神马文学网神学政治论
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/20 00:36:24
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神学政治论
作者：贺雄飞 2007-06-25 09:51:02 发表于：博客中国
斯宾诺莎箴言录
哲学的目的只在求真理，宗教的信仰我们已充分地证明，只在寻求顺从与虔诚。不但如此，哲学是根据原理，这些原理只能求之于自然。宗教的信仰是基于历史与语言，只能求之于《圣经》与启示……所以宗教的信仰容许哲学的思辨有最大的自由，容许我们对于任何事情爱怎么想就怎么想，不加苛责，只把那些传布易于产生顽固、怨恨、争端与恼怒的思想的人断为是异教徒与提倡分派的人；反过来说，只把那些竭尽智能劝我们履行仁义的人认为是有宗教信仰的人。
如果人的心也和人的舌头一样容易控制，每个国王就会安然坐在他的宝座上了，强制政治就没有了。因为每一个人就要按统治者的意思以规定他的生活，要服从统治者的命令，以评定一件事是真的或是假的，好的或是坏的，公道的或是不公道的……因为这个道理，想法控制人的心的政府，可以说是暴虐的政府，而且规定什么是真的要接受，什么是不真的不要接受，或者规定什么信仰以激发人民崇拜上帝，这可算是误用统治权与篡夺人民之权。
政治的目的绝不是把人从有理性的动物变成畜牲或傀儡，而是使人有保障地发展他们的身心，没有拘束地运用他们的理智；既不表示憎恨、愤怒或欺骗，也不用嫉妒、不公正的眼加以监视。实在说来，政治的真正目的是自由。
强制言论一致是绝不可能的。因为，统治者们越是设法削减言论的自由，人越是顽强地抵抗他们。自然，抵抗他们的不是贪财奴、谄媚人的人，以及别的一些笨脑袋，这些人以为最高的超度是把他们的肚子填满，与踌躇满志地看着他们的钱袋。抵抗统治者们的人却是那些因受良好的教育，有高尚的道德与品性，更为自由的人。
自知是正直的人，并不怕人按一个罪犯把自己处死，不怕受惩罚。他的心中没有因做了丢脸的事而起的那种懊悔。他认为为正义而死，不是惩罚，而是一种光荣；为自由而死，是一种荣耀。
神学政治论
作者：贺雄飞 2007-06-25 09:51:02 发表于：博客中国
斯宾诺莎箴言录
哲学的目的只在求真理，宗教的信仰我们已充分地证明，只在寻求顺从与虔诚。不但如此，哲学是根据原理，这些原理只能求之于自然。宗教的信仰是基于历史与语言，只能求之于《圣经》与启示……所以宗教的信仰容许哲学的思辨有最大的自由，容许我们对于任何事情爱怎么想就怎么想，不加苛责，只把那些传布易于产生顽固、怨恨、争端与恼怒的思想的人断为是异教徒与提倡分派的人；反过来说，只把那些竭尽智能劝我们履行仁义的人认为是有宗教信仰的人。
如果人的心也和人的舌头一样容易控制，每个国王就会安然坐在他的宝座上了，强制政治就没有了。因为每一个人就要按统治者的意思以规定他的生活，要服从统治者的命令，以评定一件事是真的或是假的，好的或是坏的，公道的或是不公道的……因为这个道理，想法控制人的心的政府，可以说是暴虐的政府，而且规定什么是真的要接受，什么是不真的不要接受，或者规定什么信仰以激发人民崇拜上帝，这可算是误用统治权与篡夺人民之权。
政治的目的绝不是把人从有理性的动物变成畜牲或傀儡，而是使人有保障地发展他们的身心，没有拘束地运用他们的理智；既不表示憎恨、愤怒或欺骗，也不用嫉妒、不公正的眼加以监视。实在说来，政治的真正目的是自由。
强制言论一致是绝不可能的。因为，统治者们越是设法削减言论的自由，人越是顽强地抵抗他们。自然，抵抗他们的不是贪财奴、谄媚人的人，以及别的一些笨脑袋，这些人以为最高的超度是把他们的肚子填满，与踌躇满志地看着他们的钱袋。抵抗统治者们的人却是那些因受良好的教育，有高尚的道德与品性，更为自由的人。
自知是正直的人，并不怕人按一个罪犯把自己处死，不怕受惩罚。他的心中没有因做了丢脸的事而起的那种懊悔。他认为为正义而死，不是惩罚，而是一种光荣；为自由而死，是一种荣耀。