[世界概览]中国华侨的骄傲：哈萨克陕西村_

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哈萨克斯坦地处中亚，曾是前苏联的一部分，1991年成为独立的共和国。在这个国家的边缘地带，在天山与阿拉套山之间的楚河平原上生活着一百多年前即在这里定居的“东干人”，意为“东边来的人”，这里就是“陕西村”。
清朝同治年间，我国西北地区发生了轰轰烈烈的反清回民革命大起义。这次起义被誉为太平天国之后的又一次农民起义的高潮。清政府委派“威望卓著，熟悉韬略”的名将左宗棠出马，任他为陕甘总督、钦差大臣，率清军向太平天国时期反清最强烈最彻底的陕甘回民起义军进行了“痛剿以服其心”“老弱妇女，亦颇不免”的大剿杀。这是一次“汉唐以来未有之奇”的屠杀。也是一幕“被祸之惨，实为天下所无”的历史大悲剧。1877年，起义彻底失败，左宗棠率领的清军对回民展开了大规模的杀戮。当年冬天，义军节节败退，被逼至中俄边境。为了求生，他们兵分三路翻越中俄边境的天山，向中亚逃亡。这三支逃亡队伍中最大的一支，由白彦虎率领。1877年的冬天特别寒冷，天山上暴风雪肆虐，积雪齐腰。这一夜，四分之三的人没能走出雪山。幸存下来的3144人在楚河边扎下了营，他们把住的地方，叫做“营盘”。营盘靠山面水，土地肥沃，逃亡路上携带的菜籽，成了东干人新生命的开始。这便是“陕西村”的由来。
刚到中亚时生存条件异常险恶，但他们竟然顽强地生存了下来。在当地政策的许可下人口迅速繁衍。幸存的3144人中女的很少，好多女人缠小脚走不了山路死在山上了。有好多东干男人娶吉尔吉斯或哈萨克妇女为妻。哈萨克斯坦对生育10个子女以上的母亲授予“英雄母亲”称号，东干人有375位“英雄母亲”。这意味着，光这些“英雄母亲”就生育了3750个以上的子女。其中一位“英雄母亲”竟然生了17个孩子，有63个孙子，繁衍了一个100多人的大家庭。目前陕西村总人口已10多万。他们在这块土地上辛勤耕作，种植水稻小麦蔬菜，栽培果树，他们还大大丰富了中亚原本有限的蔬菜品种，东干人来之前，当地百姓冬天只能吃到土豆、胡萝卜和洋葱这“老三样”。
在中亚扎根后，东干人不忘本，代代相传牢记自己是 “大清国人”的后代。东干人走亲戚，参加婚丧嫁娶仪式，必须使用母语——陕西话，不然会遭人白眼。因此，他们现在除外出用地道的俄语外，还操着一口带有浓重西北口音的清朝时期的“陕西官话”，如将领导称为“头领”将政府机关称为“衙门”，把政府官员称为“大人”将警察称为“衙役”，称店铺老板为“掌柜”称银行为“钱庄”，学校叫“学堂” 妻子为“婆姨”。他们老老少少都会说“陕西官话”，但由于当时迁徙过来的东干人多为农民，文化水平不高，再加上长期与中国隔绝，他们已经不认识汉字。为了保留中国的文化，东干人创出了世界上独一无二的文字——用俄文字母拼写出的东干文。因此村上人人都有两个名字，一个中文的，一个俄文的。
这些华侨在中亚把自己的文化保留得很好。老人经常对年轻人说“你不能丢了自己的文化不能改了自己的习惯。习惯和文化不是几十年不是几百年，而是几千年的文化。你把这个改了，就把民族丢了”
东干人非常注重对文化和传统的保护和传承，建起了自己的东干人文化博物馆，博物馆里收藏有白彦虎的眼镜、玉佩、腰刀等遗物，有当年翻山越岭从中国带来的坛坛罐罐，还有传统的清朝服饰、绣花鞋等。他们还把陕西的语言和文化很好地留存下来。博物馆里有大批的东干书籍和报纸杂志。
在哈萨克的东干人勤劳质朴，多数从事蔬菜种植，家家前后院都有一大片绿油油的菜地。不过，现在他们的生活慢慢起了变化，原来90％靠农业，现在开始做起了边贸生意，还有的靠编织毛衣，甚至有的在阿拉木图和阿斯塔纳开饭馆。
近几年，许多东干人回陕西寻根问祖，不少年轻人留学西安学习汉字，更多的是回祖国做买卖。东干人还先后从陕西引进了制砖机和生产饼干、油漆等的设备，办起了公司和工厂。东干人协会在西安设了办事处，每年都送300多个孩子到西安学习“老家的文化”。
相信随着“陕西村”与我国联系的日益紧密，随着我国经济的进一步发展，“陕西村”这个远居异地的海外奇葩，必将焕发出更加璀璨的光芒。
让我们一起为我们华侨们未来的发展祝福吧！
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附：东干人诗集
《给中国》（索尊实 东干诗人）
虽然中国我没去， 也没见过。 可是时常在心里， 我可思想。
你的俊美我听了， 打爷跟前。 说是那头他生了， 百年之前。
好像绿岭摆着呢， 高山树林。 冰山明明闪着呢， 景景照红。
长江黄河流着呢， 打西往东。 一切活物饮着呢， 河里水清。
水清滩里落着呢， 老坝跟前。 在水里头浮着呢， 悄声叫唤。
跟前莲花开着呢， 开的喜色。 麻雀花上落着呢， 不想要飞。
历史书上也听过， 中国很早。 可是最后可开了， 鲜花味道。
就像春天撒开了， 花的气色。 一切民族闻见了， 她的香味。
《想你，母亲》（索尊实 东干诗人）
我信服你母亲啊，你的心软。百年以前我走了，离你太远。
那会把我没护住，没法阻挡。出了陕西太艰难，离了家乡。
地主给的太捱苦，光阴难缠。娃哭女喊追出来，面朝西方。
知道那会你没法，没做起主。分摊压迫没受住，出了西门。
天山北面住下了，有了平安。把营扎到营盘里，峡口跟前。
合了一心受了苦，种了庄稼。有了造化的赐命，没得饿下荒。
可是心里想你呢，母亲地方。你的怀里我出来，为啥不想。
想听你的声音呢，就象从前。摇车里面听下的，如今太显。
四季只看走着呢，好像春风。只打面前过着呢，心可不停。
想见母亲见中国，黄河长江。在浪里面想浮呢，天鹅一样。
想叫我的弟兄们，团结一心。手连手着喜爱呢，开花的母亲。
想叫我的姊妹们，经常刚强。一个把一个抬爱呢，贴住亲娘。
《寄往陕西的信》（赶十娃子 东干诗人）
世上有无量的幸福，
它，好像是黄河，在流
大家都能在黄河里喝
但是它呀，我从不曾看见过
大概它不爱我吧
爷爷常常这样说。为了寻找幸福
我翻越了多少高山
渡过了多少波涛汹涌的河川
幸福总是远远地离开我，它大概在仇恨我
爸爸常常这样说
我找着了幸福。它好像是，伏尔加，在流
大家都能在伏尔加河里喝
我像天鹅一样
在它的幸福中漂泊
《好么早上》(作者：兰黑牙 东干诗人)
五更睡醒问道呢，好么早上；端的运气撒的呢，春天的鹰；
好像百灵我唱呢，你们都听；亲娘语言(上不下要)忘呢，回族的根。
《东干女子》(佚名)
我把姊妹来唱呢，实在俊美； 回民中间生养的，鲜花喜色。
各种饭菜都会做，时间不费； 客人连声夸奖呢，色香型味。
园子菜地活包了，袖子一挽， 各样蔬菜长成了，花的耀眼；
缝纫机子放下了，从早到晚， 冬夏衣服停当了，比花都璨。
东干女子的性格，棉的像绒； 多少事情放心里，外表稳重。
她们干活肯下苦，干的真猛； 我打心里想唱呢，巾帼英雄。
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作者：  回复日期：2009-02-15　08:02:02
原来是白彦虎这个杀人魔王的后代啊,可惜左公没有把它们杀绝,留它们继续在世上害人.
作者：  回复日期：2009-02-15　08:03:10
转贴:关于M /S /L的一段历史
想起西北回 回 叛乱的往事，不知不觉脑海里涌现出回 回 杀 人二字，提起回 回，西北人总有种说不出的滋味。
1862年，因为买竹事件，在陕西渭南爆发了回 回叛乱，很快波及西北五省区。这次叛乱导致的直接的后果是种族屠杀，其残忍程度决不亚于非洲卢旺达、乌干达的胡图与图西人仇杀。表面看是一场叛乱，其实是积压了多年的汉 回 矛 盾的总爆发，而不是人们理解的什么人挑拨，叛乱的爆发只是迟早的事情。在这次叛乱中，陕西原本人口有1300万，回 回大约400万，战后统计的陕西人口约700万，回回人口为5万。战乱中有大约有350万回 回被杀，45万人逃亡；汉人被杀者有100余万。叛乱后的陕西，回 回人数下降了93%，陕西成为中国民族成分最为单一的省份，关中农村几乎难觅回 回的踪迹。但这次叛乱给后世的陕西和西北留下了永久的伤痛。
陕西兴平，曾经是回 回叛乱的重灾区，兴平北部有一道塬，当地人习惯称之为北莽山，这个塬上就是当年汉回大仇杀的主战场，也留下了大量有关回 回叛乱的传说和故事。据老人们讲，当年北塬上住着许多回 回，平日里和汉族有不少矛盾，同住一个村子，回 回很霸道，不许汉族在他们所谓的井里打水，两族的孩子在一起玩耍回回孩子回家要漱口。同样汉族也很讨厌回 回家里的羊 膻 气味，讨厌回回的礼仪有失风化，互不婚嫁。在叛乱期间，白日里看似平静，到了晚上回 回就开始聚众围困汉族村庄，一般是整村灭绝，除了陕西回 回
，还有来自甘肃的回 回，宿居当地回 回家中，晚上集体行动。就这样北塬上的村庄几乎被
回 回屠杀殆尽，以致100多年后的今天，北部塬上的人口密度也远远低于南部地区。
在陕西户县，听说有这样的一个故事，依然是发生在回 回叛乱期间，牛东乡有个村子叫马家村，1867年冬天，回 回围困了该村，从西往东开始埃 家 杀，杀完人开始放火烧房子，等杀了村子中间，一看有一家店铺，上面写着“马家当铺”，他们以为是错杀了同族兄弟，这才放过了村东人家离去，使得该村半数人家侥幸逃生。当年户县东部临近沣河岸边的地区和长安、兴平、泾阳、三原、渭南等地一样，是汉回大仇杀的重灾区，汉族的人口损失
近半，这个回 回聚集区在叛乱后已经完全失去了回 回踪迹。
陕西周至，是关中民风最为强悍的一个县，回 回叛乱期间，该县各村结寨自保，但是回 回在这里也是最 为 残 忍的杀人，汉族也是最为 残 酷的复仇。有个村子叫萧家村，回 回围困该村后全村奋起抵抗，最后回 回采用了种 族 灭 绝的方式，一把火将该村男女老少全部烧死，大火两日不灭。还有个叫“五屯”的村庄，主要是回民，在左宗棠的汉军抵达陕西后，人们尊称左 爷来了，左 爷的大军对五屯同样进行了种族灭绝，这个村庄彻底从地球上被抹掉了。据当地的老人说，左爷来了以后，汉民纷纷相助，带领汉军四处搜查回 回，周至所有的回 回村庄荡然无存，活着的回 回都逃到新疆去了。直至新中国成立后，该县也没有一个回 回村庄，个别村庄的散居的外来回人很难立足，不得已多数已放弃宗教改为汉族。
类似的故事在陕西关中地区很多，在炎黄故里和汉民族的龙兴之地，回 回尚且如此猖狂，其他地区就可想而知。在左 爷 大 军面前回 匪不堪一击，仓皇西逃，但是逃往甘肃后又和当地回 回结伙成 匪，大肆 屠 杀本地汉人。在甘肃，他们血 洗张家川，围城后有3万多汉人被悉数屠 缪。接着又在泾川、平凉、华亭 固原等地对汉族实施 集 体屠 杀。据统计，甘肃宁夏两地，由于汉族居住分散难以结寨自保的原因，汉族被屠 杀十分惨重，叛乱前甘肃有人口700万，汉族居主导地位，叛乱后不足300万人，当地汉族起码有200万以上被屠杀。
1 4 0年 前 的 种 族 屠 杀 结 束 了，当代西 北 汉 人提及回 回依然心有余悸，回 回在民族政策的关照下、野 蛮 本 性再次显露，利用伊--斯--兰--教煽动，在西北地区有恃无恐。伊拉克战争，西宁的回 回游行闹事；在兰州的大街上回 回经常聚众殴打 汉人；西安的西大街，提起回 回，汉人无不全身发怵；青海、甘肃的农村地区回 回 凌辱汉人是家常便饭。这些违法行为在民族政策的幌子下愈演愈烈，长此下去，在甘青宁三省，汉人恐怕又要重回蒙元了。回 回痛，痛在西北。但是我们已经看到这种痛 楚 有蔓延之势，去年的河南 中 牟事件再次为我们敲响了回 乱警钟。
作者：  回复日期：2009-02-15　08:04:17
同治回乱(转载自小百合BBS)
同治元年（1862）的陕西，一些回民首领发动了“传帖杀人”，然后想要杀光陕西汉人，在黄河以西建立一个纯粹的穆斯林国家。起事前，他们秘请铁匠打制刀具，杀掉铁匠以防泄秘，然后尽购街上的竹竿以充刀杆。惊奇的官府称为“买竹”事件。临潼县的一个回民教师接到杀人传帖后的第二天，紧急报告县长。然后回家，知道回民不会饶他杀了自己的老母和妻子儿女，自杀[后人为之立祠]。临潼知县通报情况后，紧急关城才保住了一些人。而渭河两岸的全县村庄，30万汉人全被杀光。当时西安城里的陕西巡抚提出的政策是安抚回民，对城里回民未杀一人；紧闭城门以防城外回民进城杀人，也阻城内回民出城杀人。再派陕西团练使张芾前去安抚。想不到，回民起事的大首领任武，杀了张芾，再杀自己全家的老母、妻子和孩子，以示自己已没有任何顾忌，血战到底。另一位首领白彦虎杀人最凶，立志掘掉黄帝陵。穆斯林民兵30万人号称“陕回十八营”，几个月内在关中平原杀人五百万，80%的汉人。一年时间关中２６个县长被回民杀害。只有一些县城内和逃入骊山的人口幸免。1863年甘肃回民受到动员开始起事，不过觉得难以下手痛杀汉人乡邻。于是，不抵清军进攻的陕西回民，转入甘肃一路走一路杀，一次１０万以上汉人的大屠杀有很多次，许多县的汉人被杀光，共约600万，全省人口减少70%。一年之内，陕甘两省共有1100多万汉人被杀。时称“同治回乱”。
华夏文明的发祥地陕西遭受如此浩劫。根据当时的经济军事情况来看，回民的动机既不是反抗压迫的“自卫”，也不是“反清”。他们不为谋财，不为占地，没有计划侵入西安或者北京，就是在当地进攻县城，围猎村庄，对汉民不分男女老幼，挨村挨户，全部用刀砍死，用火烧死，单纯为杀人而杀人，种族灭绝。当时甘肃的靖远民谣：
“同治五年三月间，杀气弥漫天。十余万人一朝尽，问谁不心酸。桃含愁兮柳带烟，万里黄流寒。阖邑子弟泪潸潸，染成红杜鹃。清歌一曲信史传，千秋寿名山。碧血洒地白骨撑天，哭声达乌兰。”
1864年，已从"地方武警"上升为"人民解放军"的湘军，左宗棠率部追剿捻匪进入陕甘。左公对于回民剿抚兼用，下令“所有白彦虎部回逆，拒纳降，斩立绝。”1862—1873年间，回民起事遍及陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆，直至白彦虎退到新疆投靠阿古博，最后逃往俄罗斯才告平息，史称“同治回乱”。这是世界近代史上最残暴的种族灭绝大屠杀，比希特勒屠杀犹太人手段更残酷，规模相当于３０多次南京大屠杀。据《中国人口史》的统计，战前（1861）咸丰十一年的甘肃人口1946万，战后（1880）光绪六年仅存496万，人口损失比例为75%。穆斯林针对“异教徒”屠杀，遍及时空，不足为奇。奇怪的是，1949之后的中国史书，把屠杀汉人的白彦虎说成民族英雄，把拯救汉人的左宗棠说成刽子手；却把纯粹屠杀两千万汉人同胞的浩劫称作“大起义”，义在何处？
作者：  回复日期：2009-02-15　08:04:41
什么狗屁“华侨”嘛，那是同治年间进行宗教大屠杀的叛匪的后裔！
作者：  回复日期：2009-02-15　08:05:01
现在政府把这次战争称为"回民起义".但又不敢深讲,往往是一笔而过.对左也进行谴责.对战争的起因,进程.结果在历史教科书中完全避而不谈.就是照顾到了双方的感情.因为这次战争究其实质是民族仇杀.这次民族仇杀跟印度与巴基斯坦分离时的印度教徒穆斯林之间的仇杀可以完全一样.回民对清政府的斗争并不十分坚决.有部分回民还投降了左军.马化龙也是时降时叛.跟清政府玩猫与老鼠的游戏.但他屠杀起汉人可绝不含糊的.在他初起时.攻占靖远县.该县23万汉人不分男女老幼被杀得只剩下五千人.张承志在<<心灵史>>也曾提到过.当回民攻占陕西某县城后.杀光包括出生没几天的婴儿在内所有汉族男子.轮奸所有汉族女子.称之为给汉人换换种.最后马化龙被擒后.凌迟处死.全家被灭族.实在也谈不上什么冤枉.而且有一点必须要说明的是回民对汉人的屠杀主要是集中在回民初起之时.占有很大优势.几乎控制了陕西大部与甘肃除兰州之外的全部.在这个区域内对汉人进行大屠杀.
这次战争已经有一百多年了．现在无论是政府与汉人都在刻意淡化这些仇恨．去保持这种民族团结的局面．因为现在中国绝大多数汉人不知道一百年前的西北有这样一次血腥与残酷的民族仇杀．这是与政府刻意淡化是分不开的．但是一部分回网上的成员一定要把有些事情搞得水落石出的话．我想真到那一天，＂回民起义＂．这四个字中的＂起义＂两字就要去掉了．真正了解一些西北回民战争的史实后．觉得这次战争称为＂起义＂．实在对不起死于这次战争中的那些无辜百姓．总觉得这些死者的灵魂还不能安息．
当年的回民，对渭南两岸的汉人进行了疯狂的种族大屠杀。想一想，当年这里的人口总数不过七八百万,被杀了五百多万，这是一种怎样的惺风血雨的景象。据路伟东研究，临潼县1861年的人口是26万。临潼县志载,
“1862--1869七年，临潼县死亡人口30余万.。渭河南北烧杀之灾无一村一人而幸免.。”也就是说，不仅杀光了原来的人口，也杀光了这七年新生的孩子。
据富平县志载，咸丰五年（１８５５），全县有４６５７９户，２５４２５７人。到光绪二年（１８７６）统计，有２８５４３户，１２０３０２人。户数和人数都减少了一半。如果考虑到１８６９年之后的新增人口，估计1862--1869七年间回民杀了６０％的富平县人。
据三原县志记载，咸丰十一年（１８６１）三原县人口１６万人，由于回民起义加之光绪年间两次瘟疫和大旱，三原人口锐减至４万人。回民起义两年间（１８６２—１８６３），“县旧隶五百余村俱残破，仅存东里、蔡王二堡”
高陵县，据路伟东资料，回民起义前的１８６１年，高陵县人口６.９万人。高陵县志记载，“同治三年（１８６４），县内人口锐减至３２１９２人。”两年时间减少６０％。
回民在甘肃杀了六百万人，大约占全省人人的60%.
回民起义从没有进攻北京打击清政府的意图，说回民起义是反清，没有事实依据。而所有的事实都是,不断杀汉人村庄，攻击县城。一年时间关中２６个县长被回民杀害。所谓的回民起义实际上主要是为了杀汉人，
回民起义之初，主要是回汉民之间的矛盾，经常有械斗。当时７０％的汉民抽大烟，身体不好，而回民常习武，心齐，凶狠，械头时多数是汉民吃亏。回民起义起初的原因是，回民借清朝军队集中到南方对付太平天国和云南回民起义，关中地区防务空虚，一些回民首领屠杀汉民报私仇。
当时的陕西巡抚面对防务空虚，提出的政策是安抚回民，派朝庭大臣陕西团练头目张芾前去安抚，想不到回民起义的发起人任武杀了张芾。为了鼓动回民，任武再杀了自己的老母、妻子和孩子全家，以表示自己已没有任何顾及，血战到底。
为了给回民起义找到正当的理由，一些历史研究者不断提说，当时有一个“秦不留回”的传帖，因而回民才要起义。对此，现在有案可查的是，当时陕西巡抚的初衷是要安抚回民，并不是“秦不留回”。一个事实是，清朝政府对当时住在城里的回民未杀一人，现在的西安西大街回民坊还住着大量的回民。当时清朝政府把城门紧闭，以防城外回民进城杀人，也阻城内回民出城杀人。
作者：  回复日期：2009-02-15　08:05:39
对于“秦不留回”的传贴，当时也许有，但清朝政府没有这样的政策，有可能是有人有意挑拨回汉民族关系。更有可能是，这是一个编造的说法，以鼓动回民对汉人仇杀。
满清政府在对待民族关系上，回民列在汉民之前，所谓“满、蒙、回、汉”，汉民是最受歧视的民族。在清朝期间，中国的人口大量增加，这说明清朝的经济并不是民不聊生，而且发展很快。另外，回民多做小买卖、不抽大烟，在当时的关中农村，回民比汉民富裕。说回民起义是因受清政府压迫或是汉民压迫，是有意识找出来的理由。更不能以此为大屠杀辨解。
回民起义是陕甘人民在中国近代史上的一次大劫难。回民对汉民的屠杀是挨村挨户，不分男女老幼的杀害。１０００多万人死于这场劫难，相当于３０多次南京大屠杀。说这是起义，真不知道义在何处。疯狂的大屠杀，也把回民带向了苦难的深渊，承受着近乎灭族的灾难。反思历史，更让人明智的选择民族团结，而不是以反封建之名歌颂大屠杀。
在中国闹回民起义和太平天国的时候，日本人开始明治维新，从此中国落后了。日本人以他们的历史上，皇室从来没有改变、没有人推翻而骄傲，而中国人却在歌颂改朝换代，而从没有人去考虑，每一次改朝换代都会杀掉６０％的国民人头，毁掉经济和文化。对于研究回民起义历史的很多人来说，也是这样。他们拚命地为大屠杀找根据，而一千万条人命则不是他们所关心的。就连动物也不会吃掉同类，也知道惺惺相惜。而这些历史学家，他们对人的生命却漠不关心，甚至歌颂大屠杀，将之称为义举，真是连其码的人性都没有。
清朝大臣左宗堂采取剿抚并用的政策平息回民起义。凡是放下武器不再杀人的，都给予安置让其安居乐业，包括对待领导回民起义的大元帅，也放弃追究责任。对不放下武器，还要杀人的人则进行振压。他救了汉人，也救了回民。当时的回民起义精神领袖和幕后人物是宁夏的马化龙，他的目的是要把西北地区变成一个伊斯兰国家。如果不是左宗堂，可能陕甘两省的汉人会被杀光，并把中国分裂。左宗堂从侵略中国分裂新疆的土耳其匪徒阿古柏手中，夺回了新疆，他粉碎了俄国沙皇侵略中国的企图。对于这样一个中国历史上的民族大英雄，今天没有人纪念，而且一些历史学家还在骂他，这真是中国人的悲哀。
回民起义中只有一个人没有投降，白彦虎。他大字不识一个，２２岁参加起义，有勇无谋，只因杀人多而成为回民十八大营的元帅之一，其他元帅多数是能识字的阿訇。面对左宗堂的进攻，其他回民起义领袖为保回民免受灾难，都投降了，但白彦虎自知罪孽深重，担心左宗堂不会放过他，不顾跟随他的几万回民的性命，坚持抵抗。在他参加起义时，他的母亲投井自杀。他的嫂子不想奔命，发了几句牢骚，他杀了他的嫂子，以挟迫他人。白彦虎到新疆后，投靠了侵略新疆的匪徒阿古柏，帮阿古柏侵略中国，后又投靠沙皇俄国侵略新疆。
面对全族快要灭绝的境地，他没有想着保全回民亦然要血战到底；他投靠外国势力分裂中国。就是这么一个人，现在有人把他奉为民族英雄。理由是他反封建最坚决。这样一种没有人性、没有国家民族大义的历史观，是这个时代的悲哀。当年，在反封建的大旗下，我们毁掉了多少文物，毁掉了多少优良的文化传统。今天，这种反封建高于一切的历史观，在很多高层次的搞学术研究的所谓历史学家心中亦然根深蒂固。学术扭曲了这些人灵魂，面对血流成河的历史，他们在高声的赞美。他们已成为魔鬼，哪是什么饱学之士。
更有象张承志这样的作家，还在鼓动圣战，赞美牺牲。知识分子应当追求真善美，以体恤生命为良知，热爱和平。歌颂屠杀、赞美屠杀，是不为人类所齿的。
作者：  回复日期：2009-02-15　08:06:06
“他们”的路线图：
1、“他们”首先宣称自己是“和平的宗教”，通过经商、避难的方式零星迁徙到一个新地方，很低调，很和善，很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏，除了干涉婚姻自由之外（不过我们总是想，唉，不吃什么食物是他们自己的事情，内婚虽然很讨厌，但不跟他们通婚不就行了嘛）——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢？于是，他们站住了脚。
2、既然站住了脚，那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年，“他们”的繁殖速度异常迅速，每家几乎都会养10个8个孩子，而且这些人一出生就毫无选择地成为“他们”。几十年之后人们会发现，周围已经到处是“他们”。“他们”自由地游走于我们的开放社会中，而“我们”却对“他们”的圈子针插不进、水泼不入——除非“我们”也皈依了“他们”。我们不知道“他们”在筹划什么。
3、第三步，我们会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加，就象1995年前后人们惊讶地发现周围突然到处是某族小偷一样。即便是犯罪，也是在不断地发展：1995年我抓住第一个某族小偷，在把他扭送派出所时他用刀片自残了；2000你年我抓住第二个某族小偷，立刻围上来几个人跟我对峙，尽管我没能把他扭送派出所，但他们也没敢对我暴力相向；而现在，据说这些家伙已经动不动就砍人了。
4、第四步，犯罪行为会升级到群体性暴力，“他们”十分善于结为一体对付单个的“我们”，侵占财产，强占耕地，欺男霸女，欺行霸市，让“我们”时刻生活在威胁的阴影中。
5、第五步，群体性暴力会变得越来越频繁，无处不在，无时不在，动不动就出动几十、几百殴打、骚扰“我们”。在这种情形下，“我们”面临选择：如果有可去的地方，“我们”就得背井离乡；如果没有可去的地方，“我们”要么继续在惊恐中度日，要么不如皈依“他们”，以免遭迫害。
6、OK，至此，某个特定地域的绿化已经接近完成，其标志是，“他们”占了局部人口的简单多数，或者是相对多数（即成为多民族中最大的族群）。这时，“他们”就要闹独立、闹分裂了，“他们”闹独立时既有“温和派”（文的），也有“激进派”（武的），还有“犯罪派”（无间道），你兴兵围剿逼得“他们”走投无路时，“温和派”就来宣扬“和平”；你罢兵休战放他们一马，“激进派”就立刻卷土重来，杀人放火；而“无间道”派则是不战与和，片刻不停地进行犯罪的勾当。
7、此时的“我们”面临两种选择：要么，屈膝投降，看着那块地方分裂出去，眼睁睁地看着留在那里的“我们”的同胞被迫害、被驱赶、被屠杀、被同化（无论在车臣还是科索沃，当“他们”控制了该地之后立即都对当地其他民族实行了抢劫、屠杀、迫害和清洗）；要么，奋起反抗。
8、同意他们分裂出去就能乞求来和平吗？就能结束这绿化步骤吗？谁要相信这个，那他的智商不会高于60。这个分裂过程永远不会停止，过段时间你就会发现，现在的进程重新进入了“步骤一”，或者“步骤二”，只不过换成另外一个地方.
作者：  回复日期：2009-02-15　08:07:05
关于中牟事件
目击者：河南中牟回汉冲突的根源
在河南中牟县发生大规模回、汉冲突的第四天，笔者来到中牟县城。在县城街谈巷谈的话题全是关于这次冲突，但大部分的群众认为这次冲突绝非偶然，而是因为长期以来的积怨太深。
在中牟县医院停著大批警车，据说县医院里住的是汉族受伤的群众，为了防止回民来闹事而不得不加强戒备。相对中医院比较松懈，只有一辆警车。但是有大批救护院内停有六辆都是豫Y开头的车牌，是从郑州调来的，据说中医院内是回族伤员。
进入被封锁地区的村庄首先要经过武警的警戒线。
穿著深黑色警服的公安警察是第二道警戒线。
戒严现场公安的指挥车和通信车。
死伤人员入住的医院戒备严密，连亲属也不得入内，内部消息报告28人死亡，60人受伤。第二天笔者从街头听到消息说，回民集居在一个叫「南仁」的村庄。这是在周围比较大的村庄，有几千人。这个村庄的回民在中牟特别凶蛮，曾经在光天化日下后砸抢一家饭店，更有甚者，曾铲平一个叫「银地庄」的汉族村庄。
随后笔者采访了被砸抢的饭店老板的妻子。事情是因为饭店的老板开车在超车时与回族的一个司机发生了口角，随后店老板被回族司机和同伙打伤。在店老板被亲属送进医院后，回族司机回村带领一帮回民冲进医院，将店老板拖出病房，生生拨下身上的输液针，在医院内进行野蛮殴打。店老板的妻子报警后，警察来到现场却不敢上前阻止，店老板的妻子跪在他们面前哀求，他们仍然没有上前进行阻止。在对当事人进行了殴打后，回民仍然不出气，随后来到当事人的饭店将整个饭店砸毁，连里面吃饭的客人也没有放过，见一个打一个。更让人不能理解的是，连店门口经过的公共汽车和饭店邻近的店铺也都未能幸免，都被不同程度的砸毁。但让人气愤的是，事件的始终都是警察站在街的对面，却根本没有阻止，用当地老百姓的话来说：回民太凶，警察也惹不起。可笑的是，等回民打砸完毕之后，警察上前来疏导交通了，看起来倒是很像是为这帮回民打扫战场的样子，他们做事不太乾净，要警察来替他们擦乾净屁股。至今店老板因为告当地政府不做为，又害怕被回民报复，仍然不敢回家，他的妻子守著饭店整日以泪洗面。他们仍然没有得到一分钱的赔偿。
随后笔者又赶赴曾在今年的三月份被回民铲平的「银地庄」。这是一个只有百十来户人家的小村庄，看上去很破败村口就是一□破烂倒塌的房屋。听说有人来采访关于回民砸毁村庄的事，村民纷纷前来向笔者诉苦。
村民家中被砸：门、窗、盆、墙壁上的镜框、电视、灯饰等。
一个中年妇女带领笔者来到她家指著被砸烂后至今没有修补的门窗哭著说：「他们冲进来后见到什么就砸什么就连我家的洗脸盆都没有放过！」
「那你当时知道他们为什么来砸吗？」
「我哪知道？当时看见他们戴著白帽冲进来都吓傻了，他们个个手里都拿著家伙看见什么砸什么」。
「那你后来知道是为什么吗？」
作者：  回复日期：2009-02-15　08:07:31
「听说是因为我们村里的一个人和一个回民发生口角骂了几句。」
「是哪里的人来砸的？」
「是南仁村就是那个回民村。」
「你得到了赔偿吗？」
「只有一千多块怎么够呀，我家所有的东西都被砸坏了，玻璃都是烂的到现在都没有钱修补，家里的农用车也被砸坏了，现在种地都没办法种，以后的生活可怎么办呀。」
「那钱是谁赔偿的你知道吗？」
「不知道，村干部也没说只知道去领。」
随后笔者又来到另一家，这家的大门明显的还可以看到被砸坏不能关闭。家里所有的门窗都被砸毁，彩电和VCD只剩下空壳，就连房间里的
镜子和屋顶的吊灯也不能幸免一样被砸的粉碎。　　「事情过去这么久了为什么你不修理一下？」
「没有钱呀。」
「不是有赔偿吗？」　　「那点赔偿怎么够呀，好比你损失了十块只赔了你一块你说你怎么修？」主人无奈的对笔者说。
「你们听说后来南仁村被处理了吗？」
「没有听说，他们一贯这么横政府也不敢管他们。」
「这样的事在你们这里经常发生吗？」
「以前只是听说，从没想到会轮到自己的头上。」
「你们整个村子都被砸了吗？」
「对呀，一家都没能躲过。」
「有人受伤吗？」
「有呀，好几个头都被打烂了。」
在回来的路上出租车司机气愤的对笔者说：「说到底这都是政府的责任，都是因为他们姑息养奸，政府和警察是干什么吃的？罚款、收钱的时候跑得比谁都,快出事就没人管了？」
「政府为什么不管呢？他们不怕群众不满吗？」
「他们才不管呢，只管自己吃饱喝足贪污腐败哪有时间管我们的死活？他们怕我们什么？他们只需要巴结好领导保住自己的乌纱帽就行了！」
「你认为问题出在什么地方呢？」
「我觉得大部分是政府的责任，虽说国家有对少数民族的优惠政策但决不是让他们无法无天！」
正是因为当地政府的漠视和纵容，在南仁周围的汉族村庄被三番五次的欺压之后，他们对政府已经绝望。在一个汉族女孩因为为回族司机让路不及时被打伤后又被残忍的从赶来救护车上拖下放在车轮下碾死的时候，周围汉族村庄的愤怒像火山一样爆发了。十几个村庄联合与回民的村庄展开了一场惨烈的肉搏战。代价是惨痛的——几十鲜活的条生命就这样消失了。留下的是哭泣的亲人、破败的村庄还有伤者痛苦的哀嚎
笔者当天非常幸运的混进了还在戒严的苇坡村就是打斗发生的地方。在这里笔者看到到处是横幅和标语「恶首必惩！」「坚决打击一切犯罪分子！」「坦白从宽、抗拒从严。」「立即恢复正常生产秩序！」到处是各个部门来的工作队，到处都充斥著警察宣传车的声音，三步一哨五步一岗，所有的车辆无一例外全是警察和相关部门的车辆。
作者：  回复日期：2009-02-15　08:12:05
弱弱地问一句,LZ是回子吗?
唔,LZ这个马甲还是刚出炉的呢?还冒着热气呢
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姓 名 ： 性 别 ： 出生年月： 省 份 ： 婚姻状况： 所在城市： 注册日期： 2009-02-15 最高学历： 从事职业： 发表主题： 1 上站次数： 4 发表回复： 4 最新上站： 2009-02-15 07:50 社区积分： 44 用户状态： 不在线 网络寻呼： 个人主页： 兴趣爱好： 个人说明： 座 右 铭： 社区职务： IP 地 址：
作者：  回复日期：2009-02-15　08:13:54
楼猪其心可诛。估计是邪教中人。
作者：  回复日期：2009-02-15　08:15:27
我呸!它们也配叫华人?也配骄傲?? 当初没有死绝,遗憾啊
作者：  回复日期：2009-02-15　08:16:10
东干战争——以史为鉴
19世纪下半叶，太平天国运动席卷了整个南中国，随着最后的根据地南京的陷落，曾经轰轰烈烈的天国走向衰亡，但是一波未平一波又起，陕西等西北省份又爆发了捻军，他们与太平天国余部携起手来，继续抗击清廷。
这是个战乱年代，在这个年代里，无产者和流氓无产者成为起义队伍中的主导力量，他们之中鱼龙混杂，有多少罪恶以起义的名义明目张胆的进行着，又有多少国家和民族的罪人以起义者的形象登上了历史舞台。
在这个动荡时刻，西北的回民首领们认为推翻现有统治，建立伊斯兰国家的时刻到了。
1862年5月，两个参加过云南起义的阿訇——任五和郝明堂来到了陕西华县，他们带着一腔反清反汉的热血，借着全国捻军运动的势头，组织陕西回民向清廷发动圣战，一时间，铁匠们日夜忙着打造刀枪，由于回民们没有大量的枪杆，所以他们将市场上所有的竹竿买光，以做长矛。
此时华县已经招募了400名汉人和回民做团丁，以防太平军，但未曾料到回民的圣战来势如此之快，结果团丁中的200名回民当下响应圣战号召，杀死团练，当夜逃走。正是这个举动，使回民暴动的企图暴露了。
回民虽然买光了市场上的竹子，可仍旧不够用，他们又想买一户人家的竹园，但是那户人家是汉人，当知道回民要造反后，他们拒绝将竹园卖给回民，回民们当然不甘心，便发生了械斗，械斗中打死两名回民，回民们闹到了官府。官府认为这两名回民心有不轨，没事你买这么多竹子干吗？是不是想哗变？所以对这两名回民的死采取不闻不问的态度，这一下可给了回民们闹事的借口，回民首领任五和郝明堂立刻宣布圣战开始！
伊斯兰教的圣战是可怕的，大规模的报复性屠杀上演了。<
数万回民自动组成了回民军，打着反清报仇的旗号，大张旗鼓地向汉族聚居地发起了进攻，可怜大多数汉族人还根本浑然不知，就遭到了灭顶之灾。回民军袭击了汉族村庄八女井，也就是今天的大荔县八鱼，当即杀死汉人数千，血流成河。
可此时陕西地方官员一面在抵抗着捻军和太平军的不断进攻，一面又要供给朝廷大军的给养，他们实在拿不出多余的钱粮兵马去对付回民，万般无奈之下，陕西巡抚只好派遣陕西团练大臣、同治皇帝的老师张芾去劝说回民，缓解压力，想尽一切办法冰释前嫌。
张芾开始的时候进行得很顺利，他尽言回汉一家，努力安抚回民们，在他的一番劝说之下，大多数回民打消了进攻汉人的想法，但此时，突然发生了一件令所有人震惊的事情，回民首领任五和郝明堂宣布，在张芾的轿子里，发现了一张纸条，上书“秦不留回”，秦，陕西也，秦不留回，便是说陕西不留回人，那岂不是朝廷要把陕西回民杀光么？一时间回民群情激奋，场面顿时失控，张芾的努力瞬时付之东流。
任五等人立刻拘禁了张芾，连审七日，严刑拷打，逼迫张芾承认“朝廷欲杀回民”是实，七日后将张芾斩首示众，可怜堂堂同治帝的老师，就这么窝窝囊囊糊里糊涂死在回民手中。后据兰州大学研究人员考证，那封“秦不留回”的纸条，极有可能是任五、郝明堂等人为了破坏谈判而故意栽赃的，借以挑起更大的回汉矛盾，以达到继续鼓动回民发动“圣战”的目的。原因是：
其一，作为一方大员的张芾不可能用纸条传贴的方式发布命令，因为那是民间通信方式，不是官方采用的；
其二，陕西当时没有清军的机动部队（部队打捻军去了），陕西中部仅有清军1万人左右，如何敢下杀200万回民的命令？
其三，张芾不是清政府的钦差大臣，根本没有发布这个命令的权力。
张芾冤死，回民的圣战正式爆发，首领任五为了表示自己“再无退路，再不回头”的决心，竟手刃了自己的家属，何其恐怖！他们号召穆斯林起来“圣战”，杀光关中的“卡菲尔”，建立一个独立的伊斯兰国家，于是回民迅速组织了30万穆斯林民兵，在关中诸地的汉族地区展开了惨绝人寰的大屠杀。我可以毫不留情的告诉大家，这次屠杀的结果一点也不亚于日本鬼子在南京制造的那场屠杀——沙苑地区“人类几灭”（据《同州府志》），临潼县竟被杀30万人有奇，大家想象一下一座县城和它的辖区被杀30万人的景象吧！
作者：  回复日期：2009-02-15　08:17:12
其中有一个县城，城中的回民教师由于久和汉人相处，感情比较深厚，当他看到回民军给当地回民发的“杀汉帖”之后，大惊失色，立刻报告知县，县城大门随即紧闭，由于回民军缺乏攻城手段，久攻不破，被迫撤退，这个县才免遭涂炭。但是这个回民教师呢，不久便全家自杀了，道理很简单，以后的日子里，他的穆斯林朋友们不会放过他的，因为《布哈里圣训》写着：如果一个穆斯林改变对伊斯兰的信仰，就把他杀了；《古兰经》也写着：杀死叛教者不应受惩罚。
在回民军的涂炭下，三原、富平、华县、兴平等地汉人均遭到严重屠杀，死亡总数约有100万余人。其余的汉人结寨自保，由于陕西回民不会攻打城寨，所以损失很大，为了建立“伊斯兰国家”，他们被迫保存力量，以中心城市为攻击重点。
当时陕西回民军分为两条主要战线，东线上，约有穆斯林民兵10万人，重点攻击同州（大荔），主要据点为：羌白镇，王阁村，仓头镇。中线穆斯林民兵约16万，于1862年7月初攻克了六村堡，据正史载，几乎全歼陕西中部团练武装。不过据后人了解，被杀的大多是逃到这里求生的平民。
随后，回民军挥师猛攻西安，陕西提督孔广顺等部约7000人拼死防守，回民军本来想连同城内的回民作内应，但是西安城内的阿訇是个远见卓识者，他看出了回民军的残暴，便号召城内的回民不要出城参与暴动，同时组成巡逻队，防止城内的汉人骚扰回民，就这样，西安回民始终没有参与这场“圣战”，得以保全。
清政府未料到回民声势如此浩大，急调河南提督成明率8000人支援陕西，刚出开封即遭到当地回民骚扰，兵马前行艰难，无法援助西安，清政府见状，又急调胜保从京师出3万人增援陕西。这胜保是个满人，人送绰号“败保”，是个见仗就败的主，慈禧太后为了鼓励他打胜仗，特给他赐名“胜保”，可他还是不争气，进潼关后屡战屡败，最后绕道进入西安。不敢出战，任由回民在城外屠杀汉人，慈禧太后一怒之下将其赐死
作者：  回复日期：2009-02-15　08:17:40
作者：小猪啊哥　回复日期：2009-02-15　08:03:10
转贴:关于M /S /L的一段历史 …………
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小猪啊哥，我的帖子在说陕西村，你胡扯到那里去了呢？你歪楼了哦！
你说的那些有什么根据呢？ 有什么证明呢？
你对你多说的可得负责任的哦。
作者：  回复日期：2009-02-15　08:17:53
1862年10月，清政府又急调荆州将军多隆阿增援陕西。6月他攻克了仓头镇，9月进至西安，此时西安已被包围了15个月，“粮米穷蹙”。多隆阿为解西安之围，率军攻打渭城回军主力，渭城城防坚固，清军久攻不克，最后多隆阿亲自带200人夜间爬城成功，攻克渭城，穆斯林民兵战死2万多人。随后他连续收复了兴平，武功，1863年12月，多隆阿派总兵陶茂林部到达凤翔，被围困了460多天的西府大城得以解围，清兵猛攻凤翔，回汉两军死伤极其惨重，护城河“水朱如血”，凤翔城终于被破，陕西回民军被迫撤退，当时回民军算上家属，约十五万人，进入甘肃东部。甘肃张家川是“哲赫忍耶”教派的重要传播中心，回民军在张家川屠杀汉人三万余人，却没有在甘肃其它地方再兴杀戮。
1862年9月，为了呼应陕西回民，宁夏回族同心族反叛，对宁夏汉人展开了血腥屠杀，随后联系哲赫忍耶总教主马化龙在金积堡反清。1862年11月，回民军将领穆生华率部在秦安酸茨坡击败清军，斩秦州知府托克清阿；马化龙率部于1863年4月攻克靖远，杀10万人；1863年7月，马化龙诈降清军，骗开城门克宁夏府、灵州，人口损失140万。
这次战争带来的大屠杀使宁夏的人口损失达到了前所未有的程度，直到今天，宁夏还有一百多处当年遗留下来的废弃村庄，全是被当年的回民军屠戮一空的村子。宁夏地区清政府的官员对回民军的报复性屠杀显然没有任何思想准备，固原知府为了安抚回民，不许汉人组织团练，要求回汉双方缙绅都来官府起誓，双方当时发誓永不相杀。可十天后城内回民就起事，杀了清朝官员以外，“城内官民男妇共死者二十余万人”。1864年初，陕西回民军主力进入甘肃。“初时，甘回起事，尚爱乡土，不擅杀戮。正月初，陕回入境，杀戮极惨，焦烂隳殄……四乡堡寨攻陷无遗……回民军入城……，全城糜烂，死者不知其数。”事例太多了。如华亭县“从此丘墟”，“平安后召回遗民，仅得男妇老幼70余人”。
庆阳府三次被攻破，战后“奇禽猛兽麋集”，
左宗棠花了很大力气搜索老百姓，只在深山里找到几个人，见到官兵就到处乱跑，好不容易把他们控制住，他们都不知道现在是什么年头了，吃野果，不穿衣服，跟野人没有两样。他们以为又是来搜杀他们的穆斯林民兵。隆德、靖远两县，“陕回结土回为内应，……人民杀毙饿死十有八九，逃出者十之一二。”靖远县内“汉人死者男妇约十余万”。
总之，陇东被回民军攻陷5年，人民丧失90%以上是没有问题的，基本是汉人，当时陕西一度出现大批汉人改信基督教的情况，因为穆斯林民兵不杀基督徒，但甘肃没有这个条件，更关键的是甘肃山高沟深，人口分散，所以甘肃的屠杀要惨重的多。
作者：  回复日期：2009-02-15　08:20:22
不明白楼猪为何要为它们感到骄傲?难道在庆幸它们没有被赶尽杀绝又发展壮大起来了??
作者：  回复日期：2009-02-15　08:24:38
作者：神州骏马　回复日期：2009-02-15　08:17:40
作者：小猪啊哥　回复日期：2009-02-15　08:03:10
转贴:关于M /S /L的一段历史 …………
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小猪啊哥，我的帖子在说陕西村，你胡扯到那里去了呢？你歪楼了哦！
你说的那些有什么根据呢？ 有什么证明呢？
你对你多说的可得负责任的哦。
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陕西村与同治回乱有密不可分的关系,村民还收藏着白恶魔的遗物,看起它们还对那段屠杀卡非乐的历史还念念不忘,心里还得意的很呢!
根据嘛有的是,你可以看清史稿,张承志教主的心灵史,或者可以到陕西那边走访一下都行,我当然对我说的负责.
作者：  回复日期：2009-02-15　08:25:51
国内穆斯林暴乱总表
6.1.1. 国内回乱总表
570穆罕默德在沙特麦加出生。
611穆罕默德开始在麦加传教。
650—651开始编写古兰经【请大家看看，是编写，也就是自己想写什么就写什么，然后让教徒膜拜这个写手个人的思想。】
758阿拉伯和波斯水手劫掠广州，被平叛。【《资治通鉴》记载，穆斯林创教才149年，就开始攻击中国】
760扬州穆斯林商人叛乱，百姓驱逐阿拉伯商人。
801穆斯林（阿拉伯和撒马尔罕军队）从南亚方向攻击唐朝，失败，残兵约一万在云南省境内向唐军投降。
1277年，被宋朝任命任为泉州市舶司的回教徒蒲寿庚叛变宋朝，投靠元庭，残杀宋朝皇室及仆从约五千到一万人，抛尸。
1280—1287蒙古人禁用伊斯兰教方式宰羊。
1335元朝皇帝颁布圣旨，规定伊斯兰教必须被称为“清真教”。
1377改信伊斯兰的蒙古—突厥将军枯木儿开始征服中亚、中国西域的战争。
1405帖木儿死，结束了帖木儿为“伊斯兰”而征服中国的一揽子计划。
1513哈密穆斯林叛乱，明失哈密，中国暂时失去对西域的统治权。
1514陕西穆斯林叛乱，穆斯林袭击陕西。
1525新疆动乱，新疆穆斯林难民在甘肃省定居。
1573—1612中国西北穆斯林先后七次叛乱，攻击明朝西域居民及部队。
1642伊斯兰教徒王岱舆撰写了现存最早的一部汉文伊斯兰教著作；用汉字写伊斯兰教书籍开始。
1646甘肃穆斯林叛乱，米喇印和丁国栋为首，被平定。
1648甘肃穆斯林叛乱，清军平定之，其头领斩立决。
1671未经政府允许，纳合西班底苏非兄弟会渗透到中国西北，私自传教。
1722穆斯林文献开始编制“穆罕默德出现在唐皇的梦中”的谎言，并将此归结为伊斯兰教传入中国的原因。
1755一1762清政府统一准噶尔、南疆。
1761国外穆斯林精心培养的马明心离开也门，渗透到中国，在甘肃传播纳合西班底“新教”（哲赫忍耶）；引发穆斯林“新教”与“旧教”内部冲突，斗争，并引发中国其他地区穆斯林参与内斗。
1781新教穆斯林暴乱；因穆斯林内斗，危害治安，政府逮捕马明心；武装信徒们试图劫狱救援马明心；马明心被杀，其信徒被镇压。
作者：  回复日期：2009-02-15　08:26:17
老子拼上这个ID不要也要咒骂那些穆斯林猪猡。因为如果让多一个人知道穆斯林的丑陋，就让中国多一分警惕。汉人远没有这些猪猡团结，一旦他们达到5000万头，整个西北将成为斯坦国。别看我们人多，20年后老一批人亡故后，汉族力量将极为空虚，到时恐怕要应付的就不仅仅是阿拉伯第五纵队了，还有高丽第五总队、喇嘛第五纵队等等的联合进攻。我们现在的民族政策根本就是在纵容和激发少数民族的自我和独立意识，民族概念高于国家概念，实在是亡国之计啊！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
老子拼上这个ID不要也要咒骂那些穆斯林猪猡。因为如果让多一个人知道穆斯林的丑陋，就让中国多一分警惕。汉人远没有这些猪猡团结，一旦他们达到5000万头，整个西北将成为斯坦国。别看我们人多，20年后老一批人亡故后，汉族力量将极为空虚，到时恐怕要应付的就不仅仅是阿拉伯第五纵队了，还有高丽第五总队、喇嘛第五纵队等等的联合进攻。我们现在的民族政策根本就是在纵容和激发少数民族的自我和独立意识，民族概念高于国家概念，实在是亡国之计啊！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
作者：  回复日期：2009-02-15　08:26:37
1783乾隆皇帝下令审查汉文穆斯林经籍；穆斯林采用欺骗手段，宣称清真寺意为“清朝皇帝是真主”的庙宇，收买审查官员，并提
供伪经书供审查。后得逞，允许继续著述。
1784哲赫忍耶穆斯林在田五阿訇带头下，对外宣称为马明心复仇，在甘肃东部展开穆斯林叛乱，被平定。清政府禁止穆斯林教
。
1817玛哈图木阿杂木（Makhdumzada）穆斯林在新疆首次叛乱，1816年被平定。
1818云南首次穆斯林叛乱，乱军攻占省城，屠杀汉人，被平定，叛乱首领斩立决。
1820新疆穆斯林叛乱，甘肃穆斯林叛乱，皆被平定。
1821云南回族穆斯林暴乱，被平定。
1825—1827新疆穆斯林叛乱，被平定。
1826—1828云南西部回族穆斯林暴乱，被平定。
1834清政府鼓励内地百姓向新疆移民。
1839云南穆斯林暴乱，被平定。
1845云南穆斯林暴乱，被平定。新疆穆斯林叛乱。
1846云南穆斯林暴乱，被平定。
1847云南穆斯林暴乱，被平定。
1855西北回族穆斯林叛乱。乌鲁木齐维吾尔穆斯林叛乱，甘肃撒拉族穆斯林叛乱。
1855云南穆斯林暴乱，在大理建立穆斯林国。被平定。
1862《古兰经》首次在云南被译成汉文。
1862—1877西北回族穆斯林暴乱。屠杀汉人2000万。哲赫恩耶首领马化龙和陕西十八营穆斯林武装力量是反叛核心。清朝总督
左宗堂平定叛乱。
1866—1874喀什噶尔突厥人穆斯林统治者阿古柏在英国、俄国和奥斯曼人支持下入侵新疆，建立“穆斯林政权”，于1877年被
平定。
1868沙俄吞并布哈拉，开始向中国“土耳其斯坦”渗透。
1871自称为“救世主”的穆斯林新教头领马化龙，死。
1873云南回族穆斯林暴乱，被平定。
1877清军入疆，消灭阿古柏叛乱政权。
1884新疆建省。
1895甘肃东部穆斯林内乱，内斗，长达18个月。为稳定地方治安，清政府派军平定暴乱。
1906—1908穆斯林阿訇王浩然在伊斯坦布尔同奥斯曼苏丹阿布都?哈米德二世取得联系，为国外穆斯林进一步渗透中国铺
垫道路。
1907苏丹派两名土耳其官员、突厥神学家到北京传教。
1912王浩然创建中国回教俱进会。（该组织性质未经考证）
民国初年，新疆宁边城（今新疆昌吉）穆斯林屠城。
1928西北回族穆斯林暴乱，马仲英为首，反冯玉祥，持续两年，后被平定。
1931中国的穆斯林到埃及爱资哈尔大学学习；《古兰经》汉译第一次由王静斋阿訇全部完成。
1943哈萨克族穆斯林新疆暴乱。
1944维吾尔一哈萨克一乌兹别克族穆斯林新疆暴乱，建立伊斯兰教“东土耳其斯坦共和国”。
作者：  回复日期：2009-02-15　08:27:10
<建国后，又有多起穆斯林暴乱，在此 不再一一列举，网友自己寻找>
穆斯林出演的这种喜剧颇有渊源，穆罕默德翘辫子后，没过多久穆斯林就开始内讧，先知的女婿兼义子阿里，
外孙侯赛因先后死于自己人之手，伊斯兰分裂成逊尼和什叶两派，并开始打内战。现代社会，穆斯林的内讧更是搞笑：
1、巴解在约旦搞国中之国被约旦武力驱逐，战事之残酷，使得不少巴解人员越过约旦河向以色列投诚，世人曰：黑
九月。
2、巴基斯坦分裂成东巴和西巴，西巴对东巴（孟加拉）实习焦土政策，大量屠杀东巴知识分子，结果被印度各个击
破，东巴独立。西巴惨败
3.叙利亚阿莎德动用大炮和坦克血洗兄弟会在哈马的叛乱，数万人被打死，上万人被埋在废墟，80万人最后逃离本土
。既然是穆斯林间的冲突，因此镇压中是否有无辜丧生，是否有人道危机，世界不关心，穆斯林也不关心。
4.两伊冲突，穆斯林上百万人死于战争，同时首开穆斯林兄弟间石油化学武器的先例
5.海湾战争，首开阿拉伯国家入侵另一个阿拉伯国家的先例
6.阿尔及利亚内战，穆斯林极端分子以割头滥杀为手段试图推翻政府，手段之残忍令人发指，政府也以相同的手段予
以还击，也从来不考虑是否殃及无辜，极端分子的恐怖遇到了国家恐怖，其结果就是黑手党遇到了法西斯，阿尔及利亚极端分子连
同他们的家人基本上被斩尽杀绝。不完全统计，阿尔及利亚内战有十万人丧生，由于死者不是死于以色列之手，因此国际社会不关
心，穆斯林也不关心
7.阿富汗圣战者在美国中国等的支持下把苏联人赶回老家，然后穆斯林开始打内战，战争高潮时，围城的穆斯林日夜
不停地用火箭炮轰击喀布尔，平民死亡难以计数，当然国际社会不关心，穆斯林也不关心
8.索马里，在同异教徒圣战的口号声中，联合国夹着尾巴逃之夭夭，穆斯林则继续自相残杀，天灾加人祸，索马里到
底有多少人翘辫子？因为凶手不是美国也不是以色列，所以穆斯林也不大关心。
9.法塔赫和哈马斯的内讧，双方动用一切武器大打出手，请参照同以色列冲突时巴人排出的少年石头队以及妇女肉盾
，这次内战，巴勒斯坦男人们终于显出了威风，初步估计死亡116人，联想到上次以色列攻击打死30来人穆斯林就逢人哭诉难民营大
屠杀的事件，这次冲突实在应该称为“加沙灭绝”的美誉。
穆斯林真是具有喜剧天赋，他们提供的笑料永远不会从我们视线中消失