首博古代佛像艺术精品展之一

首都博物馆古代佛像艺术精品展之一
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明 铜镀金尊胜佛母像

明 铜镀金六臂文殊菩萨像

明 弥勒菩萨像(西藏)
这尊像头戴五花冠，顶束发髻，耳下垂圆环。双目俯视，面相慈和宁静。上身袒露，戴有项圈、璎珞，肩披帔帛。下身着裙，衣纹写实流畅。双手当胸结说法印，手中各执一莲茎，花开于肩。左肩花上置净水瓶，右肩花上置法轮，为弥勒身份的重要标识。善跏跌坐于方形四足台座上，双脚下垂踩莲花。造型完美，保持完好，十分难得。
明 铜镀金金钢手菩萨像

明永乐 铜镀金释迦牟尼像

明 铜镀金金钢亥母像
这是两尊空行母像。空行母是印度梵语意译，音译为“荼吉尼”，是藏传佛教中特有的一类神像。其地位很高，分世间空行母和出世间空行母两类；世间空行母主要起护持佛教作用；出世空行母可作为修行依止的对象。一般以出世空行母多见，形象多为女身，头戴骷髅冠，双乳高隆，腰间围兽皮，具有藏传佛教鲜明的艺术特色。
明 铜镀金玛尔巴像

元 铜镀金八思巴像
八思巴，藏传佛教萨迦派第五祖。元世[祖中统元年受封为国师，至元七年晋封为帝师，为元代国家的统一做出了巨大贡献。这尊像面相英俊，躯体浑圆，衣纹刻画生动。亚字形须弥座上刻狮子、财神及上师等精美图案。体量虽小，但做工精致，气韵十足。
明 铜镀金罗睺星像
罗睺星原为西藏苯教教信奉的曜神之一。后被莲花生大师拜伏成为佛教护法神，为宁玛派三大不共护法之一，藏语称“喇呼拉”这尊像有九头，其中七头戴花冠，一头这乌鸦头，居第三层正中，一头为佛头，居顶部。有四手，分别执弓，箭、杖和绳索。胸前饰项圈，璎珞，四肢有钏镯装饰。下为蛇身，缠绕三周。

明 铜镀金叶衣佛母像

明景泰元年 铜镀金药师佛像
药师佛。梵语音意合译的简称，佛名全称“药师琉璃光如来”、又称“药师如来”。《药师如来本愿功德经》中说，当他做菩萨时，曾发过十二大愿，以解除众生。按照佛经教义是“东立净琉璃世界”的教主，能解除生死之病，故得药师之名；能照三有之暗。故名琉璃。药师佛具有佛的相好，常见的形象是身披袈裟，跏跌于莲花座上，一手持药钵，一手执药丸，或是右手结印，左手持药器。

明 铜镀金大日如来像 丹萨替风格
丹萨替风格由丹萨替寺得名，丹萨替寺在西藏山南地区桑日县境内，1158年由噶举派僧人多吉杰布兴建，为帕竹噶举派主寺。14世纪20年代，绛曲坚赞担任帕竹万户长，他以武力兼并藏大部分地区，与后藏萨迦派相抗衡，建立帕竹第司政权，势力最盛。这一时期制作了大量的佛像，皆铸造精细，装饰繁缛，造型完美，风格统一，人们因产地而称之为“丹萨替风格”或“丹萨替造像”

明 铜镀金金钢持像
金钢持是藏传佛教崇奉的初佛，在藏传佛教中地位极高。这尊跏跌端座，头戴五花冠，面相庄严。躯裸露，下着绸裙，全身璎珞珠宝装饰。两手交叉于胸前，结金钢吽（音轰）迦罗印，左手持金钢铃，右手持金钢杵，表示方便与智慧圆满具足。全身多处镶嵌松石，体现了明代西藏地位造像工艺特点。

铜镀金狮面佛母像，清（1644-1911）漠南蒙古
狮面佛母原是西藏苯教崇奉神祇，后被莲花生大师降服成为佛教重要本尊。这尊像舞立姿势，狮子头，头戴无骷髅冠，顶有象征愤怒的红发竖立。面部三目圆鼓，张口眦牙吐舌。腰围虎皮裙，项挂着五十人骷髅长链。右手高举执月刀，左手当胸捧嘎巴拉碗，左腋夹持一根天杖。形象奇特而恐怖。常于熊面佛母、虎面佛母一起供奉。

清 铜镀金绿度母像
绿度母传说是大乘佛教观世音菩萨的化应身。集二十一度母之功德于一身，能消除病痛邪风，妖魔鬼怪等外部之障与贪嗔痴等内部之障，勇猛无比，形随众生，变幻莫测。藏传佛教认为生信者只要一念及，即能以兄弟姐妹之情倾力相助，堪称众女神之王。

清 铜镀金文殊菩萨像 喀尔喀蒙古
这尊像头戴花冠，顶结高发髻，髻顶安半杵，耳下垂圆环，面相端庄，神态寂静。结跏跌坐，右手高举执宝剑，左手置左胸执莲茎，肩花上置经书。上身着披帔帛，下身着薄裙，衣纹简略，饰有项圈，长链、璎珞及钏镯。莲座较高，双层莲瓣紧靠座的上部，平贴座壁，束腰较浅。形象端庄，造型挺拔，是一尊典型的喀尔喀蒙古风格造像。

清 铜镀金狮子吼莲师像 漠南蒙古
狮吼莲师为莲花生的的八种变化之一。这尊像展左站立，脚下各踩一卧人。头戴五骷髅冠，顶竖象征愤怒的红发，红发上安莲花生本尊形象，耳下垂环，耳侧有缯带向上翻卷。面相狰狞，三目圆鼓，毗牙咧嘴。右手高举执金钢杵，左手结期克印。上身饰长链、蛇、蝎子、大骷髅串，下身围兽皮裙；背后披人皮和侧“U”字形大帔帛，人皮的两手缠于脖颈正面。身后又配以火焰形大背光，是一尊典型的漠南蒙古风格造像。

清 铜镀金四世班禅喇嘛像
四世班禅，法名洛桑却吉坚赞。是西藏政教史上最有影响的高僧之一。这尊像跏跌坐仰莲座上，头无冠，后脑勺奇大，额部鼓起一个大包；双耳睁视，鼻梁挺直，双唇抿起，下额尖凸。额鼻高隆，内着僧坎，僧裙。外披袒右袈裟的僧撆。衣纹流畅有力，右手结触地印，左手置脐下结禅定印，生动地表现了四世班禅不同凡俗的形象特征，是一尊艺术水平极高的人物肖像。仰莲座上满刻藏文铭文，内容是说此像样内体奉有四世班禅的生身舍利，功德无比殊胜。

清乾隆 铜镀金绿度母像

明 铜漆金地藏菩萨与二弟子像
这尊像为地藏菩萨化身_新罗国王子金乔觉(法名：地藏)形象。地藏游戏坐于山石上，面形圆润，神态安详，身着袈裟，左手持摩尼宝珠，右手持锡杖。身侧立二弟子，左为闵长者，右为道明和尚，是金乔觉居九华山时供养他的父子二人。座下有一犬，称“地听”或“善听”，是金乔觉来华时随身带来的。头顶有三世佛和四大菩萨像。
藏传佛教的佛陀种类
主要有释迦牟尼佛、燃灯佛、药师佛、阿弥陀佛等。密宗有“五佛五智”的教义，即佛教不仅需要以慈悲的面貌普度、教化广大慈善众生，同时还需要以愤怒的面貌降伏焰魔，摧破各种烦恼业障。因此，当五佛现正法轮身时，即呈庄严慈悲相的五智如来——大日如来、阿閦佛、宝生佛、阿弥陀佛、不空成就佛；当五佛现教令轮身，即愤怒身时，即呈威猛相的五大明王——不动尊明王、降三世尊明王、军茶利明王、六足尊明王、金钢药叉明王。
药师佛：即药师琉璃光如来，又称大医王。按佛经所说，是东方琉璃国土的教主，在成佛时曾发下誓愿，解除众生的顽疾病苦，今众生身心安乐。其金钢造像特征，一般是结跏跌坐，左手白云一药钵，右手执一粒药丸诃子，即藏青果。
燃灯佛：又称定光佛，善光佛、灯光佛。相传，燃灯佛降世时身边一切光明如灯，故称燃灯佛。相传燃灯佛是释迦牟尼的启蒙老师，释迦牟尼过去世曾供养燃灯佛，而被预言，将在九十一劫后成佛。
弥勒：有二种形象：一为菩萨相，表现弥勒菩萨上兜率天宫为诸天说法。另一为佛相，弥勒身着佛装，表现弥勒下生成佛后的形象。弥勒造像的重要标识，一般均为头生宝塔，肩生法轮或净瓶，或手持净瓶。在西藏的大寺多供奉大型弥勒像，在藏传佛教中，弥勒像又称强巴佛。著名的扎什伦布寺强巴佛铜像，高达26。2米，是我国最大的铜佛像。
大日如来：藏密崇奉的最高本尊，视为理智不二的法身佛，其像置于中央，形象类似于释迦牟尼的坐像。其造像的典型特征是双手结智拳印。
阿弥陀佛：意译无量寿、无量光，是西方极乐世界的教主。相传有位国王听了佛法宣扬后放弃王位出家，法名为法藏，即后来的阿弥陀佛。他曾发下誓愿，将来他成佛后，只要信奉他的人，在临终时，阿弥陀佛会亲自引其往生西方极乐世界，再不受轮回之苦。