[转帖]一千年前世界与中国差距有多大?

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 16:21:29
[转帖]一千年前世界与中国差距有多大? 一千年前的中国一千多年前的夜晚,全世界的城市都是一片漆黑,只有中国的城市灯火辉煌、光明灿烂。一千多年前的夜晚,全世界的城市都是一片安静,只有中国的城市人流拥动、欢歌笑语。
一千年前世界与中国差距有多大?
一千多年前全世界只有中国有超过百万以上的超大城市。11世纪,欧洲最大的城市英国的伦敦,法国的巴黎,意大利的威尼斯、佛罗伦萨等城市的规模都不过万人。而中国的首都就有一百五十万人。一千年前中国的城市规模的超过二十万人口的有六个,十万人以上的城市有四十六个。一千年前的中国城市就已经有施药局、慈幼局、养济院、漏泽园等福利设施,这是城市接近现代化的特征。一千多年前欧洲很乱很穷很落后,美洲未开发、非洲很原始。一千年前世界与中国差距有多大?一千年前世界与中国差距不是一点半点,不是一倍而是十几倍。一千年前中国遥遥领先于世界。
13世纪世界除中国以外最大最繁华的城市是巴格达,城市规模在三十至五十万之间。西方最大最繁华的城市是威尼斯只有十万人口。欧洲14世纪的伦敦也只有四万人,巴黎有六万人。而中国 13世纪杭州、苏州、成都都是超过百万以上的大城市。一千年前世界与中国差距有多大?13世纪欧洲最富裕地方的意大利威尼斯人有幸来到泉州,不禁感慨中国城市是光明之城。13世纪西方最富裕地方的意大利威尼斯人有幸见到杭州,不禁感慨中国城市是天上的城市,认为杭州是世界上最优美最高贵的城市。一千年前世界与中国差距不是一点半点,不是一倍而是十几倍。一千年前中国遥遥领先于世界。
一千多年前的中国正朝着成为海上强国的方向发展。一千多年前西方最富裕地方的意大利威尼斯人见着中国的商船不仅感慨:“中国的商船也是人们能够想象出的最大的船只,有的有6层桅杆,4层甲板, 12张大帆,可以装载 1000多人。这些船不仅拥有精确得近乎奇迹般的航线图,而且,它们还拥有几何学家以及那些懂得星象的人,还有那些熟练运用天然磁石的人,通过它,他们可以找到通往陆上世界尽头的路,对于他们的天赋,连上帝都会赞美。”一千多年前意大利人见着中国的面条后,于是他们发明了今天的意大利面条。一千多年前意大利人见着中国的冰激凌后,于是今天他们认为自己发明了冰激凌。一千多年前的中国如果有中国人环游了世界,今天有谁知道呢?
一千多年前中国华北的钢铁业年产就达一百二十五万吨,这是个什么感念?公元1788年欧洲工业革命开始英国钢铁业年年产才有七万六千吨。一千年前世界与中国差距不是一点半点,不是几倍而是十几倍。一千年前中国遥遥领先于世界。
中国11世纪开始使用纸币,而欧洲17世纪后才开始使用纸币。公元1661年,瑞典才发行纸币,成为欧洲最早使用纸币的国家。一千多年前中国的货币比今天的美元、欧元要坚挺吃香,中国的钱币物超所值。一千年前世界与中国差距有多大?
一千多年前中国人是最会做买卖的,宋朝人用泥土(把泥土烧成瓷器)就轻易换来大批金银珠宝。一千多年前中国人用高科技换取原材料、资源,一千多年后的中国人靠出卖廉价的劳动力与资源生存。一千多年前的中国人都很值钱,中国的工匠是世界各国急需的人才,是世界的宝。一千多年前中国人用高科技挣钱,一千年后的中国靠低廉的劳动力挣钱。
一千年前中国人会自豪的说:“我幸福,因为我是人,而不是动物;是男人,而不是女人;是中国人,而不是蛮族人;我幸福,因为我生活在全世界最美好的城市洛阳。”一千年后的中国人没有这样的自信。
一千年前的中国已经摆脱前代沉迷于异族的宗教,以外国宗教为自己国教的状态。一千年前的中国自产的宗教儒教、道教大放光芒,远远压过外国盛行的佛教、伊斯兰教、基督教。这是国家文化强大民族自信的表现,一千年前的中国人自信得一塌糊涂。
一千年后的中国以西方被淘汰不入流的学说为自己的宗教,一千年后的中国抨击、狂骂着一千年前中国自产的辉煌学说。一千年后的中国人不自信得一塌糊涂。
一千年前的中国农业、商业、制造业、手工业、娱乐业都是世界最发达的,一千年前的中国的第一产业、第二产业、第三产业都是世界第一。一千年前的中国各方面都遥遥领先于世界,一千年前的中国是世界的中心,当之无愧叫中国。一千年前的中国经济、政治、科技、工艺、文化、娱乐、学术、数学等等都是世界第一,即使是军事也是数一数二。一千年后的中国什么是世界第一?人口?一千年后的中国各方面都落后于世界,一千年后的中国早已不是世界的中心,还无愧的叫着中国。
一千年前的中国不幸生在世界野蛮的时期,一千年后的中国幸运的处在世界文明的时代。一千年后的中国人无知的认为一千年前的中国丢了他们的脸,一千年后的中国人不知道自己的祖先的伟大,不知道谁是自己的祖先。一千年后的中国人歌颂着野蛮、歌颂着掠夺、歌颂着杀害自己祖先的人……
一千年后的西方人说:“一千年的中国经济总量最高时候占当时世界的百分之八十。”一千年后的中国人震惊的说:“这怎么可能?”一千年前世界与中国差距有多大?一千年后的中国人怎么能知道?……
一千年前的中国人不是一千年后的中国人,一千年前的中国不是一千年后的中国……
到底是中国的进步还是退步
到底是国人的进化还是退化
到底是谁的错?
“自石器时代以来,生活在西北半球的一直是白种人,文明的进化正是白种人努力的结果。”
“我们已经注意到,亚洲文明起源于西部,更准确地说是西南部的顶端,地中海地区的最东端。有人认为,中国文明可以与西亚及埃及文明相提并论。这是一种错误的认识。中国本土的编年史对上古时期的划定不足以令人信服。在中国根本找不到公元前1200年前左右的金属屑粒。这也就意味着,其文明开化的历史至少要比埃及晚三千多年。至于文字,比公元前12 世纪更早的汉语言文字也未曾发现。这就是说,汉字的出现要比埃及文字至少晚2500年。倘若有人说华夏文明比西亚及埃及发展得更早,任何一位负责任的中国历史学家都不会赞同。”
——[美]J·H·布雷斯特德
现代科学源于古代希腊,并且一直是西方(西欧)的传统,对这一人类文明的最大成果,中国人的祖先,如果不说完全没有贡献,最多只能说有一点皮毛关联而已。
当然,这并不是证明中国人与西欧人相比就不聪明。而是因为推动科学发展的基本要素(如形式逻辑、求真探奇的精神,反抗权威的精神等等)与中国的传统文化相比,是异质的,这使科学精神无法在中国的文化传统中生根发芽。
古代中国没有能为科学做出重大贡献,这是不争的事实。
特别举一个例子:欧洲中世纪的互相优待被俘骑士的不成文的制度,这种建立在同等级别文明民族之间的互相优待方式,显得相当的智彗化和人性化,对战争的性质其实已领悟得相当透砌。有着这种传统的理念和精神,就不难理解为什么西方人能够设立出后来的《日内瓦战俘公约》了。而在中国,不要说”同级别文明民族之间”,就是同为华夏族内部间战争都没有这种理念,对于战俘采用坑杀、砍头、剜眼,割鼻、烹煮、剁手脚乃至挖祖坟等等,显得相当的野蛮。
四大发明:
指南针和火药都是一种发现,不是发明。中国古人发现了磁石指南和硝石粉遇火爆燃的特性。真正把这种特性向罗盘和火药转化的是阿拉伯人和瑞典人。
印刷术按联合国教科文组织的鉴证材料来看,是由德国人古腾堡发明的。
纸最早由古埃及人发明。这点世界学术界持较一致的观点,除了中国之外。
政治方面:
文明的核心就是体制。能创设出完善的体制,促使社会各领域持续发达、领先世界的民族,才是高度文明民族。欧洲从城邦会议(希腊)、元老院(古罗马)、市民公约、三级会议(法国)、上下议院(英国)、民主选举、三权分立(美国)一路发展来,可以说体制已几近完善、文明已高度发达。难道说封建中国两千年一贯的皇帝为所欲为无人制约的体制更发达更文明吗?
集古希腊哲学大成者亚里士多德,西方古代科学代表阿基米德,欧几里德这位数学天才,文艺复兴暑期的哥白尼、普鲁诺、伽利略,这些科学巨匠的思想以及他们的建树,无不为后来的科学技术的迅猛发展奠定了一个良好的基础!而更重要的尤为我们值得学习的是他们的科学实证精神,这是在东方(包括中国)难以见到的,大胆地假设,仔细地求证,严谨地治学,这是任何科学文明发展所必需的实证求是精神。
我们再回来看一个自己,我们也出了孔子孟子、荀子等大哲学大思想家,沈括、张衡等科学家,祖冲之等数学家,是否这就说明我们那些悠久历史下形成的逻辑、算术、几何方式以及游戏规则更重要的是我们的科技文明中就具备了西方的实证精神呢?我看未必,我们认识世界的方式中,直观形象的体验多于客观理性的分析,主观经验的揣测和直觉多于客观力度的分析和计算,甚至没有严格的主体、客体的分离与对立,有顿悟、综合思辩,而缺乏归纳、演绎、分析、实证,人们有深刻的辨证思维,却没有数理科学及其机械唯物主义的哲学基础
注: 一千年前的中国代指宋朝时的中国
部分参考书目:
《光明之城》(意)德安科纳
《马可•波罗游记 》(意)马可•波罗
《白银资本》(德)德安德烈•贡德•弗兰克
《全球通史》(美)斯塔夫理阿诺斯
《鸟瞰中国千年史》孙隆基
《中国人口史》葛剑雄教授主编
《中国城市历史地理》马正林
(宋朝古籍史料不列……)
德国经济史学家贡德.弗兰克在《白银资本》中说:“宋代中国在重要技术、生产、商业发展方面和总的经济发展方面尤为突出。麦克尼尔认为中国是当时世界上最重要的“中心’。莫德尔斯基和汤普森把他们所考察的从公元930年开始的大约50年一循环的康德拉捷夫周期的最初4个周期都放在中国。”(《白银资本》获1999年世界历史学会图书奖头奖。)
英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中说:“每当人们研究中国文献中科学技术或技术史的任何特定问题时,总会发现宋代是主要的关键所在。”
美国历史家麦克尼尔在《权力的追求》中也说:“本书的假设是:中国在一千年前后转向市场调节的行为颠覆了世界史的一个关键性的平衡。我相信中国的例子启动了人类的一个千年探索,去发现在协调大规模行为这一点上,从价格和私人或小团体(合伙或公司)对私利的看法出发,会有些什么成果。”
法国学者、著名汉学家、国际宋史研究的开创者埃狄纳.巴拉兹明确指出:“中国封建社会的特征,到宋代已发育成熟;而近代中国的新因素,到宋代已显著呈现。因此,研究宋史,将有助于解决中国近****端的一系列重大问题。”
日本文史家内藤湖南在《唐宋时代概观》中说“唐代是中国中世纪的结束,宋代则是中国近代的开始。”
日本学者摅薮内清在《中国.科学.文明》中也说:“北宋时代是中国历史上具有划时代意义的时代。在这个时代,儒学方面兴起了后来被称作宋学或朱子学的新儒学;文化方面,在古文复兴的同时,口语文学也兴盛起来;印刷术得到了空前的发展,而且发行的书籍不仅仅是儒教经典,还有历史书、诗文集等。在这里值得特别一提的是科学书籍的出版发行。可以说,自古以来没有像北宋皇帝那样重视医学的。……总之,在这个文化发达的历史潮流中,有许多惊人的成就。甚至有人认为,北宋时代可以和欧洲的文艺复兴时期以至近代相比。”
历史学家吕振羽在《中国历史讲稿》明确指出:“宋代处于世界最先进的地位,对世界人类的进步贡献最大。”
历史学家黄仁宇在《中国大历史》评价道:“从经济方面讲,宋朝面临中国有史以来最为显著的进步:城市勃兴,内陆河流舟楫繁密,造船业也突飞猛进。中国内地与国际贸易都达到了空前的高峰。铜钱之流通也创造了新记录,之后再未为任何朝代所打破。”
北宋被20世纪末的美国人誉为人类第二个千年的“领头羊”。
英、美、法、德、日、中都有著名学者忍不住的赞美宋朝。
英国史学家汤因比曾说:“如果让我选择,我愿意活在中国的宋朝。”
美国哈佛大学著名汉学家费正清曾经说过:“如果他能够选择,他最愿意生活在中国的两个时代,一个是春秋时期的宋国,一个就是宋朝。”。
中国学者余秋雨说:“我最向往的朝代就是宋朝。”