神马文学网[篆刻] 二十四节气的篆刻
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/25 08:32:41
[篆刻]二十四节气的篆刻
二十四节气是我国劳动人民创造的辉煌文化， 源于黄河流域，以这一带的气候、物候为依据建立起来。反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。二十四节气又分为七十二候，以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，一年二十四节气共七十二候。各候均以一个物候现象相应，称候应。其中植物候应有植物的幼芽萌动、开花、结实等；动物候应有动物的始振、始鸣、交配、迁徙等；非生物候应有始冻、解冻、雷始发声等。七十二候候应的依次变化，反映了一年中气候变化的一般情况。
我国古代经典著作《礼记.月令篇》对七十二候做了详尽的记述。笔者采用刻瓷的技法以印章的形式，按照节气顺序刻制了七十二候，刻制的内容均从此出。
立春是太阳到达太阳黄经为315度。是二十四个节气的头一个节气。其含意是开始进入春天，“阳和起蛰，品物皆春”，过了立春，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始了。立春分三候：东风解冻，蛰虫始振，鱼陟（zhi）负水．
雨水时太阳到达太阳黄经330度。是二十四个节气的第二个节气。表示两层意思，一是天气回暖，降水量逐渐增多了，二是在降水形式上，雪渐少了，雨渐多了。雨水分为三候：初候獭祭鱼；二候候雁北；三候草木萌动。
惊蛰时太阳到达太阳黄经345度。是二十四个节气的第三个节气。蛰是藏的意思。惊蛰是指钻到泥土里越冬的小动物被雷震苏醒出来活动。惊蛰分为三候：初候桃始华；二候仓庚鸣；三候鹰化为鸠。
节气春分，古时又称为“日中”、“日夜分”，在每年的3月19日～22日，这时太阳到达黄经0°。春分的意义，一是指一天时间白天黑夜平分，各为12小时；二是古时以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月之中，平分了春季。
春分分为三候：初候玄鸟至；二候雷乃发声；三候始电。
初候：玄鸟至——玄鸟指燕子，仲春时节，燕子从南方飞到北方；
二候：雷乃发声——气候转暖，阴天下雨时可出现雷声；
三候：始电——阴天下雨，闪电出现。
节气清明——每年4月4日～6日太阳到达黄经15°时为清明。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。 清明节古时也叫三月节，是中国重要的传统民俗节日之一，２００６年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
清明分为三候：初候桐始华；二候田鼠化为驽；三候虹始见。
初候：桐始华——桐树开始开花；
二候：田鼠化为驽——田鼠是田野穴居的大型鼠类，比一般的鼠要大，驽是鹌鹑之类的鸟也生长在田野里。古人认为此时田鼠可以变为驽（鹌鹑），这是观察的错误，只说明这时驽（鹌鹑）开始在田野活动；
三候：虹始见——雨后开始有虹出现。
节气谷雨——每年4月19日～21日太阳到达黄经30°时为谷雨。谷雨指雨水增多，有利于谷类农作物的生长。
谷雨分为三候：初候萍始生；二候鸣鸠拂其羽；三候戴胜降于桑。
初候：萍始生——谷雨后,降水增多,池水中浮萍开始生长;
二候:鸣鸠拂其羽——斑鸠活跃了,鸣叫着,拂拭着自己的羽毛;
三候:戴胜降于桑——戴胜,一种头上有扇形花羽的中型鸟,这个时期桑树开始看见戴胜鸟。
节气立夏——每年5月5日或6日，太阳到达黄经45°为“立夏”节气。我国自古习惯以立夏作为夏季开始的日子
立夏分为三候：初候蝼蝈鸣；二候蚯蚓出；三候王瓜生.
初候：蝼蝈鸣——这一节气中首先可听到蜊蜊（即：蝼蛄）蛄在田间的呜叫声（一说是蛙声）;
二候: 蚯蚓出——地上可看到蚯蚓掘土;
三候: 王瓜生——王瓜为葫芦科植物,也名土瓜，吊瓜;这时王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长。
节气小满——每年5月21日，太阳到达黄经60°为小满节气。小满——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。
小满分为三候：初候苦菜秀;二候靡草死；三候麦秋至.
意为小满节气中，苦菜已经枝叶繁茂；而喜阴的一些枝条细软的草类在强烈的阳光下开始枯死；此时麦子开始成熟。
芒种——麦类等有芒作物成熟，夏种开始。每年6月5日左右，太阳到达黄经75°为芒种节气。指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节。
芒种分为三候：一候螳螂生；二候伯劳始鸣；三候反舌无声。
这一节气中，螳螂在去年深秋产的卵因感受到阴气初生而破壳生出小螳螂；喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，并且感阴而鸣；与此相反，能够学习其它鸟鸣叫的反舌鸟(百舌鸟)，却因感应到了阴气的出现而停止了鸣叫。
每年的6月21日或22日，为夏至日。夏至这天，太阳到达黄经90°,直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线(北纬23°27’)，北半球的白昼达最长，且越往北越长。
夏至分为三候：一候鹿角解；二候蜩始鸣（蜩，音调，蝉也。）；三候半夏生。
这一时节可以开始割鹿角，蝉儿开始鸣叫，半夏、木槿两种植物逐渐繁盛开花。
小暑
每年的7月7日或8日，太阳到达黄经105°时为小暑。暑，表示炎热的意思，小暑为小热，还不十分热。意指天气开始炎热，但还没到最热。
小暑分为三候：一候温风至；二候蟋蟀居壁；三候鹰始挚。”小暑时节大地上便不再有一丝凉风，而是所有的风中都带着热浪；《诗经•七月》中描述蟋蟀的字句有“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”文中所说的八月即是夏历的六月，即小暑节气的时候，由于炎热，蟋蟀离开了田野，到庭院的墙角下以避暑热；在这一节气中，老鹰因地面气温太高而在清凉的高空中活动。
7月23日或24日太阳到达黄经120º进入大暑节气。大暑为二十四节气中的第12个节气。俗话说，“大暑小暑，热死老鼠”，顾名思义，大暑正是一年中最炎热的时期 。
大暑分为三候：“一候腐草为萤；二候土润溽暑；三候大雨时行。”世上萤火虫约有二千多种，分水生与陆生两种，陆生的萤火虫产卵于枯草上，大暑时，萤火虫卵化而出，所以古人认为萤火虫是腐草变成的，是观察的错误；第二候是说天气开始变得闷热，土地也很潮湿；第三候是说时常有大的雷雨会出现，这大雨使暑湿减弱，天气开始向立秋过渡。
每年8月7日或8日太阳到达黄经135°时为立秋。立秋一般预示着炎热的夏天即将过去，秋天即将来临。立秋后虽然一时暑气难消，还有“秋老虎”的余威，立秋又称交秋，但总的趋势是天气逐渐凉爽。
立秋分为三候：“一候凉风至；二候白露生；三候寒蝉鸣。”是说立秋过后，刮风时人们会感觉到凉爽，此时的风已不同于暑天中的热风；接着，大地上早晨会有雾气产生；并且秋天感阴而鸣的寒蝉也开始鸣叫。
处暑节气在每年八月二十三日。处，去也，署气至此而止矣。意思是炎热的夏天即将过去了。此时太阳到达黄经150°。
处暑分为三候：“一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。”此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类；天地间万物开始凋零；“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思。
处暑是反映气温变化的一个节气。"处"含有躲藏、终止意思，"处暑"表示炎热暑天结束了。
每年公历的9月7日前后是白露。指气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。此时太阳到达黄经165°。
白露分为三候：“一候鸿雁来；二候玄鸟归；三候群鸟养羞。”说此节气正是鸿雁与燕子等候鸟南飞避寒，百鸟开始贮存干果粮食以备过冬。白露是八月的头一个节气。露是由于温度降低，水汽在地面或近地物体上凝结而成的水珠。所以，白露实际上是象征天气已经转凉。
秋分，农历二十四节气中的第十六个节气，时间一般为每年的9月22日～24日。
秋分之“分”为“半”之意，我国古籍《春秋繁露、阴阳出入上下篇》中说：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”“秋分”的意思有二：
一是太阳在这一天到达黄经180度，直射地球赤道，因此这一天一天24小时昼夜均分，各12小时；全球无极昼极夜现象。秋分之后，北极附近极夜范围渐大，南极附近极昼范围渐大。
二是按我国古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季开始的季节划分法，秋分日居秋季90天之中，平分了秋季。
秋分分为三候：一候雷始收声；二候蛰虫坏户；三候水始涸。古人认为雷是因为阳气盛而发声，秋分后阴气开始旺盛，所以不再打雷了；小虫开始蛰伏，池塘的水随着降雨的减少而开始逐渐干涸。
每年10月8日或9日太阳到达黄经195°时为寒露。寒露——气温更低，空气已结露水，渐有寒意。《月令七十二候集解》说：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”寒露的意思是气温比白露时更低，地面的露水更冷，快要凝结成霜了。
我国古代将寒露分为三候：“一候鸿雁来宾；二候雀人大水为蛤；三候菊有黄华。” 此节气中鸿雁排成一字或人字形的队列大举南迁；深秋天寒，雀鸟都不见了，古人看到海边突然出现很多蛤蜊，并且贝壳的条纹及颜色与雀鸟很相似，所以便以为是雀鸟变成的；第三候的“菊始黄华”是说在此时菊花已普遍开放。
霜降
每年阳历10月23日前后，太阳到达黄经210度时为霜降。霜降表示天气更冷了，露水凝结成霜。这时中国黄河流域一般出现初霜﹐大部分地区多忙于播种三麦等作物。
霜降分为三候：“一候豺乃祭兽；二候草木黄落；三候蜇虫咸俯。” 此节气中豺狼将捕获的猎物先陈列后再食用；大地上的树叶枯黄掉落；蜇虫也全在洞中不动不食，垂下头来进入冬眠状态中。
二十四节气是我国劳动人民创造的辉煌文化， 源于黄河流域，以这一带的气候、物候为依据建立起来。反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。二十四节气又分为七十二候，以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，一年二十四节气共七十二候。各候均以一个物候现象相应，称候应。其中植物候应有植物的幼芽萌动、开花、结实等；动物候应有动物的始振、始鸣、交配、迁徙等；非生物候应有始冻、解冻、雷始发声等。七十二候候应的依次变化，反映了一年中气候变化的一般情况。
我国古代经典著作《礼记.月令篇》对七十二候做了详尽的记述。笔者采用刻瓷的技法以印章的形式，按照节气顺序刻制了七十二候，刻制的内容均从此出。
立春是太阳到达太阳黄经为315度。是二十四个节气的头一个节气。其含意是开始进入春天，“阳和起蛰，品物皆春”，过了立春，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始了。立春分三候：东风解冻，蛰虫始振，鱼陟（zhi）负水．
雨水时太阳到达太阳黄经330度。是二十四个节气的第二个节气。表示两层意思，一是天气回暖，降水量逐渐增多了，二是在降水形式上，雪渐少了，雨渐多了。雨水分为三候：初候獭祭鱼；二候候雁北；三候草木萌动。
惊蛰时太阳到达太阳黄经345度。是二十四个节气的第三个节气。蛰是藏的意思。惊蛰是指钻到泥土里越冬的小动物被雷震苏醒出来活动。惊蛰分为三候：初候桃始华；二候仓庚鸣；三候鹰化为鸠。
节气春分，古时又称为“日中”、“日夜分”，在每年的3月19日～22日，这时太阳到达黄经0°。春分的意义，一是指一天时间白天黑夜平分，各为12小时；二是古时以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月之中，平分了春季。
春分分为三候：初候玄鸟至；二候雷乃发声；三候始电。
初候：玄鸟至——玄鸟指燕子，仲春时节，燕子从南方飞到北方；
二候：雷乃发声——气候转暖，阴天下雨时可出现雷声；
三候：始电——阴天下雨，闪电出现。
节气清明——每年4月4日～6日太阳到达黄经15°时为清明。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。 清明节古时也叫三月节，是中国重要的传统民俗节日之一，２００６年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
清明分为三候：初候桐始华；二候田鼠化为驽；三候虹始见。
初候：桐始华——桐树开始开花；
二候：田鼠化为驽——田鼠是田野穴居的大型鼠类，比一般的鼠要大，驽是鹌鹑之类的鸟也生长在田野里。古人认为此时田鼠可以变为驽（鹌鹑），这是观察的错误，只说明这时驽（鹌鹑）开始在田野活动；
三候：虹始见——雨后开始有虹出现。
节气谷雨——每年4月19日～21日太阳到达黄经30°时为谷雨。谷雨指雨水增多，有利于谷类农作物的生长。
谷雨分为三候：初候萍始生；二候鸣鸠拂其羽；三候戴胜降于桑。
初候：萍始生——谷雨后,降水增多,池水中浮萍开始生长;
二候:鸣鸠拂其羽——斑鸠活跃了,鸣叫着,拂拭着自己的羽毛;
三候:戴胜降于桑——戴胜,一种头上有扇形花羽的中型鸟,这个时期桑树开始看见戴胜鸟。
节气立夏——每年5月5日或6日，太阳到达黄经45°为“立夏”节气。我国自古习惯以立夏作为夏季开始的日子
立夏分为三候：初候蝼蝈鸣；二候蚯蚓出；三候王瓜生.
初候：蝼蝈鸣——这一节气中首先可听到蜊蜊（即：蝼蛄）蛄在田间的呜叫声（一说是蛙声）;
二候: 蚯蚓出——地上可看到蚯蚓掘土;
三候: 王瓜生——王瓜为葫芦科植物,也名土瓜，吊瓜;这时王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长。
节气小满——每年5月21日，太阳到达黄经60°为小满节气。小满——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。
小满分为三候：初候苦菜秀;二候靡草死；三候麦秋至.
意为小满节气中，苦菜已经枝叶繁茂；而喜阴的一些枝条细软的草类在强烈的阳光下开始枯死；此时麦子开始成熟。
芒种——麦类等有芒作物成熟，夏种开始。每年6月5日左右，太阳到达黄经75°为芒种节气。指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节。
芒种分为三候：一候螳螂生；二候伯劳始鸣；三候反舌无声。
这一节气中，螳螂在去年深秋产的卵因感受到阴气初生而破壳生出小螳螂；喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，并且感阴而鸣；与此相反，能够学习其它鸟鸣叫的反舌鸟(百舌鸟)，却因感应到了阴气的出现而停止了鸣叫。
每年的6月21日或22日，为夏至日。夏至这天，太阳到达黄经90°,直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线(北纬23°27’)，北半球的白昼达最长，且越往北越长。
夏至分为三候：一候鹿角解；二候蜩始鸣（蜩，音调，蝉也。）；三候半夏生。
这一时节可以开始割鹿角，蝉儿开始鸣叫，半夏、木槿两种植物逐渐繁盛开花。
小暑
每年的7月7日或8日，太阳到达黄经105°时为小暑。暑，表示炎热的意思，小暑为小热，还不十分热。意指天气开始炎热，但还没到最热。
小暑分为三候：一候温风至；二候蟋蟀居壁；三候鹰始挚。”小暑时节大地上便不再有一丝凉风，而是所有的风中都带着热浪；《诗经•七月》中描述蟋蟀的字句有“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”文中所说的八月即是夏历的六月，即小暑节气的时候，由于炎热，蟋蟀离开了田野，到庭院的墙角下以避暑热；在这一节气中，老鹰因地面气温太高而在清凉的高空中活动。
7月23日或24日太阳到达黄经120º进入大暑节气。大暑为二十四节气中的第12个节气。俗话说，“大暑小暑，热死老鼠”，顾名思义，大暑正是一年中最炎热的时期 。
大暑分为三候：“一候腐草为萤；二候土润溽暑；三候大雨时行。”世上萤火虫约有二千多种，分水生与陆生两种，陆生的萤火虫产卵于枯草上，大暑时，萤火虫卵化而出，所以古人认为萤火虫是腐草变成的，是观察的错误；第二候是说天气开始变得闷热，土地也很潮湿；第三候是说时常有大的雷雨会出现，这大雨使暑湿减弱，天气开始向立秋过渡。
每年8月7日或8日太阳到达黄经135°时为立秋。立秋一般预示着炎热的夏天即将过去，秋天即将来临。立秋后虽然一时暑气难消，还有“秋老虎”的余威，立秋又称交秋，但总的趋势是天气逐渐凉爽。
立秋分为三候：“一候凉风至；二候白露生；三候寒蝉鸣。”是说立秋过后，刮风时人们会感觉到凉爽，此时的风已不同于暑天中的热风；接着，大地上早晨会有雾气产生；并且秋天感阴而鸣的寒蝉也开始鸣叫。
处暑节气在每年八月二十三日。处，去也，署气至此而止矣。意思是炎热的夏天即将过去了。此时太阳到达黄经150°。
处暑分为三候：“一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。”此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类；天地间万物开始凋零；“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思。
处暑是反映气温变化的一个节气。"处"含有躲藏、终止意思，"处暑"表示炎热暑天结束了。
每年公历的9月7日前后是白露。指气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。此时太阳到达黄经165°。
白露分为三候：“一候鸿雁来；二候玄鸟归；三候群鸟养羞。”说此节气正是鸿雁与燕子等候鸟南飞避寒，百鸟开始贮存干果粮食以备过冬。白露是八月的头一个节气。露是由于温度降低，水汽在地面或近地物体上凝结而成的水珠。所以，白露实际上是象征天气已经转凉。
秋分，农历二十四节气中的第十六个节气，时间一般为每年的9月22日～24日。
秋分之“分”为“半”之意，我国古籍《春秋繁露、阴阳出入上下篇》中说：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”“秋分”的意思有二：
一是太阳在这一天到达黄经180度，直射地球赤道，因此这一天一天24小时昼夜均分，各12小时；全球无极昼极夜现象。秋分之后，北极附近极夜范围渐大，南极附近极昼范围渐大。
二是按我国古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季开始的季节划分法，秋分日居秋季90天之中，平分了秋季。
秋分分为三候：一候雷始收声；二候蛰虫坏户；三候水始涸。古人认为雷是因为阳气盛而发声，秋分后阴气开始旺盛，所以不再打雷了；小虫开始蛰伏，池塘的水随着降雨的减少而开始逐渐干涸。
每年10月8日或9日太阳到达黄经195°时为寒露。寒露——气温更低，空气已结露水，渐有寒意。《月令七十二候集解》说：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”寒露的意思是气温比白露时更低，地面的露水更冷，快要凝结成霜了。
我国古代将寒露分为三候：“一候鸿雁来宾；二候雀人大水为蛤；三候菊有黄华。” 此节气中鸿雁排成一字或人字形的队列大举南迁；深秋天寒，雀鸟都不见了，古人看到海边突然出现很多蛤蜊，并且贝壳的条纹及颜色与雀鸟很相似，所以便以为是雀鸟变成的；第三候的“菊始黄华”是说在此时菊花已普遍开放。
霜降
每年阳历10月23日前后，太阳到达黄经210度时为霜降。霜降表示天气更冷了，露水凝结成霜。这时中国黄河流域一般出现初霜﹐大部分地区多忙于播种三麦等作物。
霜降分为三候：“一候豺乃祭兽；二候草木黄落；三候蜇虫咸俯。” 此节气中豺狼将捕获的猎物先陈列后再食用；大地上的树叶枯黄掉落；蜇虫也全在洞中不动不食，垂下头来进入冬眠状态中。