
关于世爻的作用，或者说世爻为自己？还是为主力机构？或者是其它什么，不知各位易友有什么理论根据，还是有其它的什么证据，我说世爻为自己为求财之人，这一点在理论上无疑是正确的，因为是自己么。当然，这一说法也是就有条件的，就是必须进行实际*做。当你只预测行情，而不进买卖时，那么，世爻就有不是自己的可能性。据我所知，目前敢于长期（3年以上），多次（60次以上）完全按照自己预测的结论去炒股者，实在是太少了。世为已，理论如此，下面给大家介绍一此证明这一说法的方法：
在起卦预测行情时，如果卦中上现世爻入日幕，那么你就一定是被套住了，如果朋友请你预测，那么，就是他被住套了。如果出现世爻临勾陈，那么，你就是被沾住（勾住）了（被套不深，很快会解套）。这里不妨告诉易友，在预测股市中，入幕就是被套，即幕库就是套。不过这里警告大家，请不要随便应用于*做，因为被套在运用时还要搞清许多问题。追涨被套，接买被套，两者是有区别的，其用法也不同。如果你对"时间决定价格"有了根本的认识再去用。
另外还有一个更为简单的方法，当预测行情的卦中出现了自己有财的情况时，你去玩麻将，或者推牌九，那么你准赢，当然，如果卦中出现自己破财之象，必输无疑。即一卦多用，如果有60次以上的正确，那么我想就可以说世爻是自己。
下面介一个我预测的一个实例：
1998年7月22日，自"7月恒生"指数明天未日是涨还是跌，？
: 戊寅年, 己未月, 庚午日, 辛巳时(戌亥空) 得 山雷颐卦化火雷噬嗑卦
腾蛇 兄弟寅木 ／ 子孙巳火 ／
勾陈 父母子水 ／／ 妻财未土 ／／ 世 伏巳火子孙
朱雀 妻财戌土 Ｘ 世 官鬼酉金 ／
青龙 妻财辰土 ／／ 妻财辰土 ／／ 伏酉金官鬼
玄武 兄弟寅木 ／／ 兄弟寅木 ／／ 应
白虎 父母子水 ／ 应 父母子水 ／
如果只说行情，那么不但多头主力体构很弱，而支撑也无力，因此下跌的可能性很大，另外在《天玄赋》中有：“财化鬼，逢空可谓全凶。”即为财自有化无，无财之卦，故下跌。但是，即然知其下跌，自己可做空卖出而获利。何兄之有呢？事实上，行情一开盘就下跌，且一路下跌，自己为做空而沾沾自喜，获利不小。但是，至下午2点45分，突然进来许多公安人员-------。之后才想起来在《阐奥歌诀》中有"乎而妻财化官鬼，虽然获利被官收"。事实上是连本带利全被公安收去。些话就有了些启发，您想到了吗？由此来看，此卦不仅仅是说行情的走势，还反应了自己的吉凶祸福，即行情的主像是下跌，而且又表明了自己的大凶之象，在炒恒生指数时，曾有一位朋友在没开户时，预测的相当准确，而后告诉我明天准备开户做，我劝他不要做，因为不做与做，两者的断卦方法是有区别的，不开户就不可能买卖，因此，预测判断行情相对要简单一些，但他不听，第二天买卖一次暴仓，此后再也没有见过此人。
借此机会本人对此次预测行情大赛谈一些看法，由于这种预测是不可能进行买卖，因此只具有理论意义，我们知道理论与实际永远是有距离的，不可能完全一致，这里给大家一个提醒，希望易友在实际运作时注意。
再说两个概念：
1无效判断：只对行情进行判断预测，不进行或没有实际*做，这对行情的预测判断叫做无效判断。
2有效判断：对行情做了判断预测，同时按照判断进行实际*做，无论是否成交，正确与否，这种判断叫做有效判断。
对于证券市场行情的预测，是一个相当复杂的问题，不能简单地说选取何亲为用神是对是错，因为股市多少含有赌博的色彩，尤其是在期货市场上更为明显，由于股市的行情变化相对于期货市场的行情变化要弱一些，所以，易友的真正研究这一课题，本人建议去预测期货市场行情，这对六亲的作用的确定要容易一些，但是要注意，不要轻易进行买卖。如果买卖，一定要注意时间与价格的联系。
此论很有些道理————再论世爻的含义
此论很有些道理
无论是在股票市场，还是在期货市场上，主力机构或主力是不会也不可能过于强调一城一地之得失的。他们是也只能从大局，从战略的高度去考虑问题，大资金的运做是散户所不能想象的。他们从股票的收集，到拉高，最后到出货，是个不可分割的有机体，因此，他们如果也采用《周易》的方法预测的话，所想知道的结果应该是：拉高之后的安全出局的问题。这就是说，主力需要知道的是：拉高之后是否有大户以及众多散户跟风。十分明显，主力若用此法预测，应该是一个长期的事情。我在前面说过，预测长期的行情与短线行情是不同的。测短线行情是我们这些散户的事情，就要知道机构动向，因此在断卦时就要从卦看到与主力不同的东西。这些就是：机构，大户，散户，支撑，阻力等，而主力则要看到的是前景。也就是因为两者之目的不同，因而导致了方法的差异，所以世爻所代表的内容也就不同了。本人在这里所说的：世爻为自己，这一说法也只是停留在：“看山是山，看水是水” 的最原始的水平上。如
果再进一步，到达：“看山不是山，看水不是水” 的时候，那么此时就清楚了：世爻不是自己。不过，在短线的问题上，在实际*作时世爻是自己还是有一些用处的。这不是三五句话可以解决的，我花了六年的时间知道，但也只是知道而已，应用上还不行，说明 “此理
宏深”，我自己也很难给诸位易友说清楚。在这里不是我不说，这一点希望能够得到原谅。 多谢！恭喜洞主解决了这个问题！
周易测市------论机构
周易测市
-----( 一 )论机构
前言
随着我国证券市场的日益繁荣，广大投资者为了回避投资风险，增加利润，提高成功的概率，采用了各种分析预测的方法，以指导投资行为。对此，一些《周易》和研究者，将古老的预测方法用于现代经济的预测上来，以求使古老的预测方法焕发出新的生命力。术数，是一种十分复杂的社会文化现象，是伴随着人类社会发展而产生的一种特异的意识形态，也是中华民族文化遗产的一个重要部分。运用
古老的预测方法能否对现代经济产物——证券市场——进行预测呢？回答应该肯定的。因此，预测未来，既是作为个体生命的一种正常的心理需要和欲望，又是人类社会向科学提出的合理要求。闲云洞人，以惊人的毅力和顽强的探索精神，在证券市场中摸爬滚打了十年，涉足股，商品期货，港指期货，实战两千余次（双向），积累及研究分析了万余个卦例，换得数百万字的心得，写就了近百万字的分析论文，创立了自成体系的“头羊理论”（股市市场），和“多空理论”（期货市场），成功地立足于股市和期市。
《周易测市》为广大易友展现了一幅运用《周易》预测现代经济产物——证券投资——的亮丽，秀美的画卷。其通过理性的分析和严谨而又深入的研究，对传统的预测方法，目前运用《周易》预测股市的状况，股市的性质，结构特点，世爻的作用及定位，用神的选取，机构的确定，大户的确定，何为散户，支撑的分析，阻力的确认，“头羊理论”及应用等方面，从理论上对其基本概念作了严密的逻辑性的较为准确的，完整的阐述。并且从投资实战出发，深入浅出的介绍了具体的*作方法。
《周易测市》以传统理论为基础，结合实际卦例，用市场语言，对介定机构，大户，散户，确定支撑与阻力，以及对机构，大户和散户所处的状态力量强弱的对比，其运行的动向进行了环环相连，丝丝入扣的论述，从而使混乱纷杂的股票行情走势变的清晰可见。〈周易测市〉虽然不是阿里巴巴打开藏宝洞的秘诀，但是，只要您读了他，相信您一定会觉得收益匪浅，会将他当成很好的工具，指导您如何分析股市行情。对于股市投资者而言，重要的是读懂市场语言，那么请观之。
易友李保强
目录
一，新的挑战
1, 传统的预测方法
2, 古法能否预测股市行情
二，探索的步伐
1, 古法求财的预测
2, 用神选取的分析
三，对证券市场的分析
1, 市场性质
2, 古法博戏的预测方法
3, 市场结构与机构的定义
四，主力机构的确定
1, 父母入日墓的行情
2, 父母入月墓的行情
3, 父母动而日合的行情
4, 父母入墓，动得日合之吉凶
5, 入墓与日合的联系
6, 入墓与日合的区别
五，头羊理论
1, 爻位对应的应用
2, 头羊的表现形式
3, 头羊理论与其他学说的比较
4, 火珠林与梅花易的结合
5, 地泽临卦的结构分析
6, 地天泰及坤为地卦的结构分析
7, 易理断卦与头羊理论
8, 头羊理论与实际*作
六，浅谈期货
1, 股票市场与期货市场的区别
2, 期货行情的预测与*作
周易测市-------论机构（第二篇）
一，探索的步伐
1，新的挑战
a, 运用《周易》预测事物的发展，变化，已有几千年的历史了，然而，由于在中国封建社会的经济活动中，尚没有出现股票，期货市场。所以，对于运用这一古老的预测方法，去预测当今瞬息万变的股票市场，乃至预测商品期货，以及预测指数期货行情的变化规律，甚至于预测金融期货的行情变化规律和买卖时机，显然还是一个崭新的命题。因此，不应该也不可能很快的就出现成熟的预测方法。正如易学学大师廖墨香先生与秦涵先生在《周易与现代经济预测》一书中说的：
用古老的预测方法。对当今瞬息万变的股票市场进行预测，只是刚刚进入研究探索阶段。据说，现代易坛泰斗邵伟华大师在授课时，曾经有学员也提出了股票行情的预测方法的问题，邵老师的回答是：目前正在探索！由此我们可以的出肯定的结论，这是一个复杂的课题，不会在短期内得到解决。
严格地讲，在中国这块土地上，早在民国时期就出现了股票，同时也出现了股票市场。在茅盾所著小说《子夜》中就有描写三十年代旧上海买卖股票的情节。那么，在那个时代也就应该有人运用《周易》的预测方法，对股票价格的涨跌变化进行预测。据本人多方了解得知，当时的大易学家韦千里先生就是使用这一类方法预测行情并进行实际*作的。不过韦千里先生以此法进行的预测和*作，其结果并不好，以至于最后倾家荡产。完全可以想象，在预测的过程中，对失败是多么的不服气，苦苦的努力探索，一直到最后赔光。然而遗憾的是，他没有留下任何可以供后人参考研究的东西。
时至今天，更有后来者对这一古老的预测方法继续探索。我偶尔在《新民晚报》上看到过一篇有关的消息，说是上海市四平路有一家为大众预测行情，并传授《周易》预测股市行情方法的讲习班。消息报道说，记者对听众或前来求测之人做了调查询问，结果是听众的反应并不理想，前来求测的股票投资者中，多数人说预测的不准，甚至有时与实际行情的出入相当大，不过有时也有预测准确的，但是总的来讲其准确率不太高，试想即然开办讲习班，敢于面对大众进行预测，想必对自己的预测水平有一定的估计，其水平也一定不会低，然而结果却是不被大众所承认。
由此可以看出，将《周易》预测之法，应用于现代的股票行情的预测，其复杂性是显而易见的，不是一朝一夕可以解决的问题，从而也可看出，传统的预测的方法在现代经济面前的不适应性，其方法面临着重大的挑战。
b,传统的预测方法：
本人在股票和期货市场中做了一些探索，从1993年至今，进行了大量的实例研究，其中进行过两千余次的实际预测和*作，在实际的实际*作中，我接触到了部分易学爱好者，绝大多数多都有过预测股市行情，或预测商品期货行情，或预测恒生指数期货的经历，同笔者相同，或自己预测炒股，或替他人预测，用的时间不少，下的功夫不小，经验教训也令人感叹，然而，并没有得出较为确定的说法。
曾遇到过一位自称是易学世家者，也对股票行情做了大量的研究，最后的结论是：《周易》预测之法不可能预测股票行情。那么，由此可以得知，期货市场的行情也就不能预测了。
从民国时期开始，一直到今天，为什么就没有一个可以让大众认可的说法呢？我想这应该和传统的预测方法有着某种关系。从道理上讲，预测行情的变化规律，就是预测价格的变化规律。那么，就理所当然会联想到货物的价格。
为说明其问题，就必须了解古人对现货价格走势变化的预测方法，在《增删卜易* 校评》一书中有一收购屯集货物的卦例如下：
例1：寅月乙亥日，占收货，
勾陈 兄弟寅木 ／
朱雀 父母子水 ／／ 伏巳火子孙
青龙 妻财戌土 ／／ 世
玄武 妻财辰土 ／／ 伏酉金官鬼
白虎 兄弟寅木 ／／
腾蛇 父母子水 ／ 应
断曰：古以财爻衰者当收。些卦辰戎之财不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，不听。后来货物堆积四年，朽坏大半，大亏其本。
野鹤老人对此例的断律原则十分明显，就是以妻财爻和子孙爻的旺相休囚，相生相克为准则。妻财爻休囚无气之财，说明货物之价格很低，或者说价格很便宜，然而价格很低并不是判断可否收购货物的准一标准，还要查看子孙爻是否有气，是不是有力量生财。如果子孙爻休囚死绝，也就无力生财，也就是野鹤老人断卦时所说的“无根”，那么，此货物价格在得长的一个时期内就不会上涨，所以也就不能够收购屯集待沽了。
此例所反应的情况，十分类似于股票市场中的某此股票。原本股票的价格较高，见顶之后一路下跌，经过一段时间之后，价格跌的相当低，股民们认为这价格可以接受了，于是就积极买进，然而，价格虽低，买进之后就是不会上涨，一个月，二个月……，半年过去了，价格仍不涨。当大盘上涨时，许多股票均有较好的表现时，而此支股票仅有几分钱的涨幅，而当大盘下跌时，它却一马当先地迅速下跌，最后使投资者失去了当初买进时的“良好心态”，从而出现了“忍痛割肉”或“同股票共存亡”的悲壮局面，其评论这支股票时，常常听到的时：“它可把人气死了”，现在可以说，这支股票无根，故不能买进。
那么如果在卦中出现了可以买进的情形，且子孙爻又旺相有气，即有力去生财爻，货物的价格是否就一定会上涨呢？在《增删卜易* 校评》中，第219页，有一个类似的卦例如下：
例2：子月已丑日占何日得价，得
雷泽归妹兑为泽
勾陈 父母戌土 ／／ 应 父母未土 ／／ 世
朱雀 兄弟申金 Ｘ 兄弟酉金 ／
青龙 官鬼午火 ／ 子孙亥水 ／ 伏亥水子孙
玄武 父母丑土 ／／ 世 父母丑土 ／／ 应
白虎 妻财卯木 ／ 妻财卯木 ／
腾蛇 官鬼巳火 ／ 官鬼巳火 ／
断曰；卯木财爻，子月生之财有根蒂，目下不得价者，被申金兄弟发动而克制，待寅月冲去中金，其价必涨，果于正月勃然大涨，此及财爻被克，冲去克神之月也。显然卦中五爻申金兄弟有气发动，而且化进，越发有力，完全有力克制二爻之卯木妻财，故卯之财休囚。财爻休囚，则说明目前货物的价格比较低。然而此财得腱，子水相生，则此财有根，以后有上涨的时候，可以看出，此例的断解主法及原则与例1相同，仍然是以妻财与子孙的旺相休囚为准。两例的区别仅仅是：前者是判断能否买进货物，后者是预测货物价格以后会不会上涨。其方法也不复杂，简单的讲，就是价格贵*看财爻，以后涨跌看子孙爻。此预测现货的方法经过几千年的论证和使用已经相当成熟了，本人也多次使用此法对现在的鸡蛋，大肉以及囤积中药材等生活用品的价格走势作出过多次成功的预测。这个问题的提出后我们究竟如何看待财爻和子孙爻那？这确实是最重要的一个考虑的问题，在股市中也遵循这个规律吗？ d,古法用于股票的预测
即然预测现货价格的方法已相当成熟，且方法简单，那么我们在证券市场可以将股票视为货物，或着将商品期货市场中的仓单作为货物，这是顺理成章的事，很自然地就会想到，而且这种古老的预测方法又直接了当，只须看妻财爻的旺相休囚，子孙爻是否有力就可以得知某一支股票的价格或商品期货的价格的变化趋势。方法如此简单，明了，学习了《周易》预测之法，不就能预测股票市场的变化行情了吗？所以，我所接触过的易学爱好者，几乎无一例外的，都对股票市场的变化进行过预测，一试身手。
那么这种古老的预测现货买卖的方法，在现代经济的股票期货市场上是否适用呢？如果运用就可以直接看到价格变化的本质东西，没有必要考虑其它们因素，无需技术分析中所需的大量指标和数据了。当出现例1 的情况时，则不可以买进股票，如果已经买进了此支股票，见到此例就要及时的换股，相反，若出现了例2 的情况时，就可以买进或继续持有股票，在期货市场上，就可以平掉空单的同时做上多单，这样就必然可以永立于不败之地，投资者被套度日如年的滋味和斩仓的痛苦不就将从此告别了吗？
寅月辛卯日（午未空）得,
地雷复水雷屯
腾蛇 子孙酉金 ／／ 妻财子水 ／／
勾陈 妻财亥水 Ｘ 兄弟戌土 ／ 应
朱雀 兄弟丑土 ／／ 应 子孙申金 ／／
青龙 兄弟辰土 ／／ 兄弟辰土 ／／
玄武 官鬼寅木 ／／ 官鬼寅木 ／／ 世 伏巳火父母
白虎 妻财子水 ／ 世 妻财子水 ／
些卦与例2 有相同之意，故断曰：九五尊位亥水妻财发动，日月临木不克财，故用神有力，虽然有同神代戌兄弟四头克财，但是，腱寅木官鬼，日令为卯官鬼，兄弟有支无生， B兄弟休囚之相，克财之力有限，更有卯木官鬼值日当令，合住变出戌工兄弟，使戌土兄弟不能克财。另外，日令卯木又冲动酉金子孙，又生财，财有根蒂，且子孙妻财技世，又主自己有财之像，故断："其空电子"之价格必然上涨。
事实上是昨天收盘：4.64 元,当日最高价:4.85元，最低价：4.18 元收盘价：4.19元。大幅度下跌0.45元，几乎以最低价收盘，跌幅达9.17%。
现在来看正确的断法就是：卦中用爻两现，初九世爻子水妻财及天五之亥水妻财，按照“舍其不动，用其发动”的原则，则以亥水之财为用，月建寅木，曰令卯木对亥水不生也不克，故用爻尚且有气，然发动化回头克，野鹤老人着重地强调：用神发动化回头克最为凶，所以，“亥水妻财发动化戌土兄弟”为这一卦之主象，因为“动爻乃卦之玄机所在”。在《阐奥哥单* 六亲变化》中有：
妻财化妻财，钱龙入宅来，化官忧戚戚，化子笑哈哈；化父宜家宅，化兄当破财。
由最后一句”化兄当破财“可知，在股市中股票价格上涨时破财是不可能的，只有股票价格下跌之时，才会赔钱破财，因此可以得出结论：股价必跌无疑！“化兄当破财”，“股价必跌无疑”两句话一定有句话是错的，洞主可以拿你文章中的第一个例子来做对比就可以了。破财有可能，股价必跌则未必！！！希望朋友对这句话注意！对上卦的看法：子水在寅月卯日从弱，亥水发动帮扶子水而凶，本来化戌土回头克为吉，但是却被卯木所克和，无法发挥戌土之力，亥凶而跌。癸亥恰巧又是0.45，呵呵，"下跌了0.45元"都是如此巧合吗？不要怀疑我们的头脑，大胆假设，假设建立在实践的基础上！ 不知以上之断卦诸位易学朋友以为如何？也许你会说这么简单的情况，太容易处理了，不过问题并非这样简单。一般来讲"财动化兄弟"是一个非常简单的问题，那么当时为什么就没有能够得出下跌的结论呢？当时又是如何考虑的呢？请看下面一例：
例4 1995年月6月24日，星期二，测"重庆万里"之股票价格明天是涨还是跌？得：《地》之《比》
午月壬午日测未日（申酉空，子破）
坤为地 水地比
白虎 子孙酉金 ／／ 世 妻财子水 ／／ 应
腾蛇 妻财亥水 Ｘ 兄弟戌土 ／
勾陈 兄弟丑土 ／／ 子孙申金 ／／
朱雀 官鬼卯木 ／／ 应 官鬼卯木 ／／ 世
青龙 父母巳火 ／／ 父母巳火 ／／
玄武 兄弟未土 ／／ 兄弟未土 ／／
此例月建，日令均为午火父母，所测之日又是未土兄弟，因此卦中的已火父母，及丑土兄弟，未土兄弟为旺而有力之象，具有克财之力，财爻必然休囚，虽然用神亥水妻财发动，但化出旺相之戌土兄弟，克财之力相当大，在《天立赋* 求财章》中有相关的论述：
“父化财爻，当涉艰辛始得，财连兄位，纵然积聚当分。（凡父化财，必先难后获。父旺财衰，财艰辛多而财少；父衰财旺，则用力少而财多。财化弟兄，将有侵夺之患，虽有积蓄，亦当分散也。
卦中曰，月为父母，本有艰辛无财之意，又有财爻动化回头之克，也属无财之象，参考例3 之结果可以得知；今日“重庆万里”之价格必然下跌，并且下跌的幅度还会很大，若有此股票者，应在开盘之时出手。
事实上是：昨收盘：7.45元。开盘价: 7.49元。最低价：7.36元。收盘价：7.75元。结果股价不但没有下跌，反而上涨了0.30元，上涨幅度为：4.13%。显然，如果买进此股票，不但不会赔钱，反而可以获利。这个卦里会告诉大家一个诀窍：酉金本来从弱，但是作为世爻旬空，则反断：酉金弱而不从。大家可以去实践检验！亥水泄酉为忌，被戌土克而化吉。高开0.05，正应戌5之数，最低跌了0.09，癸亥=0.09？最高上涨了0.30，戊戌+未=5*5+8=33-亥=0.33- 0.04=0.29元。？？？ 十分明显，此例的行情的判断出现了重大失误。试想如果有了此例，在断解例3 时还能够得出下跌的结论吗？相反，若在例3 中断律上涨行情，还有一此可以解释的理由。但是，此例是比较标准的“妻财化兄弟”的形式，事实上却表现为上涨行情，与传统的断解现货买卖的方法发生了冲突，就是现在来断解此卦，运用传统的断解现货买卖的方法仍然是无能为力的。如果您仍有什么疑问，让我们再看下一例：
例5. 1997年5月8日测"烟台华朕"之股票价格（8.88元）明天是涨还是下跌？
已月庚午日测未曰（戌亥空，亥破）得
地泽临 雷泽归妹
腾蛇 子孙酉金 ／／ 兄弟戌土 ／／ 应
勾陈 妻财亥水 / / 应 子孙申金 ／
朱雀 兄弟丑土 X 父母午火 ／／
青龙 兄弟丑土 ／／ 兄弟丑土 ／／ 世
玄武 官鬼卯木 ／／ 世 官鬼卯木 ／／
白虎 父母巳火 ／／ 父母巳火 ／／
面对这一个例卦，如果仍然按照传统的现货买卖的断卦方法，那么，应爻亥水妻财为用，则用神遇旬空，逢月破，日月又为父母，克制子孙，则子孙必然休囚死绝，而且测日又是兄弟之日，卦中动爻丑土兄弟，旺相发动化午火父母，回头生兄弟，完全可以得出下跌的结论。现在的问题是用传统的理论断解此卦，所得出的结论是否对呢？第二天的行情走势如下：
今开盘：8.70元，最高价：9.02元，最低价：8.28元，收盘价：8.93元，较昨日上涨了0.05元。当然，上涨的幅度还是十分有限的。问题是没有下跌，应该如何解释！若根据结果，解释上涨行情，也有勉强解释的理由。即：
卦中丑土兄弟受日月已，午火之生，又发动午火父母，回头生，故太旺之兄弟，而用爻亥水妻财旬空。所以，这种情况应该是财爻避空，虽兄弟旺相发动，但不克财，反生酉金子孙，所以股价必然上涨。此说不对，动则取，酉金不动，何来生酉金之说？卯木从弱，兄弟发动泄耗卯木为吉，但是丑土却发动化午火回头克害（为何我说克害？不说相生？实践即知，这里不于多说）。这里我想不通的乃是丑被午克害，但是未日冲未有什么作用？我还想不透，经验太少。结合到卦里看一下：低开了0.18，庚午=0.17。最高价涨了0.14，癸丑=0.05+0.08=0.13。最低跌0.60元，庚午-癸丑=8*9-0.14= 0.58（这个不贴切，但是我没找到更好的），收盘涨0.05，0.14-午=0.05。这里面我只有最低点判断不好，还有个很有趣的地方：当兄弟为喜神的时候大部分都是先跌后涨，而且幅度都不太大。 虽然这种断解此卦似乎有一些勉强，但是并非一点道理没有。对于外行或涉足《周易》不深者来讲，还是能够将其蒙的一楞一楞的。对于内行或对易学有一定水平来讲，也只能是气的一蹦一蹦的。大有误导初学《周易》者的作用。如果这样解释可以过关的话，那么请看下例：
例6，1995年11月28日，测明日"天津劝业"之股票价格是上涨还是下跌？
亥月癸亥日测子日（子丑空，巳破）得：
地泽临
白虎 子孙酉金 ／／
腾蛇 妻财亥水 ／／ 应
勾陈 兄弟丑土 ／／
朱雀 兄弟丑土 ／／
青龙 官鬼卯木 ／ 世
玄武 父母巳火 ／
丑日行情如下：昨收盘：4。88元，今开盘：4。85元，最低价：4.77元，收盘价：4.75元，下跌0.13元，跌幅为：2.66%.卯木旺而逢生为凶。丁卯=0.12，我的卦都有动爻，没有动爻的我的经验不多。 此卦日，月均为财，所测之日又为子水之财，间爻之两重丑土兄弟，又遇空亡，可谓是用神旺相有气，而且又是官鬼卯木技世，临吉神之青龙，得日，月之生，又有就爻之财相生，为自己得财之象，无不是上涨之象，然而，实际行情却是下跌行情，显然是不能买进的，或者说买进之后当天不能获利。当然，也许有读者会说，在《黄金弟*求财》中有云：
“多财反复，必须幕库以收藏，”卦中财只一位，有气不空，生合持世皆美，若三，王当太过，其财反复难求，必须卦中有财库发动，谓财有库藏，必得厚利，财化财，亦主反复不定。）
以此论断之，则有：日月为财，所测之日又为子财，应爻劝亥水之财，为“三五重”太过，且又无辰土之水库发动，所以下跌。
如果看其结果之后进行断解，那么，这一说法也并非毫无道理，存在一定的合理性，也可说其结论是正确的。但是，在实际*作时，您一定会卖掉自己手中持有的股票吗？假如是在期货市场中，您能否能会此论断做空吗？现在看来股市上卖掉自己手中持有的股票和期货市场做空的行为是不合适的。
那么，为什么不敢卖掉自己手中持有的股票，在期货市场上为什么不敢以此论去做空呢？其中的道理很简单，就是因为用这种断卦方法所得出结论，连断卦者自己也不敢相信，故可以得知，此说无非是强词夺理而已！多年的经验告诉我，这种人不足以与之论长短。
一般情况下，任何一卦都能够得出两个互相矛盾的结论，并且还都可以找到理论根据，如对于官鬼持世的情况，如果行情下跌，财有：官鬼持世事难安，财物时时忧失脱”的破财之说，股价不跌如何能破财。相反，如果是上涨行情，则可以说：“官鬼持世，财必相生”，故定是上涨行情，因为在股市中，股价不涨如何得财。以上在断卦时，均以财爻作为用神，也就是说，以财爻旺相有气为上涨，以上财爻休囚无气为下跌，目前来看，以财为用可能不完全正确。
本人在多年的实钱中，收集了万余例卦例，在对这方余例的研究过程中，深深地感到，运用《周易》去预测股市行情，绝不是一个简单的问题，传统的预测方法，面对现代经济的产物，面临着重大的挑战，必须进行在预测方法是进行重大的改进，否则，就不可能准确地预测股市的行情变化，更不要说去预测期货市场和恒生指数的行情变化。只能与他人一样得出：《周易》不可能预测股市行情的可悲结论！
最后，在这里说一个小插曲。我在股市中结识了一位朋友，是本市某期货公司的经济人，也是用六爻的方法测期货行情的，劝说我去做期货。说他预测行情如何如何地准，我就给他三个卦，当然，除了日月之外，其他都完全相同的卦。说，您如果能够断了，我就去。结果他“亡以应”。最后他说，你怎么这么多一样的卦，我说，请把您的卦让我抄一下，我请您喝酒！在喝酒的时候我告诉他，我还有同年，同月，同日，同时，相差不过十分钟的卦，其不同的地方仅仅就是所测的是两只不同的股票。
探索者
在探索运用古老的《周易》预测之法，来预测现代经济的产物----股市
行情的变化的过程中，无数的探索者无不留下了艰辛的足迹。其中不乏失败者，但是也有不少较为成功人士。特别是近几年来，一批学历教高的年轻人异军突起，加入了探索的队伍。他们思维活跃，没有老套路，老方法的禁锢，引入了大量的新概念，使这一古老的预测方法有了较大的发展。如陈一元先生在《股市预测诀窍》一书中，出现了消息元，投机元，投资元，主力机构和散户，等待新概念。并且运用这些新概念，对梅花易与纳甲法的结合运用，做了一些尝试，而且也有了一些进展。齐济先生在其《预测致胜》一书，完整地介绍了“齐济全息走势理论”。其中同样也出现了许多新名词。如自然因数，政策因数，价格变化，下跌因数等。陈斌先生所住著的《紫薇证券计算法》中，对梅花易数与股市行情的关系进行了论证，并且对八卦中的“数”进行了量化。他们所做的一切，都赋予了这一古老的预测方法以新的内涵，使其有了新的生命力，从而拉近了这古老预测方法与现代经济的距离。
陈一元先生在其著作中，正确地断解了大量的行情实例，极为准确地预测了一百三十余次股市行情，这在易学界是十分罕见的。由此可以看到其理论水平，以及在实际应用时的独到之处。下面看一看他的预测方法。
在《股票预测诀窍》中，第 146 页：
907229（甲戌 * 辛未 * 丙辰）运用元学预测沪市下一交易日 940801
（甲戌 * 辛未日 * 己未）大盘走势，得：
坤为地 水地比
财星亥水X (妻财) (兄弟)投机戌土
投机丑土；(兄弟)
官鬼卯木；(官鬼) (应爻)散户
消息巳火；(父母)
投机未土；(兄弟)
（ 注：小括弧内六亲是我加上的，原著没有。这样似乎符合习惯。）
一元释义：看到此卦，谁都会欣喜若狂！其为严冬过后是新春，特大上吉之象。辰日与太岁戌土，月健未土三合投机(兄弟)局,财受制而不得也。难得未日增加一未，而使投机（兄弟）局不存，由于此日之日辰，月建，太岁财（爻）元化出元均为投机（兄弟）者，且其相扶相助，谓之反不克财，却有万人心思成行之势，狂升之兆也。巳时生大象，午时升大象，未时与大象比合，连连大生也。事实也正是如此，A股指数由333点暴涨到444点收盘。
从陈一元先生的断卦方法上看，加入了机构，散户等新概念，再以传统的思路加以推断，从而得出了“狂升之兆”的结论。就传统的方法而言，结论的主要根据就是“兄如太过，反不克财”之说法。卦中年，月，日均为兄弟，虽然“兄弟太过，反不克财”，但是此此时财爻必然休囚无气。财爻无气，这是基础，那么上涨合理么？下面看一下“不克财”之说的原文：
兄如太过，反不克财。（兄弟乃占财忌杀，若有一位旺动，最为不利。若月日动变，俱带兄弟，重叠太过则不专一，反不克财，至财爻生旺日可得）分析这一诠述则可知，兄弟不克劫财爻，并不是主就马上有财，这是为此时兄弟有力把持财，若得此财，需等到财爻生旺日，也就是说要待财爻旺相之日。这一说法是否确定呢？在后人的论述中对此论提出异议《增删卜易》中有云：“兄如太过，反不克财。旧注中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者反不劫财。觉子曰：“非也。待兄爻入墓之日及克损财爻之日必劫其财，谓之太旺者损之斯成。这一论述说明，兄如太过仍然是劫财，目下不劫是时候未到，这两种说法来断解此例，得出上涨的结果是不可能的。现代“易坛泰斗”邹伟华对此也有论述：“兄多入库财到手，兄弟为劫财三神，在有一兄动财，兄弟爻多动不劫财。《增删卜易》有：“兄弟爻多者，待兄弟爻入库之日，及克损兄弟爻之日必劫其财。”此说非也。实际经验是：“兄弟爻多而入库，犹如被关进墓库，无法劫财，故兄弟入库之日，正是得财之时，兄弟爻被官鬼克制，也是如此。”使用这一论述，才能够合理解释此例的狂涨。因为测日为辰日，辰为水土之库，正是投机（兄弟）入墓库之日，为“财到手”之日，因而上证 A 股指数才有“连连大升也”的结果。此种解释就一定是正确的吗？
以上各种理论均不能较有效的预测出行情的变化，且相互之间出入也比较大，现在还不能完全确认哪一种理论是正确性的。再则，陈一元先生所说的“三合投机局”笔者实敢苟同，关于三合局的基本概念，共有四种即：
寅午戌合化火局，申 子辰合化水局，亥卯未合化木局，已酉丑合化金局。”
并不存在“三合土局”的说法，是否是陈先生发明的新的概念，尚不清楚。一次写的过多，大家或许难以很快接受（我主观想象），以后每次少一点儿，也许可以很快地看到同志们的高见。
以前好象有人问，《地》之《比》还有否，这里告知，后面还有。
周易测市-------论机构（ 四 ）
以上判断行情的方法，是以求财的理论为根据的，那么，就应该以财爻为用神。在前面的几个例子中，已经对这种方法提出疑议。无论是野鹤老人，还是邵韦华老师，都对“一位兄弟发动必劫财”的说法均持赞同态度，是否应该是这样呢？现再举一例：
例8：1998年2月23日，测"上海石化"之股票价格（4.05元）明天是上涨还是下跌？得寅月 辛丑日 测寅日（辰巳空 * 申破）
地雷复 震为雷
腾蛇 子孙酉金 ／／ 兄弟戌土 ／／ 世
勾陈 妻财亥水 ／／ 子孙申金 ／／
朱雀 兄弟丑土 Ｘ 应 父母午火 ／
青龙 兄弟辰土 ／／ 兄弟辰土 ／／ 应
玄武 官鬼寅木 ／／ 官鬼寅木 ／／ 伏巳火父母
白虎 妻财子水 ／ 世 妻财子水 ／
此卦与例5（临之归妹）类似，在例5中兄弟发动而亥水妻财妻财旬空，有财爻避空之嫌，这一卦中财爻两现，均不空不破，又是标准兄弟一位临日发动，为"兄弟有气发动"，又动而化午火父母回头生丑土兄弟，可谓旺相有气，完全有克财之力。同时，上涨的动力酉金子孙又绝于月建寅木，又入日令之丑土之墓，看不到任何上涨的因素。依照"一位兄弟发动，必劫其财"的说法，则可以得出：寅日"上海石化"股价必跌无疑。
实际行情：开盘价：4.05元， 最高价：4.16 元
最低价：4.05元， 收盘价：4.08元。
结果虽然上涨的幅度不大，但毕竟为上涨，这与下跌有着本质上的区别。此卦所反映的上涨行情又一次说明，预测股市行情完全有可能不以财爻作用神。或者说，传统的求财理论或许不能用来判断股市行情的涨跌。当然，也许是因为我水平不高，没有能力来解释，网上易学同道可以帮帮忙。
为了进一步说明这一结论，请看下面一例：
例9，1995年5月19日，星期五，测"内蒙华电"股价（6.70元）下周一是
上涨还是下跌 已月 庚戌日 测丑日 （寅卯空 * 亥破）
坤为地 水地比
腾蛇 子孙酉金 ／／ 世 妻财子水 ／／ 应
勾陈 妻财亥水 Ｘ 兄弟戌土 ／
朱雀 兄弟丑土 ／／ 子孙申金 ／／
青龙 官鬼卯木 ／／ 应 官鬼卯木 ／／ 世
玄武 父母巳火 ／／ 父母巳火 ／／
白虎 兄弟未土 ／／ 兄弟未土 ／／
十分明显，此卦与前面的例4与例7（陈一元先生的卦）完全相同，并且都是测一天行情，三者的区别仅是月建及日令不同。此卦例按照古法以财爻为用神断之，则五爻亥水妻财虽然腱不克，然日令戌土兄弟克之，可谓有克无生，又化回头克，并且变爻戌土兄弟，临日令又得月建巳火相生，其克财之力非常大，这是
毫无疑问的。在前面也说过，“化回头克最凶”。同时，亥水妻财又逢月破。故而可一得知：亥水妻财“逢生不起，逢伤更伤”的结论。由此可知，用爻休囚死绝，毫无生气，当时断曰：“用爻亥水妻财逢月破，而且动而化回头克，为死绝之用，虽有若无，故下周一（丑日）”内蒙华电之股票价格必跌无疑，而且下跌之幅度相当大。”
事实上却不是，恰恰与断律相反。昨日收盘价：6.70元周一收盘价为：7。39元，出现了大幅度上涨的行情，涨幅达10.30%。
各位同道，可以了一了如何解释以上的几个卦么？这些卦大多我都进行了实际*作，因而是散户当中"苦大仇深"的一元，对这个市场怀有"刻苦铭心"的仇恨，当然，有较高的"阶级觉悟"也就是自然事了（有夸张）。
哪位易友存有测股票的《坤》卦，现在能否拿出来讨论一下！我想在讨论之后
的结论应该不会使您失望的。可以保证！
对例9 的断解的情况与事实的出如此之大该如何解释呢？还用兄如太过之说显然不行，因为用爻逢月破，不可能被生起，况且又有克无生，那么，有人会说”月破逢生不起，遇伤更伤的结论不一定正确。”这说明此人对月破的性质尚不清楚，月破的性质用野鹤老人之例最能说明：
例10，巳月乙未日自占病，得泽风大过变火风鼎
泽风大过 火风鼎
玄武 妻财未土 Ｘ 子孙巳火 ／
白虎 官鬼酉金 Ｏ 妻财未土 ／／ 应
腾蛇 父母亥水 ／ 世 官鬼酉金 ／ 伏午火子孙
勾陈 官鬼酉金 ／ 官鬼酉金 ／
朱雀 父母亥水 ／ 父母亥水 ／ 世 伏寅木兄弟
青龙 妻财丑土 ／／ 应 妻财丑土 ／／
断曰：自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化兄而为吉矣。岂知亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶之不起，如枯树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日。应卯日者，冲去元神之日也。此谓用神无根，元神有力亦难生。
野鹤老人断此卦，条分缕折，曲尽动变之妙，充分地表明了月破的性质。且卦中初爻丑土妻财得日冲为暗动，与月建已火，动爻酉金合成”已酉丑”三合金局。三合金局力大无比，但遇月破之用神也生之不起，由此也证明了“月破逢生不起，遇伤更伤”的道理之所在。
对于例9 的结果，若以陈一元先生的投机元，三合成投机局释之，恐怕不能自圆其说了。要正确地解释以上数例，这就要解决断卦过程中的用神问题。预测股市行情，并从中求财，不以财爻为用神，那么，又以何爻为用神呢？这又为用古老方法预测股市变化提出了关键而急待解决的课题！
以上所举的例子，从某一方面看都具有一定的特殊性。本人也有同感，但是没有办法，对于《坤》卦而言，已经很难找到一般情况的卦。不过也比较幸运，偶尔在易学大师赵成武先生的网站上见到了一卦，我们来看一下：例11，九月十三日，（周四）测沪市大盘行情，得坤为地卦。
丁酉月 己卯日 （申酉空 * 卯破）
勾陈 子孙酉金 ／／ 世
朱雀 妻财亥水 ／／
青龙 兄弟丑土 ／／
玄武 官鬼卯木 ／／ 应
白虎 父母巳火 ／／
腾蛇 兄弟未土 ／／
简单地说，五爻亥水妻财有生无克，为有气之用。同时，世爻临月建，而日令不克，可以说是“旺象旬空”，则有“冲空则实，冲空则起”之说，故酉金有“暗动”之象，可以生财。仅此而言，指数应该上涨。然而事实上却没有上涨，而是下跌了： -12.69。
另外，板主tiandi99 先生也有一例，同样可以说明一些问题。此卦
为：《坤为地》变 《水地比》，这种卦现在应该是比较熟悉了。此卦中月建，日令均是兄弟，不过是化破而已，结果也是涨幅不小！
还有，赵成武先生网站还有类似的两例《坤》 卦，其结果同样是上涨。再者，本网网友 2002qq 先生也有一例，虽然没有说结果如何，但
我看也是上涨。
根据以上所说的例卦看，是否可以考虑不用财爻，改以兄弟爻为用神呢？实际上以应爻为用神我都试过了，均不能用一种说法能够将这些卦作
出合理的解释。
这里不妨先说一下，不要用神可以解释这些卦！简单地讲，从《坤》
卦的六亲顺序结构上看，这种卦的结构就是上涨，易友如果再遇之，不用
考虑只说上涨即可，其准确率当在百分之八十以上。就如同玩麻将游戏或其他什么博戏游戏一样，只要见到《地风升》卦就可以玩，其卦的结构就是胜，不过不是百分之百的，（坤卦也有下跌的情况）胜算当在九十以上。不过这里要说明的是：要以 60 次为基数，这样才具有统计意义。大家
都知道，十次八次不不能说明什么，没有统计意义
周易测市--------论机构（ 六 ）
关于用神的问题
曾经遇到不少易友，他门经过多次预测实践之后得出结论：用《周易》是不能预测股市行情的。当然，此结论决非是一点道理没有。一方面是在预测的过程中常常出错，另一方面也有一些理论根据。在《增删卜易 * 校评》中有云：
觉子曰：“古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，必丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之神耶？既告之于神，而神若以吉凶而告者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓大道之易卦耶？可谓之伏羲大圣之神耶？然不独此，凡有非礼义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，恶神随之，即不告于神，亦遭天谴。”书曰：“惠迪吉，从逆凶，何须问卜！”
[乾按]行险求财勿做不仁不义之事，勿取不明不白之财。
觉子言堪为警诫，以上论述说明了《周易》不能预测行险求财之吉凶的道理。然炒股票，期货求财之事，也多多少少含有一些：“此非营生之本”的含义，况且股市有风险，期货市场风险更大，亦属于：“行险求财之事”，加之人们对投资股票的行为，多数人认为带有浓厚的赌博或投机性质，此乃也属于“行险求财之事”，因而股市必不能预测。从中文以看出，其推出股市不能预测是有其理论根据的。难道用古老的《周易》预测的方法就真的不能预测现代经济活动的变化吗？
首先，我们要搞清楚“行险求财”之“险”的真正含义，如“险”仅指的在不违法的情况下，求财的行为在实施的过程存在的失败或遭受损失的可能性，又有何种求财方式不存在此类风险的呢？投资于股票市场，这是在国家允许的情况下进行的买卖交易，虽有风险，亦属正当的投资行为，所作所为显然不是“不仁不义”之事。投资者在支持国家经济建设的同时，克服投资风险，获取一定的经济利益，亦属于正当获利，所取的也不是“不明不白”之财。故此处的“险”应理解为违犯国家法律和公共道德之险的情况下的求财行为，此乃“勿做不仁不义之事，必勿取不明不白之财”的真正含义！
其次《周易》预测之法，也不尽相同，其占求不同，则其法也不相同。如：占技斗，力斗，占赌，占长途贩运，占现货买卖，加之股票，期货，恒生指数等，乃是现代经济的产物，古之未有，如何将用于现代经济产物的预测，还是一个新的课题，不是人们一朝一夕能够了解和掌握的，必有一个长期的，艰苦的探索研究过程和完善过程，那么，很多人运用《周易》预测之法，预测股票市场行情，之所以不能有一个较为满意的结果，原因就在于此。运用《周易》预测股市行情，商品期货价格的变化，以及香港恒生指数期货的涨跌,指导买进卖出的实际*作，首先遇到的就是用神问题。一定有人会有疑问，这一点廖墨香与秦涵先生在《周易与现代经济预测》一书中不是已经明确了吗？以妻财爻为用神，还会有什么问题。以财为用，是有理论根据的。但是通过前面所举数例可以看出问题并不那么简单！笔者提出这一问题，是在经历大量的理论研究和实践之后，并非信口开河！
当然，以财爻为用神，几乎有使用纳甲之法的预测者，在刚开始时均是如此，本人也是这样的，这是很自然的事情。在经过一段时间之后，就会发现存在一些问题，就试图探索以其它爻为用神，如以兄弟，父母爻等为用。笔者曾经以应爻为用神，因为是测某一个东西，书中有云：测此山，此水，此庙，此塔，等物时，皆是以应爻为用神。所以，在测其只股票或指数也可以用之，事实上不行。或问：“兄弟乃劫财之神，怎么能够以此为用呢？回答这一问题很容易，前面所举之例卦，凡兄弟旺相有气者，出现上涨行情者居多，这说明兄弟爻在预测证券市场的行情时，有着极其重要的，不可忽视的作用。
我们知道，预测不同的事物，用神的选取也不尽相同。单单就求财而但是用神的选取也还是有区别的。在《增删卜易》中，野鹤老人将各种不同的求财进行了分类，不同的求财方式，不但用神有所不同，预测的方法也有区别。如在涉及到牲畜时，就以子孙爻为用神。
例12：丑月丁卯日占买马往南发卖，得火风鼎变之大有卦。
火风鼎 火天大有
青龙 兄弟巳火 ／ 兄弟巳火 ／ 应
玄武 子孙未土 ／／ 应 子孙未土 ／／
白虎 妻财酉金 ／ 妻财酉金 ／
腾蛇 妻财酉金 ／ 子孙辰土 ／ 世
勾陈 官鬼亥水 ／ 世 父母寅木 ／
朱雀 子孙丑土 Ｘ 官鬼子水 ／ 伏卯木父母
断曰：“内卦子孙虽临腱，子宜动而变鬼，外卦未土子孙又临月破，不宜买之，幸而间爻酉财暗动坐世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价，不然大亏其本。” 乾元享老先生说：“买卖六畜而求财，首要用神子孙旺相得地，方可为之，子动生财必能得到，最忌父母持世，须防子孙变鬼，鬼变子孙，父化子，子化父皆为耗损不吉之兆。”
此乃买卖六畜求财，虽然也要财爻旺相有气，但是要以福爻为根本，即是子孙爻为用神，子孙发动化鬼，即是六畜多死亡，则求财必不利，其断卦的方法与占畜养之法基本相同，不过也有一些差异，不尽相同。
又如为他人奔走效力求财，开行开店，囤货卖货求财，借贷，放债索债，请会摇会求财，空手求财，买卖六畜，博奕求财，行险求财等，虽然都是求财，其判断方法也都离不开财爻的旺相休囚，但财爻与其它爻之间的关系却有区别。由此可以推测出，预测股票市场行情，商
根据本人的体会，预测股市行情与预测期货行情，在断卦的发放法上也是不完全一样的。因此，单纯的将财爻作为用神，是不恰当的，也是不合宜的。根据所测事物的不同，在选取用神上，也应该不尽相同。那么，证券市场的预测用何作用神呢？要选取准确亲爻作用神，就必须对证券市场的结构，性质，作用及其具体*作的人员组织的基本情况搞清，只有这样才能较为准确的选取用神，才能够准确的预测证券市场的行情如何变化。
综上所述股市行情应该是可预测的，说股市不能预测显然是有些武断，不过这一说法也充分说明对新生事物的预测的复杂性和艰巨性。那么问题究竟出在什么地方呢？
周易测市--------论机构 （ 七 ）
五 证券市场分析与机构定义
证券市场性质的分析
在证券市场中，简单的讲，它是企业募集发展资金的一种渠道，企业通过股市募集资金来推动自身的发展与壮大，提升企业自身的获取利益最大化这一目的。作为广大投资于股市的股东，就是通过对上市企业的性质，成长性，效益等各方面的有效判断，以此投资，从而获取上市企业带来的投资效益或红利的一种行为，然而现实情况是怎么样的呢？在证券市场广大的投资者，由于对证券市场的本质认识尚不完全清楚。多数人想通过股市短期内挣大钱或存有一夜之间暴富的思想，由于这种思想的存在，也就决定了证券市场具有了赌博的特点。尤其是在股票市场和期货市场中，连续多个涨跌停板，就使这个市场更具赌博的色彩。在这个市场中有不少投资者经常地会听到许多人在市场上，为了能够使自己把单子做进去，而使用“赌一把”的语言来使自己痛下决心。无不使这个市场充满了带有赌博性质的气氛。
其次，在证券市场中的各种术语同样也表明这个市场是具有赌博性质的。如“庄家” “跟庄” "大户" "机构" 和“散户”等等，我们换一个角度来想一下这些词的意思，即外延。可以看到，证券市场中掺杂着极为明显的“人为因素”，同人为的*纵市场有关，既然有坐庄的，那么就必然灰有银庄的，有跟对的，那么就有跟错的。坐庄者只有让你跟错，才有钱赚，否则"庄家"何以能成为"庄家"。仔细想一想，好象总是有麻将桌的影子。因此股票市场，商品期货市场的风险也就随之而来，或被套，或砍仓。其赌博性质暴露无遗。
以上所说，用现代经济学家吴敬琏先生说的一句话最能说明现在证券市场的某些状况：“证券市场本来是一个融资和投资的市场，而现在却成了一个大的赌场，培育了大批的赌博者”。此话真乃一枪十环，精彩之极。
笔者在证券市场上摸爬滚大了多年，也颇有些同感，同时在研究运用古法预测证券市场行情的过程中，查阅分析了诸类求财之法，在分析了大量的卦例，也进行数千次的实验之后，最后认为：在证券市场中求财，应属古法中的博戏类求财。既谓博戏，就是赌博游戏。至少与此有密切的联系。
博戏的有关论述
既然证券市场含有博戏的成分，那么我们就很有必要了解一下古人有关博戏求财的论述，从而对用《周易》之法预测现代经济的规律有一个清析的认识。在唐宋年间麻衣道者新著《火珠林 * 占博戏》中有云：
博戏斗禽，福旺物真，财为利息，鬼动不赢。
世应见鬼皆败，乃彼我不得地，世旺克应，我胜，应旺克世，彼胜。子孙妻财喜扶世，我胜。子孙旺相喜动。
或问：妻为我物，鬼为彼虫，如何取用？答曰：此言斗禽虫也。若转变之事，则不一同等，要子孙持世旺相，或独发便赢，若鬼兄财爻动便输，要知当日，俱以时辰取福德言之。
在这一论述中可以看出，世应之间的关系十分重要，子孙之地位明显要重于妻财。也就是说：财爻不是用神，不是输赢的关键所在。但是，这并不是说判断时不看财爻，而是说财爻是处于从属的位置。
对于博戏之占法，世应的重要性在《增删上易》中也有论述：
有技斗，力斗，首查世应，若斗胜以得财者，兼用财爻，又世喜临于日月，财宜日月相扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜他，反此者，必系他赢，兄动于卦中，破财之兆，鬼爻克世，灾祸相侵。亦有禽鸟斗者，专重子孙。子孙旺者必胜，休囚空破或刑冲及卦中父动者，多破其财。
由上面野鹤老人之说可以得知，如预测技斗，力斗之胜负，世为自己应为对手，两者之相休囚决定输赢，如果又挂有彩头，则要兼看财爻，这说明也不以财爻为用神，而是兼用财爻，如果仅仅是技斗，力斗，没有彩头，则财爻的作用就更小了。
{注：这里插一句，网上有预测足球比赛胜负者可以参考之。另外，上面有关博戏预测论述中，都有"鬼旺则败"的意思。易友可以看一下前面文章中所列举的《坤》卦中，是不是当卯木官鬼旺象（包含发动）之时就下跌。}
预测斗鸡，斗狗，蟋蟀之争者，则专重子孙，这就是说，以子孙爻为用神。若测香港赛马之输赢，也应该以子孙爻为用。不过必须兼看财爻，这是因为虫斗者，一般都挂了彩头，以胜负赌博，下一例可以说明：
例13 如：已月 戊申曰 占斗鹌鹑，得：渐之巽卦，
应 ，官鬼卯术
，父母已火（子财）
; 未土兄弟
世 ，子孙申金 [白虎]
X 父母午火 亥水妻财
; 兄弟辰土
断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，难于制火，今日午时，切不可斗，彼日：“何也”？余曰：“巳午时午火父母得令，必克子孙。”果于早斗得胜，午时又斗，大败破财。
乾元享曰：“此卦占断首重世爻旺相得地，必胜。又有财爻生世合世，得财无疑，最忌兄弟持世，官鬼相克，必有破财之患，灾祸相侵，若斗禽鸟，亦查看子孙爻，旺胜衰败，不宜父动克子，兄兴破财。
有云：同一棵树上的树叶都是相同的，而在同一棵树上没有两片树叶是一样的。这两个既矛盾又统一的说法告诉我们，在预测求财的过程中，财爻的作用是不可忽视的，然而，对不同的求财，财爻的作用又有所不同。
股票市场的结构
在证券市场中求财，股票可以说是财而又不是财，因此，预测其涨跌而获利，显然有异于其它的求财，其方法注定有其特殊之处。若要对股市行情准确地预测，则要对这个市场有一个全面的，客观的分析和了解。
股票市场上有许多的专用术语，诸如：“机构”“大户”“散户”“庄家”“支撑”，“阻力”，“砸盘”，“主力对敲”等，它们在市场中各自起着不同的作用，也都占据着自己的位置，那么。这些术语在《周易》预测方法中，又占据着什么样位置？起着什么样的作用呢？
大家知道，在预测疾病中，首先要搞清楚的是人的五藏六腑与卦中五行，六亲，六兽之间的关系。如，水表示肾，心属火，金为肺，土为脾胃；青龙为酒色之事，朱雀乃狂言乱语，勾陈为肿胀等，设想，假如不知道这些对应关系，能够较为准确地预测疾病吗？回答是肯定的，不可能！
又如，在预测家宅的吉凶时，就必须要知道：父母爻为堂屋，妻财爻表示厨灶，子孙爻为廊庙，官鬼爻为前厅，兄弟爻为厢房等。只有知道了这些因素，才有可能较为准确地预测。当然，如果还要预测的更详细，则就需要理解其他更多的因素。如：合为门，冲为路，五爻为梁柱，上爻为栋墙，旺象为新，休囚为旧，青龙是左，白虎是右等等。
《周易》预测的方法，既占的事物不同，六亲，六兽，王行既属的事物，新占据的位置，所表示的意思，经几千年的总结验证，已经相当成熟和准确，故而预测起来得心应手，准确率也相当的高。那么运用《周易》预测方法，预测现代经济的产物，那么，股票市场中的“五藏六腑”，“堂屋，厨房”又是什么呢？如果不清楚五行，六神，六亲，与股票市场中诸多术语或各项指标的关系，从理论上讲，是不可能比较准确地预测股市行情的。
在股票市场中，有许多诸如：机构，大户，散户，阻力，支撑，机构建仓，被套，割肉，获利等术语，在这些诸多术语所代表的因素中，主要的，起决定性作用的又是什么呢？这个问题每一个投资者都清楚，那就是机构。在一次给一位朋友预测‘云天化’的行情时，卦中反映出，此支股票机构手中持有太少（前些天已经在“易文化论坛”网上断卦时运用过），同时，（也可以推知）散户持有股票太多，故此股票不会上涨，即使上涨也极有限，并劝朋友不宜购买，朋友说其股票企业业绩非常的好，为什么不能买进呢？原因很简单，无机构介入，这一点我想投资者都会有同感的。问题的根源虽然清楚，而解决却极不容易，理论上来讲是不可能的。这是因为股票时常上的“庄家”大多都会“抹药”的着数，总是在玩儿“吃多赔少”的把戏，因此，散户大多是不可能“坐上轿”的，不过也会偶然在“好马也有失蹄” 的时候获利。
在实际的*作中，散户在市场上常常是努力在寻找庄股，事实上，这是相当的困难。虽然困难，但是，广大的投资者，仍通过各种手段，努力寻找，诸如消息，技术分析判断，找人指导等。只要找到庄股，也就有了获利的护身符和获利的基础，由此可看出机构在股票市场中的重要性和对股市的主导性。那么，在八卦中能否反应出机构，如果能够反应机构，何爻表示机构呢
机构的定义
在股票市场中，主力机构以及大户散户等词汇，在讨论或分析行情的时候，其使用的频率相当高。由此也可以看到，机构，大户对行情的发展变化所起的作用，或者说对行情的影响是相当大的，有时还是决定性的。但是，人们对其概念的内涵并不清楚或不确定。这是因为一般投资者自认为很清楚或并不考虑这个问题，事实上也正是这样，有谁不知道机构，大户的意思呢！不过统一了概念，便于以后论述问题。
定义：机构———一般来说，证券市场中有一定资金规模，有组织，有纪律，有计划地买卖股票的证券公司或投资公司。
就定义而言，原始概念很难精确，仅仅是描述性的。
主力机构（大机构）———就是指资金规模和实力更雄厚的机构
由于给出了机构的定义，这样也就可以较为明确的区分机构与大户。由此也可推出，何为大户。即：无论资金有多少，只要不是证券公司或投资公司，也只能算是大户或超级大户而已。这里需要注意的是，就资金量而言，超级大户的资金量可能要比机构的资金量大。
如此严格地区分机构与大户有什么实际意义呢？这对以后确定其在八卦中的各自的位置以及以后判断阻力和支撑位，大势上涨和超跌反弹之间的区别有着决定性的作用。（至少我个人这样认为）
在给出机构的定义后，使人们对机构，大户和散户的概念会有一个较清楚的认识，这些人为因素在股市中起着各自的作用，他们是构成市场行情复杂走势的重要的组成部分。
在分析股票市场上的人为因素的问题上，谬墨香和秦涵两位大师在其著作《周易与现代经济预测》中对股票市场的分析论述，给了我们重大的启发，真正的拉近了《周易》预测与股票市场预测的距离。他在选取用神与确立六亲之间的关系上，将其分成三大类：
1；以财爻作用神，祝财爻为代表股票市场，股票行情的标志；
2；子孙爻为刺激股市行情上升的因素，兄弟爻为影响上升，致使下跌的因素，此上两点归纳为影响股市的自然因素。
3将官鬼及父母爻作为影响股市运作的人为因素，一般包括政策，行政预，战争，政府人物的更替，等诸多因素。
以上的分类，对研究《周易》预测现代经济的产物起了相当大的积极的作用，具有重大的理论和实际意义。但是，对于妻财爻的认识，无论在名称上如何变化，总的意思仍然是将其视为用神，视为对股市行情起着主导作用的因素，而子孙与兄弟爻视为仅仅是影响股市行情的次要因素。严格地讲，不是又回到了古法求财的老路上了吗？虽说有此之嫌，但是从中也给了我们重要的信息和提示，既然股市中机构的作用是主导股市行情的重要力量，*纵股市是股市的最重要的人为因素，人们若苦的在股市中寻找庄股寻找机构，那么影响股市行情的人为因素的官鬼和父母爻无疑成了我们要寻找的对象了，正如廖墨香先生所说：
“父母爻与官鬼爻是影响股市行情的人为因素，能够较大地影
响股市行情的人为的力量”。
由此看来，所要寻找的主力机构或庄家，也只能从官鬼爻和父母中寻找了。
六、机构的确定
在廖墨香和秦涵先生的启发下，经过笔者多年来大量的实践和研究，对于机构的确定有了一定的认识，那就是以父母爻表示机构，何以为此呢？笔者将予以充分的阐述。
1、机构被套行情的变化：
在此先假设“墓库”有“套”的含义（对或不对以后再论）。
在股票市场中，如果是众多散户被套时，一般来说行情的发展或者下跌，或者横盘，即时上涨也是涨幅极为有限，这种情况在股市中已是不争的事实，那么，如果是机构被套，行情应该如何变化呢？
例14：1994年6月17日，星期五，8点整，测今日"北京北旅"之股票价格是上涨还是下跌？（昨收盘：3.49元）
午月 * 甲戌曰 * 测当天 （申酉空 * 子破）
天泽履 天水讼
玄武 兄弟戌土 ／ 兄弟戌土 ／
白虎 子孙申金 ／ 世 子孙申金 ／ 伏子水妻财
腾蛇 父母午火 ／ 父母午火 ／ 世
勾陈 兄弟丑土 ／／ 父母午火 ／／
朱雀 官鬼卯木 ／ 应 兄弟辰土 ／
青龙 父母巳火 Ｏ 官鬼寅木 ／／ 应
此卦如果按照传统的求财的断卦方法，即以财爻为用神，则可以得出下跌的结论。因为用神不上卦，虽然伏于世爻申金之下，但是月健午火冲之，曰令戌土克之，为休囚死绝之用神，况且初爻巳火父母旺相发动，又化回头生之，日月又为父母，兄弟。父母乃绝利之根源，兄弟为克剥劫财之神。《黄金策*求财》中有十分类似这种情况的论述：
内外无财伏而空，必然乏本（六爻无财，本宫财爻又伏空地，其人虽欲经营，必无资本，勉强为之亦无利息，若得动爻化出，主有小小财利。）
故而可知，“北京北旅”之股票价格今日必跌无疑。
实际情况是：今开盘：3、55元最高价：3、80元，最低价：3、00元，收盘价：3、78元"北京北旅"股价当天出现了较大幅度的上涨。从卦中看，很显然妻财爻的旺相休囚不是判断股票价格上涨或者下跌的关键所在。确切地说，财爻休囚死绝，股价不一定下跌，有时恰恰相反，反而会大幅度上涨。
由此例可以看出，子水妻财伏而又破，根据“枯木逢生不起，遇伤更伤”的理论，股价不会上涨。因此，可以由股价大幅度上涨，完全有理由可以推测出，在这种情况下，极有可能是主力机构“人为因素”起了主导的，决定性的作用，而财爻的作用处于次要的地位。
如果我们假设：入墓是被套的一种表现形式，那么解释此卦就相当容易了：
卦中之初爻巳火父母发动，月健午火帮扶，日令戌土不克，为旺相发动，且又化巳火回头生，因此，巳火父母相当有力。即主力机构动作的力量不小，虽然机构旺相有力发动，但是动而入日令戌土之墓，即机构被套。我们知道，散户被套面对这样大的市场是没有能力，也不可能由散兵游勇左右股价。那么，机构被套，则其有能力主导市场，一般情况下是不会使股价下跌，只有上涨，拉高股价，才能使其解套，摆脱被动局面，所以股价上涨。
同理，用此说法同样可以解释前面的例9《坤》之《比》以及类似条件下股
价或指数为什么上涨了。为了方便阅读现将例9写在下面：
例9，1995年5月19日，星期五，测"内蒙华电"股价（6.70元）下周一是上涨还是下跌？
已月 庚戌日 测丑日 （寅卯空 * 亥破）
坤为地 水地比
腾蛇 子孙酉金 ／／ 世 妻财子水 ／／ 应
勾陈 妻财亥水 Ｘ 兄弟戌土 ／
朱雀 兄弟丑土 ／／ 子孙申金 ／／
青龙 官鬼卯木 ／／ 应 官鬼卯木 ／／ 世
玄武 父母巳火 ／／ 父母巳火 ／／
白虎 兄弟未土 ／／ 兄弟未土 ／／
注：丑日收盘上涨，幅度超过 百分之十。
另外，父母又为交易，为买卖，旺相发动，则是买卖交易活跃的表现，所以，表现在成交量上则会出现较前几日有明显的放大的结果，故此，此卦的结果应是，机构主导的行情，交易量放大。股价上涨且上涨幅度不会太小。
以父母爻为机构，为交易，为买卖，入墓为被套，就较容易断解此例，得出的结果也令人满意。否则，就无法做出合理的解释，由此可以推出，这样确定父母爻所代表的内容为机构是合理的
《周易市场预测与周易投资操作》一书中的部分内容：
非常有必要改变传统六亲运用的旧观念，而重新建立起现实实用的六亲运用新观念
(多空升跌市场中六亲观念上的重大改革)
在这里，笔者非常有必要改变传统六亲的“主看财爻子爻”和“主看财旺子旺”的旧观念，而重新建立起全新的现实而又实用的六亲市场新观念。
在这里，笔者非常有必要的慎重地指出：在传统六爻预测多空升跌市场中，以“主看财爻子爻”“主看财旺子旺”的方法，这是一种具有“高风险、低回报”的六爻传统旧观念。这更是一种非常危险，甚至可以说是一种非常致命的六爻传统的、旧式的、错误的投资操作法。而现今国内外绝大多数《周易》投资人正在以“主看财爻子爻”和“主看财旺子旺”来预测多空升跌的市场。笔者发现目前绝大多数《周易》预测人都在玩这种非常危险，甚至可以说来预测多空升跌市场及投资操作，这是一种非常危险的，甚至可以说是非常致命的投资方式。尤其在股市上专门以“财旺子旺”做为最佳买点，这将是一种“屡买屡套，害人不浅”的传统旧观念。在多空升跌市场预测上，若专门看财爻子爻和尤其是专门看财旺子旺，这是一种过时的、不切实际的传统旧观念。这也是一种违背多空升跌市场规律的传统旧观念，这更是一种完全必须更改的错误的股市投资操作观念。它不仅违背了人事之理，更违背了多空升跌市场的特定规律。我一开始就必须申明，我彻底地不同意这种流行的看法。
下面笔者将提出以下论点来供《周易》预测人参考：
六亲运用观念的大变革
做多头(预测上涨)六亲运用总纲是："首看父兄官，次看官子财。"
一：首看父兄官：父兄气尽时切入（最佳），以官将转旺(次佳)，以财子将转旺时切入（三佳）。
二：次看官子财：以官子财最旺时抛出。以父兄将转旺时抛出！以股票攀升后放巨量和放天量时抛出！
以上“首看父兄官，次看官子财”的六亲运用总纲，务请《周易》预测者及投资操作者深植脑海！！！！！切记！切记！切记！(做空以此相反类推，在期货市场屡见奇准奇验！例如做空的"首看官子财，次看父与兄！")
六亲运用大变革之一：预测升跌行情，为什么说“父兄官子财这六亲皆是两面派？
“什么是六亲的阴阳性和两面派？”
一般人总是把六亲中的父兄爻当做下跌(一见父兄爻即论之为下跌)，官子财爻当做上涨(一遇官子财爻即论之为上涨)。这样不对。因为这样的六爻推断观念并不精确。这样的六亲观念只是很垄统、很模糊的六爻推断观念。这样垄统的、模糊的六亲观念在《周易》的其他人事预测领域，大约还可以马马虎虎的推算过去。就算是推算错了也没有什么大不了的，只不过动动嘴皮而已。没什么大不了的。但这在股市期市这类经济投资领域是绝对不行的。因为预测人只考虑到六亲的基本本质，并没有全面的考虑到六亲的阴阳多空升跌的两面性和时效性。这样垄统的、模糊的六亲运用观念往往会使《周易》投资者陷于"左右挨打""屡买屡套"的"元气大伤"之中。《周易》市场投资与操作并不象平常的人事预测那么简单和轻松。在市场投资与操作中，一旦《周易》预测的结论有所差误，投资者就将面临的是成千上万数目的损失！因此《周易》投资操作非常讲究六亲的精确性。
事实上，笔者发现，父兄官子财这六亲，它们无一不具有阴阳多空升跌的两面性和时效性。
例如做多：“父兄将旺将下跌，父兄气尽将上涨。”
例如做多的“官子财将旺将上涨，官子财气尽将下跌！”
又例如：
父爻有两面派，父爻利好是上涨！父爻生兄是下跌！
兄爻有两面派：兄爻生子是上涨，兄爻克财是下跌！
官鬼有两面派：官鬼克兄是上涨。官鬼泄财是下跌！
财爻有两面派：财爻将旺是上涨，财爻盗子宜下跌！
子爻有两面派：子爻生财是上涨，子爻克官是下跌！
以上不是绝对的六亲涨跌现象，但在多空升跌市场中往往会出现这类六爻现象。这说明六亲不仅具有本性(例如父兄主跌，官财子主涨)，而且六亲都具有两面性(例如父兄有时主涨，例如官财子有时主跌)。
例如：财爻最旺是巅峰，子爻最旺是巅峰，官爻最旺是巅峰！这时绝不可做多，而最宜做空！因此，我们在多空升跌的市场预测中，我们不能执着于“父兄就是跌，官财子就是涨”的这种表面的、肤浅的、没有时间观念的、没有时效性的六爻推断观念。而要在“父兄是跌，官财子是涨”的六亲本性上，再深究一步。
例如我们还要以“唯其时物，因时而变”的观念去看清六亲的时空意义(例如一个父爻，它的本质偏向下跌，但父爻时间将到时只是盘或微调之类。一旦父旺的过程之中，往往主跌，主正处于跌势之中。但父旺之后，即父气尽之时或父气尽之后，往往主微调或即见上扬。仅此一父爻，不同的时间就会呈现三种的升跌状态。其他兄官子财的六亲皆类似如此！由此可见，万物皆"唯其时物，因时而变"也！《周易》预测投资者不可一见父爻即草率的论之为跌。我们不仅得看清这父爻是利好或生兄，而且我们还应当考虑到这父爻现在正处于什么时间段？例如上面所说，父爻的不同的时间段，即会呈现出不同的市场多空升跌现象。因此，我们对六亲，不可见父兄即言跌，不可见子财即言涨。总之绝不可一概而论也！)。
在这深具风险的多空升跌市场的投资与操作中，我们应该把《周易》中的六亲看的更深远、更确切、更精确一些。多空升跌市场的投资与操作是不容许我们只是具有垄统和模糊的六亲观念的。深具风险的多空升跌市场不仅需要我们《周易》预测人一定要把六亲划出的不仅要具有本质性，还必须考虑到六亲的时间性、时效性和精确性。因此，我们应该看清六亲的时空意义和时效性。我们应该根据“唯其时物，因时而变”的时空观念，考虑到六亲在时空变化下所显示出来的多空升跌的两面性和时效性。唯有这般，《周易》六爻才能比较准确的预测好市场的多空升跌。唯有这样，《周易》六爻预测与投资操作才能更接近、更契合多空升跌市场。《周易》预测人才能更准确的投资和获取更高的投资回报率。
六亲运用大变革之二：预测上涨行情，为什么要“首看父兄官，次看官子财？”
预测上涨行情，为什么要“首看父兄官，次看官子财？”
笔者认为：例如股市只有做多才能获利，而盘整市和下跌市是无法获利的。因此，在一个只能做多头的市场，我们即要避开盘整市和下跌市的风险，又要把握好上涨市的最佳买点。这就极需要一种即能避开市场风险又能把握上涨买点的六爻投资操作方式。而“首看父兄官，次看官子财”这种六爻投资操作法就基本具有这种双效的作用。
例如传统的六爻预测多空升跌市场的观念是：“主看财子官，次看兄与父。”这种看法本身存在一定可行的理则，其本身并没有多大的过失。但这种“主看财子官，次看兄与父”的传统看法，潜在着一些不良的投资与操作的副作用。同时也潜在着一种比较高的投资风险！
把分析判断的焦点放在“财子官”这些上涨因素上，而往往容易忽略了“兄与父”这些下跌的风险。这是一种注意力的错误。我们总是把目光和焦点放在“财子官” 上，但我们应该知道这样一条市场规律：“股市的上涨是跌出来的。”“在股市中高处总是风险的。”我们若是有留意，我们若是去纵观历史行情，就会惊奇地发现这样的六爻现象：当财旺子旺官旺之时，往往是股市的顶。当财子官最旺之时，往往即是股市和股票的巅峰！
嘻，嘻，做为《周易》预测市场和投资市场者，若您总是把目光的焦点放在财子官上，这岂不是把《周易》预测和《周易》投资操作的焦点放在大盘的巅峰上和股票的顶上？这岂不是很危险？
其实，官子财的基本本质是涨的性质是不错。但我们应该注意的是，这往往已经是一种比较明显的涨和十分明显的涨了(《周易》预测市场在许多时候往往会有些致后性，它所显示的信息往往会比真实市场的本身晚一点)。当官子财在卦中摆的很明显时，我们发现这时的点位往往已经抬高了，我们发现这时的点位往往已经脱离了真正的最底部。尤其是财子官比较明显的出现时，这时往往已经脱离真正的底部有一段距离了。这时做多的买入，往往切入的不是股市和股票的最底部，而往往会切入底部上面一点的地方。这时我们切入进去做多，往往会切入一个次低点。在许多时候，我们发现财子官的点位往往已经脱离真正最安全的最低部，甚至财子官的点位比较高。我们大家都知道在股市，若是我们不切入真正的最低部，若是我们往往切入的是一个最底部上面一点的地方或已经脱离了最底部，这在投资和操作中意义着什么？
这意味着我们投资在一个不是最安全的地方，这意味着我们往往是在次低点进行操作，这皆意味着我们往往是在具有风险的部位进行投资和操作，这岂不是挺危险的一件事？
还有一点让我们非常惊奇的是：当财旺子旺官旺之时，往往是股市的顶。当财子官最旺之时，往往即是股市和股票的巅峰！我们发现财旺子旺官旺之时，我们发现财子官最旺之时，皆是市场主力和庄家们正好出货的时候！那么，《周易》总是在做这种的投资，岂不是挺危险？岂不是正好在接市场主力和庄家们的货？嘻！嘻！我发现许多《周易》预测市场者总是在接庄家们的货！这可真有趣的很！
更让我们惊奇的是：财旺子旺官旺之后，尤其是财子官最旺之后，股市或股票往往即展开一轮下跌的跌势。例如：财爻最旺是巅峰，子爻最旺是巅峰，官爻最旺是巅峰！这时绝不可做多，而最宜做空！例如2001年已午月，笔者预测了国内股市中的六百只个股，许多卦面皆体现了2001年已午月财旺子旺官旺，结果我们现在看看2001年午月至2002年午月的行情，绝大多数股票都暴跌达30%至35%。笔者发现越是财旺子旺官旺的股市和股票，其后市表现往往是跌的越快和跌的越惨！做为《周易》预测投资操作者，您发现这种现象了吗？这说明什么？
可以说在股市上：《周易》把所有的注意力都集中在财子官上，这是一种追高行为(因为她往往使我们买入已经脱离最低部的点位，她往往使我们切入的是次低点，有时甚至可以说是切入了次高点，在熊市和不断下跌势中往往会使我们切入的是次高点和最高点)，因此我可以说：这是一种具有风险的《周易》测市法和《周易》投资操作法。
这是一个“注意力经济”的时代，目光焦点的不同，将产生不同的经济效应。例如我们总是把注意力的焦点摆在“财子官”上，就会产生具有效高投资风险的行为，就会产生具有效高风险的投资收益！用这样的《周易》预测观念和投资操作观念，往往会将使我们不知不觉之中的身陷于“高风险、低回报”的市场投资操作的误区中。有时这将是一种相当可怕的甚至可以说是一种相当致命的预测投资操作方式，尤其是在熊市和不断跌势之中，这种把握目光都聚焦于财子官的方式，往往会使我们切入一种“高风险、低回报”的投资部位，往往会使我们屡买屡套，元气大伤！
主看官财子，我们往往只能把握到股市中一段有限的行情，我们只能做到市场中很有限的那一小段行情。事实上，《周易》预测与投资操作绝不致于如此的有限。事实上，只看官财子，只不过是《周易》预测与投资操作中的一种次佳的方式而已。其实在股市上，《周易》最佳的预测与投资操作方式不是财子官(至少不止是财子官)，最佳的买点还有"父兄气尽时。"
为什么父兄气尽时(父兄气尽子财官来)是《周易》最佳的做多切入点？为什么说这是一种最安全的切入点？
因为父兄主下跌，父兄气旺过程主下跌。当父兄气最旺之后，这时股市或股票已经经过了一轮下跌行情和下跌之势。市场价值重心向下移，市场风险已经经过解放。有道是：“股市的上涨是跌出来的。”“做多的要决在于逢低买入。”在这投资风险偏小的时候，这时投资不正是正逢时宜？有道是：“父兄气尽财子官来！”这不正是意味着一轮上涨。但要注意熊市过程中还会顺势再跌，特注明
因此做多时，父兄气尽时往往是最佳的买点。尤其是父兄气尽子财官来之时。这意味着风险解放后上涨时机的即将来临。而财子官将旺之前虽然是个买点。但往往仅是一个次佳的买点(原因我们上面已经基本说明！)
主看官子财，这往往会导致《周易》投资者去追高或做已经脱离最低点位的较低回报率的行情。 主看父兄，这往往会导致《周易》投资者去回避掉下跌的风险而去做已经跌透的低风险高回报的行情。
这是一个“注意力经济”时代，不同的注意力，必将产生不同的投资风险和投资回报。
因此笔者提出“主看父与兄，次看财子官”的六爻预测多空升跌股市的观念。(做空相反推之)
多头的卖点在那里？怎样做空？
笔者认为做多：以官子财最旺时抛出。以父兄将临和父兄转旺时抛出！以股票攀升后放巨量和放天量时抛出！
例如：财爻最旺是巅峰，子爻最旺是巅峰，官爻最旺是巅峰！这时绝不可做多，而最宜做空(在股市最宜抛光、清仓)！
六亲运用大变革之三：为什么父兄气尽时买入，这是做多头的最佳买点？
因为父兄主跌，父兄将旺时就进入了要跌的状态中，父兄旺的过程中就是下跌的过程。父兄最旺之时或父兄最旺之后，这时往往是最底部(注意要跌透，有时仍然会惯性大幅顺势下跌，因此务必跌透！是否跌透，就务请运用六爻的强弱和技术面等等方面重点加以关注和区别了。)
已经经过了父兄的下跌后，市场风险已经基本解放。这时大盘的重点已经由高移到低。这时市场风险已经减小。这时投资者已经回避掉大多数下跌的风险，因此这时去做股票，往往是属于“低风险、高回报”的阶段。这时也往往正是市场即将反弹或即将反转的阶段，皆正是准备向上攀升之时。因此父兄气尽时买入，这往往是做多头的最佳买点。
有道是：“不跌透不做。” 有道是：“回避了下跌，留下的就是上涨。”
六亲运用大变革之四：为什么官将转旺时买入，这是做多头的次佳买点？
官鬼爻出现，在许多时候代表上涨。为什么？因为官鬼爻代表国家管理层和国家行政，国家管理层将站出来运用国家行政干预来控制兴风做浪的不稳定经济。再者官鬼爻又代表市场主力、庄家、投资机构，这说明市场主力、庄家、投资机构们正将出动发力和正将兴风做浪了。官鬼爻是克兄弟爻的，这官克兄，主控制住下跌因素，制造上涨因素。等等。
总之，官鬼盗财宜主跌。而官鬼克兄宜主涨。所以《周易》投资操作者要考虑到在官将转旺时买入做多。官将转旺之前，这往往是一个做头的买点。有时是次佳买点，有时是最佳买点(例如某些国家行政干预会导致市场大涨特涨！例如某些市场主力干预会导致市场大拉特拉等等。)
六亲运用大变革之五：为什么子财将转旺时买入，这是做多头的效危险的买点？
为什么说财子官最旺处，往往是做空的最佳买点
纵观股市历史行情，我们就会惊奇地发现：当财旺子旺官旺之时，往往是股市的顶。当财子官最旺之时，往往即是股市和股票的巅峰！例如：财爻最旺是巅峰，子爻最旺是巅峰，官爻最旺是巅峰！这时绝不可做多，而最宜做空！做为《周易》预测市场和投资市场者，若您总是把目光的焦点放在官子财上，这岂不是把《周易》预测和《周易》投资操作的焦点放在大盘的巅峰上和股票的顶上？这岂不是很危险？
例如： 官子财的上涨，往往是一种比市场本身迟一点点的涨。官子财的上涨，往往是一种比较明显的涨或已经是一种十分明显的涨了。官子财的位置，往往已经脱离了最真实的最底部。官子财的位置，往往会在最真实的底部上面一点的地方。官子财的位置，往往是一个次低点。官子财的位置，有时是一个效高点。官子财的位置，往往是一个具有“高风险、低回报”的位置。官子财的买点，有时是一种追高的买点。若我们在做多时总是切入这样的位置和这样的买点，岂不是意味着我们投资在一个不是挺安全的地方，这意味着我们往往在次低点进行操作，这皆意味着我们往往是在具有“高风险、低回报”的部位进行投资和操作，这岂不是挺危险的一件事？
一般来说，在官子财将转旺时买入股票，股票往往都会拉一下，一般投资后都会有一些收益(熊市和下跌市例外)。因此具有一定的投资操作的价值。但是让我们惊奇的是：当财旺子旺官旺之时往往是股市的顶。当财子官最旺之时，往往即是股市和股票的巅峰！我们发现财旺子旺官旺之时，我们发现财子官最旺之时，皆是市场主力和庄家们正好出货的时候！那么，《周易》总是在做这种的投资，岂不是挺危险？《周易》预测投资者岂不是正好在接市场主力和庄家们的货？因此，我们在做官子财的行情时，我们要注意是否正在接庄家的货？要小心庄家会大笔发货和货发的差不多了就出现回调与下跌。更让我们惊奇的是：财旺子旺官旺之后，尤其是财子官最旺之后，股市或股票往往即展开一轮下跌的跌势。例如2001年已午月，笔者预测了国内股市中的六百只个股，许多卦面皆体现了2001年已午月财旺子旺官旺，结果我们现在看看2001年午月至2002年午月的行情，绝大多数股票都暴跌达30%至35%。笔者发现越是财旺子旺官旺的股市和股票，其后往往跌的越快和跌的越惨！因此我们要高度提防财子的行情，尤其是财旺子旺之时或之后最需要极度关注。小心随后即展开一轮比较大的跌势。财子最旺时和最旺之后往往会出现大幅暴跌之应。务请高度关注！(因此，财子官最旺处，往往是做空的最佳买点！)
来预测多空升跌市场及投资操作，这是一种非常危险的，甚至可以说是非常致命的投资方式。尤其在股市上专门以“财旺子旺”做为最佳买点，这将是一种“屡买屡套，害人不浅”的传统旧观念。在多空升跌市场预测上，若专门看财爻子爻和尤其是专门看财旺子旺，这是一种过时的、不切实际的传统旧观念。这也是一种违背多空升跌市场规律的传统旧观念，这更是一种完全必须更改的错误的股市投资操作观念。它不仅违背了人事之理，更违背了多空升跌市场的特定规律。我一开始就必须申明，我彻底地不同意这种流行的看法。
下面笔者将提出以下论点来供《周易》预测人参考：
六亲运用观念的大变革
做多头(预测上涨)六亲运用总纲是："首看父兄官，次看官子财。"
一：首看父兄官：父兄气尽时切入（最佳），以官将转旺(次佳)，以财子将转旺时切入（三佳）。
二：次看官子财：以官子财最旺时抛出。以父兄将转旺时抛出！以股票攀升后放巨量和放天量时抛出！
以上“首看父兄官，次看官子财”的六亲运用总纲，务请《周易》预测者及投资操作者深植脑海！！！！！切记！切记！切记！(做空以此相反类推，在期货市场屡见奇准奇验！例如做空的"首看官子财，次看父与兄！")
六亲运用大变革之一：预测升跌行情，为什么说“父兄官子财这六亲皆是两面派？
“什么是六亲的阴阳性和两面派？”
一般人总是把六亲中的父兄爻当做下跌(一见父兄爻即论之为下跌)，官子财爻当做上涨(一遇官子财爻即论之为上涨)。这样不对。因为这样的六爻推断观念并不精确。这样的六亲观念只是很垄统、很模糊的六爻推断观念。这样垄统的、模糊的六亲观念在《周易》的其他人事预测领域，大约还可以马马虎虎的推算过去。就算是推算错了也没有什么大不了的，只不过动动嘴皮而已。没什么大不了的。但这在股市期市这类经济投资领域是绝对不行的。因为预测人只考虑到六亲的基本本质，并没有全面的考虑到六亲的阴阳多空升跌的两面性和时效性。这样垄统的、模糊的六亲运用观念往往会使《周易》投资者陷于"左右挨打""屡买屡套"的"元气大伤"之中。《周易》市场投资与操作并不象平常的人事预测那么简单和轻松。在市场投资与操作中，一旦《周易》预测的结论有所差误，投资者就将面临的是成千上万数目的损失！因此《周易》投资操作非常讲究六亲的精确性。
事实上，笔者发现，父兄官子财这六亲，它们无一不具有阴阳多空升跌的两面性和时效性。
例如做多：“父兄将旺将下跌，父兄气尽将上涨。”
例如做多的“官子财将旺将上涨，官子财气尽将下跌！”
又例如：
父爻有两面派，父爻利好是上涨！父爻生兄是下跌！
兄爻有两面派：兄爻生子是上涨，兄爻克财是下跌！
官鬼有两面派：官鬼克兄是上涨。官鬼泄财是下跌！
财爻有两面派：财爻将旺是上涨，财爻盗子宜下跌！
子爻有两面派：子爻生财是上涨，子爻克官是下跌！
以上不是绝对的六亲涨跌现象，但在多空升跌市场中往往会出现这类六爻现象。这说明六亲不仅具有本性(例如父兄主跌，官财子主涨)，而且六亲都具有两面性(例如父兄有时主涨，例如官财子有时主跌)。
例如：财爻最旺是巅峰，子爻最旺是巅峰，官爻最旺是巅峰！这时绝不可做多，而最宜做空！因此，我们在多空升跌的市场预测中，我们不能执着于“父兄就是跌，官财子就是涨”的这种表面的、肤浅的、没有时间观念的、没有时效性的六爻推断观念。而要在“父兄是跌，官财子是涨”的六亲本性上，再深究一步。
例如我们还要以“唯其时物，因时而变”的观念去看清六亲的时空意义(例如一个父爻，它的本质偏向下跌，但父爻时间将到时只是盘或微调之类。一旦父旺的过程之中，往往主跌，主正处于跌势之中。但父旺之后，即父气尽之时或父气尽之后，往往主微调或即见上扬。仅此一父爻，不同的时间就会呈现三种的升跌状态。其他兄官子财的六亲皆类似如此！由此可见，万物皆"唯其时物，因时而变"也！《周易》预测投资者不可一见父爻即草率的论之为跌。我们不仅得看清这父爻是利好或生兄，而且我们还应当考虑到这父爻现在正处于什么时间段？例如上面所说，父爻的不同的时间段，即会呈现出不同的市场多空升跌现象。因此，我们对六亲，不可见父兄即言跌，不可见子财即言涨。总之绝不可一概而论也！)。
在这深具风险的多空升跌市场的投资与操作中，我们应该把《周易》中的六亲看的更深远、更确切、更精确一些。多空升跌市场的投资与操作是不容许我们只是具有垄统和模糊的六亲观念的。深具风险的多空升跌市场不仅需要我们《周易》预测人一定要把六亲划出的不仅要具有本质性，还必须考虑到六亲的时间性、时效性和精确性。因此，我们应该看清六亲的时空意义和时效性。我们应该根据“唯其时物，因时而变”的时空观念，考虑到六亲在时空变化下所显示出来的多空升跌的两面性和时效性。唯有这般，《周易》六爻才能比较准确的预测好市场的多空升跌。唯有这样，《周易》六爻预测与投资操作才能更接近、更契合多空升跌市场。《周易》预测人才能更准确的投资和获取更高的投资回报率。
六亲运用大变革之二：预测上涨行情，为什么要“首看父兄官，次看官子财？”
预测上涨行情，为什么要“首看父兄官，次看官子财？”
笔者认为：例如股市只有做多才能获利，而盘整市和下跌市是无法获利的。因此，在一个只能做多头的市场，我们即要避开盘整市和下跌市的风险，又要把握好上涨市的最佳买点。这就极需要一种即能避开市场风险又能把握上涨买点的六爻投资操作方式。而“首看父兄官，次看官子财”这种六爻投资操作法就基本具有这种双效的作用。
例如传统的六爻预测多空升跌市场的观念是：“主看财子官，次看兄与父。”这种看法本身存在一定可行的理则，其本身并没有多大的过失。但这种“主看财子官，次看兄与父”的传统看法，潜在着一些不良的投资与操作的副作用。同时也潜在着一种比较高的投资风险！
把分析判断的焦点放在“财子官”这些上涨因素上，而往往容易忽略了“兄与父”这些下跌的风险。这是一种注意力的错误。我们总是把目光和焦点放在“财子官” 上，但我们应该知道这样一条市场规律：“股市的上涨是跌出来的。”“在股市中高处总是风险的。”我们若是有留意，我们若是去纵观历史行情，就会惊奇地发现这样的六爻现象：当财旺子旺官旺之时，往往是股市的顶。当财子官最旺之时，往往即是股市和股票的巅峰！
嘻，嘻，做为《周易》预测市场和投资市场者，若您总是把目光的焦点放在财子官上，这岂不是把《周易》预测和《周易》投资操作的焦点放在大盘的巅峰上和股票的顶上？这岂不是很危险？
其实，官子财的基本本质是涨的性质是不错。但我们应该注意的是，这往往已经是一种比较明显的涨和十分明显的涨了(《周易》预测市场在许多时候往往会有些致后性，它所显示的信息往往会比真实市场的本身晚一点)。当官子财在卦中摆的很明显时，我们发现这时的点位往往已经抬高了，我们发现这时的点位往往已经脱离了真正的最底部。尤其是财子官比较明显的出现时，这时往往已经脱离真正的底部有一段距离了。这时做多的买入，往往切入的不是股市和股票的最底部，而往往会切入底部上面一点的地方。这时我们切入进去做多，往往会切入一个次低点。在许多时候，我们发现财子官的点位往往已经脱离真正最安全的最低部，甚至财子官的点位比较高。我们大家都知道在股市，若是我们不切入真正的最低部，若是我们往往切入的是一个最底部上面一点的地方或已经脱离了最底部，这在投资和操作中意义着什么？
这意味着我们投资在一个不是最安全的地方，这意味着我们往往是在次低点进行操作，这皆意味着我们往往是在具有风险的部位进行投资和操作，这岂不是挺危险的一件事？
还有一点让我们非常惊奇的是：当财旺子旺官旺之时，往往是股市的顶。当财子官最旺之时，往往即是股市和股票的巅峰！我们发现财旺子旺官旺之时，我们发现财子官最旺之时，皆是市场主力和庄家们正好出货的时候！那么，《周易》总是在做这种的投资，岂不是挺危险？岂不是正好在接市场主力和庄家们的货？嘻！嘻！我发现许多《周易》预测市场者总是在接庄家们的货！这可真有趣的很！
更让我们惊奇的是：财旺子旺官旺之后，尤其是财子官最旺之后，股市或股票往往即展开一轮下跌的跌势。例如：财爻最旺是巅峰，子爻最旺是巅峰，官爻最旺是巅峰！这时绝不可做多，而最宜做空！例如2001年已午月，笔者预测了国内股市中的六百只个股，许多卦面皆体现了2001年已午月财旺子旺官旺，结果我们现在看看2001年午月至2002年午月的行情，绝大多数股票都暴跌达30%至35%。笔者发现越是财旺子旺官旺的股市和股票，其后市表现往往是跌的越快和跌的越惨！做为《周易》预测投资操作者，您发现这种现象了吗？这说明什么？
可以说在股市上：《周易》把所有的注意力都集中在财子官上，这是一种追高行为(因为她往往使我们买入已经脱离最低部的点位，她往往使我们切入的是次低点，有时甚至可以说是切入了次高点，在熊市和不断下跌势中往往会使我们切入的是次高点和最高点)，因此我可以说：这是一种具有风险的《周易》测市法和《周易》投资操作法。
这是一个“注意力经济”的时代，目光焦点的不同，将产生不同的经济效应。例如我们总是把注意力的焦点摆在“财子官”上，就会产生具有效高投资风险的行为，就会产生具有效高风险的投资收益！用这样的《周易》预测观念和投资操作观念，往往会将使我们不知不觉之中的身陷于“高风险、低回报”的市场投资操作的误区中。有时这将是一种相当可怕的甚至可以说是一种相当致命的预测投资操作方式，尤其是在熊市和不断跌势之中，这种把握目光都聚焦于财子官的方式，往往会使我们切入一种“高风险、低回报”的投资部位，往往会使我们屡买屡套，元气大伤！
主看官财子，我们往往只能把握到股市中一段有限的行情，我们只能做到市场中很有限的那一小段行情。事实上，《周易》预测与投资操作绝不致于如此的有限。事实上，只看官财子，只不过是《周易》预测与投资操作中的一种次佳的方式而已。其实在股市上，《周易》最佳的预测与投资操作方式不是财子官(至少不止是财子官)，最佳的买点还有"父兄气尽时。"
为什么父兄气尽时(父兄气尽子财官来)是《周易》最佳的做多切入点？为什么说这是一种最安全的切入点？
因为父兄主下跌，父兄气旺过程主下跌。当父兄气最旺之后，这时股市或股票已经经过了一轮下跌行情和下跌之势。市场价值重心向下移，市场风险已经经过解放。有道是：“股市的上涨是跌出来的。”“做多的要决在于逢低买入。”在这投资风险偏小的时候，这时投资不正是正逢时宜？有道是：“父兄气尽财子官来！”这不正是意味着一轮上涨。但要注意熊市过程中还会顺势再跌，特注明
因此做多时，父兄气尽时往往是最佳的买点。尤其是父兄气尽子财官来之时。这意味着风险解放后上涨时机的即将来临。而财子官将旺之前虽然是个买点。但往往仅是一个次佳的买点(原因我们上面已经基本说明！)
主看官子财，这往往会导致《周易》投资者去追高或做已经脱离最低点位的较低回报率的行情。 主看父兄，这往往会导致《周易》投资者去回避掉下跌的风险而去做已经跌透的低风险高回报的行情。
这是一个“注意力经济”时代，不同的注意力，必将产生不同的投资风险和投资回报。
因此笔者提出“主看父与兄，次看财子官”的六爻预测多空升跌股市的观念。(做空相反推之)
多头的卖点在那里？怎样做空？
笔者认为做多：以官子财最旺时抛出。以父兄将临和父兄转旺时抛出！以股票攀升后放巨量和放天量时抛出！
例如：财爻最旺是巅峰，子爻最旺是巅峰，官爻最旺是巅峰！这时绝不可做多，而最宜做空(在股市最宜抛光、清仓)！
六亲运用大变革之三：为什么父兄气尽时买入，这是做多头的最佳买点？
因为父兄主跌，父兄将旺时就进入了要跌的状态中，父兄旺的过程中就是下跌的过程。父兄最旺之时或父兄最旺之后，这时往往是最底部(注意要跌透，有时仍然会惯性大幅顺势下跌，因此务必跌透！是否跌透，就务请运用六爻的强弱和技术面等等方面重点加以关注和区别了。)
已经经过了父兄的下跌后，市场风险已经基本解放。这时大盘的重点已经由高移到低。这时市场风险已经减小。这时投资者已经回避掉大多数下跌的风险，因此这时去做股票，往往是属于“低风险、高回报”的阶段。这时也往往正是市场即将反弹或即将反转的阶段，皆正是准备向上攀升之时。因此父兄气尽时买入，这往往是做多头的最佳买点。
有道是：“不跌透不做。” 有道是：“回避了下跌，留下的就是上涨。”
六亲运用大变革之四：为什么官将转旺时买入，这是做多头的次佳买点？
官鬼爻出现，在许多时候代表上涨。为什么？因为官鬼爻代表国家管理层和国家行政，国家管理层将站出来运用国家行政干预来控制兴风做浪的不稳定经济。再者官鬼爻又代表市场主力、庄家、投资机构，这说明市场主力、庄家、投资机构们正将出动发力和正将兴风做浪了。官鬼爻是克兄弟爻的，这官克兄，主控制住下跌因素，制造上涨因素。等等。
总之，官鬼盗财宜主跌。而官鬼克兄宜主涨。所以《周易》投资操作者要考虑到在官将转旺时买入做多。官将转旺之前，这往往是一个做头的买点。有时是次佳买点，有时是最佳买点(例如某些国家行政干预会导致市场大涨特涨！例如某些市场主力干预会导致市场大拉特拉等等。)
六亲运用大变革之五：为什么子财将转旺时买入，这是做多头的效危险的买点？
为什么说财子官最旺处，往往是做空的最佳买点
纵观股市历史行情，我们就会惊奇地发现：当财旺子旺官旺之时，往往是股市的顶。当财子官最旺之时，往往即是股市和股票的巅峰！例如：财爻最旺是巅峰，子爻最旺是巅峰，官爻最旺是巅峰！这时绝不可做多，而最宜做空！做为《周易》预测市场和投资市场者，若您总是把目光的焦点放在官子财上，这岂不是把《周易》预测和《周易》投资操作的焦点放在大盘的巅峰上和股票的顶上？这岂不是很危险？
例如： 官子财的上涨，往往是一种比市场本身迟一点点的涨。官子财的上涨，往往是一种比较明显的涨或已经是一种十分明显的涨了。官子财的位置，往往已经脱离了最真实的最底部。官子财的位置，往往会在最真实的底部上面一点的地方。官子财的位置，往往是一个次低点。官子财的位置，有时是一个效高点。官子财的位置，往往是一个具有“高风险、低回报”的位置。官子财的买点，有时是一种追高的买点。若我们在做多时总是切入这样的位置和这样的买点，岂不是意味着我们投资在一个不是挺安全的地方，这意味着我们往往在次低点进行操作，这皆意味着我们往往是在具有“高风险、低回报”的部位进行投资和操作，这岂不是挺危险的一件事？
一般来说，在官子财将转旺时买入股票，股票往往都会拉一下，一般投资后都会有一些收益(熊市和下跌市例外)。因此具有一定的投资操作的价值。但是让我们惊奇的是：当财旺子旺官旺之时往往是股市的顶。当财子官最旺之时，往往即是股市和股票的巅峰！我们发现财旺子旺官旺之时，我们发现财子官最旺之时，皆是市场主力和庄家们正好出货的时候！那么，《周易》总是在做这种的投资，岂不是挺危险？《周易》预测投资者岂不是正好在接市场主力和庄家们的货？因此，我们在做官子财的行情时，我们要注意是否正在接庄家的货？要小心庄家会大笔发货和货发的差不多了就出现回调与下跌。更让我们惊奇的是：财旺子旺官旺之后，尤其是财子官最旺之后，股市或股票往往即展开一轮下跌的跌势。例如2001年已午月，笔者预测了国内股市中的六百只个股，许多卦面皆体现了2001年已午月财旺子旺官旺，结果我们现在看看2001年午月至2002年午月的行情，绝大多数股票都暴跌达30%至35%。笔者发现越是财旺子旺官旺的股市和股票，其后往往跌的越快和跌的越惨！因此我们要高度提防财子的行情，尤其是财旺子旺之时或之后最需要极度关注。小心随后即展开一轮比较大的跌势。财子最旺时和最旺之后往往会出现大幅暴跌之应。务请高度关注！(因此，财子官最旺处，往往是做空的最佳买点！)
可以说在股市上：《周易》把注意力集中在官子财上，这是一种追高行为(因为她往往使我们买入已经脱离最低部的点位，她往往使我们切入次低点，有时甚至可以说是切入了次高点)，这是一种具有风险的《周易》测市法和《周易》投资操作法。在官子财将旺时买入股票往往会有些收益甚至会有很好的收益，但切切记住：您往往买的不是最底部，并且您往往是在接庄家们的货！您往往是面临的是高风险！当财旺子旺之时或之后，这往往是一个做空的最佳点位。
笔者发现：几乎所有真正的大钱都是在官子财最旺之前赚到的，当官旺财旺子旺时已经只留下“鱼头”和“鱼尾”了。---股价迅速上升，往往预示着行情走到了尽头。最高价前的一天，股市上升的速度通常最快！而这些时候，往往是官子财最旺的时候！大部分《周易》分析师在看到官子财旺时被市场欺骗了，他们不知道大量派发正是在官子财旺时的上升提通道中已经完成。可父兄来临时《周易》分析师才开始觉察，其实，等到大家都明白时，就得付出更高的价格和更能更晚地卖出。
庄家们最好的出货的时候就是“官旺子旺财旺”的时候。官旺子旺财旺的时候，这时政策支持，市场人气旺盛，货有人接。于是庄家们就边拉高边出货。官旺子旺财旺的时候，这时政策支持，市场人气旺盛，货有人接，这时正是庄家们最容易出货的时候。官旺子旺财旺的时候，这时股价往往往上拉些，在最旺的时候股价往往就止住了，无法再上拉了。财旺子旺时，正是股市庄家们忙着出货之时。您这不是正在接货吗？这不正是相当危险吗？可以说，股市的顶是散户买上去的，股市的顶是散户口抬上去的。财旺子旺，正好是去接货。人多的地方不是好地方。官旺财旺子旺，就是人气最旺的地方。官旺财旺子旺，往往是市场的头部。
在股市投资中，千万不要在官旺财旺子旺时买入，这往往要：“飞流直下三千尺！”在股市投资中，官旺财旺子旺，这是最差的买点。在股市投资中，官旺财旺子旺，套的最深。 官旺财旺子旺后，往往跌的最凶、跌的最惨！官旺财旺子旺，往往是做空的最佳点位(在期货上做空屡屡获大利！)。
六亲运用新观念结论
还是前面那段新观念：做多“首看父与兄，次看官子财。”
一：首看父兄官：父兄气尽时切入（最佳），以官将转旺(次佳)，以财子将转旺时切入（三佳）。这是做多头的三个买入的切入点。
二：次看官子财：以官子财最旺时抛出。以父兄将转旺时抛出！以股票攀升后放巨量和放天量时抛出！这是做多头的三个卖出的抛出点。
以上“首看父兄官，次看官子财”的六亲运用总纲，务请《周易》预测者及投资操作者深植
的"首看财子官，次看父与兄！"之类！)
《周易》预测市场者在了解了六亲运用旧观念和六亲运用的新观念后，这样一来，您就会发现《周易》预测市场和《周易》投资操作变的很清晰、很稳定、很确定和非常简单起来。以往许多方面都变的很清晰起来，道理也会明白不少。甚至可以在某种程度上对市场情况、对《周易》测市及《周易》投资操作几乎一目了然矣！
明了上述理则后，《周易》预测市场变的简单起来，市场行情也会变的简单和清晰起来。例如您往往可以比较清晰的知道庄家们什么时候进仓？您最宜在什么时候切入？您往往可以知道这次切入的风险性和回报率如何？您可以知道什么时候买入最佳，什么时候买入次佳？什么时候买入具有一定的风险？为什么时候买入必须极高度的提防？什么时候是巅峰？什么时候是卖点？什么时候是最佳的卖点？等等，绪如此类，您心中想必有些底数或很有底气，甚至您还可以在某种程度上做到“胸有成竹！”
这种六亲运用观念，在六爻预测个人财运中，也会推导出很精确的财运结论！用于判断个人财运的最低谷与最巅峰，往往很有效！用于投资企业及事业，皆能发挥很好的作用。这种六亲运用观念，还可以运用于四柱命理等领域的分析与推断中，皆有“异曲同工”之妙！
六亲用神的大突破
传统六爻是以财爻为用神，目前市场上绝大多数人是以财爻为股票和期货的用神，有部分人以父爻为用神。
我初学初用周易市场预测时也是都以财爻为股票和期货的用神的。后来我发现“首看父兄官，次看官子财”的做多的六亲运用总纲和做空的“首看财子官，次看父与兄！”之后，我就不再死定着以财爻为股票和期货的用神了。因为我们发现财爻只是一个看市场多空升跌的比较重要的一个中心而已。而财旺子旺时往往是做多庄家大举出货的时候。事实上，无论财子官父兄都具有升和跌这两面性的，任何一个六亲都可以看空和看涨，只是因时而异罢了。
因此，当你理解了“首看父兄官，次看官子财”的做多的六亲运用总纲和做空的“首看财子官，次看父与兄！”之后，你不一定要以财爻为股票或期货的用神。你甚至可以以任何一个六亲为用神。因为财子官父兄这六爻都是具有升跌两面性的。它们都可以看市场的升或跌。因此当你领悟了这条道理之后，是不必在执着于一定要用财爻为用神了。因为财子官父兄这六亲中，任一六亲都可以做为用神，任一六亲都可以观看市场的升或跌。任一六亲的升或跌，只是因时而异罢了。
六亲到浑然方入境，随手拈来皆升跌。正所谓：“一物还有一乾坤。。。。。。。。道不虚传只在人。”
3：例如做多，三看六神：
看六神之一：由青龙看谁高兴？是庄家高兴还是散户高兴？
看六神之二：由朱看什么消息？是导致上涨的信息，还是导致下跌的信息？
看六神之三：由勾陈看谁遇阻被套？是庄家遇阻被套还是散户遇阻被套？
看六神之四：由腾蛇看谁被吓一跳？是庄家被吓一跳还是散户被吓一跳？
看六神之五：由白虎看谁最快速凶猛？是庄家快速凶猛还是散户快速凶猛？
看六神之六：由玄武看谁最爱朦胧并暗中行动？是庄家最爱朦胧并暗中行动还是散户？
一：做多时，攀升时间窗将过或一过，股票即表演高台跳水
一：做多时，股票攀升后放巨量和放天量之后即清仓退出观望！
一：要运用《周易》六爻分析出行情的“最低谷与巅峰”，这是《周易》预测与投资操作的关健！
一：要运用《周易》六爻分析出行情的节拍与转折点，这是《周易》预测与投资操作的重中之重。
一：一定要过滤掉不同步、不清晰、不稳定、不确定的行情。切记：凡不同步、不清晰、不稳定、不确定的卦都要抛掉！凡不同步、不清晰、不稳定、不确定的行情都要过滤掉！《周易》投资的成功与否并非取决于您了解的有多少，而在于您能否老老实实地承认自己所不知道的东西。《周易》投资人并不需要做对很多事情，重要的是要能老老实实地承认自己所不知道的并具有未知风险的东西。
一：务必牢牢记住：应该少预测和少做不做中间段的行情，您要养成只在最同步、最清晰、最稳定、最确定的“低谷与巅峰”的“阴阳拐点处、枯荣相生处”下单的习惯！除此以外什么也不做！
这条《周易》预测与投资操作的至要铁则，务请深植脑海！切记！切记！切记！
一：《周易》预测的结论一定要根据实际市场情况进行必要的动态调整：《周易》只是市场本身之外的一种相似性的市场模式。它不能绝对重演市场，它只能相对性的重演市场！切记：实际市场情况比《周易》更重要！《周易》预测的所一结论一定要根据实际市场情况进行必要的动态调整。
[转帖]周易理论分析股市变化趋势的定位探讨
-------作者：朱海中
运用《周易》理论来分析股市的变化，应该说是可行的，或者说是有一定可信度的。因为，古人认为《周易》的理论是涵盖整个宇宙内事物变化发展的规律，那么它当然涵盖股市的变化规律。在这方面，我结合自己对股市的研究及对《周易》理论的认识，做了初步定位性的探讨，以期达到抛砖引玉的作用。
我是运用《周易》理论中六爻纳甲法来探讨有关股市各个方面的定位，以下是我个人的见解，还望各位《周易》前辈及同仁多多指正。
我运用六爻纳甲法与传统的纳甲法有所不同，其是在传统纳甲的基础上，加入《大六壬金口诀》的原理而发展所得。当然，即使这样也不可避免传统六爻纳甲理论的缺陷，但已经是将传统的六爻纳甲理论所涉及的内容广大若干倍（传统的六爻纳甲法有384个变量），而且完全解决了传统六爻纳甲法不能用于股市的选股问题（深沪两市个股已超过1000只），并进一步完善了传统六爻纳甲法针对股市判断时有不符的缺陷。在相当情况下，其对股市的判断基本与事实吻合。
哪怕是这样，我们也必须要认识到这也仅仅是一种对股市有所针对的另类分析体系，不能也不可能完完全全地依赖其来操作股市，若然这样并不现实。但用其来判研单一个股或大势的基本情况，作为另类技术指标来参考是可行的（其中包括个股的价格、庄家资金进出以及庄家做多还是做空、利空利好消息对股价的影响、中散户股民的心态、中散户的多空选择以及单一个股的买卖时机等）。同时还必须要有足够的股市盘面技术分析研究，两者互相配合，方能达到更佳的效果。这好比战场一样，熟读兵法，也只能是纸上谈兵，还必须结合实战经验，才
能无往不胜。
这里，我首先给这种判断方法定义名称，就叫“金口决八卦纳甲法”吧。因为它是两种理论的有效结合，各取一半来命名，理所当然！！
要运用好“金口决八卦纳甲法”，必须要有必要《易经》八卦的基本知识。在这里，我不打算讲解有关这方面的基础内容，直接针对已经是相当水平的专家学者和同仁们，以期将《易经》理论纳入股市分析的正轨方向，光大我先辈们所遗留下来的中华瑰宝。同时还望各位易学前辈及同仁不惜指教，共同探讨发展。
1、起卦：与传统的起卦法大同小异，若是来人询问股市情况，可以来人的反馈信息起卦，也可以用股价来起卦。总之是随心所欲地运用第一感觉来捕捉起卦信息。我比较常用的是用股价来起卦的方法……。将股价中小数点左边的数值除于8用余数取上卦（等于8者为坤卦），小数点右边的数值除于8用余数取下卦，合成卦名而成卦，并用干支形式记下时间，以判断卦中六亲的旺相休囚死（详见断卦篇）。
2、纳干支：起卦后紧跟下来的就是给卦中六爻纳入干支，先说纳地支。要将12个地支纳入卦内，并不需要将64卦纳甲图都背下来，只需记住一些推导公式就可。首先将8纯卦的地支在左手指纹处作相应的标记并记住，按阴卦与阳卦排列，阴卦逆转（逆时针），阳卦顺转（顺时针）的方式排列。阳卦按“乾”、“震”同位，在左手掌无名指末端（无名指的第三节与手掌的连接处）起“子”定初爻；隔一位顺转至食指末端（食指的第三节与手掌的连接处）为寅”定二爻；再隔一位顺转至食指上端（食指的第一节与第二节的连接处）为“辰”定三爻；再隔一位顺转至中指顶端为“午”定四爻；再隔一位顺转至小指顶端为“申”定五爻；最后隔一位顺转至小指下端（小指的第二节与第三节的连接处）为“戌”定上爻……；“坎”卦初爻起“寅” 隔位顺转直至上爻到“子”位止……；“艮” 卦初爻起”辰” 隔位顺转直至上爻到”寅”位止...
…。
“定二爻；再隔一位逆转至食指下端（食指的第二节与第三节的交接处）起“卯”定三爻；再隔一位逆转至中指末端（中指的第三节与手掌的连接处）起“丑”定四爻；再隔一位逆转至小指末端（小指的第三节与手掌的连接处）起“亥”定五爻；再隔一位逆转至小指上端（小指的第一节与第二节的连接处）起“酉”定上爻……。“兑”卦起“巳”定初爻隔一位逆转直至上爻到“未”位止……；“离”卦起“卯”定初爻隔一位逆转直至上爻到“巳”位止……；“巽”卦起“丑”定初爻隔一位逆转直至上爻到“卯”位止……。
明白以上规律后，只要记住以下的顺口溜，就可很容易推导64卦的全部地支，上卦纳上卦，下卦纳下卦就可以了。顺口溜为：乾震同来起子位，中坎起寅艮辰临，阴卦坤未兑起巳，中离卯兮长巽丑，阳顺阴逆隔位转，八卦纳支掌中寻。这几句顺口溜是我为记忆方便编写的，读者也可以按照以上的规律自己编写，只要方便自己记忆就行。
纳甲：遵循五子元遁的法则，以当天的天干遁出各个地支的天干。 五子元遁也就是：甲己还是甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子居，戊癸走壬子，纳甲从子推之类。其遁法是，若当天的天干是“甲”或“己”时，就以“甲”与“子”相配成“甲子”，跟着是“乙丑”、“丙寅”、“丁卯”、“戊辰”、“己巳”、“庚午”、“辛未”、“壬申”、“癸酉”、“甲戌”、“乙亥”；若当天的天干是“乙”或“庚”时，就以“丙”与“子”相配而成“丙子”，跟着是“丁丑”、“戊寅”、“己卯”、“庚辰”、“辛巳”、“壬午”、“癸未”、“甲申”、“乙酉”、“丙戌”、“丁亥”……余仿此。这种纳甲方法与传统的纳甲法有着根本的区别，传统的纳甲是将固定不变的天干纳入卦内，而这里是随日干的变化而变化，这不仅是在内容上的扩展，更主要是符合股市变化的规律，也是股市时间跨度的重要标记。
3、安世应、定六亲：大凡是规律的东西都是有规可循的，《周易》号称是宇宙的模式公式，它当然是有规可循的。安世应这个步骤我们先看看八纯宫卦的变化规律，以“乾”宫为例子：
首卦为“乾”（乾为天）“世爻”在上爻；第二卦为“逅”（天风逅），是以前一卦（首卦）“乾”为基础，由“乾”卦的初爻变化发展而来，“世爻”在初爻；第三卦为“遁”（天山遁），是以前一卦（第二卦）“逅”卦为基础，变化第二爻发展而来，“世爻”在二爻；第四卦为“否”（天地否），是以前一卦（第三卦）变化第三爻变化发展而来，“世爻”在三爻；第五卦为“观”（风地观），是以前以卦（第四卦）变化第四爻发展而来，“世爻”在第四爻；第六卦为“剥”（山地剥），是以前一卦（第五卦）变化五爻发展而来，“世爻”在第
五爻；第七卦为游魂卦“晋”（火地晋），是以前一卦（第六卦）变化第四爻发展而来，“世爻”在四爻；第八卦为归魂卦“大有”（火天大有），是以前一卦（第六卦）变化下卦三爻发展而来，“世爻”在三爻。其余的七个宫卦也是这样变化，它们的“世爻”安法都是对应不变的。明白了这些变化后，我们在来看看其中的共同特性。
当“世爻”在上爻时，其卦为本宫首卦即是纯卦；当“世爻”在初爻时，上、下卦只有“地”是阴阳不同的（上卦排列顺序“天、人、地”，天为上爻、人为五爻、地为四爻，下卦的排列顺序也是“天、人、地” 天为三爻、人为二爻、地为初爻）；当“世爻”在二爻时，上、下卦只有“天”是阴阳相同的；当“世爻”在三爻时，上、下卦三爻的阴阳全都不同；当“世爻”在四爻时，只有“地卦时，“世爻”肯定是在第四爻，这时也只有“人”是阴阳相同的；当卦是归魂卦时，“世爻”肯定是在第三爻，这时也只有“人”是阴阳不同的；而卦的“应爻”位置肯定是与“世爻”位置相隔两位。这些规律都清楚后，只要记熟下面的口诀后，就很容易安“世应”了。宫卦，上下卦变三世位。世应安好后，紧接着是定六亲。
定六亲比较复杂，先分两步，第一步是先定所起的卦是在那宫，我也有几句口诀便于记忆，它们是：一二三六外宫卦，四五游魂内变更，归魂内卦是本宫。意思是当“世爻”在第一、二、三、六爻时，其所属的本宫就是上卦的卦名；当“世爻”在第四、五爻或者是游魂卦（游魂挂“世爻”也是在第四爻）时，其所属的宫是以下卦阳爻变阴爻，阴爻变阳爻后所成的卦即为宫卦（如下卦是“乾”变后就是“坤”，下卦是“兑”变后就是“巽”，余仿此）；当所起的卦是归魂卦时，下卦的卦名就是其所属的本宫。
确定所起的卦是哪一宫，目的就是要确定该卦本身所属的五行特性，进而确定六亲所属（八宫卦的五行是：“乾”宫与“兑”宫属金；“震”宫与“巽”宫属木；“坎”宫属水；“离”宫属火；“坤”宫与“艮”宫属土）。
定六亲的准则是：我克者为妻财，我生者为子孙，生我者为父母，克我者为官鬼（“我”即是指所起的“卦”，其五行的属性就是所在卦宫的五行属性）。
必须声明“金口诀八卦纳甲法”所定义的六亲与传统“六爻纳甲法”所遵循的六亲定位法的准则是一致的。但是“金口诀八卦纳甲法”在内容含义上远远要比传统的要广的多、要多的多。传统的六亲定义只选择卦爻中的地支作为定六亲的基本标准，忽略天干的六亲定义，这样在断卦的深度与广度方面会有诸多理论的缺陷而导致在很多时候的断卦失误，在这里我运用《金口诀》理论进行了相应完善的补充工作，并着重针对股市的迅即变化的要求，运用多层次的信息对股市加于定位，以求达到能对股市“多方”面、多层次的预测，力求把握股市脉搏，
做到进军股市而游刃有余。故此，“金口诀八卦纳甲法”还必须有针对地对“天干”进行六亲定位。
天干的五行定位：甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水；地支五行定位：亥子属水、寅卯属木、巳午属火、申酉属金、丑辰未戌属土。
六亲定义后的结果是卦内每一爻当中都有两个六亲关系，这以传统的一个六亲关系多出整整一倍，在断卦时天干所定义出的六亲与地支所定义出的六亲可互动配合参断，这里必须明确一点，不单只在同一爻的六亲可互动参断，而是任意一爻的天干与地支的六亲关系都可互动参断，甚至以“我”（本卦）为基础还必须再定义出时间的六亲关系，它们之间（指时间与本卦）也可以互动参断，这是以传统的六爻断法又有本质的差别。
还有一点是要说明的，就是在安世应定六亲的过程当中，必须要将六亲全部装上卦内，如果本卦六亲不全，必须到所属本宫的首卦借来而伏下，若本宫首卦也没有可借的话，即该卦也就是缺而待用了（缺而待用主要是等待时间的补缺）
。
4、上下卦及世应的定位：传统的”六爻纳甲法”对上下卦与世应以及六爻也做了相应的定位，但是，并没有十分清晰的定位标准，在断卦的运用上也不是放在十分显著的位置上，只是一种带有参考性的辅助作用，有时侯甚至是忽略的。
而“金口诀八卦纳甲法”在这方面是十分重要和必不可少的，只要抓住了六爻与世应以及上下卦的定位，针对股市的解卦也就容易着手了，而对其他比如说是卦象、爻象、天干地支之象等反而不那么着重，这是与传统的《易经》八卦在问事断卦上的又一明显的区别，要知道股市的变化是无象可寻，用一些传统而又古老的象数来届定现代经济的产物—股市，是一种十分不明智的做法。因为，股市是时刻变化的，其变化速度已经达到以分秒来计量了。众所周知传统的时间计量单位是以“时辰”为标准的，八卦的最小计量单位也只精进到“时辰”单位，换句话说传统的象数变化已经不能符合股市的变化要求，那么，用已经是过时失效的东西又如何能够准确预测或者反映出股市的行情变化呢？能中也只是偶尔的一两次，这也是众多运用八卦象数学对股市预测无论如何都无法准确或者说准确率并不理想的主要原因。
当然，我不能说“金口诀八卦纳甲法”就能100%的准确无误，我相信任何人都不可能100%地打保票说这只个股一定能涨或者一定能跌。但是，任何事情的变化都是有规可寻的，只要把握住规律、运用好规律，至少可以说是赚钱的机会或者是赚钱的概率相对来大一些，在买卖股票时信心也会多一些，风险也会小一些……。
在这里，我们先来探讨上下卦与世应的定位，六亲的定位在下一节再来探讨。上卦下卦：上卦定位为“空方”，下卦定位为“多方”。为什么是这样呢？ 因为大凡是当“空方”占优势时，股价往往是从高位往下滑落至低位，也就是说“空方”一般情况下是在股价相对高位时形成的；当“多方”占优势时，股价往往是从相对低位提升至高位，也就是说“多方”一般情况下是在相对低位时形成的。而在八卦中上卦相对于下卦来说是高位，故定为“空方”，下卦相对上卦来说是低位，故定为“多方”。
“世爻”定为庄家；“应爻”定为股民（含大中散户）。这样定的依据是个股的涨跌关键因素是庄家行为，也就是说庄家的买卖行为可左右股价的涨跌，而庄家的行为在大多情况下都是与股民们相反的。
即当庄家要做多头时，他要在股价相对低的价位买进个股，这时候相应地在市场上也只有大中散户的股民们手里有股票。当庄家要做空头的时候，他也会出利好的消息，让大中散户股民们跟进，从而可以获利了结，这时候也只有大中散户的股民们要买股票。
如果某只个股在同一时刻同时都被大中散户看好并同时跟进的话,那么该股肯定会急速上扬，但是要实现这种情况是相当困难或者说是概率相当小，因为大中散户的股民们并没有统一的行为规范，故在股市里占主导地位的应该是庄家，而在八卦中“世爻”也是整个卦体的主导内容，所以定“世爻”为庄家。同时在八卦里我们也清楚知道“应爻”是与“世爻”相对对立的一对辩证关系的两个变量因素，而在股市里“庄家”与“大中散户股民们”也是一种相对辩证关系的两个基本面，故将“应爻”定位为“大中散户股民们”。
5、六爻定位： “初爻”因为是在初始阶段，故”初爻”可定为该股的初始阶段，应当说明这种初始阶段是相对而言的，也就是相对于起卦时这一时刻而言是初始阶段，它也可代表是股价在起卦时这一时刻是初始阶段，至于是股价低位的初始阶段还是股价高位的初始阶段，或者是庄家行为的初始阶段，那就要视乎卦内的整体情况而定，同时此爻也是“多头”力量的初始阶段；
“二爻”处下卦的中位，也是“多方”的主帅位置，就其位置来说是“多方”力量的中级阶段，如果这一爻处旺相之地又临“世爻”的话，可断定庄家正在做“多头”市场，在八卦的爻辞里有“二多誉”这一说；
“三爻”处下卦的顶位，是“多方”力量达到顶点的时刻，此时也是“多头”转换成“空头”的时候，八卦里的爻辞当中在这一爻也是多凶之位（三多凶）；
“四爻”为上卦的下位、初位，在八卦的爻辞里是“多惧”之位，也是“多头”力量耗尽“空头”力量刚刚开始之际，这时候股价是否就在此刻调头向下而成为“空头”市场？不见得！这还是要视乎整体卦内因素而定；
“五爻”为上卦的中位，八卦爻辞当中在此位置大都有功绩吉利的断辞，在这里可视为庄家已经成功地拉升股价，成功在望的时候了（五多功），若此时临“世爻”又处旺相之地，保守一点，不介入为妙；
“上爻”为上卦的顶位，也是整个卦的顶位，它与“初爻”是有辩证关系的一对变量，此时是物极必反的时候，也就是说此爻是物极必反的位置，至于是什么（上升或下降）的物极必反，那就要视乎卦内而定了。
6、变爻定位：在这里单独将”变爻”列出，是因为”变爻”在”金口诀八卦纳甲法“当中与传统的“六爻纳甲法”当中的含义并不相同。传统的六爻纳甲法的“变爻”是标志当前时刻的事物或事情所处卦内的具体位置，其事物或事情在相对一定时刻是不变或者是相对稳定的。
但股市并非如此，股价是每时每刻、每分每秒都在变化，故针对股市而言，求出卦中“变爻”并没有实质的意义。
严格说来，是这样的。因为，“变爻”体现在卦内的每一爻当中，也就是说每一爻都是“变爻”，它是随时间的变化而使其发生“旺、相、休、囚、死”的变化，进而形成卦内每一卦爻“旺、相、休、囚、死”的五行生克制化的变化，这又不同与传统“六爻纳甲法”中六爻尽变的模式。
应当明确一点，“金口诀八卦纳甲法”在针对单一断卦过程当中，并不存在变卦，只有本卦。其“变爻”只是相对而言，相对于时间因素的变化而产生本爻的“旺、相、休、囚、死”的变化。
7、变卦定位：”金口诀八卦纳甲法”的变卦定义，与传统”六爻纳甲法”的变卦定义并不相同。它是指在同一时间不同实质问题而遇到所起卦体相同时或者相同实质问题在不同时空相延续时的一种变卦体系，也就是在同一时间（时刻）同时有两个或两个以上相同卦体时，或者同一问题需要在不同时间（时空）段相延续时的一种变通方式，这在研判股市的角度来说是常常所要面临的问题。在这方面传统的“六爻纳甲法”很难决解。而“金口诀八卦纳甲法”可以有64种重复的卦体变通模式，换句话说，同一时间（时刻）哪怕有64种不同实质内容的问题
同时出现，或者同一问题须要在不同时间（时空）段延续判研时，“金口诀八卦纳甲法”都有相对应决解的卦体。换句话说，“金口诀八卦纳甲法”可以用于股市的个股选择的层次上，而且还可以解决针对单一个股在不同时间段延续判研的问题，基本上填补了传统六爻“金口诀八卦纳甲法”的变卦体系是参照《易林》的变化模式来定义的，但并不见得是严格按照《易林》的变化规律来变化，而是随心所欲地变化（我所指的这种变化，虽然是随心所欲，但也必须要有起卦的取值问题，也就是需要重新取值起卦），所得出不同的“变卦”卦体。
应当明白一点，因为“变卦”是从“正卦”变化而出，它的六亲也应是随“正卦”变化而出，这才符合从变的规律。也就是，在定“变卦”卦体的“六亲”时候，选择“我”的角色是与相对应“正卦”卦体的“我”的角色是一致的，并以其来定“变卦”卦体的“六亲”所属，也即是“变卦”卦体的六亲与相对应的“正卦”卦体的六亲是一致的。
注意：
a、当在同一时间段对不同实质问题起卦时，所得的新卦体并没有与前”正卦“卦体重复时，应当视同为新的“正卦”卦体，而新“正卦”卦体的“六亲”的纳入模式就不必理会“变卦”模式，哪怕所起得的新“正卦”卦体与前“正卦”当中的“变卦”卦体相同时也不必理会，还是以正规的纳入方法纳入将“六亲”纳入新“正卦”的卦体当中，在这种情况下，“正卦”与“变卦”的六亲和纳甲结果是一致的（这种变化只能在64种范围之内）。
b、当对同一问题需要在不同时间段延续时，所的起卦不管是否与”正卦”相同，都视为“正卦”的“变卦”卦体，其“变卦”的六亲与“正卦”的六亲一致，而纳甲则用当前时间（当前日天干）五子元遁来确定，在这种情况“正卦”与“变卦”的六亲是一致的，但纳甲的结果并不一致（这种变化，可以超出64种）
。
8、时间段的定位：相对一只个股来说一般情况在特定的时间段内只起一卦，也就是说在不同的时间段里同一只个股本可以有不同的卦例，此一时间段的长短要视乎当时情况的具体要求而定。
一般说来定义这一时间段的最短期限是—五天，但是这种最短的时间段的定义与事实上股市开市的运转时间在大多数情况下是不能吻合的。“五天”为最短时间段的涵义是已经完成一个“60甲子”的周期过程（五天有60个时辰），这是以时辰为计量单位的最短期限，也是八卦本身所能定义的最小的时间计量单位，虽然股市以周为时间单位也是五天，但是在前后两个相连的五天中间还间隔两天的停市时间段。而八卦所定义时间是连贯性的，无法对股市周与周之间的停市期间作出明确的判断，不可避免地存在以时间为单位的判断误差。
要解决或者减小这种时间的判断误差，就必须将时间相对延长，再取八卦定位与股市正常运转的最小“公约数”，也就是要寻找出即能符合八卦的推导理论也能符合当今股市正常运转的特有规律。这就不能再以“时辰”为计量为单位了，而应将基本时间的计量单位进一步拉长至“天”甚至是“月”）。
若以“天”为基本计量单位，即其最短的定义时间段为完成一个“60甲子”周期的60天，相当于现行定义的格林威治标准时间的两个月，当中已经是涵盖了股市停市与开市的具体定义的时间段。
根据我在股市里的实战经验，将“金口诀八卦纳甲法”股市预测的最短时间段定义为60天比较准确，这样的时间段相对于股市操作时间范围来说，属于中长线操作范畴，故此，“金口诀八卦纳甲法”对股市的预测适宜中长线的投资者，对喜欢及习惯于超短线操作的投资者来说，其作用并不能实现即时效果。
按照常规的统计理论，基本计量单位越大，所涵盖的计量内容也就越多，所包涵的计算范围也就越大。当然，基本计量单位越大，要实现点对点的测算也就越困难，这就是我们现行所遵循的—统计科学。
而《周易》理论以及《易学》范畴的其他理论，也不外乎是一种另类的统计科学，只不过只有少数人明白掌握，并未被广泛推广应用而已。当然个中存在被一些心怀叵测的不良份子利用，以期达到各自的不良目的，并值此蒙骗大众的可能性，使其被蒙上一个带有神秘色彩的外衣，致使长时间都不被大众所认同……市的供求关系已经反映到多空双方量比的变化过程当中。股市虽然是时刻变化发展，但是影响股票价格上下波动的因素不外乎只是涉及有关的消息面、基本面与技术面这几方面的内容。
故此，在将六亲所属的定位缩小到只影响股价变化的层次，就足够了。至于八卦六亲的其余内容就可忽略掉，这并不影响预测股市的准确性。在股市当中，你只需要提前知道股价的变化而提前进出股市，就可获利或者避免损失。
六亲的股市所属：妻财被定义为股价或者获利能力；兄弟被定义为克制获利的因素，即为劫财因素（也是个股行情的技术面情况）；父母被定义为消息或者是辛劳之神；官鬼被定义为散发消息的途径或者是消息来源（父母与官鬼也是个股的消息面情况）；子孙被定义盈利能力（也是个股的基本面情况）。
要注意的是，六亲所属是要分“多方”与“空方”的，比如说，妻财爻在上卦就是“空方”利益，在下卦就是“多方”的利益；父母爻处上卦就是利空消息，在下卦就是利多的消息；兄弟爻在上卦就是劫“空方”的利益，在下卦就是劫“多方”的利益；官鬼在上卦就是外围的途径，在内卦就是内在的即是小道消息
，若临太岁，即是国家级的途径，临月建即为董事会级的；子孙爻在上卦是空方的获利能力，在下卦是多方的获利能力等等。同样，“世爻”在下卦就是庄家处在做多头的行为，“世爻”在上卦就是庄家处在做空头的行为。
10、综合断卦：”金口诀八卦纳甲法”的断卦模式与传统的”六爻纳甲法”的断卦模式有所不同，但也不是完全不同，在一些情况下它们是相通的。
“金口诀八卦纳甲法”针对股市的综合断卦是以“世爻”为主要线索，因为在股市当中庄家的行为具有举足轻重的作用。站在庄家的角度来说，庄家是根本不情愿也不会与大中散户股民同步的，若是能同步的话，庄家不可能获利，也就不会存在庄家了。
但站在大中散户股民的角度来说，情况恰恰相反，如果谁能在庄家拉升前一刻跟进该只个股，谁就可以大赚特赚庄家的钱财。故此，我们只要明了庄家行为的整个过程，就有可能大发一把。在“金口诀八卦纳甲法”当中也就是主要判断世爻所处位置以及多空双方帅位的自身的旺相休囚死于时空当中的变化，就可大体上明白庄家的行为过程，至于其余六亲的作用只是辅助判断性的。
在这里，我要向大家说明，运用“金口诀八卦纳甲法”预测股市的变化，主要是针对庄家的行为而进行的特定预测，并通过观察卦内“世爻”的旺相休囚死及“世爻”与卦内各天干、地支的刑冲克害绝、生合帮拱扶之间的五行生克制化的关系，来判断当前庄家的行为，从而选择买卖股票的最好时机。
这种方法并不一定适合短线或超短线操作的股民朋友，原因是，庄家要完成整个庄家行为并要成功地全身退出这一过程所需的时间大多是一至两年或者是更长的时间，其间经历过吸筹、洗筹、拉升、派发、出局的过程，在这当中，只有“拉升”这一阶段的获利最为可观，但也要清楚地认识到这一过程也并不是一两天就可完成的，在目前国内深、沪两市还实行涨跌停板制度更是如此。我们可以在盘面做一些统计，庄家的拉升过程一般都是在一至两个月的时间，才能进入真正的获利派发期，一些比较特殊的个股，其拉升过程还长达以年为计算单位。
由于“金口诀八卦纳甲法”的股市操作指导是以中长线为主的预测方法，如果能再结合通常的股市技术分析体系作针对性地对个股进行全面的分析研究，那么预测的准确率将大大提高，这对回避投资风险有着不可估量的作用。在这里，我将全面地讲解“金口诀八卦纳甲法”的综合断卦的方法，这种断法相对于传统的“八卦纳甲法”来说，是一种全新的面孔，是我运用“大六壬金口诀”理论来演绎传统“八卦纳甲法”的全新尝试，当中由于没有“前车”可鉴，难免会有错漏，还望各位易学前辈能予以指正，本人将不胜感激。
由于炒股票，期货最终目的是求财获利，所以，我所接触到的同行，在预测时大多均以财爻为用神，包括一些名家也是如此。现在虽然不能说选的不对。虽然以财为用神，也能预测一些行情，而且成功率也很高，但是，却不能实际运用，尤其在期货上更是明显，也许韦千里先生就是以财为用神，进行预测并且实际炒做而倾家荡产的。
下面看一例：1995年5月19日，星期五，测下周一丑日"内蒙华电"之股票价格是上涨还是下跌？乙亥年, 辛巳月, 庚戌日, (寅卯空) 得坤为地卦化 水地比卦
腾蛇 子孙酉金 ／／ 世 妻财子水 ／／ 应
勾陈 妻财亥水 Ｘ 兄弟戌土 ／
朱雀 兄弟丑土 ／／ 子孙申金 ／／
青龙 官鬼卯木 ／／ 应 官鬼卯木 ／／ 世
玄武 父母巳火 ／／ 父母巳火 ／／
白虎 兄弟未土 ／／ 兄弟未土 ／／
若以财爻为用神，则六五亥水妻逢破发动，其本身就是“逢生不起，遇克更伤”之态，同时又有日令戌土相克，而且变爻戌土又十分有力，完全可以克制动爻，完全可以得出股家价必然下跌的结论。然尔事实上恰恰相反，昨收盘价： 6.70元， 周一收盘价： 7.39元，结果上涨了 10.30%。当时我在论坛上解释成亥卯未和局之力，但是有朋友询问亥水月破，卯木旬空，未土不动，能和局吗？现在看来确实有点问题，换个思路来解释：子孙酉金在巳月戌日从弱，亥水动泄酉金为吉，现在最关键的是戌土为什么不克亥水那？首先是新派理论的丑戌相刑，其次是庚戌天地鸳鸯合应爻乙卯，卯木空也能和出做动爻看，请大家对这个以后多检验，这样说，因为是过后结论，不能让人信服，我们往下继续看。我们知道，要否定一个结论，只须举出一个反例就可以了。就此卦例之行情完全可以得出：预测股市的行情涨跌变化，以财为用是存在问题的。我所接触到的易友也都遇到过这一问题。那么以何亲为用神呢？
我国著名经济学家吴敬莲先生曾说过，中国的股市是一个大赌场。那么，我们不妨从赌博的角度去看股市。虽然古代赌博输赢的预测理论并不多，但在《火珠林》及《黄金策》《增删卜易》中还是有一些，同行可以参考一下。
另外还存在着一个理论问题。在起卦时，是问行情的涨跌变化呢？还是问自己是否有财呢？由于测行情的变化，就可能具体*做，还是要涉及到自己是否有财的问题。就是说世爻是否自己就很重要了。若是卜问自己的财运，那么如何来判断行情的变化呢？尤其是在期货市场中，当价格下跌时可获利，显然此时不能以财爻持世生世来断卦。若以财爻为用，财旺则涨，若财爻体囚则跌。那么自己必然无财，但做空是有财的，现在的问题是：以财为用，如何解决这一矛盾！
周易测市方法论（续）-------论世爻
在我长期的探索中，有一个深刻的体会，就是要为自己的每一个结论甚至每一句话负责，否则就要为此而付出代价——赔钱。
关于世爻的作用，或者说世爻为自己？还是为主力机构？或者是其它什么，不知各位易友有什么理论根据，还是有其它的什么证据，我说世爻为自己为求财之人，这一点在理论上无疑是正确的，因为是自己么。当然，这一说法也是就有条件的，就是必须进行实际*做。当你只预测行情，而不进买卖时，那么，世爻就有不是自己的可能性。据我所知，目前敢于长期（3年以上），多次（60次以上）完全按照自己预测的结论去炒股者，实在是太少了。世为已，理论如此，下面给大家介绍一此证明这一说法的方法：
在起卦预测行情时，如果卦中上现世爻入日幕，那么你就一定是被套住了，如果朋友请你预测，那么，就是他被住套了。如果出现世爻临勾陈，那么，你就是被沾住（勾住）了（被套不深，很快会解套）。这里不妨告诉易友，在预测股市中，入幕就是被套，即幕库就是套。不过这里警告大家，请不要随便应用于*做，因为被套在运用时还要搞清许多问题。追涨被套，接买被套，两者是有区别的，其用法也不同。如果你对"时间决定价格"有了根本的认识再去用。
另外还有一个更为简单的方法，当预测行情的卦中出现了自己有财的情况时，你去玩麻将，或者推牌九，那么你准赢，当然，如果卦中出现自己破财之象，必输无疑。即一卦多用，如果有60次以上的正确，那么我想就可以说世爻是自己。
下面介一个我预测的一个实例：
1998年7月22日，自"7月恒生"指数明天未日是涨还是跌，？
: 戊寅年, 己未月, 庚午日, 辛巳时(戌亥空) 得 山雷颐卦化火雷噬嗑卦
腾蛇 兄弟寅木 ／ 子孙巳火 ／
勾陈 父母子水 ／／ 妻财未土 ／／ 世 伏巳火子孙
朱雀 妻财戌土 Ｘ 世 官鬼酉金 ／
青龙 妻财辰土 ／／ 妻财辰土 ／／ 伏酉金官鬼
玄武 兄弟寅木 ／／ 兄弟寅木 ／／ 应
白虎 父母子水 ／ 应 父母子水 ／
如果只说行情，那么不但多头主力体构很弱，而支撑也无力，因此下跌的可能性很大，另外在《天玄赋》中有：“财化鬼，逢空可谓全凶。”即为财自有化无，无财之卦，故下跌。但是，即然知其下跌，自己可做空卖出而获利。何兄之有呢？事实上，行情一开盘就下跌，且一路下跌，自己为做空而沾沾自喜，获利不小。但是，至下午2点45分，突然进来许多公安人员-------。之后才想起来在《阐奥歌诀》中有"乎而妻财化官鬼，虽然获利被官收"。事实上是连本带利全被公安收去。些话就有了些启发，您想到了吗？由此来看，此卦不仅仅是说行情的走势，还反应了自己的吉凶祸福，即行情的主像是下跌，而且又表明了自己的大凶之象，在炒恒生指数时，曾有一位朋友在没开户时，预测的相当准确，而后告诉我明天准备开户做，我劝他不要做，因为不做与做，两者的断卦方法是有区别的，不开户就不可能买卖，因此，预测判断行情相对要简单一些，但他不听，第二天买卖一次暴仓，此后再也没有见过此人。
借此机会本人对此次预测行情大赛谈一些看法，由于这种预测是不可能进行买卖，因此只具有理论意义，我们知道理论与实际永远是有距离的，不可能完全一致，这里给大家一个提醒，希望易友在实际运作时注意。
再说两个概念：
1无效判断：只对行情进行判断预测，不进行或没有实际*做，这对行情的预测判断叫做无效判断。
2有效判断：对行情做了判断预测，同时按照判断进行实际*做，无论是否成交，正确与否，这种判断叫做有效判断。
对于证券市场行情的预测，是一个相当复杂的问题，不能简单地说选取何亲为用神是对是错，因为股市多少含有赌博的色彩，尤其是在期货市场上更为明显，由于股市的行情变化相对于期货市场的行情变化要弱一些，所以，易友的真正研究这一课题，本人建议去预测期货市场行情，这对六亲的作用的确定要容易一些，但是要注意，不要轻易进行买卖。如果买卖，一定要注意时间与价格的联系。
此论很有些道理————再论世爻的含义
此论很有些道理
无论是在股票市场，还是在期货市场上，主力机构或主力是不会也不可能过于强调一城一地之得失的。他们是也只能从大局，从战略的高度去考虑问题，大资金的运做是散户所不能想象的。他们从股票的收集，到拉高，最后到出货，是个不可分割的有机体，因此，他们如果也采用《周易》的方法预测的话，所想知道的结果应该是：拉高之后的安全出局的问题。这就是说，主力需要知道的是：拉高之后是否有大户以及众多散户跟风。十分明显，主力若用此法预测，应该是一个长期的事情。我在前面说过，预测长期的行情与短线行情是不同的。测短线行情是我们这些散户的事情，就要知道机构动向，因此在断卦时就要从卦看到与主力不同的东西。这些就是：机构，大户，散户，支撑，阻力等，而主力则要看到的是前景。也就是因为两者之目的不同，因而导致了方法的差异，所以世爻所代表的内容也就不同了。本人在这里所说的：世爻为自己，这一说法也只是停留在：“看山是山，看水是水” 的最原始的水平上。如
果再进一步，到达：“看山不是山，看水不是水” 的时候，那么此时就清楚了：世爻不是自己。不过，在短线的问题上，在实际*作时世爻是自己还是有一些用处的。这不是三五句话可以解决的，我花了六年的时间知道，但也只是知道而已，应用上还不行，说明 “此理
宏深”，我自己也很难给诸位易友说清楚。在这里不是我不说，这一点希望能够得到原谅。 多谢！恭喜洞主解决了这个问题！
周易测市------论机构
周易测市
-----( 一 )论机构
前言
随着我国证券市场的日益繁荣，广大投资者为了回避投资风险，增加利润，提高成功的概率，采用了各种分析预测的方法，以指导投资行为。对此，一些《周易》和研究者，将古老的预测方法用于现代经济的预测上来，以求使古老的预测方法焕发出新的生命力。术数，是一种十分复杂的社会文化现象，是伴随着人类社会发展而产生的一种特异的意识形态，也是中华民族文化遗产的一个重要部分。运用
古老的预测方法能否对现代经济产物——证券市场——进行预测呢？回答应该肯定的。因此，预测未来，既是作为个体生命的一种正常的心理需要和欲望，又是人类社会向科学提出的合理要求。闲云洞人，以惊人的毅力和顽强的探索精神，在证券市场中摸爬滚打了十年，涉足股，商品期货，港指期货，实战两千余次（双向），积累及研究分析了万余个卦例，换得数百万字的心得，写就了近百万字的分析论文，创立了自成体系的“头羊理论”（股市市场），和“多空理论”（期货市场），成功地立足于股市和期市。
《周易测市》为广大易友展现了一幅运用《周易》预测现代经济产物——证券投资——的亮丽，秀美的画卷。其通过理性的分析和严谨而又深入的研究，对传统的预测方法，目前运用《周易》预测股市的状况，股市的性质，结构特点，世爻的作用及定位，用神的选取，机构的确定，大户的确定，何为散户，支撑的分析，阻力的确认，“头羊理论”及应用等方面，从理论上对其基本概念作了严密的逻辑性的较为准确的，完整的阐述。并且从投资实战出发，深入浅出的介绍了具体的*作方法。
《周易测市》以传统理论为基础，结合实际卦例，用市场语言，对介定机构，大户，散户，确定支撑与阻力，以及对机构，大户和散户所处的状态力量强弱的对比，其运行的动向进行了环环相连，丝丝入扣的论述，从而使混乱纷杂的股票行情走势变的清晰可见。〈周易测市〉虽然不是阿里巴巴打开藏宝洞的秘诀，但是，只要您读了他，相信您一定会觉得收益匪浅，会将他当成很好的工具，指导您如何分析股市行情。对于股市投资者而言，重要的是读懂市场语言，那么请观之。
易友李保强
目录
一，新的挑战
1, 传统的预测方法
2, 古法能否预测股市行情
二，探索的步伐
1, 古法求财的预测
2, 用神选取的分析
三，对证券市场的分析
1, 市场性质
2, 古法博戏的预测方法
3, 市场结构与机构的定义
四，主力机构的确定
1, 父母入日墓的行情
2, 父母入月墓的行情
3, 父母动而日合的行情
4, 父母入墓，动得日合之吉凶
5, 入墓与日合的联系
6, 入墓与日合的区别
五，头羊理论
1, 爻位对应的应用
2, 头羊的表现形式
3, 头羊理论与其他学说的比较
4, 火珠林与梅花易的结合
5, 地泽临卦的结构分析
6, 地天泰及坤为地卦的结构分析
7, 易理断卦与头羊理论
8, 头羊理论与实际*作
六，浅谈期货
1, 股票市场与期货市场的区别
2, 期货行情的预测与*作
周易测市-------论机构（第二篇）
一，探索的步伐
1，新的挑战
a, 运用《周易》预测事物的发展，变化，已有几千年的历史了，然而，由于在中国封建社会的经济活动中，尚没有出现股票，期货市场。所以，对于运用这一古老的预测方法，去预测当今瞬息万变的股票市场，乃至预测商品期货，以及预测指数期货行情的变化规律，甚至于预测金融期货的行情变化规律和买卖时机，显然还是一个崭新的命题。因此，不应该也不可能很快的就出现成熟的预测方法。正如易学学大师廖墨香先生与秦涵先生在《周易与现代经济预测》一书中说的：
用古老的预测方法。对当今瞬息万变的股票市场进行预测，只是刚刚进入研究探索阶段。据说，现代易坛泰斗邵伟华大师在授课时，曾经有学员也提出了股票行情的预测方法的问题，邵老师的回答是：目前正在探索！由此我们可以的出肯定的结论，这是一个复杂的课题，不会在短期内得到解决。
严格地讲，在中国这块土地上，早在民国时期就出现了股票，同时也出现了股票市场。在茅盾所著小说《子夜》中就有描写三十年代旧上海买卖股票的情节。那么，在那个时代也就应该有人运用《周易》的预测方法，对股票价格的涨跌变化进行预测。据本人多方了解得知，当时的大易学家韦千里先生就是使用这一类方法预测行情并进行实际*作的。不过韦千里先生以此法进行的预测和*作，其结果并不好，以至于最后倾家荡产。完全可以想象，在预测的过程中，对失败是多么的不服气，苦苦的努力探索，一直到最后赔光。然而遗憾的是，他没有留下任何可以供后人参考研究的东西。
时至今天，更有后来者对这一古老的预测方法继续探索。我偶尔在《新民晚报》上看到过一篇有关的消息，说是上海市四平路有一家为大众预测行情，并传授《周易》预测股市行情方法的讲习班。消息报道说，记者对听众或前来求测之人做了调查询问，结果是听众的反应并不理想，前来求测的股票投资者中，多数人说预测的不准，甚至有时与实际行情的出入相当大，不过有时也有预测准确的，但是总的来讲其准确率不太高，试想即然开办讲习班，敢于面对大众进行预测，想必对自己的预测水平有一定的估计，其水平也一定不会低，然而结果却是不被大众所承认。
由此可以看出，将《周易》预测之法，应用于现代的股票行情的预测，其复杂性是显而易见的，不是一朝一夕可以解决的问题，从而也可看出，传统的预测的方法在现代经济面前的不适应性，其方法面临着重大的挑战。
b,传统的预测方法：
本人在股票和期货市场中做了一些探索，从1993年至今，进行了大量的实例研究，其中进行过两千余次的实际预测和*作，在实际的实际*作中，我接触到了部分易学爱好者，绝大多数多都有过预测股市行情，或预测商品期货行情，或预测恒生指数期货的经历，同笔者相同，或自己预测炒股，或替他人预测，用的时间不少，下的功夫不小，经验教训也令人感叹，然而，并没有得出较为确定的说法。
曾遇到过一位自称是易学世家者，也对股票行情做了大量的研究，最后的结论是：《周易》预测之法不可能预测股票行情。那么，由此可以得知，期货市场的行情也就不能预测了。
从民国时期开始，一直到今天，为什么就没有一个可以让大众认可的说法呢？我想这应该和传统的预测方法有着某种关系。从道理上讲，预测行情的变化规律，就是预测价格的变化规律。那么，就理所当然会联想到货物的价格。
为说明其问题，就必须了解古人对现货价格走势变化的预测方法，在《增删卜易* 校评》一书中有一收购屯集货物的卦例如下：
例1：寅月乙亥日，占收货，
勾陈 兄弟寅木 ／
朱雀 父母子水 ／／ 伏巳火子孙
青龙 妻财戌土 ／／ 世
玄武 妻财辰土 ／／ 伏酉金官鬼
白虎 兄弟寅木 ／／
腾蛇 父母子水 ／ 应
断曰：古以财爻衰者当收。些卦辰戎之财不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买，不听。后来货物堆积四年，朽坏大半，大亏其本。
野鹤老人对此例的断律原则十分明显，就是以妻财爻和子孙爻的旺相休囚，相生相克为准则。妻财爻休囚无气之财，说明货物之价格很低，或者说价格很便宜，然而价格很低并不是判断可否收购货物的准一标准，还要查看子孙爻是否有气，是不是有力量生财。如果子孙爻休囚死绝，也就无力生财，也就是野鹤老人断卦时所说的“无根”，那么，此货物价格在得长的一个时期内就不会上涨，所以也就不能够收购屯集待沽了。
此例所反应的情况，十分类似于股票市场中的某此股票。原本股票的价格较高，见顶之后一路下跌，经过一段时间之后，价格跌的相当低，股民们认为这价格可以接受了，于是就积极买进，然而，价格虽低，买进之后就是不会上涨，一个月，二个月……，半年过去了，价格仍不涨。当大盘上涨时，许多股票均有较好的表现时，而此支股票仅有几分钱的涨幅，而当大盘下跌时，它却一马当先地迅速下跌，最后使投资者失去了当初买进时的“良好心态”，从而出现了“忍痛割肉”或“同股票共存亡”的悲壮局面，其评论这支股票时，常常听到的时：“它可把人气死了”，现在可以说，这支股票无根，故不能买进。
那么如果在卦中出现了可以买进的情形，且子孙爻又旺相有气，即有力去生财爻，货物的价格是否就一定会上涨呢？在《增删卜易* 校评》中，第219页，有一个类似的卦例如下：
例2：子月已丑日占何日得价，得
雷泽归妹兑为泽
勾陈 父母戌土 ／／ 应 父母未土 ／／ 世
朱雀 兄弟申金 Ｘ 兄弟酉金 ／
青龙 官鬼午火 ／ 子孙亥水 ／ 伏亥水子孙
玄武 父母丑土 ／／ 世 父母丑土 ／／ 应
白虎 妻财卯木 ／ 妻财卯木 ／
腾蛇 官鬼巳火 ／ 官鬼巳火 ／
断曰；卯木财爻，子月生之财有根蒂，目下不得价者，被申金兄弟发动而克制，待寅月冲去中金，其价必涨，果于正月勃然大涨，此及财爻被克，冲去克神之月也。显然卦中五爻申金兄弟有气发动，而且化进，越发有力，完全有力克制二爻之卯木妻财，故卯之财休囚。财爻休囚，则说明目前货物的价格比较低。然而此财得腱，子水相生，则此财有根，以后有上涨的时候，可以看出，此例的断解主法及原则与例1相同，仍然是以妻财与子孙的旺相休囚为准。两例的区别仅仅是：前者是判断能否买进货物，后者是预测货物价格以后会不会上涨。其方法也不复杂，简单的讲，就是价格贵*看财爻，以后涨跌看子孙爻。此预测现货的方法经过几千年的论证和使用已经相当成熟了，本人也多次使用此法对现在的鸡蛋，大肉以及囤积中药材等生活用品的价格走势作出过多次成功的预测。这个问题的提出后我们究竟如何看待财爻和子孙爻那？这确实是最重要的一个考虑的问题，在股市中也遵循这个规律吗？ d,古法用于股票的预测
即然预测现货价格的方法已相当成熟，且方法简单，那么我们在证券市场可以将股票视为货物，或着将商品期货市场中的仓单作为货物，这是顺理成章的事，很自然地就会想到，而且这种古老的预测方法又直接了当，只须看妻财爻的旺相休囚，子孙爻是否有力就可以得知某一支股票的价格或商品期货的价格的变化趋势。方法如此简单，明了，学习了《周易》预测之法，不就能预测股票市场的变化行情了吗？所以，我所接触过的易学爱好者，几乎无一例外的，都对股票市场的变化进行过预测，一试身手。
那么这种古老的预测现货买卖的方法，在现代经济的股票期货市场上是否适用呢？如果运用就可以直接看到价格变化的本质东西，没有必要考虑其它们因素，无需技术分析中所需的大量指标和数据了。当出现例1 的情况时，则不可以买进股票，如果已经买进了此支股票，见到此例就要及时的换股，相反，若出现了例2 的情况时，就可以买进或继续持有股票，在期货市场上，就可以平掉空单的同时做上多单，这样就必然可以永立于不败之地，投资者被套度日如年的滋味和斩仓的痛苦不就将从此告别了吗？
寅月辛卯日（午未空）得,
地雷复水雷屯
腾蛇 子孙酉金 ／／ 妻财子水 ／／
勾陈 妻财亥水 Ｘ 兄弟戌土 ／ 应
朱雀 兄弟丑土 ／／ 应 子孙申金 ／／
青龙 兄弟辰土 ／／ 兄弟辰土 ／／
玄武 官鬼寅木 ／／ 官鬼寅木 ／／ 世 伏巳火父母
白虎 妻财子水 ／ 世 妻财子水 ／
些卦与例2 有相同之意，故断曰：九五尊位亥水妻财发动，日月临木不克财，故用神有力，虽然有同神代戌兄弟四头克财，但是，腱寅木官鬼，日令为卯官鬼，兄弟有支无生， B兄弟休囚之相，克财之力有限，更有卯木官鬼值日当令，合住变出戌工兄弟，使戌土兄弟不能克财。另外，日令卯木又冲动酉金子孙，又生财，财有根蒂，且子孙妻财技世，又主自己有财之像，故断："其空电子"之价格必然上涨。
事实上是昨天收盘：4.64 元,当日最高价:4.85元，最低价：4.18 元收盘价：4.19元。大幅度下跌0.45元，几乎以最低价收盘，跌幅达9.17%。
现在来看正确的断法就是：卦中用爻两现，初九世爻子水妻财及天五之亥水妻财，按照“舍其不动，用其发动”的原则，则以亥水之财为用，月建寅木，曰令卯木对亥水不生也不克，故用爻尚且有气，然发动化回头克，野鹤老人着重地强调：用神发动化回头克最为凶，所以，“亥水妻财发动化戌土兄弟”为这一卦之主象，因为“动爻乃卦之玄机所在”。在《阐奥哥单* 六亲变化》中有：
妻财化妻财，钱龙入宅来，化官忧戚戚，化子笑哈哈；化父宜家宅，化兄当破财。
由最后一句”化兄当破财“可知，在股市中股票价格上涨时破财是不可能的，只有股票价格下跌之时，才会赔钱破财，因此可以得出结论：股价必跌无疑！“化兄当破财”，“股价必跌无疑”两句话一定有句话是错的，洞主可以拿你文章中的第一个例子来做对比就可以了。破财有可能，股价必跌则未必！！！希望朋友对这句话注意！对上卦的看法：子水在寅月卯日从弱，亥水发动帮扶子水而凶，本来化戌土回头克为吉，但是却被卯木所克和，无法发挥戌土之力，亥凶而跌。癸亥恰巧又是0.45，呵呵，"下跌了0.45元"都是如此巧合吗？不要怀疑我们的头脑，大胆假设，假设建立在实践的基础上！ 不知以上之断卦诸位易学朋友以为如何？也许你会说这么简单的情况，太容易处理了，不过问题并非这样简单。一般来讲"财动化兄弟"是一个非常简单的问题，那么当时为什么就没有能够得出下跌的结论呢？当时又是如何考虑的呢？请看下面一例：
例4 1995年月6月24日，星期二，测"重庆万里"之股票价格明天是涨还是跌？得：《地》之《比》
午月壬午日测未日（申酉空，子破）
坤为地 水地比
白虎 子孙酉金 ／／ 世 妻财子水 ／／ 应
腾蛇 妻财亥水 Ｘ 兄弟戌土 ／
勾陈 兄弟丑土 ／／ 子孙申金 ／／
朱雀 官鬼卯木 ／／ 应 官鬼卯木 ／／ 世
青龙 父母巳火 ／／ 父母巳火 ／／
玄武 兄弟未土 ／／ 兄弟未土 ／／
此例月建，日令均为午火父母，所测之日又是未土兄弟，因此卦中的已火父母，及丑土兄弟，未土兄弟为旺而有力之象，具有克财之力，财爻必然休囚，虽然用神亥水妻财发动，但化出旺相之戌土兄弟，克财之力相当大，在《天立赋* 求财章》中有相关的论述：
“父化财爻，当涉艰辛始得，财连兄位，纵然积聚当分。（凡父化财，必先难后获。父旺财衰，财艰辛多而财少；父衰财旺，则用力少而财多。财化弟兄，将有侵夺之患，虽有积蓄，亦当分散也。
卦中曰，月为父母，本有艰辛无财之意，又有财爻动化回头之克，也属无财之象，参考例3 之结果可以得知；今日“重庆万里”之价格必然下跌，并且下跌的幅度还会很大，若有此股票者，应在开盘之时出手。
事实上是：昨收盘：7.45元。开盘价: 7.49元。最低价：7.36元。收盘价：7.75元。结果股价不但没有下跌，反而上涨了0.30元，上涨幅度为：4.13%。显然，如果买进此股票，不但不会赔钱，反而可以获利。这个卦里会告诉大家一个诀窍：酉金本来从弱，但是作为世爻旬空，则反断：酉金弱而不从。大家可以去实践检验！亥水泄酉为忌，被戌土克而化吉。高开0.05，正应戌5之数，最低跌了0.09，癸亥=0.09？最高上涨了0.30，戊戌+未=5*5+8=33-亥=0.33- 0.04=0.29元。？？？ 十分明显，此例的行情的判断出现了重大失误。试想如果有了此例，在断解例3 时还能够得出下跌的结论吗？相反，若在例3 中断律上涨行情，还有一此可以解释的理由。但是，此例是比较标准的“妻财化兄弟”的形式，事实上却表现为上涨行情，与传统的断解现货买卖的方法发生了冲突，就是现在来断解此卦，运用传统的断解现货买卖的方法仍然是无能为力的。如果您仍有什么疑问，让我们再看下一例：
例5. 1997年5月8日测"烟台华朕"之股票价格（8.88元）明天是涨还是下跌？
已月庚午日测未曰（戌亥空，亥破）得
地泽临 雷泽归妹
腾蛇 子孙酉金 ／／ 兄弟戌土 ／／ 应
勾陈 妻财亥水 / / 应 子孙申金 ／
朱雀 兄弟丑土 X 父母午火 ／／
青龙 兄弟丑土 ／／ 兄弟丑土 ／／ 世
玄武 官鬼卯木 ／／ 世 官鬼卯木 ／／
白虎 父母巳火 ／／ 父母巳火 ／／
面对这一个例卦，如果仍然按照传统的现货买卖的断卦方法，那么，应爻亥水妻财为用，则用神遇旬空，逢月破，日月又为父母，克制子孙，则子孙必然休囚死绝，而且测日又是兄弟之日，卦中动爻丑土兄弟，旺相发动化午火父母，回头生兄弟，完全可以得出下跌的结论。现在的问题是用传统的理论断解此卦，所得出的结论是否对呢？第二天的行情走势如下：
今开盘：8.70元，最高价：9.02元，最低价：8.28元，收盘价：8.93元，较昨日上涨了0.05元。当然，上涨的幅度还是十分有限的。问题是没有下跌，应该如何解释！若根据结果，解释上涨行情，也有勉强解释的理由。即：
卦中丑土兄弟受日月已，午火之生，又发动午火父母，回头生，故太旺之兄弟，而用爻亥水妻财旬空。所以，这种情况应该是财爻避空，虽兄弟旺相发动，但不克财，反生酉金子孙，所以股价必然上涨。此说不对，动则取，酉金不动，何来生酉金之说？卯木从弱，兄弟发动泄耗卯木为吉，但是丑土却发动化午火回头克害（为何我说克害？不说相生？实践即知，这里不于多说）。这里我想不通的乃是丑被午克害，但是未日冲未有什么作用？我还想不透，经验太少。结合到卦里看一下：低开了0.18，庚午=0.17。最高价涨了0.14，癸丑=0.05+0.08=0.13。最低跌0.60元，庚午-癸丑=8*9-0.14= 0.58（这个不贴切，但是我没找到更好的），收盘涨0.05，0.14-午=0.05。这里面我只有最低点判断不好，还有个很有趣的地方：当兄弟为喜神的时候大部分都是先跌后涨，而且幅度都不太大。 虽然这种断解此卦似乎有一些勉强，但是并非一点道理没有。对于外行或涉足《周易》不深者来讲，还是能够将其蒙的一楞一楞的。对于内行或对易学有一定水平来讲，也只能是气的一蹦一蹦的。大有误导初学《周易》者的作用。如果这样解释可以过关的话，那么请看下例：
例6，1995年11月28日，测明日"天津劝业"之股票价格是上涨还是下跌？
亥月癸亥日测子日（子丑空，巳破）得：
地泽临
白虎 子孙酉金 ／／
腾蛇 妻财亥水 ／／ 应
勾陈 兄弟丑土 ／／
朱雀 兄弟丑土 ／／
青龙 官鬼卯木 ／ 世
玄武 父母巳火 ／
丑日行情如下：昨收盘：4。88元，今开盘：4。85元，最低价：4.77元，收盘价：4.75元，下跌0.13元，跌幅为：2.66%.卯木旺而逢生为凶。丁卯=0.12，我的卦都有动爻，没有动爻的我的经验不多。 此卦日，月均为财，所测之日又为子水之财，间爻之两重丑土兄弟，又遇空亡，可谓是用神旺相有气，而且又是官鬼卯木技世，临吉神之青龙，得日，月之生，又有就爻之财相生，为自己得财之象，无不是上涨之象，然而，实际行情却是下跌行情，显然是不能买进的，或者说买进之后当天不能获利。当然，也许有读者会说，在《黄金弟*求财》中有云：
“多财反复，必须幕库以收藏，”卦中财只一位，有气不空，生合持世皆美，若三，王当太过，其财反复难求，必须卦中有财库发动，谓财有库藏，必得厚利，财化财，亦主反复不定。）
以此论断之，则有：日月为财，所测之日又为子财，应爻劝亥水之财，为“三五重”太过，且又无辰土之水库发动，所以下跌。
如果看其结果之后进行断解，那么，这一说法也并非毫无道理，存在一定的合理性，也可说其结论是正确的。但是，在实际*作时，您一定会卖掉自己手中持有的股票吗？假如是在期货市场中，您能否能会此论断做空吗？现在看来股市上卖掉自己手中持有的股票和期货市场做空的行为是不合适的。
那么，为什么不敢卖掉自己手中持有的股票，在期货市场上为什么不敢以此论去做空呢？其中的道理很简单，就是因为用这种断卦方法所得出结论，连断卦者自己也不敢相信，故可以得知，此说无非是强词夺理而已！多年的经验告诉我，这种人不足以与之论长短。
一般情况下，任何一卦都能够得出两个互相矛盾的结论，并且还都可以找到理论根据，如对于官鬼持世的情况，如果行情下跌，财有：官鬼持世事难安，财物时时忧失脱”的破财之说，股价不跌如何能破财。相反，如果是上涨行情，则可以说：“官鬼持世，财必相生”，故定是上涨行情，因为在股市中，股价不涨如何得财。以上在断卦时，均以财爻作为用神，也就是说，以财爻旺相有气为上涨，以上财爻休囚无气为下跌，目前来看，以财为用可能不完全正确。
本人在多年的实钱中，收集了万余例卦例，在对这方余例的研究过程中，深深地感到，运用《周易》去预测股市行情，绝不是一个简单的问题，传统的预测方法，面对现代经济的产物，面临着重大的挑战，必须进行在预测方法是进行重大的改进，否则，就不可能准确地预测股市的行情变化，更不要说去预测期货市场和恒生指数的行情变化。只能与他人一样得出：《周易》不可能预测股市行情的可悲结论！
最后，在这里说一个小插曲。我在股市中结识了一位朋友，是本市某期货公司的经济人，也是用六爻的方法测期货行情的，劝说我去做期货。说他预测行情如何如何地准，我就给他三个卦，当然，除了日月之外，其他都完全相同的卦。说，您如果能够断了，我就去。结果他“亡以应”。最后他说，你怎么这么多一样的卦，我说，请把您的卦让我抄一下，我请您喝酒！在喝酒的时候我告诉他，我还有同年，同月，同日，同时，相差不过十分钟的卦，其不同的地方仅仅就是所测的是两只不同的股票。
探索者
在探索运用古老的《周易》预测之法，来预测现代经济的产物----股市
行情的变化的过程中，无数的探索者无不留下了艰辛的足迹。其中不乏失败者，但是也有不少较为成功人士。特别是近几年来，一批学历教高的年轻人异军突起，加入了探索的队伍。他们思维活跃，没有老套路，老方法的禁锢，引入了大量的新概念，使这一古老的预测方法有了较大的发展。如陈一元先生在《股市预测诀窍》一书中，出现了消息元，投机元，投资元，主力机构和散户，等待新概念。并且运用这些新概念，对梅花易与纳甲法的结合运用，做了一些尝试，而且也有了一些进展。齐济先生在其《预测致胜》一书，完整地介绍了“齐济全息走势理论”。其中同样也出现了许多新名词。如自然因数，政策因数，价格变化，下跌因数等。陈斌先生所住著的《紫薇证券计算法》中，对梅花易数与股市行情的关系进行了论证，并且对八卦中的“数”进行了量化。他们所做的一切，都赋予了这一古老的预测方法以新的内涵，使其有了新的生命力，从而拉近了这古老预测方法与现代经济的距离。
陈一元先生在其著作中，正确地断解了大量的行情实例，极为准确地预测了一百三十余次股市行情，这在易学界是十分罕见的。由此可以看到其理论水平，以及在实际应用时的独到之处。下面看一看他的预测方法。
在《股票预测诀窍》中，第 146 页：
907229（甲戌 * 辛未 * 丙辰）运用元学预测沪市下一交易日 940801
（甲戌 * 辛未日 * 己未）大盘走势，得：
坤为地 水地比
财星亥水X (妻财) (兄弟)投机戌土
投机丑土；(兄弟)
官鬼卯木；(官鬼) (应爻)散户
消息巳火；(父母)
投机未土；(兄弟)
（ 注：小括弧内六亲是我加上的，原著没有。这样似乎符合习惯。）
一元释义：看到此卦，谁都会欣喜若狂！其为严冬过后是新春，特大上吉之象。辰日与太岁戌土，月健未土三合投机(兄弟)局,财受制而不得也。难得未日增加一未，而使投机（兄弟）局不存，由于此日之日辰，月建，太岁财（爻）元化出元均为投机（兄弟）者，且其相扶相助，谓之反不克财，却有万人心思成行之势，狂升之兆也。巳时生大象，午时升大象，未时与大象比合，连连大生也。事实也正是如此，A股指数由333点暴涨到444点收盘。
从陈一元先生的断卦方法上看，加入了机构，散户等新概念，再以传统的思路加以推断，从而得出了“狂升之兆”的结论。就传统的方法而言，结论的主要根据就是“兄如太过，反不克财”之说法。卦中年，月，日均为兄弟，虽然“兄弟太过，反不克财”，但是此此时财爻必然休囚无气。财爻无气，这是基础，那么上涨合理么？下面看一下“不克财”之说的原文：
兄如太过，反不克财。（兄弟乃占财忌杀，若有一位旺动，最为不利。若月日动变，俱带兄弟，重叠太过则不专一，反不克财，至财爻生旺日可得）分析这一诠述则可知，兄弟不克劫财爻，并不是主就马上有财，这是为此时兄弟有力把持财，若得此财，需等到财爻生旺日，也就是说要待财爻旺相之日。这一说法是否确定呢？在后人的论述中对此论提出异议《增删卜易》中有云：“兄如太过，反不克财。旧注中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者反不劫财。觉子曰：“非也。待兄爻入墓之日及克损财爻之日必劫其财，谓之太旺者损之斯成。这一论述说明，兄如太过仍然是劫财，目下不劫是时候未到，这两种说法来断解此例，得出上涨的结果是不可能的。现代“易坛泰斗”邹伟华对此也有论述：“兄多入库财到手，兄弟为劫财三神，在有一兄动财，兄弟爻多动不劫财。《增删卜易》有：“兄弟爻多者，待兄弟爻入库之日，及克损兄弟爻之日必劫其财。”此说非也。实际经验是：“兄弟爻多而入库，犹如被关进墓库，无法劫财，故兄弟入库之日，正是得财之时，兄弟爻被官鬼克制，也是如此。”使用这一论述，才能够合理解释此例的狂涨。因为测日为辰日，辰为水土之库，正是投机（兄弟）入墓库之日，为“财到手”之日，因而上证 A 股指数才有“连连大升也”的结果。此种解释就一定是正确的吗？
以上各种理论均不能较有效的预测出行情的变化，且相互之间出入也比较大，现在还不能完全确认哪一种理论是正确性的。再则，陈一元先生所说的“三合投机局”笔者实敢苟同，关于三合局的基本概念，共有四种即：
寅午戌合化火局，申 子辰合化水局，亥卯未合化木局，已酉丑合化金局。”
并不存在“三合土局”的说法，是否是陈先生发明的新的概念，尚不清楚。一次写的过多，大家或许难以很快接受（我主观想象），以后每次少一点儿，也许可以很快地看到同志们的高见。
以前好象有人问，《地》之《比》还有否，这里告知，后面还有。
周易测市-------论机构（ 四 ）
以上判断行情的方法，是以求财的理论为根据的，那么，就应该以财爻为用神。在前面的几个例子中，已经对这种方法提出疑议。无论是野鹤老人，还是邵韦华老师，都对“一位兄弟发动必劫财”的说法均持赞同态度，是否应该是这样呢？现再举一例：
例8：1998年2月23日，测"上海石化"之股票价格（4.05元）明天是上涨还是下跌？得寅月 辛丑日 测寅日（辰巳空 * 申破）
地雷复 震为雷
腾蛇 子孙酉金 ／／ 兄弟戌土 ／／ 世
勾陈 妻财亥水 ／／ 子孙申金 ／／
朱雀 兄弟丑土 Ｘ 应 父母午火 ／
青龙 兄弟辰土 ／／ 兄弟辰土 ／／ 应
玄武 官鬼寅木 ／／ 官鬼寅木 ／／ 伏巳火父母
白虎 妻财子水 ／ 世 妻财子水 ／
此卦与例5（临之归妹）类似，在例5中兄弟发动而亥水妻财妻财旬空，有财爻避空之嫌，这一卦中财爻两现，均不空不破，又是标准兄弟一位临日发动，为"兄弟有气发动"，又动而化午火父母回头生丑土兄弟，可谓旺相有气，完全有克财之力。同时，上涨的动力酉金子孙又绝于月建寅木，又入日令之丑土之墓，看不到任何上涨的因素。依照"一位兄弟发动，必劫其财"的说法，则可以得出：寅日"上海石化"股价必跌无疑。
实际行情：开盘价：4.05元， 最高价：4.16 元
最低价：4.05元， 收盘价：4.08元。
结果虽然上涨的幅度不大，但毕竟为上涨，这与下跌有着本质上的区别。此卦所反映的上涨行情又一次说明，预测股市行情完全有可能不以财爻作用神。或者说，传统的求财理论或许不能用来判断股市行情的涨跌。当然，也许是因为我水平不高，没有能力来解释，网上易学同道可以帮帮忙。
为了进一步说明这一结论，请看下面一例：
例9，1995年5月19日，星期五，测"内蒙华电"股价（6.70元）下周一是
上涨还是下跌 已月 庚戌日 测丑日 （寅卯空 * 亥破）
坤为地 水地比
腾蛇 子孙酉金 ／／ 世 妻财子水 ／／ 应
勾陈 妻财亥水 Ｘ 兄弟戌土 ／
朱雀 兄弟丑土 ／／ 子孙申金 ／／
青龙 官鬼卯木 ／／ 应 官鬼卯木 ／／ 世
玄武 父母巳火 ／／ 父母巳火 ／／
白虎 兄弟未土 ／／ 兄弟未土 ／／
十分明显，此卦与前面的例4与例7（陈一元先生的卦）完全相同，并且都是测一天行情，三者的区别仅是月建及日令不同。此卦例按照古法以财爻为用神断之，则五爻亥水妻财虽然腱不克，然日令戌土兄弟克之，可谓有克无生，又化回头克，并且变爻戌土兄弟，临日令又得月建巳火相生，其克财之力非常大，这是
毫无疑问的。在前面也说过，“化回头克最凶”。同时，亥水妻财又逢月破。故而可一得知：亥水妻财“逢生不起，逢伤更伤”的结论。由此可知，用爻休囚死绝，毫无生气，当时断曰：“用爻亥水妻财逢月破，而且动而化回头克，为死绝之用，虽有若无，故下周一（丑日）”内蒙华电之股票价格必跌无疑，而且下跌之幅度相当大。”
事实上却不是，恰恰与断律相反。昨日收盘价：6.70元周一收盘价为：7。39元，出现了大幅度上涨的行情，涨幅达10.30%。
各位同道，可以了一了如何解释以上的几个卦么？这些卦大多我都进行了实际*作，因而是散户当中"苦大仇深"的一元，对这个市场怀有"刻苦铭心"的仇恨，当然，有较高的"阶级觉悟"也就是自然事了（有夸张）。
哪位易友存有测股票的《坤》卦，现在能否拿出来讨论一下！我想在讨论之后
的结论应该不会使您失望的。可以保证！
对例9 的断解的情况与事实的出如此之大该如何解释呢？还用兄如太过之说显然不行，因为用爻逢月破，不可能被生起，况且又有克无生，那么，有人会说”月破逢生不起，遇伤更伤的结论不一定正确。”这说明此人对月破的性质尚不清楚，月破的性质用野鹤老人之例最能说明：
例10，巳月乙未日自占病，得泽风大过变火风鼎
泽风大过 火风鼎
玄武 妻财未土 Ｘ 子孙巳火 ／
白虎 官鬼酉金 Ｏ 妻财未土 ／／ 应
腾蛇 父母亥水 ／ 世 官鬼酉金 ／ 伏午火子孙
勾陈 官鬼酉金 ／ 官鬼酉金 ／
朱雀 父母亥水 ／ 父母亥水 ／ 世 伏寅木兄弟
青龙 妻财丑土 ／／ 应 妻财丑土 ／／
断曰：自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化兄而为吉矣。岂知亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶之不起，如枯树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日。应卯日者，冲去元神之日也。此谓用神无根，元神有力亦难生。
野鹤老人断此卦，条分缕折，曲尽动变之妙，充分地表明了月破的性质。且卦中初爻丑土妻财得日冲为暗动，与月建已火，动爻酉金合成”已酉丑”三合金局。三合金局力大无比，但遇月破之用神也生之不起，由此也证明了“月破逢生不起，遇伤更伤”的道理之所在。
对于例9 的结果，若以陈一元先生的投机元，三合成投机局释之，恐怕不能自圆其说了。要正确地解释以上数例，这就要解决断卦过程中的用神问题。预测股市行情，并从中求财，不以财爻为用神，那么，又以何爻为用神呢？这又为用古老方法预测股市变化提出了关键而急待解决的课题！
以上所举的例子，从某一方面看都具有一定的特殊性。本人也有同感，但是没有办法，对于《坤》卦而言，已经很难找到一般情况的卦。不过也比较幸运，偶尔在易学大师赵成武先生的网站上见到了一卦，我们来看一下：例11，九月十三日，（周四）测沪市大盘行情，得坤为地卦。
丁酉月 己卯日 （申酉空 * 卯破）
勾陈 子孙酉金 ／／ 世
朱雀 妻财亥水 ／／
青龙 兄弟丑土 ／／
玄武 官鬼卯木 ／／ 应
白虎 父母巳火 ／／
腾蛇 兄弟未土 ／／
简单地说，五爻亥水妻财有生无克，为有气之用。同时，世爻临月建，而日令不克，可以说是“旺象旬空”，则有“冲空则实，冲空则起”之说，故酉金有“暗动”之象，可以生财。仅此而言，指数应该上涨。然而事实上却没有上涨，而是下跌了： -12.69。
另外，板主tiandi99 先生也有一例，同样可以说明一些问题。此卦
为：《坤为地》变 《水地比》，这种卦现在应该是比较熟悉了。此卦中月建，日令均是兄弟，不过是化破而已，结果也是涨幅不小！
还有，赵成武先生网站还有类似的两例《坤》 卦，其结果同样是上涨。再者，本网网友 2002qq 先生也有一例，虽然没有说结果如何，但
我看也是上涨。
根据以上所说的例卦看，是否可以考虑不用财爻，改以兄弟爻为用神呢？实际上以应爻为用神我都试过了，均不能用一种说法能够将这些卦作
出合理的解释。
这里不妨先说一下，不要用神可以解释这些卦！简单地讲，从《坤》
卦的六亲顺序结构上看，这种卦的结构就是上涨，易友如果再遇之，不用
考虑只说上涨即可，其准确率当在百分之八十以上。就如同玩麻将游戏或其他什么博戏游戏一样，只要见到《地风升》卦就可以玩，其卦的结构就是胜，不过不是百分之百的，（坤卦也有下跌的情况）胜算当在九十以上。不过这里要说明的是：要以 60 次为基数，这样才具有统计意义。大家
都知道，十次八次不不能说明什么，没有统计意义
周易测市--------论机构（ 六 ）
关于用神的问题
曾经遇到不少易友，他门经过多次预测实践之后得出结论：用《周易》是不能预测股市行情的。当然，此结论决非是一点道理没有。一方面是在预测的过程中常常出错，另一方面也有一些理论根据。在《增删卜易 * 校评》中有云：
觉子曰：“古以青龙财爻为吉，余以此非营生之本，必丧心之事也。行此丧心之事，亦敢告之神耶？既告之于神，而神若以吉凶而告者，乃神之教人而作丧心之事也，可谓大道之易卦耶？可谓之伏羲大圣之神耶？然不独此，凡有非礼义之事，不忠不孝之谋，一念之恶，恶神随之，即不告于神，亦遭天谴。”书曰：“惠迪吉，从逆凶，何须问卜！”
[乾按]行险求财勿做不仁不义之事，勿取不明不白之财。
觉子言堪为警诫，以上论述说明了《周易》不能预测行险求财之吉凶的道理。然炒股票，期货求财之事，也多多少少含有一些：“此非营生之本”的含义，况且股市有风险，期货市场风险更大，亦属于：“行险求财之事”，加之人们对投资股票的行为，多数人认为带有浓厚的赌博或投机性质，此乃也属于“行险求财之事”，因而股市必不能预测。从中文以看出，其推出股市不能预测是有其理论根据的。难道用古老的《周易》预测的方法就真的不能预测现代经济活动的变化吗？
首先，我们要搞清楚“行险求财”之“险”的真正含义，如“险”仅指的在不违法的情况下，求财的行为在实施的过程存在的失败或遭受损失的可能性，又有何种求财方式不存在此类风险的呢？投资于股票市场，这是在国家允许的情况下进行的买卖交易，虽有风险，亦属正当的投资行为，所作所为显然不是“不仁不义”之事。投资者在支持国家经济建设的同时，克服投资风险，获取一定的经济利益，亦属于正当获利，所取的也不是“不明不白”之财。故此处的“险”应理解为违犯国家法律和公共道德之险的情况下的求财行为，此乃“勿做不仁不义之事，必勿取不明不白之财”的真正含义！
其次《周易》预测之法，也不尽相同，其占求不同，则其法也不相同。如：占技斗，力斗，占赌，占长途贩运，占现货买卖，加之股票，期货，恒生指数等，乃是现代经济的产物，古之未有，如何将用于现代经济产物的预测，还是一个新的课题，不是人们一朝一夕能够了解和掌握的，必有一个长期的，艰苦的探索研究过程和完善过程，那么，很多人运用《周易》预测之法，预测股票市场行情，之所以不能有一个较为满意的结果，原因就在于此。运用《周易》预测股市行情，商品期货价格的变化，以及香港恒生指数期货的涨跌,指导买进卖出的实际*作，首先遇到的就是用神问题。一定有人会有疑问，这一点廖墨香与秦涵先生在《周易与现代经济预测》一书中不是已经明确了吗？以妻财爻为用神，还会有什么问题。以财为用，是有理论根据的。但是通过前面所举数例可以看出问题并不那么简单！笔者提出这一问题，是在经历大量的理论研究和实践之后，并非信口开河！
当然，以财爻为用神，几乎有使用纳甲之法的预测者，在刚开始时均是如此，本人也是这样的，这是很自然的事情。在经过一段时间之后，就会发现存在一些问题，就试图探索以其它爻为用神，如以兄弟，父母爻等为用。笔者曾经以应爻为用神，因为是测某一个东西，书中有云：测此山，此水，此庙，此塔，等物时，皆是以应爻为用神。所以，在测其只股票或指数也可以用之，事实上不行。或问：“兄弟乃劫财之神，怎么能够以此为用呢？回答这一问题很容易，前面所举之例卦，凡兄弟旺相有气者，出现上涨行情者居多，这说明兄弟爻在预测证券市场的行情时，有着极其重要的，不可忽视的作用。
我们知道，预测不同的事物，用神的选取也不尽相同。单单就求财而但是用神的选取也还是有区别的。在《增删卜易》中，野鹤老人将各种不同的求财进行了分类，不同的求财方式，不但用神有所不同，预测的方法也有区别。如在涉及到牲畜时，就以子孙爻为用神。
例12：丑月丁卯日占买马往南发卖，得火风鼎变之大有卦。
火风鼎 火天大有
青龙 兄弟巳火 ／ 兄弟巳火 ／ 应
玄武 子孙未土 ／／ 应 子孙未土 ／／
白虎 妻财酉金 ／ 妻财酉金 ／
腾蛇 妻财酉金 ／ 子孙辰土 ／ 世
勾陈 官鬼亥水 ／ 世 父母寅木 ／
朱雀 子孙丑土 Ｘ 官鬼子水 ／ 伏卯木父母
断曰：“内卦子孙虽临腱，子宜动而变鬼，外卦未土子孙又临月破，不宜买之，幸而间爻酉财暗动坐世，马虽多死，财不致于大耗，后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价，不然大亏其本。” 乾元享老先生说：“买卖六畜而求财，首要用神子孙旺相得地，方可为之，子动生财必能得到，最忌父母持世，须防子孙变鬼，鬼变子孙，父化子，子化父皆为耗损不吉之兆。”
此乃买卖六畜求财，虽然也要财爻旺相有气，但是要以福爻为根本，即是子孙爻为用神，子孙发动化鬼，即是六畜多死亡，则求财必不利，其断卦的方法与占畜养之法基本相同，不过也有一些差异，不尽相同。
又如为他人奔走效力求财，开行开店，囤货卖货求财，借贷，放债索债，请会摇会求财，空手求财，买卖六畜，博奕求财，行险求财等，虽然都是求财，其判断方法也都离不开财爻的旺相休囚，但财爻与其它爻之间的关系却有区别。由此可以推测出，预测股票市场行情，商
根据本人的体会，预测股市行情与预测期货行情，在断卦的发放法上也是不完全一样的。因此，单纯的将财爻作为用神，是不恰当的，也是不合宜的。根据所测事物的不同，在选取用神上，也应该不尽相同。那么，证券市场的预测用何作用神呢？要选取准确亲爻作用神，就必须对证券市场的结构，性质，作用及其具体*作的人员组织的基本情况搞清，只有这样才能较为准确的选取用神，才能够准确的预测证券市场的行情如何变化。
综上所述股市行情应该是可预测的，说股市不能预测显然是有些武断，不过这一说法也充分说明对新生事物的预测的复杂性和艰巨性。那么问题究竟出在什么地方呢？
周易测市--------论机构 （ 七 ）
五 证券市场分析与机构定义
证券市场性质的分析
在证券市场中，简单的讲，它是企业募集发展资金的一种渠道，企业通过股市募集资金来推动自身的发展与壮大，提升企业自身的获取利益最大化这一目的。作为广大投资于股市的股东，就是通过对上市企业的性质，成长性，效益等各方面的有效判断，以此投资，从而获取上市企业带来的投资效益或红利的一种行为，然而现实情况是怎么样的呢？在证券市场广大的投资者，由于对证券市场的本质认识尚不完全清楚。多数人想通过股市短期内挣大钱或存有一夜之间暴富的思想，由于这种思想的存在，也就决定了证券市场具有了赌博的特点。尤其是在股票市场和期货市场中，连续多个涨跌停板，就使这个市场更具赌博的色彩。在这个市场中有不少投资者经常地会听到许多人在市场上，为了能够使自己把单子做进去，而使用“赌一把”的语言来使自己痛下决心。无不使这个市场充满了带有赌博性质的气氛。
其次，在证券市场中的各种术语同样也表明这个市场是具有赌博性质的。如“庄家” “跟庄” "大户" "机构" 和“散户”等等，我们换一个角度来想一下这些词的意思，即外延。可以看到，证券市场中掺杂着极为明显的“人为因素”，同人为的*纵市场有关，既然有坐庄的，那么就必然灰有银庄的，有跟对的，那么就有跟错的。坐庄者只有让你跟错，才有钱赚，否则"庄家"何以能成为"庄家"。仔细想一想，好象总是有麻将桌的影子。因此股票市场，商品期货市场的风险也就随之而来，或被套，或砍仓。其赌博性质暴露无遗。
以上所说，用现代经济学家吴敬琏先生说的一句话最能说明现在证券市场的某些状况：“证券市场本来是一个融资和投资的市场，而现在却成了一个大的赌场，培育了大批的赌博者”。此话真乃一枪十环，精彩之极。
笔者在证券市场上摸爬滚大了多年，也颇有些同感，同时在研究运用古法预测证券市场行情的过程中，查阅分析了诸类求财之法，在分析了大量的卦例，也进行数千次的实验之后，最后认为：在证券市场中求财，应属古法中的博戏类求财。既谓博戏，就是赌博游戏。至少与此有密切的联系。
博戏的有关论述
既然证券市场含有博戏的成分，那么我们就很有必要了解一下古人有关博戏求财的论述，从而对用《周易》之法预测现代经济的规律有一个清析的认识。在唐宋年间麻衣道者新著《火珠林 * 占博戏》中有云：
博戏斗禽，福旺物真，财为利息，鬼动不赢。
世应见鬼皆败，乃彼我不得地，世旺克应，我胜，应旺克世，彼胜。子孙妻财喜扶世，我胜。子孙旺相喜动。
或问：妻为我物，鬼为彼虫，如何取用？答曰：此言斗禽虫也。若转变之事，则不一同等，要子孙持世旺相，或独发便赢，若鬼兄财爻动便输，要知当日，俱以时辰取福德言之。
在这一论述中可以看出，世应之间的关系十分重要，子孙之地位明显要重于妻财。也就是说：财爻不是用神，不是输赢的关键所在。但是，这并不是说判断时不看财爻，而是说财爻是处于从属的位置。
对于博戏之占法，世应的重要性在《增删上易》中也有论述：
有技斗，力斗，首查世应，若斗胜以得财者，兼用财爻，又世喜临于日月，财宜日月相扶，世爻动而化吉，应带财而生世，皆我胜他，反此者，必系他赢，兄动于卦中，破财之兆，鬼爻克世，灾祸相侵。亦有禽鸟斗者，专重子孙。子孙旺者必胜，休囚空破或刑冲及卦中父动者，多破其财。
由上面野鹤老人之说可以得知，如预测技斗，力斗之胜负，世为自己应为对手，两者之相休囚决定输赢，如果又挂有彩头，则要兼看财爻，这说明也不以财爻为用神，而是兼用财爻，如果仅仅是技斗，力斗，没有彩头，则财爻的作用就更小了。
{注：这里插一句，网上有预测足球比赛胜负者可以参考之。另外，上面有关博戏预测论述中，都有"鬼旺则败"的意思。易友可以看一下前面文章中所列举的《坤》卦中，是不是当卯木官鬼旺象（包含发动）之时就下跌。}
预测斗鸡，斗狗，蟋蟀之争者，则专重子孙，这就是说，以子孙爻为用神。若测香港赛马之输赢，也应该以子孙爻为用。不过必须兼看财爻，这是因为虫斗者，一般都挂了彩头，以胜负赌博，下一例可以说明：
例13 如：已月 戊申曰 占斗鹌鹑，得：渐之巽卦，
应 ，官鬼卯术
，父母已火（子财）
; 未土兄弟
世 ，子孙申金 [白虎]
X 父母午火 亥水妻财
; 兄弟辰土
断曰：子孙持世以临日辰，父爻虽动，亥水制之，独不宜亥为月破，难于制火，今日午时，切不可斗，彼日：“何也”？余曰：“巳午时午火父母得令，必克子孙。”果于早斗得胜，午时又斗，大败破财。
乾元享曰：“此卦占断首重世爻旺相得地，必胜。又有财爻生世合世，得财无疑，最忌兄弟持世，官鬼相克，必有破财之患，灾祸相侵，若斗禽鸟，亦查看子孙爻，旺胜衰败，不宜父动克子，兄兴破财。
有云：同一棵树上的树叶都是相同的，而在同一棵树上没有两片树叶是一样的。这两个既矛盾又统一的说法告诉我们，在预测求财的过程中，财爻的作用是不可忽视的，然而，对不同的求财，财爻的作用又有所不同。
股票市场的结构
在证券市场中求财，股票可以说是财而又不是财，因此，预测其涨跌而获利，显然有异于其它的求财，其方法注定有其特殊之处。若要对股市行情准确地预测，则要对这个市场有一个全面的，客观的分析和了解。
股票市场上有许多的专用术语，诸如：“机构”“大户”“散户”“庄家”“支撑”，“阻力”，“砸盘”，“主力对敲”等，它们在市场中各自起着不同的作用，也都占据着自己的位置，那么。这些术语在《周易》预测方法中，又占据着什么样位置？起着什么样的作用呢？
大家知道，在预测疾病中，首先要搞清楚的是人的五藏六腑与卦中五行，六亲，六兽之间的关系。如，水表示肾，心属火，金为肺，土为脾胃；青龙为酒色之事，朱雀乃狂言乱语，勾陈为肿胀等，设想，假如不知道这些对应关系，能够较为准确地预测疾病吗？回答是肯定的，不可能！
又如，在预测家宅的吉凶时，就必须要知道：父母爻为堂屋，妻财爻表示厨灶，子孙爻为廊庙，官鬼爻为前厅，兄弟爻为厢房等。只有知道了这些因素，才有可能较为准确地预测。当然，如果还要预测的更详细，则就需要理解其他更多的因素。如：合为门，冲为路，五爻为梁柱，上爻为栋墙，旺象为新，休囚为旧，青龙是左，白虎是右等等。
《周易》预测的方法，既占的事物不同，六亲，六兽，王行既属的事物，新占据的位置，所表示的意思，经几千年的总结验证，已经相当成熟和准确，故而预测起来得心应手，准确率也相当的高。那么运用《周易》预测方法，预测现代经济的产物，那么，股票市场中的“五藏六腑”，“堂屋，厨房”又是什么呢？如果不清楚五行，六神，六亲，与股票市场中诸多术语或各项指标的关系，从理论上讲，是不可能比较准确地预测股市行情的。
在股票市场中，有许多诸如：机构，大户，散户，阻力，支撑，机构建仓，被套，割肉，获利等术语，在这些诸多术语所代表的因素中，主要的，起决定性作用的又是什么呢？这个问题每一个投资者都清楚，那就是机构。在一次给一位朋友预测‘云天化’的行情时，卦中反映出，此支股票机构手中持有太少（前些天已经在“易文化论坛”网上断卦时运用过），同时，（也可以推知）散户持有股票太多，故此股票不会上涨，即使上涨也极有限，并劝朋友不宜购买，朋友说其股票企业业绩非常的好，为什么不能买进呢？原因很简单，无机构介入，这一点我想投资者都会有同感的。问题的根源虽然清楚，而解决却极不容易，理论上来讲是不可能的。这是因为股票时常上的“庄家”大多都会“抹药”的着数，总是在玩儿“吃多赔少”的把戏，因此，散户大多是不可能“坐上轿”的，不过也会偶然在“好马也有失蹄” 的时候获利。
在实际的*作中，散户在市场上常常是努力在寻找庄股，事实上，这是相当的困难。虽然困难，但是，广大的投资者，仍通过各种手段，努力寻找，诸如消息，技术分析判断，找人指导等。只要找到庄股，也就有了获利的护身符和获利的基础，由此可看出机构在股票市场中的重要性和对股市的主导性。那么，在八卦中能否反应出机构，如果能够反应机构，何爻表示机构呢
机构的定义
在股票市场中，主力机构以及大户散户等词汇，在讨论或分析行情的时候，其使用的频率相当高。由此也可以看到，机构，大户对行情的发展变化所起的作用，或者说对行情的影响是相当大的，有时还是决定性的。但是，人们对其概念的内涵并不清楚或不确定。这是因为一般投资者自认为很清楚或并不考虑这个问题，事实上也正是这样，有谁不知道机构，大户的意思呢！不过统一了概念，便于以后论述问题。
定义：机构———一般来说，证券市场中有一定资金规模，有组织，有纪律，有计划地买卖股票的证券公司或投资公司。
就定义而言，原始概念很难精确，仅仅是描述性的。
主力机构（大机构）———就是指资金规模和实力更雄厚的机构
由于给出了机构的定义，这样也就可以较为明确的区分机构与大户。由此也可推出，何为大户。即：无论资金有多少，只要不是证券公司或投资公司，也只能算是大户或超级大户而已。这里需要注意的是，就资金量而言，超级大户的资金量可能要比机构的资金量大。
如此严格地区分机构与大户有什么实际意义呢？这对以后确定其在八卦中的各自的位置以及以后判断阻力和支撑位，大势上涨和超跌反弹之间的区别有着决定性的作用。（至少我个人这样认为）
在给出机构的定义后，使人们对机构，大户和散户的概念会有一个较清楚的认识，这些人为因素在股市中起着各自的作用，他们是构成市场行情复杂走势的重要的组成部分。
在分析股票市场上的人为因素的问题上，谬墨香和秦涵两位大师在其著作《周易与现代经济预测》中对股票市场的分析论述，给了我们重大的启发，真正的拉近了《周易》预测与股票市场预测的距离。他在选取用神与确立六亲之间的关系上，将其分成三大类：
1；以财爻作用神，祝财爻为代表股票市场，股票行情的标志；
2；子孙爻为刺激股市行情上升的因素，兄弟爻为影响上升，致使下跌的因素，此上两点归纳为影响股市的自然因素。
3将官鬼及父母爻作为影响股市运作的人为因素，一般包括政策，行政预，战争，政府人物的更替，等诸多因素。
以上的分类，对研究《周易》预测现代经济的产物起了相当大的积极的作用，具有重大的理论和实际意义。但是，对于妻财爻的认识，无论在名称上如何变化，总的意思仍然是将其视为用神，视为对股市行情起着主导作用的因素，而子孙与兄弟爻视为仅仅是影响股市行情的次要因素。严格地讲，不是又回到了古法求财的老路上了吗？虽说有此之嫌，但是从中也给了我们重要的信息和提示，既然股市中机构的作用是主导股市行情的重要力量，*纵股市是股市的最重要的人为因素，人们若苦的在股市中寻找庄股寻找机构，那么影响股市行情的人为因素的官鬼和父母爻无疑成了我们要寻找的对象了，正如廖墨香先生所说：
“父母爻与官鬼爻是影响股市行情的人为因素，能够较大地影
响股市行情的人为的力量”。
由此看来，所要寻找的主力机构或庄家，也只能从官鬼爻和父母中寻找了。
六、机构的确定
在廖墨香和秦涵先生的启发下，经过笔者多年来大量的实践和研究，对于机构的确定有了一定的认识，那就是以父母爻表示机构，何以为此呢？笔者将予以充分的阐述。
1、机构被套行情的变化：
在此先假设“墓库”有“套”的含义（对或不对以后再论）。
在股票市场中，如果是众多散户被套时，一般来说行情的发展或者下跌，或者横盘，即时上涨也是涨幅极为有限，这种情况在股市中已是不争的事实，那么，如果是机构被套，行情应该如何变化呢？
例14：1994年6月17日，星期五，8点整，测今日"北京北旅"之股票价格是上涨还是下跌？（昨收盘：3.49元）
午月 * 甲戌曰 * 测当天 （申酉空 * 子破）
天泽履 天水讼
玄武 兄弟戌土 ／ 兄弟戌土 ／
白虎 子孙申金 ／ 世 子孙申金 ／ 伏子水妻财
腾蛇 父母午火 ／ 父母午火 ／ 世
勾陈 兄弟丑土 ／／ 父母午火 ／／
朱雀 官鬼卯木 ／ 应 兄弟辰土 ／
青龙 父母巳火 Ｏ 官鬼寅木 ／／ 应
此卦如果按照传统的求财的断卦方法，即以财爻为用神，则可以得出下跌的结论。因为用神不上卦，虽然伏于世爻申金之下，但是月健午火冲之，曰令戌土克之，为休囚死绝之用神，况且初爻巳火父母旺相发动，又化回头生之，日月又为父母，兄弟。父母乃绝利之根源，兄弟为克剥劫财之神。《黄金策*求财》中有十分类似这种情况的论述：
内外无财伏而空，必然乏本（六爻无财，本宫财爻又伏空地，其人虽欲经营，必无资本，勉强为之亦无利息，若得动爻化出，主有小小财利。）
故而可知，“北京北旅”之股票价格今日必跌无疑。
实际情况是：今开盘：3、55元最高价：3、80元，最低价：3、00元，收盘价：3、78元"北京北旅"股价当天出现了较大幅度的上涨。从卦中看，很显然妻财爻的旺相休囚不是判断股票价格上涨或者下跌的关键所在。确切地说，财爻休囚死绝，股价不一定下跌，有时恰恰相反，反而会大幅度上涨。
由此例可以看出，子水妻财伏而又破，根据“枯木逢生不起，遇伤更伤”的理论，股价不会上涨。因此，可以由股价大幅度上涨，完全有理由可以推测出，在这种情况下，极有可能是主力机构“人为因素”起了主导的，决定性的作用，而财爻的作用处于次要的地位。
如果我们假设：入墓是被套的一种表现形式，那么解释此卦就相当容易了：
卦中之初爻巳火父母发动，月健午火帮扶，日令戌土不克，为旺相发动，且又化巳火回头生，因此，巳火父母相当有力。即主力机构动作的力量不小，虽然机构旺相有力发动，但是动而入日令戌土之墓，即机构被套。我们知道，散户被套面对这样大的市场是没有能力，也不可能由散兵游勇左右股价。那么，机构被套，则其有能力主导市场，一般情况下是不会使股价下跌，只有上涨，拉高股价，才能使其解套，摆脱被动局面，所以股价上涨。
同理，用此说法同样可以解释前面的例9《坤》之《比》以及类似条件下股
价或指数为什么上涨了。为了方便阅读现将例9写在下面：
例9，1995年5月19日，星期五，测"内蒙华电"股价（6.70元）下周一是上涨还是下跌？
已月 庚戌日 测丑日 （寅卯空 * 亥破）
坤为地 水地比
腾蛇 子孙酉金 ／／ 世 妻财子水 ／／ 应
勾陈 妻财亥水 Ｘ 兄弟戌土 ／
朱雀 兄弟丑土 ／／ 子孙申金 ／／
青龙 官鬼卯木 ／／ 应 官鬼卯木 ／／ 世
玄武 父母巳火 ／／ 父母巳火 ／／
白虎 兄弟未土 ／／ 兄弟未土 ／／
注：丑日收盘上涨，幅度超过 百分之十。
另外，父母又为交易，为买卖，旺相发动，则是买卖交易活跃的表现，所以，表现在成交量上则会出现较前几日有明显的放大的结果，故此，此卦的结果应是，机构主导的行情，交易量放大。股价上涨且上涨幅度不会太小。
以父母爻为机构，为交易，为买卖，入墓为被套，就较容易断解此例，得出的结果也令人满意。否则，就无法做出合理的解释，由此可以推出，这样确定父母爻所代表的内容为机构是合理的
《周易市场预测与周易投资操作》一书中的部分内容：
非常有必要改变传统六亲运用的旧观念，而重新建立起现实实用的六亲运用新观念
(多空升跌市场中六亲观念上的重大改革)
在这里，笔者非常有必要改变传统六亲的“主看财爻子爻”和“主看财旺子旺”的旧观念，而重新建立起全新的现实而又实用的六亲市场新观念。
在这里，笔者非常有必要的慎重地指出：在传统六爻预测多空升跌市场中，以“主看财爻子爻”“主看财旺子旺”的方法，这是一种具有“高风险、低回报”的六爻传统旧观念。这更是一种非常危险，甚至可以说是一种非常致命的六爻传统的、旧式的、错误的投资操作法。而现今国内外绝大多数《周易》投资人正在以“主看财爻子爻”和“主看财旺子旺”来预测多空升跌的市场。笔者发现目前绝大多数《周易》预测人都在玩这种非常危险，甚至可以说来预测多空升跌市场及投资操作，这是一种非常危险的，甚至可以说是非常致命的投资方式。尤其在股市上专门以“财旺子旺”做为最佳买点，这将是一种“屡买屡套，害人不浅”的传统旧观念。在多空升跌市场预测上，若专门看财爻子爻和尤其是专门看财旺子旺，这是一种过时的、不切实际的传统旧观念。这也是一种违背多空升跌市场规律的传统旧观念，这更是一种完全必须更改的错误的股市投资操作观念。它不仅违背了人事之理，更违背了多空升跌市场的特定规律。我一开始就必须申明，我彻底地不同意这种流行的看法。
下面笔者将提出以下论点来供《周易》预测人参考：
六亲运用观念的大变革
做多头(预测上涨)六亲运用总纲是："首看父兄官，次看官子财。"
一：首看父兄官：父兄气尽时切入（最佳），以官将转旺(次佳)，以财子将转旺时切入（三佳）。
二：次看官子财：以官子财最旺时抛出。以父兄将转旺时抛出！以股票攀升后放巨量和放天量时抛出！
以上“首看父兄官，次看官子财”的六亲运用总纲，务请《周易》预测者及投资操作者深植脑海！！！！！切记！切记！切记！(做空以此相反类推，在期货市场屡见奇准奇验！例如做空的"首看官子财，次看父与兄！")
六亲运用大变革之一：预测升跌行情，为什么说“父兄官子财这六亲皆是两面派？
“什么是六亲的阴阳性和两面派？”
一般人总是把六亲中的父兄爻当做下跌(一见父兄爻即论之为下跌)，官子财爻当做上涨(一遇官子财爻即论之为上涨)。这样不对。因为这样的六爻推断观念并不精确。这样的六亲观念只是很垄统、很模糊的六爻推断观念。这样垄统的、模糊的六亲观念在《周易》的其他人事预测领域，大约还可以马马虎虎的推算过去。就算是推算错了也没有什么大不了的，只不过动动嘴皮而已。没什么大不了的。但这在股市期市这类经济投资领域是绝对不行的。因为预测人只考虑到六亲的基本本质，并没有全面的考虑到六亲的阴阳多空升跌的两面性和时效性。这样垄统的、模糊的六亲运用观念往往会使《周易》投资者陷于"左右挨打""屡买屡套"的"元气大伤"之中。《周易》市场投资与操作并不象平常的人事预测那么简单和轻松。在市场投资与操作中，一旦《周易》预测的结论有所差误，投资者就将面临的是成千上万数目的损失！因此《周易》投资操作非常讲究六亲的精确性。
事实上，笔者发现，父兄官子财这六亲，它们无一不具有阴阳多空升跌的两面性和时效性。
例如做多：“父兄将旺将下跌，父兄气尽将上涨。”
例如做多的“官子财将旺将上涨，官子财气尽将下跌！”
又例如：
父爻有两面派，父爻利好是上涨！父爻生兄是下跌！
兄爻有两面派：兄爻生子是上涨，兄爻克财是下跌！
官鬼有两面派：官鬼克兄是上涨。官鬼泄财是下跌！
财爻有两面派：财爻将旺是上涨，财爻盗子宜下跌！
子爻有两面派：子爻生财是上涨，子爻克官是下跌！
以上不是绝对的六亲涨跌现象，但在多空升跌市场中往往会出现这类六爻现象。这说明六亲不仅具有本性(例如父兄主跌，官财子主涨)，而且六亲都具有两面性(例如父兄有时主涨，例如官财子有时主跌)。
例如：财爻最旺是巅峰，子爻最旺是巅峰，官爻最旺是巅峰！这时绝不可做多，而最宜做空！因此，我们在多空升跌的市场预测中，我们不能执着于“父兄就是跌，官财子就是涨”的这种表面的、肤浅的、没有时间观念的、没有时效性的六爻推断观念。而要在“父兄是跌，官财子是涨”的六亲本性上，再深究一步。
例如我们还要以“唯其时物，因时而变”的观念去看清六亲的时空意义(例如一个父爻，它的本质偏向下跌，但父爻时间将到时只是盘或微调之类。一旦父旺的过程之中，往往主跌，主正处于跌势之中。但父旺之后，即父气尽之时或父气尽之后，往往主微调或即见上扬。仅此一父爻，不同的时间就会呈现三种的升跌状态。其他兄官子财的六亲皆类似如此！由此可见，万物皆"唯其时物，因时而变"也！《周易》预测投资者不可一见父爻即草率的论之为跌。我们不仅得看清这父爻是利好或生兄，而且我们还应当考虑到这父爻现在正处于什么时间段？例如上面所说，父爻的不同的时间段，即会呈现出不同的市场多空升跌现象。因此，我们对六亲，不可见父兄即言跌，不可见子财即言涨。总之绝不可一概而论也！)。
在这深具风险的多空升跌市场的投资与操作中，我们应该把《周易》中的六亲看的更深远、更确切、更精确一些。多空升跌市场的投资与操作是不容许我们只是具有垄统和模糊的六亲观念的。深具风险的多空升跌市场不仅需要我们《周易》预测人一定要把六亲划出的不仅要具有本质性，还必须考虑到六亲的时间性、时效性和精确性。因此，我们应该看清六亲的时空意义和时效性。我们应该根据“唯其时物，因时而变”的时空观念，考虑到六亲在时空变化下所显示出来的多空升跌的两面性和时效性。唯有这般，《周易》六爻才能比较准确的预测好市场的多空升跌。唯有这样，《周易》六爻预测与投资操作才能更接近、更契合多空升跌市场。《周易》预测人才能更准确的投资和获取更高的投资回报率。
六亲运用大变革之二：预测上涨行情，为什么要“首看父兄官，次看官子财？”
预测上涨行情，为什么要“首看父兄官，次看官子财？”
笔者认为：例如股市只有做多才能获利，而盘整市和下跌市是无法获利的。因此，在一个只能做多头的市场，我们即要避开盘整市和下跌市的风险，又要把握好上涨市的最佳买点。这就极需要一种即能避开市场风险又能把握上涨买点的六爻投资操作方式。而“首看父兄官，次看官子财”这种六爻投资操作法就基本具有这种双效的作用。
例如传统的六爻预测多空升跌市场的观念是：“主看财子官，次看兄与父。”这种看法本身存在一定可行的理则，其本身并没有多大的过失。但这种“主看财子官，次看兄与父”的传统看法，潜在着一些不良的投资与操作的副作用。同时也潜在着一种比较高的投资风险！
把分析判断的焦点放在“财子官”这些上涨因素上，而往往容易忽略了“兄与父”这些下跌的风险。这是一种注意力的错误。我们总是把目光和焦点放在“财子官” 上，但我们应该知道这样一条市场规律：“股市的上涨是跌出来的。”“在股市中高处总是风险的。”我们若是有留意，我们若是去纵观历史行情，就会惊奇地发现这样的六爻现象：当财旺子旺官旺之时，往往是股市的顶。当财子官最旺之时，往往即是股市和股票的巅峰！
嘻，嘻，做为《周易》预测市场和投资市场者，若您总是把目光的焦点放在财子官上，这岂不是把《周易》预测和《周易》投资操作的焦点放在大盘的巅峰上和股票的顶上？这岂不是很危险？
其实，官子财的基本本质是涨的性质是不错。但我们应该注意的是，这往往已经是一种比较明显的涨和十分明显的涨了(《周易》预测市场在许多时候往往会有些致后性，它所显示的信息往往会比真实市场的本身晚一点)。当官子财在卦中摆的很明显时，我们发现这时的点位往往已经抬高了，我们发现这时的点位往往已经脱离了真正的最底部。尤其是财子官比较明显的出现时，这时往往已经脱离真正的底部有一段距离了。这时做多的买入，往往切入的不是股市和股票的最底部，而往往会切入底部上面一点的地方。这时我们切入进去做多，往往会切入一个次低点。在许多时候，我们发现财子官的点位往往已经脱离真正最安全的最低部，甚至财子官的点位比较高。我们大家都知道在股市，若是我们不切入真正的最低部，若是我们往往切入的是一个最底部上面一点的地方或已经脱离了最底部，这在投资和操作中意义着什么？
这意味着我们投资在一个不是最安全的地方，这意味着我们往往是在次低点进行操作，这皆意味着我们往往是在具有风险的部位进行投资和操作，这岂不是挺危险的一件事？
还有一点让我们非常惊奇的是：当财旺子旺官旺之时，往往是股市的顶。当财子官最旺之时，往往即是股市和股票的巅峰！我们发现财旺子旺官旺之时，我们发现财子官最旺之时，皆是市场主力和庄家们正好出货的时候！那么，《周易》总是在做这种的投资，岂不是挺危险？岂不是正好在接市场主力和庄家们的货？嘻！嘻！我发现许多《周易》预测市场者总是在接庄家们的货！这可真有趣的很！
更让我们惊奇的是：财旺子旺官旺之后，尤其是财子官最旺之后，股市或股票往往即展开一轮下跌的跌势。例如：财爻最旺是巅峰，子爻最旺是巅峰，官爻最旺是巅峰！这时绝不可做多，而最宜做空！例如2001年已午月，笔者预测了国内股市中的六百只个股，许多卦面皆体现了2001年已午月财旺子旺官旺，结果我们现在看看2001年午月至2002年午月的行情，绝大多数股票都暴跌达30%至35%。笔者发现越是财旺子旺官旺的股市和股票，其后市表现往往是跌的越快和跌的越惨！做为《周易》预测投资操作者，您发现这种现象了吗？这说明什么？
可以说在股市上：《周易》把所有的注意力都集中在财子官上，这是一种追高行为(因为她往往使我们买入已经脱离最低部的点位，她往往使我们切入的是次低点，有时甚至可以说是切入了次高点，在熊市和不断下跌势中往往会使我们切入的是次高点和最高点)，因此我可以说：这是一种具有风险的《周易》测市法和《周易》投资操作法。
这是一个“注意力经济”的时代，目光焦点的不同，将产生不同的经济效应。例如我们总是把注意力的焦点摆在“财子官”上，就会产生具有效高投资风险的行为，就会产生具有效高风险的投资收益！用这样的《周易》预测观念和投资操作观念，往往会将使我们不知不觉之中的身陷于“高风险、低回报”的市场投资操作的误区中。有时这将是一种相当可怕的甚至可以说是一种相当致命的预测投资操作方式，尤其是在熊市和不断跌势之中，这种把握目光都聚焦于财子官的方式，往往会使我们切入一种“高风险、低回报”的投资部位，往往会使我们屡买屡套，元气大伤！
主看官财子，我们往往只能把握到股市中一段有限的行情，我们只能做到市场中很有限的那一小段行情。事实上，《周易》预测与投资操作绝不致于如此的有限。事实上，只看官财子，只不过是《周易》预测与投资操作中的一种次佳的方式而已。其实在股市上，《周易》最佳的预测与投资操作方式不是财子官(至少不止是财子官)，最佳的买点还有"父兄气尽时。"
为什么父兄气尽时(父兄气尽子财官来)是《周易》最佳的做多切入点？为什么说这是一种最安全的切入点？
因为父兄主下跌，父兄气旺过程主下跌。当父兄气最旺之后，这时股市或股票已经经过了一轮下跌行情和下跌之势。市场价值重心向下移，市场风险已经经过解放。有道是：“股市的上涨是跌出来的。”“做多的要决在于逢低买入。”在这投资风险偏小的时候，这时投资不正是正逢时宜？有道是：“父兄气尽财子官来！”这不正是意味着一轮上涨。但要注意熊市过程中还会顺势再跌，特注明
因此做多时，父兄气尽时往往是最佳的买点。尤其是父兄气尽子财官来之时。这意味着风险解放后上涨时机的即将来临。而财子官将旺之前虽然是个买点。但往往仅是一个次佳的买点(原因我们上面已经基本说明！)
主看官子财，这往往会导致《周易》投资者去追高或做已经脱离最低点位的较低回报率的行情。 主看父兄，这往往会导致《周易》投资者去回避掉下跌的风险而去做已经跌透的低风险高回报的行情。
这是一个“注意力经济”时代，不同的注意力，必将产生不同的投资风险和投资回报。
因此笔者提出“主看父与兄，次看财子官”的六爻预测多空升跌股市的观念。(做空相反推之)
多头的卖点在那里？怎样做空？
笔者认为做多：以官子财最旺时抛出。以父兄将临和父兄转旺时抛出！以股票攀升后放巨量和放天量时抛出！
例如：财爻最旺是巅峰，子爻最旺是巅峰，官爻最旺是巅峰！这时绝不可做多，而最宜做空(在股市最宜抛光、清仓)！
六亲运用大变革之三：为什么父兄气尽时买入，这是做多头的最佳买点？
因为父兄主跌，父兄将旺时就进入了要跌的状态中，父兄旺的过程中就是下跌的过程。父兄最旺之时或父兄最旺之后，这时往往是最底部(注意要跌透，有时仍然会惯性大幅顺势下跌，因此务必跌透！是否跌透，就务请运用六爻的强弱和技术面等等方面重点加以关注和区别了。)
已经经过了父兄的下跌后，市场风险已经基本解放。这时大盘的重点已经由高移到低。这时市场风险已经减小。这时投资者已经回避掉大多数下跌的风险，因此这时去做股票，往往是属于“低风险、高回报”的阶段。这时也往往正是市场即将反弹或即将反转的阶段，皆正是准备向上攀升之时。因此父兄气尽时买入，这往往是做多头的最佳买点。
有道是：“不跌透不做。” 有道是：“回避了下跌，留下的就是上涨。”
六亲运用大变革之四：为什么官将转旺时买入，这是做多头的次佳买点？
官鬼爻出现，在许多时候代表上涨。为什么？因为官鬼爻代表国家管理层和国家行政，国家管理层将站出来运用国家行政干预来控制兴风做浪的不稳定经济。再者官鬼爻又代表市场主力、庄家、投资机构，这说明市场主力、庄家、投资机构们正将出动发力和正将兴风做浪了。官鬼爻是克兄弟爻的，这官克兄，主控制住下跌因素，制造上涨因素。等等。
总之，官鬼盗财宜主跌。而官鬼克兄宜主涨。所以《周易》投资操作者要考虑到在官将转旺时买入做多。官将转旺之前，这往往是一个做头的买点。有时是次佳买点，有时是最佳买点(例如某些国家行政干预会导致市场大涨特涨！例如某些市场主力干预会导致市场大拉特拉等等。)
六亲运用大变革之五：为什么子财将转旺时买入，这是做多头的效危险的买点？
为什么说财子官最旺处，往往是做空的最佳买点
纵观股市历史行情，我们就会惊奇地发现：当财旺子旺官旺之时，往往是股市的顶。当财子官最旺之时，往往即是股市和股票的巅峰！例如：财爻最旺是巅峰，子爻最旺是巅峰，官爻最旺是巅峰！这时绝不可做多，而最宜做空！做为《周易》预测市场和投资市场者，若您总是把目光的焦点放在官子财上，这岂不是把《周易》预测和《周易》投资操作的焦点放在大盘的巅峰上和股票的顶上？这岂不是很危险？
例如： 官子财的上涨，往往是一种比市场本身迟一点点的涨。官子财的上涨，往往是一种比较明显的涨或已经是一种十分明显的涨了。官子财的位置，往往已经脱离了最真实的最底部。官子财的位置，往往会在最真实的底部上面一点的地方。官子财的位置，往往是一个次低点。官子财的位置，有时是一个效高点。官子财的位置，往往是一个具有“高风险、低回报”的位置。官子财的买点，有时是一种追高的买点。若我们在做多时总是切入这样的位置和这样的买点，岂不是意味着我们投资在一个不是挺安全的地方，这意味着我们往往在次低点进行操作，这皆意味着我们往往是在具有“高风险、低回报”的部位进行投资和操作，这岂不是挺危险的一件事？
一般来说，在官子财将转旺时买入股票，股票往往都会拉一下，一般投资后都会有一些收益(熊市和下跌市例外)。因此具有一定的投资操作的价值。但是让我们惊奇的是：当财旺子旺官旺之时往往是股市的顶。当财子官最旺之时，往往即是股市和股票的巅峰！我们发现财旺子旺官旺之时，我们发现财子官最旺之时，皆是市场主力和庄家们正好出货的时候！那么，《周易》总是在做这种的投资，岂不是挺危险？《周易》预测投资者岂不是正好在接市场主力和庄家们的货？因此，我们在做官子财的行情时，我们要注意是否正在接庄家的货？要小心庄家会大笔发货和货发的差不多了就出现回调与下跌。更让我们惊奇的是：财旺子旺官旺之后，尤其是财子官最旺之后，股市或股票往往即展开一轮下跌的跌势。例如2001年已午月，笔者预测了国内股市中的六百只个股，许多卦面皆体现了2001年已午月财旺子旺官旺，结果我们现在看看2001年午月至2002年午月的行情，绝大多数股票都暴跌达30%至35%。笔者发现越是财旺子旺官旺的股市和股票，其后往往跌的越快和跌的越惨！因此我们要高度提防财子的行情，尤其是财旺子旺之时或之后最需要极度关注。小心随后即展开一轮比较大的跌势。财子最旺时和最旺之后往往会出现大幅暴跌之应。务请高度关注！(因此，财子官最旺处，往往是做空的最佳买点！)
来预测多空升跌市场及投资操作，这是一种非常危险的，甚至可以说是非常致命的投资方式。尤其在股市上专门以“财旺子旺”做为最佳买点，这将是一种“屡买屡套，害人不浅”的传统旧观念。在多空升跌市场预测上，若专门看财爻子爻和尤其是专门看财旺子旺，这是一种过时的、不切实际的传统旧观念。这也是一种违背多空升跌市场规律的传统旧观念，这更是一种完全必须更改的错误的股市投资操作观念。它不仅违背了人事之理，更违背了多空升跌市场的特定规律。我一开始就必须申明，我彻底地不同意这种流行的看法。
下面笔者将提出以下论点来供《周易》预测人参考：
六亲运用观念的大变革
做多头(预测上涨)六亲运用总纲是："首看父兄官，次看官子财。"
一：首看父兄官：父兄气尽时切入（最佳），以官将转旺(次佳)，以财子将转旺时切入（三佳）。
二：次看官子财：以官子财最旺时抛出。以父兄将转旺时抛出！以股票攀升后放巨量和放天量时抛出！
以上“首看父兄官，次看官子财”的六亲运用总纲，务请《周易》预测者及投资操作者深植脑海！！！！！切记！切记！切记！(做空以此相反类推，在期货市场屡见奇准奇验！例如做空的"首看官子财，次看父与兄！")
六亲运用大变革之一：预测升跌行情，为什么说“父兄官子财这六亲皆是两面派？
“什么是六亲的阴阳性和两面派？”
一般人总是把六亲中的父兄爻当做下跌(一见父兄爻即论之为下跌)，官子财爻当做上涨(一遇官子财爻即论之为上涨)。这样不对。因为这样的六爻推断观念并不精确。这样的六亲观念只是很垄统、很模糊的六爻推断观念。这样垄统的、模糊的六亲观念在《周易》的其他人事预测领域，大约还可以马马虎虎的推算过去。就算是推算错了也没有什么大不了的，只不过动动嘴皮而已。没什么大不了的。但这在股市期市这类经济投资领域是绝对不行的。因为预测人只考虑到六亲的基本本质，并没有全面的考虑到六亲的阴阳多空升跌的两面性和时效性。这样垄统的、模糊的六亲运用观念往往会使《周易》投资者陷于"左右挨打""屡买屡套"的"元气大伤"之中。《周易》市场投资与操作并不象平常的人事预测那么简单和轻松。在市场投资与操作中，一旦《周易》预测的结论有所差误，投资者就将面临的是成千上万数目的损失！因此《周易》投资操作非常讲究六亲的精确性。
事实上，笔者发现，父兄官子财这六亲，它们无一不具有阴阳多空升跌的两面性和时效性。
例如做多：“父兄将旺将下跌，父兄气尽将上涨。”
例如做多的“官子财将旺将上涨，官子财气尽将下跌！”
又例如：
父爻有两面派，父爻利好是上涨！父爻生兄是下跌！
兄爻有两面派：兄爻生子是上涨，兄爻克财是下跌！
官鬼有两面派：官鬼克兄是上涨。官鬼泄财是下跌！
财爻有两面派：财爻将旺是上涨，财爻盗子宜下跌！
子爻有两面派：子爻生财是上涨，子爻克官是下跌！
以上不是绝对的六亲涨跌现象，但在多空升跌市场中往往会出现这类六爻现象。这说明六亲不仅具有本性(例如父兄主跌，官财子主涨)，而且六亲都具有两面性(例如父兄有时主涨，例如官财子有时主跌)。
例如：财爻最旺是巅峰，子爻最旺是巅峰，官爻最旺是巅峰！这时绝不可做多，而最宜做空！因此，我们在多空升跌的市场预测中，我们不能执着于“父兄就是跌，官财子就是涨”的这种表面的、肤浅的、没有时间观念的、没有时效性的六爻推断观念。而要在“父兄是跌，官财子是涨”的六亲本性上，再深究一步。
例如我们还要以“唯其时物，因时而变”的观念去看清六亲的时空意义(例如一个父爻，它的本质偏向下跌，但父爻时间将到时只是盘或微调之类。一旦父旺的过程之中，往往主跌，主正处于跌势之中。但父旺之后，即父气尽之时或父气尽之后，往往主微调或即见上扬。仅此一父爻，不同的时间就会呈现三种的升跌状态。其他兄官子财的六亲皆类似如此！由此可见，万物皆"唯其时物，因时而变"也！《周易》预测投资者不可一见父爻即草率的论之为跌。我们不仅得看清这父爻是利好或生兄，而且我们还应当考虑到这父爻现在正处于什么时间段？例如上面所说，父爻的不同的时间段，即会呈现出不同的市场多空升跌现象。因此，我们对六亲，不可见父兄即言跌，不可见子财即言涨。总之绝不可一概而论也！)。
在这深具风险的多空升跌市场的投资与操作中，我们应该把《周易》中的六亲看的更深远、更确切、更精确一些。多空升跌市场的投资与操作是不容许我们只是具有垄统和模糊的六亲观念的。深具风险的多空升跌市场不仅需要我们《周易》预测人一定要把六亲划出的不仅要具有本质性，还必须考虑到六亲的时间性、时效性和精确性。因此，我们应该看清六亲的时空意义和时效性。我们应该根据“唯其时物，因时而变”的时空观念，考虑到六亲在时空变化下所显示出来的多空升跌的两面性和时效性。唯有这般，《周易》六爻才能比较准确的预测好市场的多空升跌。唯有这样，《周易》六爻预测与投资操作才能更接近、更契合多空升跌市场。《周易》预测人才能更准确的投资和获取更高的投资回报率。
六亲运用大变革之二：预测上涨行情，为什么要“首看父兄官，次看官子财？”
预测上涨行情，为什么要“首看父兄官，次看官子财？”
笔者认为：例如股市只有做多才能获利，而盘整市和下跌市是无法获利的。因此，在一个只能做多头的市场，我们即要避开盘整市和下跌市的风险，又要把握好上涨市的最佳买点。这就极需要一种即能避开市场风险又能把握上涨买点的六爻投资操作方式。而“首看父兄官，次看官子财”这种六爻投资操作法就基本具有这种双效的作用。
例如传统的六爻预测多空升跌市场的观念是：“主看财子官，次看兄与父。”这种看法本身存在一定可行的理则，其本身并没有多大的过失。但这种“主看财子官，次看兄与父”的传统看法，潜在着一些不良的投资与操作的副作用。同时也潜在着一种比较高的投资风险！
把分析判断的焦点放在“财子官”这些上涨因素上，而往往容易忽略了“兄与父”这些下跌的风险。这是一种注意力的错误。我们总是把目光和焦点放在“财子官” 上，但我们应该知道这样一条市场规律：“股市的上涨是跌出来的。”“在股市中高处总是风险的。”我们若是有留意，我们若是去纵观历史行情，就会惊奇地发现这样的六爻现象：当财旺子旺官旺之时，往往是股市的顶。当财子官最旺之时，往往即是股市和股票的巅峰！
嘻，嘻，做为《周易》预测市场和投资市场者，若您总是把目光的焦点放在财子官上，这岂不是把《周易》预测和《周易》投资操作的焦点放在大盘的巅峰上和股票的顶上？这岂不是很危险？
其实，官子财的基本本质是涨的性质是不错。但我们应该注意的是，这往往已经是一种比较明显的涨和十分明显的涨了(《周易》预测市场在许多时候往往会有些致后性，它所显示的信息往往会比真实市场的本身晚一点)。当官子财在卦中摆的很明显时，我们发现这时的点位往往已经抬高了，我们发现这时的点位往往已经脱离了真正的最底部。尤其是财子官比较明显的出现时，这时往往已经脱离真正的底部有一段距离了。这时做多的买入，往往切入的不是股市和股票的最底部，而往往会切入底部上面一点的地方。这时我们切入进去做多，往往会切入一个次低点。在许多时候，我们发现财子官的点位往往已经脱离真正最安全的最低部，甚至财子官的点位比较高。我们大家都知道在股市，若是我们不切入真正的最低部，若是我们往往切入的是一个最底部上面一点的地方或已经脱离了最底部，这在投资和操作中意义着什么？
这意味着我们投资在一个不是最安全的地方，这意味着我们往往是在次低点进行操作，这皆意味着我们往往是在具有风险的部位进行投资和操作，这岂不是挺危险的一件事？
还有一点让我们非常惊奇的是：当财旺子旺官旺之时，往往是股市的顶。当财子官最旺之时，往往即是股市和股票的巅峰！我们发现财旺子旺官旺之时，我们发现财子官最旺之时，皆是市场主力和庄家们正好出货的时候！那么，《周易》总是在做这种的投资，岂不是挺危险？岂不是正好在接市场主力和庄家们的货？嘻！嘻！我发现许多《周易》预测市场者总是在接庄家们的货！这可真有趣的很！
更让我们惊奇的是：财旺子旺官旺之后，尤其是财子官最旺之后，股市或股票往往即展开一轮下跌的跌势。例如：财爻最旺是巅峰，子爻最旺是巅峰，官爻最旺是巅峰！这时绝不可做多，而最宜做空！例如2001年已午月，笔者预测了国内股市中的六百只个股，许多卦面皆体现了2001年已午月财旺子旺官旺，结果我们现在看看2001年午月至2002年午月的行情，绝大多数股票都暴跌达30%至35%。笔者发现越是财旺子旺官旺的股市和股票，其后市表现往往是跌的越快和跌的越惨！做为《周易》预测投资操作者，您发现这种现象了吗？这说明什么？
可以说在股市上：《周易》把所有的注意力都集中在财子官上，这是一种追高行为(因为她往往使我们买入已经脱离最低部的点位，她往往使我们切入的是次低点，有时甚至可以说是切入了次高点，在熊市和不断下跌势中往往会使我们切入的是次高点和最高点)，因此我可以说：这是一种具有风险的《周易》测市法和《周易》投资操作法。
这是一个“注意力经济”的时代，目光焦点的不同，将产生不同的经济效应。例如我们总是把注意力的焦点摆在“财子官”上，就会产生具有效高投资风险的行为，就会产生具有效高风险的投资收益！用这样的《周易》预测观念和投资操作观念，往往会将使我们不知不觉之中的身陷于“高风险、低回报”的市场投资操作的误区中。有时这将是一种相当可怕的甚至可以说是一种相当致命的预测投资操作方式，尤其是在熊市和不断跌势之中，这种把握目光都聚焦于财子官的方式，往往会使我们切入一种“高风险、低回报”的投资部位，往往会使我们屡买屡套，元气大伤！
主看官财子，我们往往只能把握到股市中一段有限的行情，我们只能做到市场中很有限的那一小段行情。事实上，《周易》预测与投资操作绝不致于如此的有限。事实上，只看官财子，只不过是《周易》预测与投资操作中的一种次佳的方式而已。其实在股市上，《周易》最佳的预测与投资操作方式不是财子官(至少不止是财子官)，最佳的买点还有"父兄气尽时。"
为什么父兄气尽时(父兄气尽子财官来)是《周易》最佳的做多切入点？为什么说这是一种最安全的切入点？
因为父兄主下跌，父兄气旺过程主下跌。当父兄气最旺之后，这时股市或股票已经经过了一轮下跌行情和下跌之势。市场价值重心向下移，市场风险已经经过解放。有道是：“股市的上涨是跌出来的。”“做多的要决在于逢低买入。”在这投资风险偏小的时候，这时投资不正是正逢时宜？有道是：“父兄气尽财子官来！”这不正是意味着一轮上涨。但要注意熊市过程中还会顺势再跌，特注明
因此做多时，父兄气尽时往往是最佳的买点。尤其是父兄气尽子财官来之时。这意味着风险解放后上涨时机的即将来临。而财子官将旺之前虽然是个买点。但往往仅是一个次佳的买点(原因我们上面已经基本说明！)
主看官子财，这往往会导致《周易》投资者去追高或做已经脱离最低点位的较低回报率的行情。 主看父兄，这往往会导致《周易》投资者去回避掉下跌的风险而去做已经跌透的低风险高回报的行情。
这是一个“注意力经济”时代，不同的注意力，必将产生不同的投资风险和投资回报。
因此笔者提出“主看父与兄，次看财子官”的六爻预测多空升跌股市的观念。(做空相反推之)
多头的卖点在那里？怎样做空？
笔者认为做多：以官子财最旺时抛出。以父兄将临和父兄转旺时抛出！以股票攀升后放巨量和放天量时抛出！
例如：财爻最旺是巅峰，子爻最旺是巅峰，官爻最旺是巅峰！这时绝不可做多，而最宜做空(在股市最宜抛光、清仓)！
六亲运用大变革之三：为什么父兄气尽时买入，这是做多头的最佳买点？
因为父兄主跌，父兄将旺时就进入了要跌的状态中，父兄旺的过程中就是下跌的过程。父兄最旺之时或父兄最旺之后，这时往往是最底部(注意要跌透，有时仍然会惯性大幅顺势下跌，因此务必跌透！是否跌透，就务请运用六爻的强弱和技术面等等方面重点加以关注和区别了。)
已经经过了父兄的下跌后，市场风险已经基本解放。这时大盘的重点已经由高移到低。这时市场风险已经减小。这时投资者已经回避掉大多数下跌的风险，因此这时去做股票，往往是属于“低风险、高回报”的阶段。这时也往往正是市场即将反弹或即将反转的阶段，皆正是准备向上攀升之时。因此父兄气尽时买入，这往往是做多头的最佳买点。
有道是：“不跌透不做。” 有道是：“回避了下跌，留下的就是上涨。”
六亲运用大变革之四：为什么官将转旺时买入，这是做多头的次佳买点？
官鬼爻出现，在许多时候代表上涨。为什么？因为官鬼爻代表国家管理层和国家行政，国家管理层将站出来运用国家行政干预来控制兴风做浪的不稳定经济。再者官鬼爻又代表市场主力、庄家、投资机构，这说明市场主力、庄家、投资机构们正将出动发力和正将兴风做浪了。官鬼爻是克兄弟爻的，这官克兄，主控制住下跌因素，制造上涨因素。等等。
总之，官鬼盗财宜主跌。而官鬼克兄宜主涨。所以《周易》投资操作者要考虑到在官将转旺时买入做多。官将转旺之前，这往往是一个做头的买点。有时是次佳买点，有时是最佳买点(例如某些国家行政干预会导致市场大涨特涨！例如某些市场主力干预会导致市场大拉特拉等等。)
六亲运用大变革之五：为什么子财将转旺时买入，这是做多头的效危险的买点？
为什么说财子官最旺处，往往是做空的最佳买点
纵观股市历史行情，我们就会惊奇地发现：当财旺子旺官旺之时，往往是股市的顶。当财子官最旺之时，往往即是股市和股票的巅峰！例如：财爻最旺是巅峰，子爻最旺是巅峰，官爻最旺是巅峰！这时绝不可做多，而最宜做空！做为《周易》预测市场和投资市场者，若您总是把目光的焦点放在官子财上，这岂不是把《周易》预测和《周易》投资操作的焦点放在大盘的巅峰上和股票的顶上？这岂不是很危险？
例如： 官子财的上涨，往往是一种比市场本身迟一点点的涨。官子财的上涨，往往是一种比较明显的涨或已经是一种十分明显的涨了。官子财的位置，往往已经脱离了最真实的最底部。官子财的位置，往往会在最真实的底部上面一点的地方。官子财的位置，往往是一个次低点。官子财的位置，有时是一个效高点。官子财的位置，往往是一个具有“高风险、低回报”的位置。官子财的买点，有时是一种追高的买点。若我们在做多时总是切入这样的位置和这样的买点，岂不是意味着我们投资在一个不是挺安全的地方，这意味着我们往往在次低点进行操作，这皆意味着我们往往是在具有“高风险、低回报”的部位进行投资和操作，这岂不是挺危险的一件事？
一般来说，在官子财将转旺时买入股票，股票往往都会拉一下，一般投资后都会有一些收益(熊市和下跌市例外)。因此具有一定的投资操作的价值。但是让我们惊奇的是：当财旺子旺官旺之时往往是股市的顶。当财子官最旺之时，往往即是股市和股票的巅峰！我们发现财旺子旺官旺之时，我们发现财子官最旺之时，皆是市场主力和庄家们正好出货的时候！那么，《周易》总是在做这种的投资，岂不是挺危险？《周易》预测投资者岂不是正好在接市场主力和庄家们的货？因此，我们在做官子财的行情时，我们要注意是否正在接庄家的货？要小心庄家会大笔发货和货发的差不多了就出现回调与下跌。更让我们惊奇的是：财旺子旺官旺之后，尤其是财子官最旺之后，股市或股票往往即展开一轮下跌的跌势。例如2001年已午月，笔者预测了国内股市中的六百只个股，许多卦面皆体现了2001年已午月财旺子旺官旺，结果我们现在看看2001年午月至2002年午月的行情，绝大多数股票都暴跌达30%至35%。笔者发现越是财旺子旺官旺的股市和股票，其后往往跌的越快和跌的越惨！因此我们要高度提防财子的行情，尤其是财旺子旺之时或之后最需要极度关注。小心随后即展开一轮比较大的跌势。财子最旺时和最旺之后往往会出现大幅暴跌之应。务请高度关注！(因此，财子官最旺处，往往是做空的最佳买点！)
可以说在股市上：《周易》把注意力集中在官子财上，这是一种追高行为(因为她往往使我们买入已经脱离最低部的点位，她往往使我们切入次低点，有时甚至可以说是切入了次高点)，这是一种具有风险的《周易》测市法和《周易》投资操作法。在官子财将旺时买入股票往往会有些收益甚至会有很好的收益，但切切记住：您往往买的不是最底部，并且您往往是在接庄家们的货！您往往是面临的是高风险！当财旺子旺之时或之后，这往往是一个做空的最佳点位。
笔者发现：几乎所有真正的大钱都是在官子财最旺之前赚到的，当官旺财旺子旺时已经只留下“鱼头”和“鱼尾”了。---股价迅速上升，往往预示着行情走到了尽头。最高价前的一天，股市上升的速度通常最快！而这些时候，往往是官子财最旺的时候！大部分《周易》分析师在看到官子财旺时被市场欺骗了，他们不知道大量派发正是在官子财旺时的上升提通道中已经完成。可父兄来临时《周易》分析师才开始觉察，其实，等到大家都明白时，就得付出更高的价格和更能更晚地卖出。
庄家们最好的出货的时候就是“官旺子旺财旺”的时候。官旺子旺财旺的时候，这时政策支持，市场人气旺盛，货有人接。于是庄家们就边拉高边出货。官旺子旺财旺的时候，这时政策支持，市场人气旺盛，货有人接，这时正是庄家们最容易出货的时候。官旺子旺财旺的时候，这时股价往往往上拉些，在最旺的时候股价往往就止住了，无法再上拉了。财旺子旺时，正是股市庄家们忙着出货之时。您这不是正在接货吗？这不正是相当危险吗？可以说，股市的顶是散户买上去的，股市的顶是散户口抬上去的。财旺子旺，正好是去接货。人多的地方不是好地方。官旺财旺子旺，就是人气最旺的地方。官旺财旺子旺，往往是市场的头部。
在股市投资中，千万不要在官旺财旺子旺时买入，这往往要：“飞流直下三千尺！”在股市投资中，官旺财旺子旺，这是最差的买点。在股市投资中，官旺财旺子旺，套的最深。 官旺财旺子旺后，往往跌的最凶、跌的最惨！官旺财旺子旺，往往是做空的最佳点位(在期货上做空屡屡获大利！)。
六亲运用新观念结论
还是前面那段新观念：做多“首看父与兄，次看官子财。”
一：首看父兄官：父兄气尽时切入（最佳），以官将转旺(次佳)，以财子将转旺时切入（三佳）。这是做多头的三个买入的切入点。
二：次看官子财：以官子财最旺时抛出。以父兄将转旺时抛出！以股票攀升后放巨量和放天量时抛出！这是做多头的三个卖出的抛出点。
以上“首看父兄官，次看官子财”的六亲运用总纲，务请《周易》预测者及投资操作者深植
的"首看财子官，次看父与兄！"之类！)
《周易》预测市场者在了解了六亲运用旧观念和六亲运用的新观念后，这样一来，您就会发现《周易》预测市场和《周易》投资操作变的很清晰、很稳定、很确定和非常简单起来。以往许多方面都变的很清晰起来，道理也会明白不少。甚至可以在某种程度上对市场情况、对《周易》测市及《周易》投资操作几乎一目了然矣！
明了上述理则后，《周易》预测市场变的简单起来，市场行情也会变的简单和清晰起来。例如您往往可以比较清晰的知道庄家们什么时候进仓？您最宜在什么时候切入？您往往可以知道这次切入的风险性和回报率如何？您可以知道什么时候买入最佳，什么时候买入次佳？什么时候买入具有一定的风险？为什么时候买入必须极高度的提防？什么时候是巅峰？什么时候是卖点？什么时候是最佳的卖点？等等，绪如此类，您心中想必有些底数或很有底气，甚至您还可以在某种程度上做到“胸有成竹！”
这种六亲运用观念，在六爻预测个人财运中，也会推导出很精确的财运结论！用于判断个人财运的最低谷与最巅峰，往往很有效！用于投资企业及事业，皆能发挥很好的作用。这种六亲运用观念，还可以运用于四柱命理等领域的分析与推断中，皆有“异曲同工”之妙！
六亲用神的大突破
传统六爻是以财爻为用神，目前市场上绝大多数人是以财爻为股票和期货的用神，有部分人以父爻为用神。
我初学初用周易市场预测时也是都以财爻为股票和期货的用神的。后来我发现“首看父兄官，次看官子财”的做多的六亲运用总纲和做空的“首看财子官，次看父与兄！”之后，我就不再死定着以财爻为股票和期货的用神了。因为我们发现财爻只是一个看市场多空升跌的比较重要的一个中心而已。而财旺子旺时往往是做多庄家大举出货的时候。事实上，无论财子官父兄都具有升和跌这两面性的，任何一个六亲都可以看空和看涨，只是因时而异罢了。
因此，当你理解了“首看父兄官，次看官子财”的做多的六亲运用总纲和做空的“首看财子官，次看父与兄！”之后，你不一定要以财爻为股票或期货的用神。你甚至可以以任何一个六亲为用神。因为财子官父兄这六爻都是具有升跌两面性的。它们都可以看市场的升或跌。因此当你领悟了这条道理之后，是不必在执着于一定要用财爻为用神了。因为财子官父兄这六亲中，任一六亲都可以做为用神，任一六亲都可以观看市场的升或跌。任一六亲的升或跌，只是因时而异罢了。
六亲到浑然方入境，随手拈来皆升跌。正所谓：“一物还有一乾坤。。。。。。。。道不虚传只在人。”
3：例如做多，三看六神：
看六神之一：由青龙看谁高兴？是庄家高兴还是散户高兴？
看六神之二：由朱看什么消息？是导致上涨的信息，还是导致下跌的信息？
看六神之三：由勾陈看谁遇阻被套？是庄家遇阻被套还是散户遇阻被套？
看六神之四：由腾蛇看谁被吓一跳？是庄家被吓一跳还是散户被吓一跳？
看六神之五：由白虎看谁最快速凶猛？是庄家快速凶猛还是散户快速凶猛？
看六神之六：由玄武看谁最爱朦胧并暗中行动？是庄家最爱朦胧并暗中行动还是散户？
一：做多时，攀升时间窗将过或一过，股票即表演高台跳水
一：做多时，股票攀升后放巨量和放天量之后即清仓退出观望！
一：要运用《周易》六爻分析出行情的“最低谷与巅峰”，这是《周易》预测与投资操作的关健！
一：要运用《周易》六爻分析出行情的节拍与转折点，这是《周易》预测与投资操作的重中之重。
一：一定要过滤掉不同步、不清晰、不稳定、不确定的行情。切记：凡不同步、不清晰、不稳定、不确定的卦都要抛掉！凡不同步、不清晰、不稳定、不确定的行情都要过滤掉！《周易》投资的成功与否并非取决于您了解的有多少，而在于您能否老老实实地承认自己所不知道的东西。《周易》投资人并不需要做对很多事情，重要的是要能老老实实地承认自己所不知道的并具有未知风险的东西。
一：务必牢牢记住：应该少预测和少做不做中间段的行情，您要养成只在最同步、最清晰、最稳定、最确定的“低谷与巅峰”的“阴阳拐点处、枯荣相生处”下单的习惯！除此以外什么也不做！
这条《周易》预测与投资操作的至要铁则，务请深植脑海！切记！切记！切记！
一：《周易》预测的结论一定要根据实际市场情况进行必要的动态调整：《周易》只是市场本身之外的一种相似性的市场模式。它不能绝对重演市场，它只能相对性的重演市场！切记：实际市场情况比《周易》更重要！《周易》预测的所一结论一定要根据实际市场情况进行必要的动态调整。
[转帖]周易理论分析股市变化趋势的定位探讨
-------作者：朱海中
运用《周易》理论来分析股市的变化，应该说是可行的，或者说是有一定可信度的。因为，古人认为《周易》的理论是涵盖整个宇宙内事物变化发展的规律，那么它当然涵盖股市的变化规律。在这方面，我结合自己对股市的研究及对《周易》理论的认识，做了初步定位性的探讨，以期达到抛砖引玉的作用。
我是运用《周易》理论中六爻纳甲法来探讨有关股市各个方面的定位，以下是我个人的见解，还望各位《周易》前辈及同仁多多指正。
我运用六爻纳甲法与传统的纳甲法有所不同，其是在传统纳甲的基础上，加入《大六壬金口诀》的原理而发展所得。当然，即使这样也不可避免传统六爻纳甲理论的缺陷，但已经是将传统的六爻纳甲理论所涉及的内容广大若干倍（传统的六爻纳甲法有384个变量），而且完全解决了传统六爻纳甲法不能用于股市的选股问题（深沪两市个股已超过1000只），并进一步完善了传统六爻纳甲法针对股市判断时有不符的缺陷。在相当情况下，其对股市的判断基本与事实吻合。
哪怕是这样，我们也必须要认识到这也仅仅是一种对股市有所针对的另类分析体系，不能也不可能完完全全地依赖其来操作股市，若然这样并不现实。但用其来判研单一个股或大势的基本情况，作为另类技术指标来参考是可行的（其中包括个股的价格、庄家资金进出以及庄家做多还是做空、利空利好消息对股价的影响、中散户股民的心态、中散户的多空选择以及单一个股的买卖时机等）。同时还必须要有足够的股市盘面技术分析研究，两者互相配合，方能达到更佳的效果。这好比战场一样，熟读兵法，也只能是纸上谈兵，还必须结合实战经验，才
能无往不胜。
这里，我首先给这种判断方法定义名称，就叫“金口决八卦纳甲法”吧。因为它是两种理论的有效结合，各取一半来命名，理所当然！！
要运用好“金口决八卦纳甲法”，必须要有必要《易经》八卦的基本知识。在这里，我不打算讲解有关这方面的基础内容，直接针对已经是相当水平的专家学者和同仁们，以期将《易经》理论纳入股市分析的正轨方向，光大我先辈们所遗留下来的中华瑰宝。同时还望各位易学前辈及同仁不惜指教，共同探讨发展。
1、起卦：与传统的起卦法大同小异，若是来人询问股市情况，可以来人的反馈信息起卦，也可以用股价来起卦。总之是随心所欲地运用第一感觉来捕捉起卦信息。我比较常用的是用股价来起卦的方法……。将股价中小数点左边的数值除于8用余数取上卦（等于8者为坤卦），小数点右边的数值除于8用余数取下卦，合成卦名而成卦，并用干支形式记下时间，以判断卦中六亲的旺相休囚死（详见断卦篇）。
2、纳干支：起卦后紧跟下来的就是给卦中六爻纳入干支，先说纳地支。要将12个地支纳入卦内，并不需要将64卦纳甲图都背下来，只需记住一些推导公式就可。首先将8纯卦的地支在左手指纹处作相应的标记并记住，按阴卦与阳卦排列，阴卦逆转（逆时针），阳卦顺转（顺时针）的方式排列。阳卦按“乾”、“震”同位，在左手掌无名指末端（无名指的第三节与手掌的连接处）起“子”定初爻；隔一位顺转至食指末端（食指的第三节与手掌的连接处）为寅”定二爻；再隔一位顺转至食指上端（食指的第一节与第二节的连接处）为“辰”定三爻；再隔一位顺转至中指顶端为“午”定四爻；再隔一位顺转至小指顶端为“申”定五爻；最后隔一位顺转至小指下端（小指的第二节与第三节的连接处）为“戌”定上爻……；“坎”卦初爻起“寅” 隔位顺转直至上爻到“子”位止……；“艮” 卦初爻起”辰” 隔位顺转直至上爻到”寅”位止...
…。
“定二爻；再隔一位逆转至食指下端（食指的第二节与第三节的交接处）起“卯”定三爻；再隔一位逆转至中指末端（中指的第三节与手掌的连接处）起“丑”定四爻；再隔一位逆转至小指末端（小指的第三节与手掌的连接处）起“亥”定五爻；再隔一位逆转至小指上端（小指的第一节与第二节的连接处）起“酉”定上爻……。“兑”卦起“巳”定初爻隔一位逆转直至上爻到“未”位止……；“离”卦起“卯”定初爻隔一位逆转直至上爻到“巳”位止……；“巽”卦起“丑”定初爻隔一位逆转直至上爻到“卯”位止……。
明白以上规律后，只要记住以下的顺口溜，就可很容易推导64卦的全部地支，上卦纳上卦，下卦纳下卦就可以了。顺口溜为：乾震同来起子位，中坎起寅艮辰临，阴卦坤未兑起巳，中离卯兮长巽丑，阳顺阴逆隔位转，八卦纳支掌中寻。这几句顺口溜是我为记忆方便编写的，读者也可以按照以上的规律自己编写，只要方便自己记忆就行。
纳甲：遵循五子元遁的法则，以当天的天干遁出各个地支的天干。 五子元遁也就是：甲己还是甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子居，戊癸走壬子，纳甲从子推之类。其遁法是，若当天的天干是“甲”或“己”时，就以“甲”与“子”相配成“甲子”，跟着是“乙丑”、“丙寅”、“丁卯”、“戊辰”、“己巳”、“庚午”、“辛未”、“壬申”、“癸酉”、“甲戌”、“乙亥”；若当天的天干是“乙”或“庚”时，就以“丙”与“子”相配而成“丙子”，跟着是“丁丑”、“戊寅”、“己卯”、“庚辰”、“辛巳”、“壬午”、“癸未”、“甲申”、“乙酉”、“丙戌”、“丁亥”……余仿此。这种纳甲方法与传统的纳甲法有着根本的区别，传统的纳甲是将固定不变的天干纳入卦内，而这里是随日干的变化而变化，这不仅是在内容上的扩展，更主要是符合股市变化的规律，也是股市时间跨度的重要标记。
3、安世应、定六亲：大凡是规律的东西都是有规可循的，《周易》号称是宇宙的模式公式，它当然是有规可循的。安世应这个步骤我们先看看八纯宫卦的变化规律，以“乾”宫为例子：
首卦为“乾”（乾为天）“世爻”在上爻；第二卦为“逅”（天风逅），是以前一卦（首卦）“乾”为基础，由“乾”卦的初爻变化发展而来，“世爻”在初爻；第三卦为“遁”（天山遁），是以前一卦（第二卦）“逅”卦为基础，变化第二爻发展而来，“世爻”在二爻；第四卦为“否”（天地否），是以前一卦（第三卦）变化第三爻变化发展而来，“世爻”在三爻；第五卦为“观”（风地观），是以前以卦（第四卦）变化第四爻发展而来，“世爻”在第四爻；第六卦为“剥”（山地剥），是以前一卦（第五卦）变化五爻发展而来，“世爻”在第
五爻；第七卦为游魂卦“晋”（火地晋），是以前一卦（第六卦）变化第四爻发展而来，“世爻”在四爻；第八卦为归魂卦“大有”（火天大有），是以前一卦（第六卦）变化下卦三爻发展而来，“世爻”在三爻。其余的七个宫卦也是这样变化，它们的“世爻”安法都是对应不变的。明白了这些变化后，我们在来看看其中的共同特性。
当“世爻”在上爻时，其卦为本宫首卦即是纯卦；当“世爻”在初爻时，上、下卦只有“地”是阴阳不同的（上卦排列顺序“天、人、地”，天为上爻、人为五爻、地为四爻，下卦的排列顺序也是“天、人、地” 天为三爻、人为二爻、地为初爻）；当“世爻”在二爻时，上、下卦只有“天”是阴阳相同的；当“世爻”在三爻时，上、下卦三爻的阴阳全都不同；当“世爻”在四爻时，只有“地卦时，“世爻”肯定是在第四爻，这时也只有“人”是阴阳相同的；当卦是归魂卦时，“世爻”肯定是在第三爻，这时也只有“人”是阴阳不同的；而卦的“应爻”位置肯定是与“世爻”位置相隔两位。这些规律都清楚后，只要记熟下面的口诀后，就很容易安“世应”了。宫卦，上下卦变三世位。世应安好后，紧接着是定六亲。
定六亲比较复杂，先分两步，第一步是先定所起的卦是在那宫，我也有几句口诀便于记忆，它们是：一二三六外宫卦，四五游魂内变更，归魂内卦是本宫。意思是当“世爻”在第一、二、三、六爻时，其所属的本宫就是上卦的卦名；当“世爻”在第四、五爻或者是游魂卦（游魂挂“世爻”也是在第四爻）时，其所属的宫是以下卦阳爻变阴爻，阴爻变阳爻后所成的卦即为宫卦（如下卦是“乾”变后就是“坤”，下卦是“兑”变后就是“巽”，余仿此）；当所起的卦是归魂卦时，下卦的卦名就是其所属的本宫。
确定所起的卦是哪一宫，目的就是要确定该卦本身所属的五行特性，进而确定六亲所属（八宫卦的五行是：“乾”宫与“兑”宫属金；“震”宫与“巽”宫属木；“坎”宫属水；“离”宫属火；“坤”宫与“艮”宫属土）。
定六亲的准则是：我克者为妻财，我生者为子孙，生我者为父母，克我者为官鬼（“我”即是指所起的“卦”，其五行的属性就是所在卦宫的五行属性）。
必须声明“金口诀八卦纳甲法”所定义的六亲与传统“六爻纳甲法”所遵循的六亲定位法的准则是一致的。但是“金口诀八卦纳甲法”在内容含义上远远要比传统的要广的多、要多的多。传统的六亲定义只选择卦爻中的地支作为定六亲的基本标准，忽略天干的六亲定义，这样在断卦的深度与广度方面会有诸多理论的缺陷而导致在很多时候的断卦失误，在这里我运用《金口诀》理论进行了相应完善的补充工作，并着重针对股市的迅即变化的要求，运用多层次的信息对股市加于定位，以求达到能对股市“多方”面、多层次的预测，力求把握股市脉搏，
做到进军股市而游刃有余。故此，“金口诀八卦纳甲法”还必须有针对地对“天干”进行六亲定位。
天干的五行定位：甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水；地支五行定位：亥子属水、寅卯属木、巳午属火、申酉属金、丑辰未戌属土。
六亲定义后的结果是卦内每一爻当中都有两个六亲关系，这以传统的一个六亲关系多出整整一倍，在断卦时天干所定义出的六亲与地支所定义出的六亲可互动配合参断，这里必须明确一点，不单只在同一爻的六亲可互动参断，而是任意一爻的天干与地支的六亲关系都可互动参断，甚至以“我”（本卦）为基础还必须再定义出时间的六亲关系，它们之间（指时间与本卦）也可以互动参断，这是以传统的六爻断法又有本质的差别。
还有一点是要说明的，就是在安世应定六亲的过程当中，必须要将六亲全部装上卦内，如果本卦六亲不全，必须到所属本宫的首卦借来而伏下，若本宫首卦也没有可借的话，即该卦也就是缺而待用了（缺而待用主要是等待时间的补缺）
。
4、上下卦及世应的定位：传统的”六爻纳甲法”对上下卦与世应以及六爻也做了相应的定位，但是，并没有十分清晰的定位标准，在断卦的运用上也不是放在十分显著的位置上，只是一种带有参考性的辅助作用，有时侯甚至是忽略的。
而“金口诀八卦纳甲法”在这方面是十分重要和必不可少的，只要抓住了六爻与世应以及上下卦的定位，针对股市的解卦也就容易着手了，而对其他比如说是卦象、爻象、天干地支之象等反而不那么着重，这是与传统的《易经》八卦在问事断卦上的又一明显的区别，要知道股市的变化是无象可寻，用一些传统而又古老的象数来届定现代经济的产物—股市，是一种十分不明智的做法。因为，股市是时刻变化的，其变化速度已经达到以分秒来计量了。众所周知传统的时间计量单位是以“时辰”为标准的，八卦的最小计量单位也只精进到“时辰”单位，换句话说传统的象数变化已经不能符合股市的变化要求，那么，用已经是过时失效的东西又如何能够准确预测或者反映出股市的行情变化呢？能中也只是偶尔的一两次，这也是众多运用八卦象数学对股市预测无论如何都无法准确或者说准确率并不理想的主要原因。
当然，我不能说“金口诀八卦纳甲法”就能100%的准确无误，我相信任何人都不可能100%地打保票说这只个股一定能涨或者一定能跌。但是，任何事情的变化都是有规可寻的，只要把握住规律、运用好规律，至少可以说是赚钱的机会或者是赚钱的概率相对来大一些，在买卖股票时信心也会多一些，风险也会小一些……。
在这里，我们先来探讨上下卦与世应的定位，六亲的定位在下一节再来探讨。上卦下卦：上卦定位为“空方”，下卦定位为“多方”。为什么是这样呢？ 因为大凡是当“空方”占优势时，股价往往是从高位往下滑落至低位，也就是说“空方”一般情况下是在股价相对高位时形成的；当“多方”占优势时，股价往往是从相对低位提升至高位，也就是说“多方”一般情况下是在相对低位时形成的。而在八卦中上卦相对于下卦来说是高位，故定为“空方”，下卦相对上卦来说是低位，故定为“多方”。
“世爻”定为庄家；“应爻”定为股民（含大中散户）。这样定的依据是个股的涨跌关键因素是庄家行为，也就是说庄家的买卖行为可左右股价的涨跌，而庄家的行为在大多情况下都是与股民们相反的。
即当庄家要做多头时，他要在股价相对低的价位买进个股，这时候相应地在市场上也只有大中散户的股民们手里有股票。当庄家要做空头的时候，他也会出利好的消息，让大中散户股民们跟进，从而可以获利了结，这时候也只有大中散户的股民们要买股票。
如果某只个股在同一时刻同时都被大中散户看好并同时跟进的话,那么该股肯定会急速上扬，但是要实现这种情况是相当困难或者说是概率相当小，因为大中散户的股民们并没有统一的行为规范，故在股市里占主导地位的应该是庄家，而在八卦中“世爻”也是整个卦体的主导内容，所以定“世爻”为庄家。同时在八卦里我们也清楚知道“应爻”是与“世爻”相对对立的一对辩证关系的两个变量因素，而在股市里“庄家”与“大中散户股民们”也是一种相对辩证关系的两个基本面，故将“应爻”定位为“大中散户股民们”。
5、六爻定位： “初爻”因为是在初始阶段，故”初爻”可定为该股的初始阶段，应当说明这种初始阶段是相对而言的，也就是相对于起卦时这一时刻而言是初始阶段，它也可代表是股价在起卦时这一时刻是初始阶段，至于是股价低位的初始阶段还是股价高位的初始阶段，或者是庄家行为的初始阶段，那就要视乎卦内的整体情况而定，同时此爻也是“多头”力量的初始阶段；
“二爻”处下卦的中位，也是“多方”的主帅位置，就其位置来说是“多方”力量的中级阶段，如果这一爻处旺相之地又临“世爻”的话，可断定庄家正在做“多头”市场，在八卦的爻辞里有“二多誉”这一说；
“三爻”处下卦的顶位，是“多方”力量达到顶点的时刻，此时也是“多头”转换成“空头”的时候，八卦里的爻辞当中在这一爻也是多凶之位（三多凶）；
“四爻”为上卦的下位、初位，在八卦的爻辞里是“多惧”之位，也是“多头”力量耗尽“空头”力量刚刚开始之际，这时候股价是否就在此刻调头向下而成为“空头”市场？不见得！这还是要视乎整体卦内因素而定；
“五爻”为上卦的中位，八卦爻辞当中在此位置大都有功绩吉利的断辞，在这里可视为庄家已经成功地拉升股价，成功在望的时候了（五多功），若此时临“世爻”又处旺相之地，保守一点，不介入为妙；
“上爻”为上卦的顶位，也是整个卦的顶位，它与“初爻”是有辩证关系的一对变量，此时是物极必反的时候，也就是说此爻是物极必反的位置，至于是什么（上升或下降）的物极必反，那就要视乎卦内而定了。
6、变爻定位：在这里单独将”变爻”列出，是因为”变爻”在”金口诀八卦纳甲法“当中与传统的“六爻纳甲法”当中的含义并不相同。传统的六爻纳甲法的“变爻”是标志当前时刻的事物或事情所处卦内的具体位置，其事物或事情在相对一定时刻是不变或者是相对稳定的。
但股市并非如此，股价是每时每刻、每分每秒都在变化，故针对股市而言，求出卦中“变爻”并没有实质的意义。
严格说来，是这样的。因为，“变爻”体现在卦内的每一爻当中，也就是说每一爻都是“变爻”，它是随时间的变化而使其发生“旺、相、休、囚、死”的变化，进而形成卦内每一卦爻“旺、相、休、囚、死”的五行生克制化的变化，这又不同与传统“六爻纳甲法”中六爻尽变的模式。
应当明确一点，“金口诀八卦纳甲法”在针对单一断卦过程当中，并不存在变卦，只有本卦。其“变爻”只是相对而言，相对于时间因素的变化而产生本爻的“旺、相、休、囚、死”的变化。
7、变卦定位：”金口诀八卦纳甲法”的变卦定义，与传统”六爻纳甲法”的变卦定义并不相同。它是指在同一时间不同实质问题而遇到所起卦体相同时或者相同实质问题在不同时空相延续时的一种变卦体系，也就是在同一时间（时刻）同时有两个或两个以上相同卦体时，或者同一问题需要在不同时间（时空）段相延续时的一种变通方式，这在研判股市的角度来说是常常所要面临的问题。在这方面传统的“六爻纳甲法”很难决解。而“金口诀八卦纳甲法”可以有64种重复的卦体变通模式，换句话说，同一时间（时刻）哪怕有64种不同实质内容的问题
同时出现，或者同一问题须要在不同时间（时空）段延续判研时，“金口诀八卦纳甲法”都有相对应决解的卦体。换句话说，“金口诀八卦纳甲法”可以用于股市的个股选择的层次上，而且还可以解决针对单一个股在不同时间段延续判研的问题，基本上填补了传统六爻“金口诀八卦纳甲法”的变卦体系是参照《易林》的变化模式来定义的，但并不见得是严格按照《易林》的变化规律来变化，而是随心所欲地变化（我所指的这种变化，虽然是随心所欲，但也必须要有起卦的取值问题，也就是需要重新取值起卦），所得出不同的“变卦”卦体。
应当明白一点，因为“变卦”是从“正卦”变化而出，它的六亲也应是随“正卦”变化而出，这才符合从变的规律。也就是，在定“变卦”卦体的“六亲”时候，选择“我”的角色是与相对应“正卦”卦体的“我”的角色是一致的，并以其来定“变卦”卦体的“六亲”所属，也即是“变卦”卦体的六亲与相对应的“正卦”卦体的六亲是一致的。
注意：
a、当在同一时间段对不同实质问题起卦时，所得的新卦体并没有与前”正卦“卦体重复时，应当视同为新的“正卦”卦体，而新“正卦”卦体的“六亲”的纳入模式就不必理会“变卦”模式，哪怕所起得的新“正卦”卦体与前“正卦”当中的“变卦”卦体相同时也不必理会，还是以正规的纳入方法纳入将“六亲”纳入新“正卦”的卦体当中，在这种情况下，“正卦”与“变卦”的六亲和纳甲结果是一致的（这种变化只能在64种范围之内）。
b、当对同一问题需要在不同时间段延续时，所的起卦不管是否与”正卦”相同，都视为“正卦”的“变卦”卦体，其“变卦”的六亲与“正卦”的六亲一致，而纳甲则用当前时间（当前日天干）五子元遁来确定，在这种情况“正卦”与“变卦”的六亲是一致的，但纳甲的结果并不一致（这种变化，可以超出64种）
。
8、时间段的定位：相对一只个股来说一般情况在特定的时间段内只起一卦，也就是说在不同的时间段里同一只个股本可以有不同的卦例，此一时间段的长短要视乎当时情况的具体要求而定。
一般说来定义这一时间段的最短期限是—五天，但是这种最短的时间段的定义与事实上股市开市的运转时间在大多数情况下是不能吻合的。“五天”为最短时间段的涵义是已经完成一个“60甲子”的周期过程（五天有60个时辰），这是以时辰为计量单位的最短期限，也是八卦本身所能定义的最小的时间计量单位，虽然股市以周为时间单位也是五天，但是在前后两个相连的五天中间还间隔两天的停市时间段。而八卦所定义时间是连贯性的，无法对股市周与周之间的停市期间作出明确的判断，不可避免地存在以时间为单位的判断误差。
要解决或者减小这种时间的判断误差，就必须将时间相对延长，再取八卦定位与股市正常运转的最小“公约数”，也就是要寻找出即能符合八卦的推导理论也能符合当今股市正常运转的特有规律。这就不能再以“时辰”为计量为单位了，而应将基本时间的计量单位进一步拉长至“天”甚至是“月”）。
若以“天”为基本计量单位，即其最短的定义时间段为完成一个“60甲子”周期的60天，相当于现行定义的格林威治标准时间的两个月，当中已经是涵盖了股市停市与开市的具体定义的时间段。
根据我在股市里的实战经验，将“金口诀八卦纳甲法”股市预测的最短时间段定义为60天比较准确，这样的时间段相对于股市操作时间范围来说，属于中长线操作范畴，故此，“金口诀八卦纳甲法”对股市的预测适宜中长线的投资者，对喜欢及习惯于超短线操作的投资者来说，其作用并不能实现即时效果。
按照常规的统计理论，基本计量单位越大，所涵盖的计量内容也就越多，所包涵的计算范围也就越大。当然，基本计量单位越大，要实现点对点的测算也就越困难，这就是我们现行所遵循的—统计科学。
而《周易》理论以及《易学》范畴的其他理论，也不外乎是一种另类的统计科学，只不过只有少数人明白掌握，并未被广泛推广应用而已。当然个中存在被一些心怀叵测的不良份子利用，以期达到各自的不良目的，并值此蒙骗大众的可能性，使其被蒙上一个带有神秘色彩的外衣，致使长时间都不被大众所认同……市的供求关系已经反映到多空双方量比的变化过程当中。股市虽然是时刻变化发展，但是影响股票价格上下波动的因素不外乎只是涉及有关的消息面、基本面与技术面这几方面的内容。
故此，在将六亲所属的定位缩小到只影响股价变化的层次，就足够了。至于八卦六亲的其余内容就可忽略掉，这并不影响预测股市的准确性。在股市当中，你只需要提前知道股价的变化而提前进出股市，就可获利或者避免损失。
六亲的股市所属：妻财被定义为股价或者获利能力；兄弟被定义为克制获利的因素，即为劫财因素（也是个股行情的技术面情况）；父母被定义为消息或者是辛劳之神；官鬼被定义为散发消息的途径或者是消息来源（父母与官鬼也是个股的消息面情况）；子孙被定义盈利能力（也是个股的基本面情况）。
要注意的是，六亲所属是要分“多方”与“空方”的，比如说，妻财爻在上卦就是“空方”利益，在下卦就是“多方”的利益；父母爻处上卦就是利空消息，在下卦就是利多的消息；兄弟爻在上卦就是劫“空方”的利益，在下卦就是劫“多方”的利益；官鬼在上卦就是外围的途径，在内卦就是内在的即是小道消息
，若临太岁，即是国家级的途径，临月建即为董事会级的；子孙爻在上卦是空方的获利能力，在下卦是多方的获利能力等等。同样，“世爻”在下卦就是庄家处在做多头的行为，“世爻”在上卦就是庄家处在做空头的行为。
10、综合断卦：”金口诀八卦纳甲法”的断卦模式与传统的”六爻纳甲法”的断卦模式有所不同，但也不是完全不同，在一些情况下它们是相通的。
“金口诀八卦纳甲法”针对股市的综合断卦是以“世爻”为主要线索，因为在股市当中庄家的行为具有举足轻重的作用。站在庄家的角度来说，庄家是根本不情愿也不会与大中散户股民同步的，若是能同步的话，庄家不可能获利，也就不会存在庄家了。
但站在大中散户股民的角度来说，情况恰恰相反，如果谁能在庄家拉升前一刻跟进该只个股，谁就可以大赚特赚庄家的钱财。故此，我们只要明了庄家行为的整个过程，就有可能大发一把。在“金口诀八卦纳甲法”当中也就是主要判断世爻所处位置以及多空双方帅位的自身的旺相休囚死于时空当中的变化，就可大体上明白庄家的行为过程，至于其余六亲的作用只是辅助判断性的。
在这里，我要向大家说明，运用“金口诀八卦纳甲法”预测股市的变化，主要是针对庄家的行为而进行的特定预测，并通过观察卦内“世爻”的旺相休囚死及“世爻”与卦内各天干、地支的刑冲克害绝、生合帮拱扶之间的五行生克制化的关系，来判断当前庄家的行为，从而选择买卖股票的最好时机。
这种方法并不一定适合短线或超短线操作的股民朋友，原因是，庄家要完成整个庄家行为并要成功地全身退出这一过程所需的时间大多是一至两年或者是更长的时间，其间经历过吸筹、洗筹、拉升、派发、出局的过程，在这当中，只有“拉升”这一阶段的获利最为可观，但也要清楚地认识到这一过程也并不是一两天就可完成的，在目前国内深、沪两市还实行涨跌停板制度更是如此。我们可以在盘面做一些统计，庄家的拉升过程一般都是在一至两个月的时间，才能进入真正的获利派发期，一些比较特殊的个股，其拉升过程还长达以年为计算单位。
由于“金口诀八卦纳甲法”的股市操作指导是以中长线为主的预测方法，如果能再结合通常的股市技术分析体系作针对性地对个股进行全面的分析研究，那么预测的准确率将大大提高，这对回避投资风险有着不可估量的作用。在这里，我将全面地讲解“金口诀八卦纳甲法”的综合断卦的方法，这种断法相对于传统的“八卦纳甲法”来说，是一种全新的面孔，是我运用“大六壬金口诀”理论来演绎传统“八卦纳甲法”的全新尝试，当中由于没有“前车”可鉴，难免会有错漏，还望各位易学前辈能予以指正，本人将不胜感激。