杨银娣远行让我销魂

行走，写作，离开了这些，我会死。
行走的路途，写作是我心里的野兽。
这是流浪作家杨银娣说的话。
游走，写作，就是她的爱情，让她销魂，她把自己嫁给了它们。
她从不断的远行中采撷精神食粮，喂养饥渴的灵魂和文字。
杨银娣是个颠覆传统的女人，骨子里浸透了自由、坚忍、野性。安静时，野性弥漫在祥和的空气中，她的文字让人浸润在真实中，无法逃脱。
为了灵魂的归宿，五年前圣诞节平安夜，在很多人不温不火熬得日子疲塌塌的时侯，她义无反顾地离开了热爱的电视台的编导工作，迎着漫天的大雪驾车离开家乡，选择了身心自由的灵魂之旅。这个野女人的心扑向了遥远的西藏，在颠簸的路途中吮吸着精神食粮。
她带着一本书、一只笔，只身一人行走在天路上，穿越西藏生死线，体验着生命的极致，一次次生死历险考验鼓荡着她心底的癫狂。在昆仑桥下，一场意外的车祸，车子四脚朝天，将她囚在里面。爬出车子的一刹那，她竟不顾一切地爬进车子寻找一路与她相衣为命的生灵——两只鹦鹉和两只藏獒。等待救援的三十分钟里，天黑透了。在海拔四千多米的夜晚，寒风早已浸透到了她的骨子里。她毅然打开手电筒，用冻僵的双手为过往的车辆指引方向。获救时，她已冻得牙齿打架不能说话。她用野性的美丽诠释着流浪、悲壮、苦难、疲惫对于女人的另一层含义。
在西藏，她孤独地行走、采风、写作。她迷醉于西藏的雪山草地，迷醉于藏民纯净的笑容。
她野得不像女人，但却收获了女人甜美的艳遇。在另一次车祸中，康巴汉子骑着摩托车和她追尾——平常的追尾事故，极可能会使得双方用拳头把眼睛打出满天星斗，而他们的追尾擦出的火花却奇迹般点燃了两人痴恋的爱情。康巴汉子，一个雪山崩裂般雄性沸腾的男人，一个珠峰一样俊朗狂野的男人。在眼神交融的刹那，野女人撞在了貌似野兽般的康巴汉子怀里，变得百媚千娇。康巴汉子赤裸裸地沉陷于她野性妖魅的情感漩涡留恋不返。“康巴，我的野兽。”“姐姐，我的野女人。”两个野人收获了人世间最极致的爱情。他为她拿刀子与人拼命，为她在风雪中搏命，为她上天摘月下海擒鳖，一个男人为一个女人魂飞魄散。自然的性爱在雪山下、草原上、野地里彰显着原始的本真。康巴汉子，让她停下了行走的脚步。
杨银娣，不属于任何一个男人，她属于行走，属于路的情人。“康巴，我要爱人爱情，我不能要婚姻和丈夫。”当康巴汉子决意和她结婚时，她却自私地选择了逃离，这个肆意挥霍了爱情的女人，最终失魂落魄地逃离了那片天堂，丢失了曾让她倾其所有去付出的爱情和那个今世再也遇不到的男人。
杨银娣仍在行走。腾格里沙漠、毛乌素沙漠、西夏王陵、荒凉的西部高原，她在和沙漠说话，和千年神灵说话，和沙漠里一棵孤独的树说话，她带着失恋的骆驼在沙漠里寻找爱情。她的灵异，她的超然，她的思维，她的一切，谜一样。
银娣， 你在哪里？你又走到了哪里？所有的朋友打她的电话，第一句话一定问这个问题。
三天前还在一起，也许只是一天，她可能已经漂洋过海到了塞纳河上，也许她已经自驾车颠簸在西藏的路上，也许她已经扛着背囊走在西部高原的黄土梁上，也许她已经和马帮兄弟一起沿着茶马古道踏穿了云南剑川古镇，谁也说不准她的行踪，谁也摸不着她到底又去了哪里。
但可以想象，她一定走在路上，住在风景里，始终一身戎装，头上扎着尽显女人妩媚的围巾。她说，她要一直走下去，一直走到生命终止的那一天。她疯了，她彻底走疯了，她彻底地走疯了。
她说，她没办法，只要停下了，就感觉血液不流动了。杨银娣，笑起来撩人的野女人，把路走成了风景。
“离开了行走写作，我会死”。对于远行与精神世界，杨银娣有自己的解释——不断地远行，采撷食物用来喂养精神。带回风花雪夜，喂养饥渴的文字。在四年的行走中，她完成了游历《行走在天路》和自传体小说《我的康巴汉子》。她的文字贯穿了太阳的炽烈，暗恋的情结，天地日月的博大，山川河流的缠绵，深沉的爱与赤裸裸的表白。灵动的文字，迷幻了人们，击伤了阅读者的眼睛，令人久久不能找到自己。她开创了一种全新的行走文学！
杨银娣钟爱玫瑰灰的颜色。玫瑰是一种惊艳痴情的颜色，红得有些忧伤的美；灰，彰显沉静和挣扎的力。将两种风格迥异的颜色调配，变成令人惊艳的色彩，让人在诧异之余叹服她对自己内心的把握，游刃有余地在行走间寻求平衡，找到生命爆发的力度。
她有着玫瑰浓烈的激情，袭人的花香，她有着男人一般的胆气，大丈夫一样的粗狂，甚至于奔跑荒漠野马般的狂野不羁，敢于毫无保留地把自己投放出去与自然的江湖交融、撞击。
她行于世又恋于世，恋于尘又弃于尘。她在行走间极尽本能地凸现生命中精彩的极致，张扬特立独行的内心渴望，酣畅淋漓地挖掘生命里潜藏的魅力。
杨银娣，路上的情人，让人永远的销魂，永远的颠覆，无法闪避，无法克制，无可阻挡。原来，人还可以像她这样活着。走着。爱着。
杨银娣是个颠覆传统的女人，骨子里浸透了自由、坚忍、野性。安静时，野性弥漫在祥和的空气中，她的文字让人浸润在真实中，无法逃脱。
为了灵魂的归宿，五年前圣诞节平安夜，在很多人不温不火熬得日子疲塌塌的时侯，她义无反顾地离开了热爱的电视台的编导工作，迎着漫天的大雪驾车离开家乡，选择了身心自由的灵魂之旅。这个野女人的心扑向了遥远的西藏，在颠簸的路途中吮吸着精神食粮。
她带着一本书、一只笔，只身一人行走在天路上，穿越西藏生死线，体验着生命的极致，一次次生死历险考验鼓荡着她心底的癫狂。在昆仑桥下，一场意外的车祸，车子四脚朝天，将她囚在里面。爬出车子的一刹那，她竟不顾一切地爬进车子寻找一路与她相衣为命的生灵——两只鹦鹉和两只藏獒。等待救援的三十分钟里，天黑透了。在海拔四千多米的夜晚，寒风早已浸透到了她的骨子里。她毅然打开手电筒，用冻僵的双手为过往的车辆指引方向。获救时，她已冻得牙齿打架不能说话。她用野性的美丽诠释着流浪、悲壮、苦难、疲惫对于女人的另一层含义。
在西藏，她孤独地行走、采风、写作。她迷醉于西藏的雪山草地，迷醉于藏民纯净的笑容。
她野得不像女人，但却收获了女人甜美的艳遇。在另一次车祸中，康巴汉子骑着摩托车和她追尾——平常的追尾事故，极可能会使得双方用拳头把眼睛打出满天星斗，而他们的追尾擦出的火花却奇迹般点燃了两人痴恋的爱情。康巴汉子，一个雪山崩裂般雄性沸腾的男人，一个珠峰一样俊朗狂野的男人。在眼神交融的刹那，野女人撞在了貌似野兽般的康巴汉子怀里，变得百媚千娇。康巴汉子赤裸裸地沉陷于她野性妖魅的情感漩涡留恋不返。“康巴，我的野兽。”“姐姐，我的野女人。”两个野人收获了人世间最极致的爱情。他为她拿刀子与人拼命，为她在风雪中搏命，为她上天摘月下海擒鳖，一个男人为一个女人魂飞魄散。自然的性爱在雪山下、草原上、野地里彰显着原始的本真。康巴汉子，让她停下了行走的脚步。
杨银娣，不属于任何一个男人，她属于行走，属于路的情人。“康巴，我要爱人爱情，我不能要婚姻和丈夫。”当康巴汉子决意和她结婚时，她却自私地选择了逃离，这个肆意挥霍了爱情的女人，最终失魂落魄地逃离了那片天堂，丢失了曾让她倾其所有去付出的爱情和那个今世再也遇不到的男人。
杨银娣仍在行走。腾格里沙漠、毛乌素沙漠、西夏王陵、荒凉的西部高原，她在和沙漠说话，和千年神灵说话，和沙漠里一棵孤独的树说话，她带着失恋的骆驼在沙漠里寻找爱情。她的灵异，她的超然，她的思维，她的一切，谜一样。
银娣， 你在哪里？你又走到了哪里？所有的朋友打她的电话，第一句话一定问这个问题。
三天前还在一起，也许只是一天，她可能已经漂洋过海到了塞纳河上，也许她已经自驾车颠簸在西藏的路上，也许她已经扛着背囊走在西部高原的黄土梁上，也许她已经和马帮兄弟一起沿着茶马古道踏穿了云南剑川古镇，谁也说不准她的行踪，谁也摸不着她到底又去了哪里。
但可以想象，她一定走在路上，住在风景里，始终一身戎装，头上扎着尽显女人妩媚的围巾。她说，她要一直走下去，一直走到生命终止的那一天。她疯了，她彻底走疯了，她彻底地走疯了。
她说，她没办法，只要停下了，就感觉血液不流动了。杨银娣，笑起来撩人的野女人，把路走成了风景。
“离开了行走写作，我会死”。对于远行与精神世界，杨银娣有自己的解释——不断地远行，采撷食物用来喂养精神。带回风花雪夜，喂养饥渴的文字。在四年的行走中，她完成了游历《行走在天路》和自传体小说《我的康巴汉子》。她的文字贯穿了太阳的炽烈，暗恋的情结，天地日月的博大，山川河流的缠绵，深沉的爱与赤裸裸的表白。灵动的文字，迷幻了人们，击伤了阅读者的眼睛，令人久久不能找到自己。她开创了一种全新的行走文学！
杨银娣钟爱玫瑰灰的颜色。玫瑰是一种惊艳痴情的颜色，红得有些忧伤的美；灰，彰显沉静和挣扎的力。将两种风格迥异的颜色调配，变成令人惊艳的色彩，让人在诧异之余叹服她对自己内心的把握，游刃有余地在行走间寻求平衡，找到生命爆发的力度。
她有着玫瑰浓烈的激情，袭人的花香，她有着男人一般的胆气，大丈夫一样的粗狂，甚至于奔跑荒漠野马般的狂野不羁，敢于毫无保留地把自己投放出去与自然的江湖交融、撞击。
她行于世又恋于世，恋于尘又弃于尘。她在行走间极尽本能地凸现生命中精彩的极致，张扬特立独行的内心渴望，酣畅淋漓地挖掘生命里潜藏的魅力。
杨银娣，路上的情人，让人永远的销魂，永远的颠覆，无法闪避，无法克制，无可阻挡。原来，人还可以像她这样活着。走着。爱着。
杨银娣
中国作家协会宁夏分会会员，中国纪录片协会会员，流浪女作家。曾任银川电视台对外部主任，任职期间，拍摄了数部有影响力的作品，《山村女教师》、《沙湖》、《李元昊》等作品获央视及全国大奖。2004年拍摄完《电影从这里走向世界》后，毅然辞职，开始了行走及写作生涯。2005年自驾车西藏游走，2007年结集出版游历《行走在天路》一书，图文并茂，给读者带来震撼的视觉冲击和文字美感。2009年面世的自传体小说《我的康巴汉子》，更是受到中青年女子的热烈追捧。
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