毛泽东诗词百篇

毛主席诗词百篇
毛泽东诗词广为流传，但遍寻竟无一真正全集,现搜集近百篇,目前正式发表者应大多收录。因其逝后文字都被保存但并未全部公开,随时都有发表未见诗词的可能,故不敢称全。
儿歌
（1902年--八岁春节于外婆家看舞狮）
狮子眼鼓鼓,茶菜子,煮豆腐,酒放热些烧,肉放烂些煮。
（中央文献出版社92年3月版陈晋著《毛泽东与文艺传统》）
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五古-咏井
（1906年秋教师毛宇居命题）
天井四四方,周围是高墙。
清清见卵石,小鱼囿中央。
只喝井里水,永远养不长。
（湖南文艺出版社92年5月版赵志超著《毛泽东和他的父老乡亲》）
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五古-咏指甲花
（1906年塾师毛麓钟指导）
百花皆竞春,“指甲”独静眠。
春季叶始生,炎夏花正艳。
叶小枝又弱,种类多且妍。
万草披日出,惟婢傲火天。
渊明爱逸菊,敦颐好青莲。
我独爱“指甲”,取其志更坚。
（西苑出版社93年9月版《毛泽东故土家族探密》）
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[1907/耕田乐]
耕田乐,天天有事做。
近冲一墩田,近水再墩望,多年副产积满仓。
农事毕,读书甚馨香,坐待时机自主张。
（吉林人民出版社94年11月版《毛泽东大系》）
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[1910年/七绝-改西乡隆盛诗赠父]
孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地,人生无处不青山！
[约1910年秋/七绝-咏蛙(改郑正鹄)]
独坐池塘如虎踞,绿杨树下养精神。
春来我不先开口,哪个虫儿敢作声？
（湖北名士郑正鹄曾做“小小青蛙似虎形,河边大树好遮阴。明春我不先开口,哪个虫儿敢作声”）
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[1914年/五言排律-（残篇）]
（毛）晚霭峰间起,归人江上行。
（萧）云流千里远,人对一帆轻。
（毛）落日荒林暗,寒钟古寺生。
（萧）深林归倦鸟,高阁倚佳人
（毛）。…下佚…
（昆仑出版社89年5月版萧瑜著《毛泽东和我曾是“乞丐”》）
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[1915年/四言诗]
五月七日
民国奇耻
何以报仇
在我学子
（日本向袁世凯提出二十一条）
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[1915年5月/五古-挽易昌陶]
去去思君深,思君君不来。
愁杀芳年友,悲叹有余哀。
衡阳雁声彻,湘滨春溜回。
感物念所欢,踯躅城南隈。
城隈草萋萋,涔泪浸双题。
采采余孤景,日落衡云西。
方期沆(水旁养)游,零落匪所思。
永诀从今始,午夜惊鸣鸡。
鸣鸡一声唱,汗漫东皋上。
冉冉望君来,握手珠眶涨。
关山蹇骥足,飞飙拂灵帐。
我怀郁如焚,放歌倚列嶂。
列嶂青且(草头倩),愿言试长剑。
东海有岛夷,北山尽仇怨。
荡涤谁氏子,安得辞浮贱。
子期竟早亡,牙琴从此绝。
琴绝最伤情,朱华春不荣。
后来有千里,谁与共平生。
望灵荐杯酒,惨淡看铭旌。
惆怅中何寄？江天水一泓。
（湖南一师油印稿,湖南出版社90年版《毛泽东早期文稿》）
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[1915年/游泳启事（一师）]
铁路之旁兮,水面汪洋；
深浅合度兮,生命无妨。
凡我同志兮,携手同行
,晚餐之后兮,游泳一场……
（王以平《走出韶山冲》）
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[1916年冬/五律]
共泛朱张渡,层冰涨橘汀。
鸟啼枫径寂,木落翠微冥。
攀险呼俦侣,盘空识健翎。
赫曦联韵在,千载德犹馨。
（80年第2期《湘江文艺》罗章龙文章）
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[约1917年]
与天斗,其乐无穷！与地斗,其乐无穷！与人斗,其乐无穷！
（54年第24期《中国青年》魏巍文章）
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[1917年/七古-残]
自信人生二百年,会当水击三千里。
（作者58年12月21日批注于当年9月版大字本《毛泽东诗词十九首》）
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[1917年夏/七绝]
翻山渡水之名郡（毛）,
竹杖草履谒学尊（萧）。
途见白云如晶海（萧）,
沾衣晨露浸饿身（毛）。
[1917年夏/五言诗-（残句）]
云封狮固楼,桥锁玉潭舟。
（萧瑜回忆作于宁乡县城郊外玉潭河边）
[1916-17间/七律]
骤雨东风过远湾,滂然遥接石龙关。
(缺两句十四字……)
野渡苍松横古木,断桥流水动连环。
客行此去遵何路？坐眺长亭意转闲。
（肖三文章回忆）
[1918年春季/七古-送纵宇一郎东行]
云开衡岳积阴止,天马凤凰春树里。
年少峥嵘屈贾才,山川奇气曾钟此。
君行吾为发浩歌,鲲鹏击浪从兹始。
洞庭湘水涨连天,艟艨巨舰直东指。
无端散出一天愁,幸被东风吹万里。
丈夫何事足萦怀,要将宇宙看禾弟米。
沧海横流安足虑,世事纷纭从君理。
管却自家身与心,胸中日月常新美。
名世于今五百年,诸公碌碌皆余子。
平浪宫前友谊多,崇明对马衣带水。
东瀛濯剑有书还,我返自崖君去矣。
[注]1918年6月,一师毕业,杨昌济邀去北京,8月与李维汉等24人从长沙乘船到汉口,坐火车到河南,路遇大雨,只好步行到许昌。是为毛泽东第一次出省
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[1918年8月17日/七绝-过魏都（与罗章龙联句）]
横槊赋诗意飞扬（罗）,《自明本志》好文章（毛）。
萧条异代西田墓（毛）,铜雀荒沦落夕阳（罗）。
（94年第4期《毛泽东思想研究》）
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[1919年/归国谣]
今宵月,直把天涯都照彻,清光不令青山失。
清溪却向青滩泄,鸡声歇,马嘶人语长亭白。
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[1919年3月12日/五言诗-（残句）]
苍山辞祖国,弱水望邻封（下失）。
（送新民学会赴法同志于天津大沽口观海,罗章龙回忆）
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[1919年10月8日/祭文-祭母文]
呜呼吾母遽然而死寿五十三生有七子七子余三即东民覃其他不育二女三男育吾兄弟艰辛备历摧折作磨因此遘疾中间万万皆伤心史不忍卒书待徐温吐今则欲言只有两端一则盛德一则恨偏吾母高风首推博爱远近亲疏一皆覆载恺恻慈祥感动庶汇爱力所及原本真诚不作诳言不存欺心整饬成性一丝不诡手泽所经皆有条理头脑精密劈理分情事无遗算物无遁形洁净之风传遍戚里不染一尘身心表里五德荦荦乃其大端合其人格如在上焉恨偏所在三纲之末有志未伸有求不获精神痛苦以此为卓天乎人欤倾地一角次则儿辈育之成行如果未熟介在青黄病时揽手酸心结肠但呼儿辈各务为良又次所怀好亲至爱或属素恩或多劳瘁大小亲疏均待报赉总兹所述盛德所辉以秉悃忱则效不违致于所恨必补遗缺念兹在兹此心不越养育深恩春晖朝霭报之何时精禽大海呜呼吾母母终未死躯壳虽隳灵则万古有生一日皆报恩时有生一日皆伴亲时今也言长时则苦短惟挈大端置其粗浅此时家奠尽此一觞后有言陈与日俱长尚飨!
(解放后文咏昌提供,收入《毛泽东早期文稿》)
[1923年1月/贺新郎-别友（杨开慧）]
挥手从兹去。
更哪堪凄然相向,
苦情重诉。
眼角眉梢都似恨,
热泪欲零还住。
知误会前番书语。
过眼滔滔云共雾,
算人间知己吾和汝。
人有病,天知否？
今朝霜重东门路,照横塘半天残月,凄清如许。
汽笛一声肠已断,从此天涯孤旅。
凭割断愁丝恨缕。
要似昆仑崩绝壁,又恰像台风扫寰宇。
重比翼,和云翥。
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[1925年/沁园春-长沙]
独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染；漫江碧透,百舸争流。鹰击长空, 鱼翔浅底,万类霜天竞自由。怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮？携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年,风华正茂；书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。曾记否,到中流击水,浪遏飞舟？
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[1927年春/菩萨蛮-黄鹤楼]
茫茫九派流中国,沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍,龟蛇锁大江。黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔,心潮逐浪高！
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[1927年9月/西江月-秋收起义]
军叫工农革命,旗号镰刀斧头。匡庐一带不停留,要向潇湘直进。地主重重压迫,农民个个同仇。秋收时节暮云愁,霹雳一声暴动。
（56年8月号《中学生》）
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[1928年秋/西江月-井冈山]
山下旌旗在望,山头鼓角相闻。敌军围困万千重,我自岿然不动。早已森严壁垒,更加众志成城。黄洋界上炮声隆,报道敌军宵遁。
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[1929年1月14日发布/四言韵语--红四军司令部布告]
红军宗旨 民权革命 赣西一军 声威远震
此番计划 分兵前进 官佐兵夫 服从命令
平买平卖 事实为证 乱烧乱杀 在所必禁
全国各地 压迫太甚 工人农人 十分苦痛
土豪劣绅 横行乡镇 重息重租 人人怨愤
白军士兵 饥寒交并 小资产者 税捐极重
洋货越多 国货受困 帝国主义 哪个不恨
军民匪党 完全反动 口是心非 不能过硬
蒋桂冯阎 同床异梦 冲突已起 军阀倒运
饭可充饥 药能医病 共党主张 极为公正
地主田地 农民收种 债不要还 租不要送
增加工钱 老板担任 八时工作 恰好相称
国队待遇 亟须改订 发给田地 士兵有份
敌方官兵 准其投顺 以前行为 可以不问
累进税法 最为适用 苛税苛捐 扫除干净
城市商人 积铢累寸 只要服从 余皆不论
对待外人 必须严峻 工厂银行 没收归并
外资外债 概不承认 外兵外舰 不准入境
打倒列强 人人高兴 打倒军阀 除恶务尽
统一中华 举国称庆 满蒙回藏 章程自定
国民政府 一群恶棍 合力铲除 肃清乱政
全国工农 风发雷奋 夺取政权 为期日近
革命成功 尽在民众 布告四方 大家起劲
（93年12月版《毛泽东军事文集》）
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[1929年秋/清平乐-蒋桂战争]
风云突变,军阀重开战。洒向人间都是怨,一枕黄粱再现。红旗跃过汀江,直下龙岩上杭。收拾金瓯一片,分田分地真忙。
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[1929年10月/采桑子-重阳（于上杭城南汀江边临江楼）]
人生易老天难老,岁岁重阳。今又重阳,战地黄花分外香。一年一度秋风劲,不似春光。胜似春光,寥廓江天万里霜。
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[1930年1月/如梦令-元旦]
宁化、清流、归化,路隘林深苔滑。今日向何方,直指武夷山下。山下山下,风展红旗如画。
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[1930年2月/减字木兰花-广昌路上]
漫天皆白,雪里行军情更迫。头上高山,风卷红旗过大关。此行何去？赣江风雪迷漫处。命令昨颁,十万工农下吉安。
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[1930年7月/蝶恋花-从汀州向长沙]
六月天兵征腐恶,万丈长缨要把鲲鹏缚。赣水那边红一角,偏师借重黄公略。百万工农齐踊跃,席卷江西直捣湘和鄂。国际悲歌歌一曲,狂飙为我从天落。
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[1931年春/渔家傲-反第一次大“围剿”]
万木霜天红烂漫,天兵怒气冲霄汉。雾满龙冈千嶂暗,齐声唤,前头捉了张辉瓒。二十万军重入赣,风烟滚滚来天半。唤起工农千百万,同心干,不周山下红旗乱。
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[1931年夏/渔家傲-反第二次大“围剿”]
白云山头云欲立,白云山下呼声急,枯木朽株齐努力。枪林逼,飞将军自重霄入。七百里驱十五日,赣水苍茫闽山碧,横扫千军如卷席。有人泣,为营步步嗟何及！
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[1933年夏/菩萨蛮-大柏地]
赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞？雨后复斜阳,关山阵阵苍。当年鏖战急,弹洞前村壁。装点此关山,今朝更好看。
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[1934年夏/清平乐-会昌]
东方欲晓,莫道君行早。踏遍青山人未老,风景这边独好。会昌城外高峰,颠连直接东溟。战士指看南粤,更加郁郁葱葱。
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[1934年?1935年/十六字令三首]
其一/山, 快马加鞭未下鞍。惊回首,离天三尺三。
其二/山,倒海翻江卷巨澜。奔腾急,万马战犹酣。
其三/山,刺破青天锷未残。天欲堕,赖以拄其间。
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[1935年2月/忆秦娥-娄山关]
西风烈,长空雁叫霜晨月。霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。从头越,苍山如海,残阳如血。
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[1935年10月/七律-长征]
红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。
——————————————————————————————————            [1935年10月/念奴娇-昆仑]
横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻。夏日消溶,江河横溢,人或为鱼鳖。千秋功罪,谁人曾与评说？而今我谓昆仑：不要这高,不要这多雪。安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截？一截遗欧,一截赠美,一截还东国。太平世界,环球同此凉热。
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[1935年10月/清平乐-六盘山]
天高云淡,望断南飞雁。不到长城非好汉,屈指行程二万。六盘山上高峰,红旗漫卷西风。今日长缨在手,何时缚住苍龙？
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[1935年10月/六言诗-给彭德怀同志]
山高路远坑深,大军纵横驰奔。谁敢横刀立马？惟我彭大将军！
（《战友报》）
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[1935年10月/四言诗-致高桂滋]
嘤其鸣矣,求其友声。暴虎入门,懦夫奋臂。
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[1936年2月/沁园春-雪（率红军抗日先锋队东渡黄河,正值落大雪）]
北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽；大河上下, 顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采；唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。
——————————————————————————————————                  [1936年12月/临江仙--给丁玲同志]
壁上红旗飘落照,西风漫卷孤城。保安人物一时新。洞中开宴会,招待出牢人。纤笔一枝谁与似？三千毛瑟精兵。阵图开向陇山东。昨天文小姐,今日武将军。
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[1937年4月5日/祭文-祭黄帝陵]
中华民国26年4月5日,苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德敬派代表林祖涵,以鲜花时果之仪致祭于我中华民族始祖轩辕黄帝之陵
赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。
聪明睿知，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。
世变沧桑，中更蹉跌。越数千年，强邻蔑德。
琉台不守，三韩为墟。辽海燕冀，汉奸何多。
以地事敌，敌欲岂足。人执笞绳，我为奴辱。
懿维我祖，命世之英。涿鹿奋战，区宇以宁。
岂其苗裔，不武如斯。泱泱大国，让其沦胥。
东等不才，剑屦俱奋。万里崎岖，为国效命。
频年苦斗，备历险夷。匈奴未灭，何以家为！
各党各界，团结坚固。不论军民，不分贫富。
民族阵线，救国良方。四万万众，坚决抵抗。
民主共和，改革内政。亿兆一心，战则必胜。
还我河山，卫我国权。此物此志，永矢勿谖。
经武整军，昭告列祖。实鉴临之，皇天后土。尚飨！
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[1939年6月1日/四言诗-题《中国妇女》之出版]
妇女解放,突起异军。两万万众,奋发为雄。男女并驾,如日方东。以此制敌,何敌不倾？到之之法,艰苦斗争。世无难事,有志竟成。有妇人焉,如旱望云。此编之作,伫看风行。
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[1939年7月9日/四言诗]
春草碧色,春水绿波。送君延安,快如之何！
（陕北公学讲演并欢送同志）
——————————————————————————————————                 [1943年3月/五律-挽戴安澜将军]
外侮需人御,将军赋采薇。师称机械化,勇夺虎罴威。浴血东瓜守,驱倭棠吉归。沙场竟陨命,壮志也无违。
（83年12月28日《人民政协报》）
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[1945年10月/七律-忆重庆谈判]
有田有地皆吾主,无法无天是尔民。重庆有官皆墨吏,延安无土不黄金。炸桥挖路为团结,夺地争城是斗争。遍地哀鸿遍地血,无非一念救苍生。
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[约1947年3月/五律-张冠道中（撤出延安后转战陕北中）]
朝雾弥琼宇,征马嘶北风。露湿尘难染,霜笼鸦不惊。戎衣犹铁甲,须眉等银冰。踟蹰张冠道,恍若塞上行。
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[约1947年9月/五律-喜闻捷报（中秋步运河上,闻西北野战军收复蟠龙作）]
秋风度河上,大野入苍穹。佳令随人至,明月傍月生。故里鸿音绝,妻儿信未通。满宇频翘望,凯歌奏边城。
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[1948年4月/五言韵语]
军队向前进,生产长一寸。加强纪律性,革命无不胜。
（向全党全军及全国解放区发出的反攻纲领）
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[1949年4月/七律-解放军占领南京]
钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。
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[1949年4月29/七律-和柳亚子先生]
茶粤海未能忘,索句渝洲叶正黄。三十一年还旧国,落花时节读华章。牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江。
[附:柳原诗--七律—感事呈毛主席]开天辟地君真健,说项依刘我大难。夺席谈经非五鹿,无车弹铗怨冯骥。头颅早悔平生贱,肝胆宁忘一寸丹。安得南征弛捷报,分湖便是子陵滩。
[1950年10月/浣溪沙-和柳亚子先生]
长夜难明赤县天,百年魔怪舞翩跹,人民五亿不团圆。一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗,诗人兴会更无前。
[附:柳亚子原词]
火树银花不夜天,弟兄姊妹舞翩跹。歌声响彻月儿圆。 不是一人能领导,那容百族共骈阗？良宵盛会喜空前！
[1950年11月/浣溪沙-和柳亚子先生]
颜斤蜀齐王名命前,多年矛盾廓无边,而今一扫纪新元。最喜诗人高唱至,正和前线捷音联,妙香山上战旗妍。
[附:柳亚子原词]白鸽连翩奋舞前,工农大众力无边,推翻原子更金圆。战贩集团仇美帝,和平堡垒拥苏联。天安门上万红妍。
[1954年夏/浪淘沙-北戴河]
大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见,知向谁边？往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是,换了人间。
[1955年10月/七律-和周世钊同志]
春江浩荡暂徘徊,又踏层峰望眼开。风起绿洲吹浪去,雨从青野上山来。尊前谈笑人依旧,域外鸡虫事可哀。莫叹韶华容易逝,卅年仍到赫曦台。
[1955年/五律-看山]
三上北高峰,杭州一望空。飞凤亭边树,桃花岭上风。热来寻扇子,冷去对美人。一片飘摇下,欢迎有晚鹰。
（93年第6期《党的文献》,另据作者国际秘书林克回忆为59年11月）
[55/七绝-莫干山]
翻身复进七人房,回首峰峦入莽苍。四十八盘才走过,风驰又已到钱塘。
[55/七绝-五云山]
五云山上五云飞,远接群峰近拂堤。若问杭州何处好,此中听得野莺啼。
[1956年6月/水调歌头-游泳]
才饮长沙水,又食武昌鱼。万里长江横渡,极目楚天舒。不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动,龟蛇静,起宠图。一桥飞架南北,天堑变通途。更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当惊世界殊。
[1957年5月11日/蝶恋花-答李淑一]
我失骄杨君失柳,杨柳轻风易直上重霄九。问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨。
[57-9/七绝-观潮]
千里波涛滚滚来,雪花飞向钓鱼台。人山纷赞阵容阔,铁马从容杀敌回。
（93年第6期《党的文献》）
[1958年7月1日/七律二首---送瘟神]
———其一———绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何！千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌。坐地日行八万里,巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波。
———其二———春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。
[1958年12月21日/七绝-仿陆放翁诗]
人类而今上太空,但悲不见五洲同。愚公尽扫饕蚊日,公祭毋忘告马翁。
（57年苏联卫星上天,58年美国出兵黎巴嫩）
[1958年/七绝-刘(草头贲/音二声)]
千载长天起大云,中唐俊伟有刘贲。孤鸿铩羽悲鸣镝,万马齐喑叫一声。
[1959年06月25日/七律-到韶山]
别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。
[1959年07月01日/七律-登庐山]
一山飞峙大江边,跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟。陶令不知何处去,桃花源里可耕田？
[1959年/七律-西海出圣人]
西海如今出圣人,涂脂抹粉上豪门。一辆汽车几间屋,三头黄犊半盘银。举世劳民同主子,万年宇宙绝纷争。列宁火焰成灰烬,人类从此入大同。
（嘲笑赫鲁晓夫对美国的政策）
[1959年12月/七律-读报有感]
反苏忆昔闹群蛙,喜看今日大反华。恶煞腐心兴鼓吹,凶神张口吐烟霞。神州岂止千里恶,赤县原藏万种邪。遍寻全球侵略者,惟余此处一孤家。
[1959年12月/七律-读报]
托洛斯基到远东,不和不战逞英雄。列宁竟抛头颅后,叶督该拘大鹫峰。敢向邻居试螳臂,只缘自己是狂蜂。人人尽说西方好,独惜神州出蠢虫。
[1960年6月13日/七律-读报有感]
托洛斯基返故居,不战不和欲何如？青云飘下能言鸟,黑海翻起愤怒鱼。爱丽舍宫唇发黑,戴维营里面施朱。新闻岁岁寻常出,独有今年出得殊。
（针对苏修赫鲁晓夫,60年U2飞机事件）
[1959年12月/七律-改鲁迅《亥年残秋偶作》]
曾经秋肃临天下,敢遣春温上笔端。尘海苍茫沉百感,金风萧瑟走千官。
喜攀飞翼通身暖,若坠空云半截寒。竦听荒鸡偏阒寂,起看星斗正阑干。
（鲁迅原诗作于35年12月,为其最后一首）
[约60年代初/七绝-贾谊]
贾生才调世无伦,哭泣情怀吊屈文。梁王堕马寻常事,何用哀伤付一生。
[约60年代初/七律-咏贾谊]
少年倜傥廊庙才,壮志未酬事堪哀。胸罗文章兵百万,胆照华国树千台。
雄英无计倾圣主,高节终竟受疑猜。千古空惜长沙傅,空白汨罗步尘埃。
[1961年/七律-答友人(周世钊)]-
九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣。
洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖。
[1961年2月/七绝-为女民兵题照]
飒爽英姿五尺枪,曙光初照演兵场。中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。
[61年9月9日/七绝-为李进同志题所摄庐山仙人洞照]
暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞,无限风光在险峰。
[1961年秋/七绝-屈原]
屈子当年赋楚骚,手中握有杀人刀。艾萧台盛椒兰少,一跃冲向万里涛
[1961年/七绝二首-纪念鲁迅八十寿辰(9月25日)]
(其一)
博大胆识铁石坚,刀光剑影任翔旋。龙华喋血不眠夜,犹制小诗赋管弦。
____________________________________________
(其二)
鉴湖越台名士多,忧忡为国痛断肠。剑南歌接秋风吟,一例氤氲入诗囊。
[61年11月17日/七律-和郭沫若同志]
一从大地起风雷,便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。
[附：郭沫若原诗/七律-看[孙悟空三打白骨精]
人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍,精逃白骨累三遭。千刀当剐唐僧肉,一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏,猪犹智慧胜愚曹。
[1961年12月/卜算子-咏梅]
风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。
[附：陆游原词/卜算子--咏梅]
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
[1962年12月26日/七律-冬云]
雪压冬云白絮飞,万花纷谢一时稀。高天滚滚寒流急,大地微微暖气吹。独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴。梅花欢喜漫天雪,冻死苍蝇未足奇。
[1963年1月9日/满江红-和郭沫若同志]
小小寰球,有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫,几声凄厉,几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安,飞鸣镝。多少事,从来急；天地转,光阴迫。一万年太久,只争朝夕。四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫,全无敌。
[附：郭沫若原词/满江红]
沧海横流,方显出英雄本色。人六亿,加强团结,坚持原则。天垮下来擎得起,世披靡矣扶之直。听雄鸡一唱遍寰中,东方白。太阳出,冰山滴；真金在,岂销铄？有雄文四卷,为民立极。桀犬吠尧堪笑止,泥牛入海无消息。迎东风革命展红旗,乾坤赤。
2003-4-30 17:18:00
[1963年8月1日/杂言诗-八连颂]
好八连，天下传。为什么？意志坚。为人民，几十年。拒腐蚀，永不沾。因此叫，好八连。解放军，要学习。全军民，要自立。不怕压，不怕迫。不怕刀，不怕戟。不怕鬼，不怕魅。不怕帝，不怕贼。奇儿女，如松柏。上参天，傲霜雪。纪律好，如坚壁。军事好，如霹雳。政治好，称第一。思想好，能分析。分析好，大有益。益在哪？团结力。军民团结如一人，试看天下谁能敌。
（82年《解放军报》）
[1963年12月/七律-吊罗荣桓同志]
记得当年草上飞,红军队里每相违。长征不是难堪日,战锦方为大问题。斥晏鸟每闻欺大鸟,昆鸡长笑老鹰非。君今不幸离人世,国有疑难可问谁？
[1964年春/贺新郎-读史]
人猿相揖别。只几个石头磨过,小儿时节。铜铁炉中翻火焰,为问何时猜得？不过几千寒热。人世难逢开口笑,上疆场彼此弯弓月。流遍了,郊原血。一篇读罢头飞雪,但记得斑斑点点,几行陈迹。五帝三皇神圣事,骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄乔流誉后,更陈王奋起挥黄铖。歌未竟,东方白。
[1965年5月/念奴娇-井冈山]
参天万木,千百里,飞上南天奇岳。故地重来何所见,多了楼台亭阁。五井碑前,黄洋界上,车子飞如跃。江山如画,古代曾云海绿。弹指三十八年,人间变了,似天渊翻覆。犹记当时烽火里,九死一生如昨。独有豪情,天际悬明月,风雷磅礴。一声鸡唱,万怪烟消云落。
[1965年5月/水调歌头-重上井冈山]
久有凌云志,重上井冈山。千里来寻故地,旧貌变新颜。到处莺歌燕舞,更有潺潺流水,高路入云端。过了黄洋界,险处不须看。风雷动,旌旗奋,是人寰。三十八年过去,弹指一挥间。可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。世上无难事,只要肯登攀。
[1965年/七律-洪都(南昌)]
到得洪都又一年,祖生击楫至今传。闻鸡久听南天雨,立马曾挥北地鞭。
鬓雪飞来成废料,彩云长在有新天。年年后浪推前浪,江草江花处处鲜。
[1965年7月/五律-西行]
万里西行急,乘风御太空。不因鹏翼展,哪得鸟途通。海酿千钟酒,山栽万仞葱。风雷驱大地,是处有亲朋。
[1965年秋/念奴娇-鸟儿问答]
鲲鹏展翅,九万里,翻动扶摇羊角。背负青天朝下看,都是人间城郭。炮火连天,弹痕遍地。吓倒蓬间雀。怎么得了,哎呀我要飞跃。借问君去何方？雀儿答道：有仙山琼阁。不见前年秋月朗,订了三家条约。还有吃的,土豆烧熟了,再加牛肉。不须放屁,试看天地翻覆。
[1965年12月/卜算子-悼国际共产主义战士艾地同志（印尼共产党主席,镇压中遇害）]
疏枝立寒窗,笑在百花前。奈何笑容难为久,春来反凋残。残固不堪残,何须自寻烦？花落自有花开日,蓄芳待来年。
[1966年6月/七律--有所思(由杭州到长沙，住滴水洞)]
正是神都有事时,又来南国踏芳枝。青松怒向苍天发,败叶纷随碧水驰。
一阵风雷惊世界,满街红绿走旌旗。凭栏静听潇潇雨,故国人民有所思。
[1972年10月2日/七绝-改明李攀龙《怀明卿》(与周世钊谈林彪事件)]
豫章西望彩云间,九派长江九叠山。
高卧不须窥石镜,秋风怒在叛徒颜。（原：秋风憔悴侍臣颜）。
[七绝-改杜甫《咏怀古迹》]
群山万壑赴荆门,生长林彪尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
[1972年/四言诗-赠尼克松]
老叟坐凳,嫦娥奔月,走马观花（美R-特里尔《毛泽东传》）
[五言韵语]
郭老从柳退,不及柳宗元。名曰共产党,崇拜孔二先
(来自江青74年1月万人大会讲话,张耀祠说毛否认曾作此诗)
[1973年7月/五言韵语]
大事不讨论,小事天天送。此调不改正,势必出修正。
（召见王洪文、张春桥时对外交部工作的批评）
[1973年7月/七古-续李白《梁甫吟》]
君不见高阳酒徒(指郦食其)起草中,长揖山东隆准公。入门不拜骋雄辩,两女辍洗来趋风。东下齐城七十二,指挥楚汉如旋蓬。不料韩信不听话,十万大军下历城。齐王火冒三千丈,抓了酒徒付鼎烹。
[1973年8月/七律-读封建论呈郭老]
劝君少骂秦始皇,焚坑事件要商量。祖龙魂死业犹在,孔学名高实秕糠。百代多行秦政治,十批不是好文章。熟读唐人封建论,莫从子厚返文王。
[1974年/诉衷情 赠周总理]
父母忠贞为国酬,何曾怕断头？如今天下红遍,江山靠谁守？业未就,身躯倦,鬓已秋；你我之辈,忍将夙愿,付与东流？（美R-特里尔《毛泽东传》）
毛泽东诗词中的“山·水·人”
杨春富
毛泽东是当代伟大的政治家、军事家和思想家，又是一位博览群书并继承和发扬了中国古典诗词优秀传统的诗人、书法家和语言学家。郭沫若在《满江红·读毛主席诗词》中有“经纶外，诗词余事，泰山北斗”的赞誉。毛泽东以革命家的气度，用诗人的语言发出：“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷”的战斗呐喊，在雄文四卷和诗词的字里行间，表现出他与宇宙万物为友，以人间哀乐为怀的胸襟与气度。
毛泽东在继承我国古代诗词传统的基础上，以中国人民艰苦卓绝的革命和建设经历为创作的素材，从天、地、人这个审美对象出发，用革命家的气魄和眼光，把他对自然、社会、历史、人生的邃密考察与深沉思索，用革命浪漫主义和现实主义相结合的创作手法，以独特的笔触写出了一首首饱含激情、凝铸着炽热的灵魂与血肉的诗词。这些诗词成为经典的传世精品，倍受中外人民特别是诗词爱好者的推崇，其出版频率之高，发行范围之广，印刷数量之大，品种类型之多，在世界出版史上罕见。仅据2002年第8期《党史研究资料》中李晓航的《毛泽东诗词出版情况综述》一文所载，自1957年1月《诗刊》创刊号首次集中发表毛泽东诗词以来，至今40多年间，国内外有500多家出版社和机构出版过毛泽东诗词，各种版本约有1140种。从1918年的《七古·送纵宇一郎东行》，到1965年秋的《念奴娇·鸟儿问答》，历时47年，毛泽东共创作了51首诗词。
毛泽东诗词的数量不算多，但内容却涵盖了自然、社会和人生各个方面，反映了作者对革命战斗历程和建设事业的认识和体验，抒发了作者激昂的革命精神和情感。这些用革命浪漫主义和现实主义相结合的手法创作出来的伟大史诗，是我们进行社会主义和共产主义教育的政治教科书。在全面建设小康社会的今天，重读毛泽东诗词一定会有新的认识和体验。笔者仅就自己所见到的毛泽东诗词及相关的资料，对其诗词中所写到的山、水、人作些概括，以此来缅怀毛泽东的丰功伟绩，表达对毛泽东的敬意。
一、山：写山的高峻雄奇，抒发的是诗人勇于克服困难的凌云之“志”
在进行新民主主义革命和社会主义建设的过程中，毛泽东以革命家的气魄率领中国人民战胜了征途中的各种困难，翻越了一座座“大山”，闯开了一道道“雄关”，迎来了一个个伟大的胜利。他以诗人独特的审美情趣，以革命乐观主义的精神，将写“山”与抒情融合在一起，写的是征途中“山”的高峻、雄奇、峭拔，抒发的是敢于推翻“三座大山”的情怀，歌颂的是敢于象山一样雄立于世界东方的中国人民，表达的是中华民族的乐观、坚定、坚强的精神。诗词中所写到“山”、“关”、“岗”、“峰”、“岭”（凡涉及“山”的词语均在原诗词中用黑体字标出），有的是实写，有的是虚写，依其创作的时间先后分述于下：
看万山红遍，层林尽染。（《沁园春·长沙》，1925年）
烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。（《菩萨蛮·黄鹤楼》，1927年春）
匡庐一带不停留，要向潇湘直进。（《西江月·秋收起义》，1927年）
山下旌旗在望，山头鼓角相闻。（《西江月·井冈山》，1928年秋）
今日向何方，直指武夷山下。（《如梦令·元旦》），1930年1月）
头上高山，风卷红旗过大关。（《减字木兰花·广昌路上》，1930年2月）
雾满龙岗千嶂暗……不周山下红旗乱。（《渔家傲·反第一次大“围剿”》，1931年春）
白云山头云欲立，白云山下呼声急。（《渔家傲·反第二次大“围剿”》，1931年夏）
雨后复斜阳，关山阵阵苍……装点此关山，今朝更好看。（《菩萨蛮·大柏地》，1933年夏）
会昌城外高峰，颠连直接东溟。（《清平乐·会昌》，1934年夏）
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。（《忆秦娥·娄山关》，1935年2月）
山，快马加鞭未下鞍。
惊回首，离天三尺三。
山，倒海翻江卷巨澜。
奔腾急，万马战犹酣。
山，刺破青天锷末残。
天欲堕，赖以拄其间。（《十六字令三首》，1934年到1935年）
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……更喜岷山千里雪，……（《七律·长征》，1935年10月）
横空出世，莽昆仑……而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。（《念奴娇·昆仑》，1935年10月）
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。（《清平乐·六盘山》，1935年10月）
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。（七律·人民解放军占领南京），1949年4月）
三上北高峰，杭州一望空……热来寻扇子，冷去对佳人。（《五律·看山》，1955年）
五云山上五云飞，远接群峰近拂堤。（《七绝·五云山》，1955年）
曲樯动，龟蛇静……截断巫山云雨，高峡出平湖。（《水调歌头·游泳》，1956年6月）
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。（《七律·到韶山》，1959年6月）
一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。（《七律·登庐山》，1959年7月1日）
翻身跃入七人房，回首峰峦入莽苍。（《七绝·莫干山》，1959年）
九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。（《七律·答友人》，1961年）
天生一个仙人洞，无限风光在险峰。（《七律·为李进同志所摄庐山仙人洞照》，1961年）
久有凌云志，重上井冈山。（《水调歌头·重上井冈山》，1965年5月）
参天万木，千百里，飞上南天奇岳。（《念奴娇·井冈山》，1965年5月）
二、水：写水的奔腾不息，抒发的是诗人敢于渡过急流险滩的豪迈之“情”
在中国的近代史上，旧中国似在风雨中漂摇着的一叶扁舟。虽不乏有林则徐之流勇于率领国人抵御外强凌辱的义举，康有为、梁启超等仁人志士扛起“变法”的义旗，还有以孙中山为首的资产阶级旧民主主义革命活动，但他们都无力将中国的这艘航船驶向独立富强的彼岸。唯有以毛泽东为代表的中国共产党人，才是真正主宰了中国前途和命运的一代英豪。他们不畏在革命和建设的航程中碰到的各种急流险滩，以毛泽东在诗词中所表现出来的“万水千山只等闲”的英雄气慨，战胜了国内外的反动势力，将中国建设成了人民当家作主的国家。虽然作者所处的时代不同，诗词中所叙述的“水”的情态各一，寓意也各有所重，却无一不昭示着这样一个道理：“江”、“池”、“湖”、“潮”、“洋”、“水”（凡涉及“水”的词语均在原诗词中用黑体字标出）无一能够阻止中国人民前进的步伐，只会载着中国的航船驶向成功的彼岸。
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。（《沁园春·长沙》，1925年）
茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。（《菩萨蛮·黄鹤楼》，1927年春）
匡庐一带不停留，要向潇湘直进。（《西江月·秋收起义》，1927年）
红旗跃过汀江，直下龙岩上杭。（《清平乐·蒋桂战争》，1929年秋）
今行何去？赣江风雪迷漫处。（《减字木兰花·广昌路上》，1930年2月）
赣水那边红一角，偏师借重黄公略。（《蝶恋花·从汀州向长沙》，1930年7月）
赣水苍茫闽山碧，横扫千军如卷席。（《渔家傲·反第二次大“围剿”》，1931年夏）
会昌城外高峰，颠连直接东溟。（《清平乐·会昌》，1934年夏）
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。（《七律·长征》，1935年10月）
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。（《七律·人民解放军占领南京》，1949年4月）
莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。（《七律·和柳亚子先生》，1949年4月29日）
一片汪洋都不见，知向谁边？（《浪淘沙·北戴河》，1954年夏）
春江浩荡暂徘徊，又踏层峰望眼开。（《七律·和周世钊同志》，1955年10月）
万里长江横渡……截断巫山云雨，高峡出平湖。（《水调歌头·游泳》，1956年6月）
可上九天揽月，可下五洋捉鳖。（《水调歌头·重上井冈山》，1965年5月）
千里波涛滚滚来，雪花飞向钓鱼台。（《七律·观潮》，1957年）
三、人：写的是有名有姓的个人，歌颂的是革命和建设中的亿万“风流人物”
纵观古今中外的各种体裁的文学作品，描写“人”是一个亘古不变的主题。在毛泽东的诗词中，所写到的人既有先哲圣人、将军元帅，也有反动军阀、害人之“虫”，但更多的则是具有革命英雄主义和乐观主义的“百万雄师”和“风流人物”。正是由于他们数十年艰苦卓绝的奋斗，才推翻了压在中国人民身上的“三座大山”，取得了新民主主义的胜利，使中国的社会主义现代化事业取得了辉煌的成就。在他的诗词中，既有对有名有姓的英雄、烈士及友人的讴歌、赞美与怀念，更有对“穷寇”、“魔怪”、“腐恶”（凡涉及“人”的词语均在原诗中用黑体字标出）之流的篾视和鞭挞。
年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。（《七古·送纵宇一郎东行》，1918年）
晓来百念都灰尽，剩有离人影。（《虞美人·枕上》，1921年）
恰同学少年，风华正茂……粪土当年万户侯。（《沁园春·长沙》，1925年）
敌军围困万千重，我自岿然不动。（《西江月·井冈山》，1928年秋）
风云突变，军阀重开战。（《清平乐·蒋桂战争》，1929年秋）
命令昨颁，十万工农下吉安。（《减字木兰花·广昌路上》，1930年2月）
六月天兵征腐恶……偏师借重黄公略。
百万工农齐踊跃，席卷江西直捣湘和鄂。
国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。（《蝶恋花·从汀州向长沙》，1930年7月）
万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉……前头捉了张辉瓒。
二十万军重入赣，风烟滚滚来天半。
唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。（《渔家傲·反第一次大“围剿”》，1931年春）
飞将军自重霄入……有人泣，为营步步嗟何及！（《渔家傲·反第二次大“围剿”》，1931年夏）
踏遍青山人未老，风景这边独好。（《清平乐·会昌》，1934年夏）
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。（《七律·长征》，1935年10月）
望断南飞雁。不到长城非好汉……何时缚住苍龙？（《清平乐·六盘山》，1935年10月）
谁敢横刀立马？唯我彭大将军！（《六言诗·致彭德怀同志》，1935年10月）
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。（《沁园春·雪》，1936年2月）
昨天文小姐，今日武将军。（《临江仙·给丁玲同志》，1936年）
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江……
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。（《七律·人民解放军占领南京》，1949年4月）
长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆……诗人兴会更无前。（《浣溪沙·和柳亚子先生》，1950年10月）
尊前谈笑人依旧，域外鸡虫事可哀。（《七律·和周世钊同志》，1955年10月）
神女应无恙，当惊世界殊。（《水调歌头·游泳》，1956年6月）
我失骄杨君失柳，杨柳轻飓直上重霄九。（《蝶恋花·答李淑一》。1957年5月11日）
绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！（《七律·送瘟神》，1958年7月1日）
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。（《七律·到韶山》，1959年6月）
陶令不知何处去，桃花源里可耕田。（《七律·登庐山》，1959年7月1日）
中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。（《七律·为女民兵题照》，1961年2月）
九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。（《七律·答友人》，1961年）
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。（《七律·和郭沫若同志》，1961年11月17日）
独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。……冻死苍蝇未足奇。（《七律·冬云》，1962年12月26日）
要扫除一切害人虫，全无敌。（《满江红·和郭沫若同志》，1963年1月9日）
军民团结如一人，试看天下谁能敌。（《杂言诗·八连颂》，1963年8月1日）
记得当年草上飞，红军队里每相违。（《七律·吊罗荣桓同志》，1963年12月）
五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄跷流誉后，更陈王奋起挥黄钺。（《贺新郎·读史》，1964年春）
鲲鹏展翅，九万里……吓倒蓬间雀。（《念奴娇·鸟儿问答》，1965年秋）
纵观毛泽东在各个时期创作的诗词就会发现，他辉煌的诗词植根于其伟大的实践。他用革命家的气度和艺术家的笔触，在一穷二白的中国大地上绘出了一幅最新最美的图画，写下了一部中国新民主主义的壮丽“史诗”。在其诗词中讴歌的是大自然富有生命活力的情态，记录的是人民军队的战斗经历，概括的是中国人民反帝反封建和建设祖国的历史，歌颂的是人民和革命，表达的是对革命事业必胜的信心。除此之外，诗人与普通人一样，也有着生死感怀。毛泽东在其诗词中所叙述的“山·水·人”，不但是其诗词中所描绘和表现的对象，更主要的用意还在于作者以诗人兼哲人的独特禀赋，以叙写自然世界的“山水”之形，来凸现“人”的活动，讴歌中国共产党人敢于战胜“万水千山”，克服重重困难的大无畏的英雄气慨，展现的是社会发展的进程。即使是在亘古不变的“山水”间，一旦有了亿万“风流人物”的活动，就一定会谱写出“当惊世界殊”的业绩来，它既是“史诗”，更是“史实”。这种独具特色的“史”与“诗”相结合的表现手法，使诗词的思想内容和文辞形式达到了完美的统一。毛泽东在继承我国古代诗歌常用的“托物言志、借景抒情”方法的同时，又融入了诗人那种无产阶级革命家的思想和气魄，使其诗词具有很强的透视力和感召力。借用我国梁代著名诗论家钟嵘的话来说，可谓是：“干之以风力，润之以丹采，使味之者无极，闻之者动心。” （摘自：《党史研究资料》2003年第2期；作者单位：四川呈贡县委党史县志办公室）
香港传奇女作家李碧华:不敢比张爱玲,最爱读毛泽东
2001年10月26日10:55　北京青年报
……
问：很多人把你和张爱玲相提并论，请对此发表看法。
答：谢谢大家。我只不过是张爱玲的读者，怎敢相提并论？写作人都是独立个体户，我不愿意像谁。
……
问：大陆作家中你最喜爱谁的作品？
答：毛泽东的诗词，明志慷慨激昂，写情（尤其赠杨开慧那些）只死缠绵。最有深意是面对整个中国：“问苍茫大地，谁主沉浮”，功过后人评说。
祭拜时间：2004年2月3日12时
回复：刘虎 Email 2004-5-21 16:49:24
向一代伟人默哀。。。
千秋功罪，何人曾与评说。而今我谓昆仑，不要这多山，不要这多雪。安得倚天抽宝剑。。。。
一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。。。
祭拜时间：2003年12月30日20时
试析毛泽东诗词的帝王心态
龚定国
毛泽东的诗词，主要特点是气魄宏大。根源在他的帝王思想。从人民文学出版社的毛主席诗词「选集」五十首看，帝王思想发展脉络非常清楚。
一九二五年作的「沁园春，长沙」，就有逐鹿中原的雄心壮志，「问苍茫大地，谁主沈浮」，潜台词乃是：「该由我来主宰大地。」
一九二八年到一九三三年间的作品，多是战争生活、战地风光，一副打天下的三军统帅的口气。这些诗词，全是大话、口号，谈不上意境。如：「我自岿然不动」，「更加众志成城」，「风卷红旗过大关」，「百万工农齐踊跃」，「唤起工农千百万，同心干」，「风展红旗如画」，「红旗跃过汀江」，「横扫千军如卷席」等等，俯拾即是。两次用「天兵」这个词：「六月天兵征腐恶」和「天兵怒气冲霄汉」。天兵是玉皇大帝的兵，或真命天子的兵，用来表述红军，十足是争夺天下的主。难怪鲁迅要说是「山大王的诗」。
一九三五年写的「念奴娇，昆仑」，就已经是帝王心态了：倚天抽宝剑，要砍断昆仑山送人。口气之大，别人是学不来的。
一九三六年那首著名的「沁园春，雪」，更完全是皇帝气派了。而且自命超过历代君王。
一九四九年的「七律，人民解放军占领南京」，表明江山基本到手，要追穷寇了。
一九五○年，「浣溪沙，和柳亚子」，充分表现了开国皇帝喜悦的心情。但是说「人民五亿不团圆」意思不明确。是说国共内战，尚未统一，还是说五亿人民都妻离子散？其实乃是为了步韵，只想说旧社会坏，勉强造句，随便读者怎　理解都行。
一九五六年的「水调歌头，游泳」，写出开国皇帝的建设宏图。
一九五六年的「水调歌头，重上井冈山」，透露了一个有趣的心思，「可上九天揽月，可下五洋捉鳖」两句，九天是现成的典故，五洋却是杜撰。明明只有四大洋，南冰洋是南极洲，不说「四洋」乃是喜欢这个「五」字。君不见「九天」对「五洋」，作者乃九五之尊也。
一九五六年的「鸟儿问答」，又进了一步，作者以世界革命领袖自居了。但词中出现「怎　得了」，「还有吃的」，「不须放屁」等句子，实在不雅，很像刘邦那种痞子皇帝的口气。
从功力、技巧方面看，毛泽东诗词水平不能算很高。所发表的作品，参差不齐，有的简直不像出自他手。例如一九二七年的「西江月，秋收起义」：「军叫工农革命，旗号镰刀斧头，匡庐一带不停留，要向潇湘直进。地主重重压迫，农民个个同仇，秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动」。这首词只有蒙童初学水平，上阕第二句平仄几乎全错，上下阕末句按词谱须转仄韵，常规是押同部的仄韵，这儿不合常规，韵味全失。
毛泽东最喜欢用的形容词，有：寥廓、苍茫、莽、滔。说明他老是以天下主宰者的心情，想著天地风云、山河湖海；描述数量，动辄千、百、万，口气特大，使人觉得有气魄。但从另一方面看，语言甚单调、贫乏。有的用得不太恰当，例如那首「沁园春，长沙」，既有百舸争流，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由，一派热闹景象，为何又「怅寥廓」？寥廓一词，参照另外两处的用法：「寥廓江天万里霜」，和「我欲因之梦寥廓」，都是寂寥、空旷之意。（另外，选集注云：此词作於一九二五年。但史实是当年八月，毛去广州。八月之前，长沙绝不是「寒秋」「霜天」，也没有「万山红遍，层林尽染」。有人说这首词是此前毛和其他朋友的联句，所以意思不大一贯。但即使是联句，「怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？」三句也必出於毛，因为他喜用「寥廓」「苍茫」两词，他没有照顾前文，只能说明水平尚不高。）
毛作律诗，对仗不甚精采。比较工稳的只有：「送瘟神」的对句，「长征」的对句，以及「宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王」，「金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃」等几例。其他如：「三十一年还旧国，落花时节读华章，牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量」，算不得对仗工整，三十一年对落花时节，牢骚对风物，防肠断对放眼量，都很勉强。还有如「高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹」、「斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣」等句，字面对仗虽可，意思却都不很好。高空来寒流，地面通常没有暖风；红霞既呈朵朵状，如何又似百重衣？
「多少事，从来急，天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。」六句话，二十一个字，只说明一个意思：办事要争取时间。上阕：「小小寰球，有几个苍蝇碰壁，嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。」五句话也只说明地球上苍蝇哀鸣。既不精练，也不含蓄。苏东坡曾批评秦观，「十几个字，只说得一个人从楼下过」假如他看到毛泽东这首词，会如何评价？
毛泽东还有一个特点，就是喜欢用数字，选集正篇四十三首中，不含数字者仅五首。光是用「一」字起头的七言句，就有七句之多。它们是：「一年一度秋风劲」，「一唱雄鸡天下白」，「一片汪洋都不见」，「一样悲欢逐逝波」，「一山飞峙大江边」，「一从大地起风雷」，「一篇读罢头飞雪」。其他「一」字开头的六言、五言、四言句也不少。此外，用「二」到「十、百、千、万」开头的七言句，除「八」之外全有，有的还不止一句。如「五州震荡风雷急」，「五岭逶迤腾细浪」，「五帝三皇神圣事」，等等。其他夹在句子中间的数字更多，如：「八万里」「一千河」「九派」「三河」「万里雪」「万里霜」「万里埃」「千里雪」「千钧棒」「百丈冰」等等。这个特点大概与他平时思维和讲话的习惯有关。他倡导的用数字说事的风气，成为「党文化」的一个特色。
高手作诗词，除了叠字、排比外，都会避免重字。但毛泽东的作品很不讲究。例如他最得意的两首「沁园春」，重字特别多。?　长沙?　中，有三个「江」和「万」，两个「山」「百」「流」「年」；?　雪?　中，有三个「风」，两个「大」「山」「看」「天」「外」。此外，「望长城内外」和「看红装素裹」，虽非重字，却是同意义的「领字」，也算是缺陷。总之，还是功力不足。
说毛泽东诗词「水平最高」者，一是某些懂诗的文人，慑於淫威，不敢不作违心之论；二是根本不懂诗的愤青半吊子，长期生活在假大空的语言环境中，看到合辙押韵的标语口号，就认为那是最高水平的诗。
一九七八年九月九日，人民日报发表声称毛泽东一九六三年十二月作的「七律，吊罗荣桓同志」诗中提到长征、战锦、晏鸟、昆鸡，似乎是批判林彪。但，六三年林彪还是国防部长，而且正是「高举、紧跟」毛的时候，毛泽东不可能写这种诗。如果此诗真是毛所作，应是作於「九一三」之後，去世之前。一九七八年毛的忌日发表它，其目的可能跟发表「给江青的信」一样：表明伟大领袖洞察一切。或者，根本就是有人假托、伪造。这首诗没有写出对死者的感情，格调不高，技巧更谈不上。
毛词中，我觉得较好的有：两首「沁园春」，「蝶恋花，答李淑一」，「卜算子，咏梅」，其次是：「菩萨蛮，黄鹤楼」，「采桑子，重阳」，「忆秦娥，娄山关」，「念奴娇，昆仑」，「浪淘沙，北戴河」，「水调歌头，游泳」，「贺新郎，读史」等。七律中，「长征」、「送瘟神」「人民解放军占领南京」还可以。它们在词坛上，可以聊充一家，仗著「文以人传」的优势，不易湮没。其他那些没多少欣赏价值的，恐怕很难作为「文学作品」而流传，只能保留在毛泽东的历史传记中。当然，欣赏诗词，见仁见智，各人有不同选择。但，毛泽东诗词并非每首都够水平，则是毫无疑问的事。
横空出世，绝后空前 —— 诗神毛泽东
目 录
（一）横空出世，绝后空前 —— 毛泽东与中国古典诗词的终结
（二）万类霜天竞自由 —— 秋的赞歌，自由的赞歌，风华少年的赞歌；“少年游”的压卷之作
（三）从沉沉一线，雄关漫道，到天翻地覆 —— 人民革命的绚丽史诗
（四）数风流人物，还看今朝 —— 沁园春雪卷山城
（五）万方乐奏，高峡平湖，春风杨柳 —— 社会主义建设的辉煌乐章
. 杨柳轻飏，帝子乘风 —— 领袖也填“婉约”词
（六）冷眼向洋，乱云飞渡，四海翻腾 —— 千秋功罪，谁人能（？）与评说
. （一）
近来网上正兴起评论毛泽东诗词热，这是一种很有意思的文化和政治现象。本文谈一下学习毛主席诗词的一些体会，之所以不用“评论”二字，是因为主席诗词横空出世，绝后空前，岂是我辈所能妄评的？
本文涉及的诗词，仅限于毛泽东主席生前出版的《毛主席诗词》（人民文学出版社，一九七六年）三十九首。出版和评论作者生前不愿发表的诗稿，是一件很不严肃的事，不排除故意贬损的动机。对此，郑板桥先生深恶痛绝，临死前说过一句很刻毒的话，要化作厉鬼击其脑。
在中国诗歌史上，产生了“诗仙”李白，“诗圣”杜甫和“诗鬼”李贺。此外，或许应当再加上“诗魂”陆游，他的诗表现了国魂，梁启超先生曾盛赞“亘古男儿一放翁”。屈原无以名之，尊为“诗祖”。在中国近代战争史上，产生了“战神”林彪、刘伯承，也许粟裕可以算半个，当年金门岛一役遗恨至今，使他从神坛跌落了一半。既然人们对“诗仙”、“战神”之类的称谓并无异议，我想，尊毛泽东为“诗神”，应该是很恰当的了，但愿不要被误解为造神。如果有人对此喋喋不休，倒是可以送给他们《楚辞》中的两句话：邑犬之群吠兮，吠所怪也；非俊疑杰兮，故庸态也！
⒈ 横空出世，绝后空前 —— 毛泽东与中国古典诗词的终结
毛泽东是中国古典诗词的集大成者和终结者，为了说明这点，先对中国古典诗词的发展作一简要回顾。
发端于《诗经》、《楚辞》，经秦汉、魏晋、初唐，中国古代诗歌于盛唐达到全盛。那是一个群星璀璨，佳作叠出的年代，产生了“诗仙”李白和“诗圣”杜甫。随后盛极而衰，不过晚唐仍保持在一个较高的平台，有小“李、杜”（李商隐、杜牧）为其代表，但气象已无复当年矣。
李白无意间创作的两个长短句《菩萨蛮》和《忆秦娥》，倒是经晚唐而渐成气候，亡国之君南唐李后主使其达到一个新的高度，至宋而达全盛，成为后世传诵的“宋词”。“词”系按谱而“填”，大约是当时的“流行歌曲”，但韵律极为严格，不像现在乱唱。其词句多为“杨柳岸晓风残月”，是谓“婉约派”，以柳永、姜夔为代表；当然也不乏“大江东去”之类的篇章，是谓“豪放派”，以苏东坡、辛弃疾为代表，世称“苏辛”。因“豪放派”继承了“诗言志” 的优良传统，遂使词与诗齐名而统称“诗词”。宋诗佳作甚少，唯陆游之“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”等千古传诵。
元虽有“曲”而难登大雅。迄元以降，中国古典诗词日趋式微。虽历代文人仍能附庸风雅，但千古传诵者如凤毛麟角，以至梁启超先生哀叹，“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空”！
经过近千年的沉寂，毛泽东诗词如莽昆仑横空出世。他的三十九首诗词，大气磅礴，雄视古今，承屈原、孟德、李白、苏辛、陆游之浪漫与豪气，展革命和战争之波澜壮阔，现兵魂、国魂、民族魂之刚毅奇伟，真是前无古人，后岂来者！他的三十九首诗词，首首都堪传诵千古，这在中国诗词史上是仅见的。
毛泽东的诗词是空前的，恐怕更是绝后的，正如他那与生俱来的伟岸气质和诗人情怀，对中国古文化的渊博学识和融会贯通，波澜壮阔、跌宕起伏的革命生涯和丰功伟绩。而这些，正是毛泽东诗词之花赖以生长的土壤和养分，它是得天独厚，得地独厚，不可复制，难以再现的。
. （二）
“神”，除了“天地万物之主”外，还有“才智技能之超绝者”这层意思。尊为“神”，则必有常人所不能及的神奇之处，在该领域的才智技能必是达到出神入化的境界。与“神”相伴的还有神思，神韵，神来之笔，鬼斧神工，化腐朽为神奇等，还须“读书破万卷，下笔如有神”，可见“神”之不易。被誉为“经纶外，诗词余事，泰山北斗”的毛泽东，领“诗神”是当之无愧的。下面，让我们循着毛泽东的足迹，来领略诗神毛泽东的风采。
⒉ 万类霜天竞自由 —— 秋的赞歌，自由的赞歌，风华少年的赞歌； “少年游”的压卷之作
《沁园春·长沙》是毛泽东主席登上诗坛的第一首词，抒发青少年时代的理想抱负。该词置于卷首，为毛泽东的诗词世界拉开序幕；同时，它又是中国古典诗词中同类题材的压卷之作。
《沁园春·长沙》（一九二五年）
独立寒秋，湘江北去，桔子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
让我们先来赏析该词。本文侧重于诗词的气势、神韵和境界，不逐句解说，只是道他人之所未道，或转述他人的真知灼见。
中国古典诗词大都悲秋。翻阅毛主席诗词，觉得对秋天似乎情有独钟，大约是因为秋天寥廓、苍凉、大气，与战士的胸襟和英雄的气概较为吻合。毛主席诗词的开卷之作，就是一首秋的赞歌，自由的赞歌，风华少年的赞歌。
毛主席赞美的秋天，是一种“万类霜天竞自由”的秋天，“山”“林”“江”“舸”“鹰”“鱼”这大自然中的“万类”，均在这“霜天”中“竞自由”，逍遥自在，得其所哉。“虽万类之众多，独在人而最灵。”作为万物之灵的人呢？他们却没有自由！于是诗人为之“怅寥廓”，在这“寥廓”的秋天，诗人的惆怅像秋天一样“寥廓”，面对自由的“万类”和不自由的人类，不禁像“天问”的屈原一样：问苍茫大地，谁主沉浮？
屈原“天问”时，等待“天”的回答。而诗人设问时，答案是了然于胸的，那就是：他们这些风华正茂的书生，将唤起民众来主宰沉浮。由于当时革命形势不甚明朗，所以诗人“怅寥廓”。
也许有人会觉得奇怪，毛泽东诗词的开卷之作怎么没提国家和人民？其实，那“问苍茫大地”，不就是问我积贫积弱的中华大地吗？诗人因不能“竞自由”而为之“怅寥廓”的，不就是我那不自由的国家和人民吗？诗人爱国、忧国、报国的情结，与古往今来的志士仁人和历代慷慨悲歌的青少年诗人是一脉相承的，并随着时代的发展注入了新的时代精神。
再回到那些风华正茂的书生吧，他们是诗人的好友，是时代的弄潮儿，他们“指点江山，激扬文字”，他们“到中流击水，浪遏飞舟”，他们将为中华民族“竞自由”，他们将为苍茫大地“主沉浮” ！
“粪土当年万户侯”，这一句是很有兴味的。历代青少年诗人，大多以“万户侯”为目标。爱国诗人陆游 “当年万里觅封侯，匹马戍梁州”；南宋杰出词人刘克庄醉后仍感叹“使李将军遇高皇帝，万户侯何足道哉！”诗人毛泽东反其意而用之，表示与旧世界的彻底决裂。
在毛主席的诗词中，该词是各方一致赞誉的，其艺术成就多有论述，下面讲一点独特感受。
当我们品味该词时，最初会觉得，从“独立寒秋”至“鱼翔浅底”是一幅湘江秋色图，一位青年在湘江边欣赏秋光，一切仿佛是静止的，凝固的，青年仿佛千百年前就站在那里了。他是谁？在想些什么？他是被贬长沙的贾谊？在这“沅湘流不尽，屈子怨何深”的湘江凭吊屈原？想象的时空是无限的。而“万类霜天竞自由”一句如奇峰突起，使上述一切都动了起来，活了起来，那看似千年凝固的“万类”和“霜天”，原来并没有凝固，“鹰击长空，鱼翔浅底”，天上地下，它们都在“竞自由” ！动静切换是这样的自如，动静反差是如此强烈，而这一切都由那看似信手拈来的“竞自由”三个字完成了，说是“神来之笔”当不为过吧？作为对比，我们来看一下柳永的《望海潮》。其上阕铺陈“钱塘自古繁华”，下阕描绘了一幅西湖秋色图：“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻钓叟莲娃。”随后是“千骑拥高牙”的达官出游图。最后归结为“异日图将好景，归去凤池夸。”虽有人物动作，但只是静态写生，词句华丽却缺少灵魂。
好一个“竞自由”，它浓缩了当时的时代精神，物竞天择，自由平等正是那个时代的追求。在全词中，这三个字不仅完成了动静切换，而且承接了由“万类”到人类的转换。随后的“问苍茫大地，谁主沉浮”把全词推向高潮。
如果说上阕动静有度，则下阕就是张弛有致了。前边的许多句子，初看不过是记述少年游冶之事，是浪漫的，轻松的，悠闲的。“曾记否”三字如猿臂舒展，随后的“到中流击水，浪遏飞舟”则是弯弓如满月了。回头再读前边那些看似随意的句子，则顿时充满了张力，那是风华少年为人类“竞自由”的英勇斗争。在这里，只需举出新民学会和《湘江评论》就足够了。
融豪放和婉约于一体，是该词的一大艺术特色。如果只看静态，该词堪称婉约大师的杰作。静观毛泽东的“湘江秋色图”，想必不会逊色于柳永的“钱塘秋色图”吧。而毛泽东的“湘江秋色图”一旦动了起来，柳永恐难望其项背了吧？写到这里，顺便看看辛弃疾一首著名的词《水龙吟》，也是写秋天的。开头是“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，随即笔锋一转，写青山“献愁供恨”，继而“把吴钩看了，栏杆拍遍”，悲叹 “无人会，登临意”，最后是杜鹃啼血，“倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪！”烈士悲秋，惟此为最，令人不忍卒读。婉约派指该词过于直露，但词人国恨未雪，壮志难酬，报国无门，恐怕很难含蓄了。稼轩词豪而含悲，豪而含恨；毛泽东词则豪气干云，豪情贯日，盖时代和际遇使然。
秋的赞歌，自由的赞歌，风华少年的赞歌。这三者是相辅相成的，自由是灵魂，秋天的万物因“竞自由”而充满生机，风华少年因“竞自由”，为自由奋斗而英气勃发。
《沁园春·长沙》是诗人毛泽东的开卷之作，实际上是诗人改造旧世界的宣言书，但诗人寓动于静，寓张于驰，其锋藏而不露，其势引而不发，其词雅而不激。诚如古人所言，引而不发，跃如也。
下面再说明该词是“少年游”的压卷之作。
“少年心事当挐云”（李贺），青少年时代是一个多梦季节，诗人更是如此。他们或寄意寒星，或寄情山水，或对酒当歌，或登临长啸，以抒豪情抱负。中国古典诗词中此类作品甚多，且不乏佳作。笔者将这些作品统称为“少年游”，记得一位著名词人旧地重游时曾写过：“欲买桂花同载酒，终不是，少年游”。
在此类题材中，历代诗人所言之志为：“攀龙见明主”以施展自己的抱负；“腰垂锦带佩吴钩”以报效祖国，并“赢得生前身后名”；登科及第以获取荣华富贵，详见附录。通过比较可以看出，本文关于“压卷之作”的论断是客观公允的。
《沁园春·长沙》是“少年游”的压卷之作，是此类题材的集大成者和终结者。如果我们想到该词而写“少年游”，其惶恐也许更甚于当年李白面对黄鹤楼之“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”当然，李白在黄鹤楼上还是写了不少诗，其中不乏佳作，但一向自负的他，从没认为超越了崔颢。对于达到“神”的境界的《沁园春·长沙》，只要稍稍懂一点中国古典诗词，谁会否认它是“少年游”的压卷之作？
. （三）
诗、词大都是作者心灵、经历的映射和升华。作为中国共产党人杰出代表的毛泽东同志，始终站在时代的最前列，他的诗词创作与中国革命和建设息息相关，作为诗人的毛泽东，把自己的雄才大略和喜怒哀乐融入诗词，由于其喜怒哀乐超越“小我”，达到“不以物喜，不以己悲”的大境界，所以毛泽东诗词成了人民革命的绚丽史诗和社会主义建设的辉煌乐章。
⒊ 从沉沉一线，雄关漫道，到天翻地覆 —— 人民革命的绚丽史诗
人们形容中国革命一般用“壮丽史诗”，本文最初准备沿用。反复研读毛泽东诗词后，觉得诗中反映的中国革命是波澜壮阔的，更是绚丽多彩的，大约是因为毛泽东诗词始终洋溢着革命乐观主义精神，使艰难的行军和惨烈的战争也多姿多彩起来。
毛泽东的三十九首诗词中，沉郁苍凉的只有两首，《菩萨蛮·黄鹤楼》就是其中之一。那是1927年春，大革命失败前夕，毛泽东回天无力，心情苍凉，登黄鹤楼而赋诗：
茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。
黄鹤知何处？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！
黄鹤楼乃千古登临之地，崔颢、李白、白居易、陆游等曾留下不少脍炙人口的诗句，崔颢的诗更是被推崇为题黄鹤楼的“绝唱”。关于黄鹤楼的吟唱，大多是轻松、明快的，因为这里毕竟是传说中的仙人驾鹤之地，纵然黄鹤已杳，仍有白云悠悠，“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。” “故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”在此地，纵有感伤，也不过是归思、乡愁、别情，“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”
然而，在这“烟花三月”，在这荆楚形胜地，毛泽东却没有赏春的雅兴。在一个阴雨天，或许是为了排解心中的郁闷，他一任风吹雨打，由位于武昌都府堤的中央农民运动讲习所信步走到江边，倾听涛声，然后沿着蜿蜒的蛇山小径，登上黄鹤楼。为黄鹤楼写下了一种别样的“绝唱”，一种苍凉、悲怆的“绝唱”。
“茫茫”、“沉沉”、“苍苍”几个叠词，再加上“莽”和“锁”，把大自然的风云、大革命失败前夕的政治风云和诗人风云激荡的心融为一体。在一首小令中使用这么多叠词，是罕见的。在中国古典诗词中，使用叠词最有名的，大概要算李清照的长调《声声慢》，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，营造了“怎一个愁字了得”的悲秋氛围。毛泽东大概在为那个轰轰烈烈的大革命唱悲歌了！李词中的叠词明显地有人工雕凿之嫌，毛则是信手拈来，把三个叠词融入三个句子中，“天然去雕凿”。李清照 “悲”而含“伤”，毛泽东则是“悲” 中有“壮”，沉寂中吐出生机。品味诗词，是否可以展开想象的翅膀？前两句是否可以理解为：虽然反革命势力已是“茫茫九派”，如“九地黄流乱注（张元幹《贺新郎·梦绕神州路》）”，但那“沉沉一线”终究要“穿南北”，这是风雨阻挡不了的！
一句“黄鹤知何处？”使人感慨万千！诗人想必不仅仅是问那一去不复返的黄鹤吧，言外之意想必是说，那轰轰烈烈的大革命难道要像黄鹤一样？于是，诗人把酒临风，沃地祭神，对滔滔江水而心潮逐浪高！
经过不长时间的沉寂，那“沉沉一线” 的生机终于绽放出烂漫的山花。南昌起义、秋收暴动、井岗山斗争、瑞金红色政权及三次反“围剿”的胜利，人民革命风起云涌，诗人毛泽东诗兴大发，留下了十首小令，鲜活地、全方位地记载了那些斗争，成为人民革命的绚丽史诗。
那段时间，诗人的心情是欢快、激越的，从所选用的词牌可略见一斑：西江月、清平乐、采桑子、如梦令、减字木兰花、蝶恋花、渔家傲。就连《菩萨蛮》，也一改前述《菩萨蛮·黄鹤楼》中豪放派的沉郁苍凉，而采用了近乎婉约的手法。
这些诗词，给我们展现了“敌军围困万千重，我自岿然不动”的黄洋界保卫战，“收拾金瓯一片，分田分地真忙”的土地革命，“宁化、清流、归化，路隘、林深、苔滑”的山地行军和“山下，山下，风展红旗如画”的胜利会师，“漫天皆白”“雪里行军”的“十万工农下吉安”，“百万工农齐踊跃，席卷江西直捣湘和鄂”的悲壮行程，“万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉”，“齐声唤，前头捉了张辉瓉”的反第一次大“围剿”，“横扫千军如卷席。有人泣，为营步步嗟何及”的反第二次大“围剿” ……
毛泽东两首反“围剿”的词都选用《渔家傲》词牌，是很有意思的，或许是因为该词牌适合于“慷慨雄放之声”吧。范仲淹的“塞下秋来”是最有名的《渔家傲》词了，该词描写了荒凉萧瑟的塞下秋天，及“浊酒一杯家万里”， “将军白发征夫泪”的边思，其情苍凉悲壮。婉约派女词人李清照唯一的豪放词就是采用《渔家傲》词牌，“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”，“九万里风鹏正举”，颇有气势，梁启超评曰：“此绝似苏辛派”。毛泽东的诗词中，这两首反“围剿”的词也许是最为热情奔放的。不到三十岁的毛泽东，“唤起工农千百万”与强敌周旋，“横扫千军如卷席”，粉碎了敌人一次又一次的“围剿”，铸就了他军事生涯中的辉煌。这两首小令，留下了多少激动人心的诗句！
有论家认为毛泽东的这组词韵味不浓，谬矣！盖诗词之道，虚虚实实。实者，叙事写景也；虚者，抒情议论也。而作为史诗，则必须以写实为主。毛泽东以近乎白描的手法，使寻常话语，寻常事件入诗，实为难能。我们感谢毛泽东的诗词，艺术地再现了那段革命斗争的历史，正如我们感谢沈从文那近乎白描的散文和小说，给我们留下了永恒的湘西，虽然这个比喻有些差强人意。况且，作为浪漫主义大师的毛泽东并不满足于简单叙事，他把抒情融入叙事之中，使事事含情，句句抒情，诚所谓“自有雄气骏骨，遇白描处尤有深味”。当我们品味这些诗词时，每一句都让人感到豪气和喜悦扑面而来，而那，正是“齐踊跃”的百万工农的豪气和喜悦。“国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。”当毛泽东在叙事时偶尔抒情，便成千古绝唱矣！
除了上述“史诗”外，在这段时间，毛泽东还写了两首以抒情为主的词：
采桑子·重阳（一九二九年十月）
人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。
菩萨蛮·大柏地（一九三三年夏）
赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。
当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。
重阳节登高赋诗，大约是中国文人的一大景观。其中最著名的要算王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 边塞诗人岑参的重阳诗则别具一格，把菊花和战场联系起来：“强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。”一般人很少注意这首诗，不知毛泽东是否有印象，其“战地黄花”不知是否与此有些关系？尽管毛泽东当时身处逆境，但全然没有因悲秋而自怨自艾，其重阳诗则是秋风的礼赞，战地黄花的礼赞，寥廓江天的礼赞。
《菩萨蛮·大柏地》是一首凭吊旧战场的词，诗人一改千百年来吊古战场的伤感惆怅，而使凭吊变成了赞颂。“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？”真是想象瑰丽，起笔不凡。“雨后复斜阳，关山阵阵苍”则 一改“西风残照”的凄凉景象，而使落日辉煌起来。晚唐花间派词人温庭筠也曾用《菩萨蛮》词牌写过雨后黄昏，“雨后却斜阳，杏花零落香。”毛泽东的“雨后复斜阳” 或许由此点化而来，但下句（及整首词）的不同，使境界大异其趣，温词写怨妇缠绵伤春，系典型的婉约词，毛词的上阕于婉约中见雄沉，下阕则热情奔放。此处之所以用“或许”，是因为“雨后却斜阳”句并不具有“专利”的性质，或许会“英雄所见略同”。
写这两首抒情词时，毛泽东的心情“又是郁闷”的，但词中丝毫看不到这种情绪，比《菩萨蛮》稍晚的《清平乐·会昌》，诗人的心情虽然更为“郁闷”，但仍高唱“踏遍青山人未老，风景这边独好”，“战士指看南粤，更加郁郁葱葱。”经过几年战火的洗礼，如今的毛泽东已经不是当年在黄鹤楼上题写苍凉、悲怆“绝唱”的书生气的毛泽东了！
第五次反“围剿”的失利和主力红军步履维艰的转移，使毛泽东在遵义会议上得以复出。受命于危难之际的毛泽东，在红军二渡赤水，第二次打下遵义，和军委纵队一起跨越娄山关时，还是写下了他一生中另一首悲壮苍凉的词，使人们感到他肩上担子的重量，革命道路的艰难。
《忆秦娥·娄山关》（一九三五年二月）
西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。
联想彼时彼地，彼情彼景，全词无一句不动人心魄。
对已入化境的诗词，一切解释显得多余。下面仅借《忆秦娥》之题发挥一下。李白的《忆秦娥》被称为“百代词曲之祖”：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。 乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”王国维先生盛赞该词：“西风残照，汉家陵阙”寥寥八字，遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》、夏英公之《喜迁莺》，差足继武，然气象已不逮矣。
所谓气象，系指宏大广漠、意境开阔、气韵沉雄、且带有悲凉与沧桑感。毛泽东的“苍山如海，残阳如血”，气象想必更胜于李白的“西风残照，汉家陵阙”，如王国维先生在世，或许会收回“成命”，或把“寥寥八字，遂关千古登临之口”转赠给“苍山如海，残阳如血” 吧。毛泽东之胜于李白，在于他那气象万千的事业，而作为导师、战士和诗人的他，把那气象万千的事业，气象万千的征程，转化成气象万千的诗篇。这也是“诗神”与“诗仙”的不同境界吧。有人以诗篇的多少论高下，陋矣！乾隆皇帝写诗万首，但没有一首传世之作；张若虚一首《春江花月夜》却千古传诵至今。
尽管“雄关漫道真如铁” ，但是，在毛泽东的率领下，红军“而今迈步从头越”，终于完成了二万五千里长征，胜利到达陕北。其间，满怀豪情的诗人毛泽东，又写了四首气势磅礴的诗篇。
以“山”为主题的《十六字令三首》，是浪漫大师的又一杰作。词中，山、人，物、我，动、静，物质、精神，一切都混沌起来，我们仿佛看到群山在奔腾，云海在奔腾，战马在奔腾，自强不息的民族精神在奔腾，如“倒海翻江卷巨澜”；我们仿佛看到，高耸入云的山在顶起摇摇欲坠的天，跨在战马上奔腾的红军战士在顶起摇摇欲坠的天，高耸入云的红军在顶起摇摇欲坠的中华民族：“天欲堕，赖以拄其间”。
《七律·长征》和《清平乐·六盘山》则是万里长征的史诗。前一首回顾红军的艰难历程，诗中表现出的英雄气概和革命乐观主义精神，人们几十年前已多有论述，笔者尚无新见解。而《清平乐·六盘山》则是红军长征胜利的宣言书，它是在中央红军突破敌人的封锁线，胜利越过六盘山时写的。毛泽东真是神定气闲，刚刚打垮敌人的骑兵，居然“屈指”计算行程。“不到长城非好汉”，不仅是红军战士“不达目的，势不罢休”的诗意表述，而且成为我们民族精神的一个组成部分。“今日长缨在手，何时缚住苍龙”则是踏上新征程的号角。
长征期间的另一首词《念奴娇·昆仑》和长征胜利第二年写的《沁园春·雪》，气势恢宏，“前不见古人，后不见来者”，恐怕得分别用专文论述了。
《七律·人民解放军占领南京》是毛泽东在人民革命年代的最后一首诗了，作为一段历史，它是压卷之作，作为这段历史期间的诗词创作，也堪称上乘，而且，律诗写得如此大气磅礴，恐怕也是绝后空前的了。人民革命的排山倒海，天翻地覆的慷慨激越，寥寥四句便跃然纸上。随后的“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王” 则是“将革命进行到底”的诗意表述。“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，则是人民革命胜利的诗意总结。毛泽东领导的人民革命之所以胜利，原因多多，而最根本的一点，就是顺乎天意，合乎民心。
也许还应当补充一点， “天若有情天亦老”是借用李贺的诗句。“诗鬼”李贺的诗，常有陡峭奇绝之句，如“鬼斧”削成，“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”就是一例。他由送客时的离别之情，看到咸阳道上衰败的兰花，突然联想到“天若有情天亦老”，真是匪夷所思。毛泽东把李贺诗中唯一“大气”的句子自然地融入全诗的大境界中，相得益彰，进而稍加点化，变成人民革命胜利的诗意总结，真是化“鬼斧”为“神工”了。
. （四）
大千世界，真是无奇不有。没想到被誉为“千古绝唱”的毛泽东的《沁园春·雪》，几十年后竟然会闹出“所有权”之争。前不久，看到一位网友对此事的评论，大意是说，其“霸气”岂是代人捉刀者写得出来的？深以为然。记得不久前赴三峡，从友人处第一次听到这个消息，大为震惊，并断然表示，古往今来，除了毛泽东，没有任何人能写得出《沁园春·雪》，谁能有这样的胸襟和气魄？
⒋ 数风流人物，还看今朝 —— 沁园春雪卷山城
毛泽东的所有诗词中，评价最高，影响最大的，非《沁园春·雪》莫属。该词填于一九三六年二月，一九四五年十一月在重庆一经发表，立即轰动山城，并波及全国。
《沁园春·雪》（一九三六年二月）
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
该词发表后，赢得广泛赞誉。而蒋介石却说，“我看他的词有帝王思想”，“想效法唐宗宋祖，称王称霸”，要“赶紧组织一批人写文章批判他”。一时间“批判”与“反批判”轰轰烈烈，卷起一场空前的文化风云。国民党宣传部门还搞了场“比诗”闹剧，意在弄出一首盖过《沁园春·雪》的词，然后以国民党领袖人物的名义发表，但始终拿不出像样的东西，只好悻悻然收场。这一闹，倒是使毛泽东诗名大振，在国共两党领袖人物的竞争中，增加了文化人格的魅力。
该词是重庆谈判期间毛泽东书赠柳亚子先生的，柳曾向毛索诗。柳先生系南社盟主，时独步词坛，读了该词说，“毛润之沁园春一阕，余推为千古绝唱”，并为之折服：“余词坛跋扈，不自讳其狂，技痒效颦，以视润之，始逊一筹，殊自汗颜耳！” 柳亚子先生还步韵和《沁园春》一首，其下阕盛赞毛词：“才华信美多娇，看千古词人共折腰。算黄州太守，犹输气概；稼轩居士，只解牢骚。更笑胡儿，纳兰容若，艳想浓情着意雕。”
范文澜先生称该词“气魄的雄健奇伟，辞句的深切精妙，不止苏辛低头，定评为词中第一首，就是三百篇以下各体诗歌如大雅大明诸篇，但与本篇相较短长，不免尚有逊色。”
时任《新民报晚刊》编辑的吴祖光先生认为，该词“从风格上的涵浑奔放来看，颇似苏辛词派，但是找遍苏辛词亦找不出任何一首这样大气磅礴的词作；真可谓睥睨六合，气雄万古，一空倚傍，自铸伟词。”在晚刊发表该词时加了一则按语：“毛潤之先生能诗词，似鲜为人知。客有抄得其《沁园春·雪》一词者，风调独绝，文情并茂，而气魄之大乃不可及。据氏自称则游戏之作，殊不足为青年法，尤不足为外人道也。”
据说，蒋介石曾问陈布雷，“你看毛泽东这首咏雪词如何？”陈回答“气度非凡，气吞山河，可称当今诗词中难得的精品。”
上述诸多评论，极为允当，似不必再置一词。下面仅谈谈品味该词的独特感受。
在某种意义上说，毛泽东是最伟大的民族英雄，他领导的人民革命使中国人民“从此站立起来了”，使中华民族“自立于世界民族之林”。而这，正是毛泽东和他所领导的红军（和后来的人民解放军）的历史使命感，也是领悟该词的关键所在。
该词的上阕是对北国风光的礼赞，也是对祖国大好河山的礼赞；下阕是对历史人物的点评，也是对中华民族五千年历史的赞颂，以及继往开来，再铸辉煌的豪情。毛泽东是中国人民的伟大儿子，他挺立在中国的大地上，浸淫于中国历史和传统的长河中，他和他所领导的红军，脚踏着祖国的大地，背负着民族的希望，他们赞美“江山如此多娇”，他们像中华民族的无数英雄那样，为之“竞折腰”，他们的事业前无古人，他们满怀豪情，要超越秦皇汉武，唐宗宋祖，成吉思汗，要为中华民族再铸辉煌，“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”
像《沁园春·雪》这样的千古绝唱，是可遇而不可求的，因为它来源于灵感的喷发，而灵感的触发是需要条件的。长征途中，毛泽东也曾翻越过“千里雪”的岷山，但是，在岷山上，在艰难的行军中，不可能产生咏雪这样的词，因为岷山不具有这样的气势，岷山的“千里雪”不具有这样的韵味，而像长征那样艰难的行军，只能产生“苍山如海，残阳如血”那样的悲怆进行曲和“三军过后尽开颜”的喜悦。
当经历了万里长征的毛泽东，脚踏着黄河边的土地，这中华民族的发祥地，站在滔滔奔流的黄河，这中华民族的母亲河边，望长城内外，看纷纷扬扬的大雪，顷刻间塑造出一个辽阔雄浑、千姿百态的银色世界，其心为之震撼，其情为之驰骋。大自然排山倒海的气势，赫赫历史排山倒海的气势，排山倒海般向诗人涌来，化作排山倒海般的诗句，这便是“千古绝唱” 《沁园春·雪》。
著名词论家夏承焘先生对《沁园春》词牌有过精辟的论述，“此调格局开张，掌握得好，却可造成排山倒海之势，收到良好的艺术效果。”纵观两宋词人所填之《沁园春》，唯苏轼之“孤馆灯青”、刘克庄之“何处相逢”有些气势，而使这种排山倒海的艺术效果达到极致的，唯有毛泽东的“北国风光”了。
夏先生还说，“这个词调适合于以赋体入词，又最忌板滞，是个较难驾驭的词调。两宋词人当中的许多名家，比如柳永、李清照、周邦彦、姜夔等，都不见填制。”毛泽东之所以能自如地驾驭《沁园春》词调，咏雪词之所以产生如此震撼的艺术效果，或许还得益于毛泽东“赋体”、“骈偶”的深厚功底。谈到“赋体入词”，顺便指出一点，有人说毛泽东没有写“楚辞汉赋”，其实不然。毛泽东诗词本来就是对楚辞的继承和发展，而与《沁园春·雪》几乎同时的《祭黄帝陵文》和西安事变后给南京国民党和国民政府的古文通电等，都是文思飞扬，文采飞扬，激情飞扬的赋体诗文，只不过没有冠以“赋”名而已。
咏雪词气吞山河而韵味无穷。毛泽东词如其人，“静如处子动英豪”（柳亚子）。静观上阕，如同大自然制作的精美雪雕，在广漠的银色世界，银色的黄河、长城绵延不绝，群山如银蛇、高原如蜡象蜿蜒其间，鲜红的太阳给她们披上红色的薄纱，纯洁而妖娆，这就是我们伟大祖国“如此多娇”的江山。而一旦动起来，则形成排山倒海之势，“欲与天公试比高”，这样的江山是不可征服的。静观下阕，如同中华民族英雄蜡像陈列馆，毛泽东的点评使这些历史人物生动起来，述说着民族的辉煌，至于“文采、风骚、大雕，只能如是”，无关宏旨，这样的民族是不可战胜的。末三句，则是点睛之笔：“俱往矣，数风流人物，还看今朝。” 半个多世纪以来，人们为该词的“帝王思想”或“反封建主义”争论不休。其实，如果在全词营造的大境界中品味，什么“帝王思想”，什么“反封建主义”之类，都淡化了，显得并不重要了，凸显出来的只是一个伟大民族继往开来，超越历史，光复旧物，重展风流，再铸辉煌的豪情，而这个使命就历史性地落在以毛泽东为代表的“今朝”“风流人物”的肩上。
现在，人们不时呼唤毛泽东精神和毛泽东之魂，那就让我们好好品味这些伟大诗词吧！
. （五）
新中国的成立开创了一个太平盛世，自唐以降，中国就少有这种歌舞升平的局面了。读建国初期毛泽东的诗词，其豪情中蕴含的喜悦与平和，常令人情不自禁。那是共和国的童年，毛泽东的心态真有些像老子说的那样，“复归于婴儿”。
⒌ 万方乐奏，高峡平湖，春风杨柳 —— 社会主义建设的辉煌乐章
杨柳轻飏，帝子乘风 —— 领袖也填“婉约”词
经过“天翻地覆慨而慷”的一九四九年，中国人民政治协商会议召开了，中华人民共和国成立了，“中国人民从此站立起来了！”
开国之初，虽百废待兴，但政通人和，初生的共和国迎来了第一个国庆节。十月三日晚，毛泽东在怀仁堂兴致勃勃地观看各民族歌舞团联合演出，高兴地对坐在旁边的柳亚子说：“这样的盛况，亚子先生为什么不填词以志盛呢？我来和。” 柳亚子先生遂即席赋《浣溪沙》：
火树银花不夜天，弟兄姐妹舞翩跹，歌声唱彻月儿圆。
不是一人能领导，哪容百族共骈阗？良宵盛会喜空前！
第二天，毛泽东给柳亚子送去和词：
《浣溪沙·和柳亚子先生》（一九五Ο年十月）
长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。
一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。
毛泽东与柳亚子的唱和，是太平盛世的一个历史见证。柳词颂扬民族大团结，颂扬人民领袖。毛词则是抚今追昔。毛泽东的雅兴，毛与柳那种轻松自然随意的关系，柳词表现出的由衷喜悦和对领袖发自内心的爱戴，毛词的平和与欢快，都令人感动。
毛泽东用白天和黑夜来比喻新旧社会，是很有意思的。按照中国民间的说法，鬼怪在夜里活动，夜是属于鬼的，人在白天活动，白天是属于人的，而人、鬼时间的分界则是“鸡叫”，只要“雄鸡一唱”，鬼怪立即逃遁，否则就会现出原形。自鸦片战争百年来中国长夜难明，是属于鬼的世界，群魔乱舞，国家分裂，人民不团圆。而“一唱雄鸡天下白”后，就是人的世界，人民的世界，于是包括边疆地区“于阗”在内的“万方”便“乐奏”起来。虽然人们也常用白天黑夜来比喻新旧社会，但像毛泽东这样与中国文化传统紧密相联者鲜矣！
此处的“一唱雄鸡天下白”，起了“传承文明，开创未来”的作用，这一句也是由李贺的诗句点化而来的，李贺的原诗是，“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。” 以前，小孩惊吓成病，大人以为是“吓掉了魂”，晚上就到野外“叫魂”（招魂）。李贺的意思是说，因为“鸡叫”了，鬼魂都得逃了，所以我那迷失的魂魄招不回来了，惨兮兮的。毛泽东反其意而用之，使“雄鸡一唱”变成从黑暗到光明的报晓，从旧社会到新中国的宣告，这是化“鬼斧”为“神工”的又一范例。
哀而不伤，喜而不狂，寓“豪放”于“婉约”，是该词的一大艺术特色。世道一变，毛泽东诗词的风格也为之一变。比较一年前的“天翻地覆慨而慷”和现在的“一唱雄鸡天下白”，虽然说的是同一件事，但变化是耐人寻味的。这首《浣溪沙》一改以前慷慨激越之“豪放”风格，而有点“婉约”的味道，虽然上阕写了旧社会之黑暗、动乱和分裂，下阕颂扬了新社会之光明、太平和团结，但语气是平和的，就连“魔怪”似乎也不那么狰狞，而是“舞翩跹”。用一位日本评论家的话说，“与柳亚子的唱和已表现了作者为周围的喜悦氛围所融化的姿态”，“后阕在古典式的群魔乱舞之后，带来了报晓的雄鸡和欢乐的音乐，以盛大的联欢抹掉对往事的回忆。”
五十年代中期，是社会主义中国顺利发展的时期，也是毛泽东心情舒畅，诗情奔放、诗思绮丽的时期。
青年时代就曾在湘江“中流击水，浪遏飞舟”的毛泽东，对大江大海中游泳似乎情有独钟，这一时期两首著名的词都与游泳有关。在一个“大雨落幽燕”的日子，他到“白浪滔天”的大海里游泳后，看“秦皇岛外打鱼船”而发思古之幽情，对留下“东临碣石，以观沧海”诗句的曹孟德，高唱“萧瑟秋风今又是，换了人间”，写下了《浪淘沙·北戴河》。有论家认为，这是毛泽东建国后写得最好的一首词。当年曹操凯旋经过碣石山写的《观沧海》，沉雄俊爽，景色壮美，最后终结于“幸甚至哉，歌以咏志”，可谓踌躇满志。毛词“大雨”“白浪”，怀古颂今之后，以“换了人间” 的豪迈诗句终结全词。那时，新中国的第一部宪法即将诞生，党在过渡时期的总路线和总任务已经确定，社会主义建设正蓬勃展开，那是一个“火车在飞奔，车轮在歌唱”的年代！“我们要和时间赛跑，走向工业化的光明大道；我们要和时间赛跑，迎接伟大的建设高潮！”今天，再唱那个美好年代的歌曲也会催人泪下！
耐人寻味的是，曹操的海是平静的，虽“秋风萧瑟，洪波涌起”，但又复归于宁静：“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”而毛泽东的海则是“白浪滔天”，“一片汪洋”，“知向谁边？”他总是在自然和社会的风浪中搏击，因为他的事业前无古人，他要开创一个人民当家作主的崭新世界！
“才饮长沙水，又食武昌鱼”后，毛泽东“万里长江横渡”，极目楚天而写下了《水调歌头·游泳》，高歌“一桥飞架南北，天堑变通途”的社会主义建设，规划“高峡出平湖”的宏伟蓝图。联想当年的“龟蛇锁大江”，看今天的“天堑变通途”，毛泽东的豪情与喜悦是不言而喻的。“神女应无恙，当惊世界殊”，则是浪漫大师的神来之笔，毛为他的畅想赋予诗意，使枯燥乏味的钢筋水泥闪烁出诗的光辉。现在，三峡工程已开始蓄水发电，尽管人们对这项工程至今仍见仁见智，但这种浪漫主义的诗情将闪耀着永恒的魅力。
关于巫山神女的传说，有多种版本。自宋玉《高唐赋》后，神女襄王之说在文人中已成定论。如果把“巫山云雨”，“高峡出平湖”，“神女应无恙”连起来解读，则毛泽东似乎采用了民间传说，把神女作为三峡的守护神。毛借用文人话语而摈弃隐喻，还原成本义，并注入新的诗情，使文人的浪漫与民间的虔诚相映生辉。毛愿神女无恙，我们愿神女保佑三峡无恙！
伟大领袖的心和人民的心是相通的。一九五五年，毛泽东提出，要尽快消灭在中国流行了至少两千多年、危及一亿人口的血吸虫病。当三年后出现了第一个消灭血吸虫病的县，毛泽东“浮想联翩，夜不能寐”，在“微风拂煦，旭日临窗”之际，“遥望南天，欣然命笔”，写下了著名的《七律二首·送瘟神》。该诗第一首“绿水青山”、“坐地” “巡天”，让华佗、牛郎为“千村薜荔”、“万户萧疏”而与人民“一样悲欢”，表达了诗人对人民的无尽情意；另一首“春风杨柳”，“红雨随心”，“青山着意”，则是人民的颂歌，社会主义建设的颂歌，最后两句“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧”，借用民间送瘟神的习俗，表达了诗人和中国人民的豪情和喜悦。送瘟神，也堪称社会主义建设的辉煌乐章。以“舜尧”来比喻六亿人民，对人民倾注如此深情，如此深沉又如此潇洒豪迈的诗句，除了毛泽东，还有谁能写出？这些诗句，人们或许曾经淡忘，然而，在“非典”灾难中，这些诗句又一次震撼中国人民的心，使他们热泪盈眶！近年来血吸虫病又死灰复燃，出现反复，慢性病人可能已达百万以上，笔者日前曾去某疫区，他们祈盼早日再送瘟神！
毛泽东这一时期的诗词中，有两首风格独特的“游仙”之作，可以算是“婉约”风格吧，虽然“婉约”一般只限于词。之所以说“算是”，乃是因为它们似乎“豪放”了一些。《蝶恋花·答李淑一》和《七律·答友人》，想象神奇，风格飘逸，意境优美，词句华丽。毛泽东的三十九首诗中，含“泪”的只有这两首。这些诗词，也是对太平盛世的颂扬。
《蝶恋花·答李淑一》本是一首“悼亡”词，诗人却使之升华，成为一曲忠魂颂。“杨柳轻飏直上重霄九”，诗人想必是从春天随风飘舞的杨花柳絮获得灵感的吧，然后赋予英魂，让革命英烈飘然至神仙境界，再让吴刚献酒，嫦娥献舞，演出了“万里长空且为忠魂舞”的神奇乐章，当得知人民革命胜利时，“泪飞顿作倾盆雨”。把“悼亡”词提升到如此诗情画意的崇高境界，也是空前绝后的了。唐宋最著名的“悼亡”词，大概要算苏轼的《江城子》了：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”“相顾无言，惟有泪千行。”“料得年年断肠处，明月夜，短松岗。”这是苏轼不多见的“婉约词”之一，表达了对亡妻的不尽思念，挺感人的。但毛不会像苏那样，仅仅局限于夫妻之情，他的情感属于他那气象万千的事业。苏 “惟有泪千行”，而毛则 “泪飞顿作倾盆雨”，因为他的事业感天地而泣鬼神。
《七律·答友人》为诸多论家所激赏，有的说：“定鼎后作品，韵美者为《七律·答友人》”；有的说：“全诗美幻飘逸，很有李白、李商隐的浪漫色彩”，“是词之外诗之中最有味道、意境最美的一首”；一位日本评论家更是赞赏有加：“词汇、典故、色彩和事件，都由作者用严谨的结构汇集到一首诗中，它们是那样的丰富、绚丽多姿。这是一首歌颂祖国的爱国诗，像这样内容充实，诗句华丽的赞美祖国的诗，过去任何一位诗人也未曾作过。”
律诗也许是最不适合于抒情的体裁了，因为中间两联的要求极为刻板。律诗写得好的，当推王维、孟浩然、李商隐和杜甫。王、孟多是幽美的田园诗；李的一组《无题》想象奇特，凄婉缠绵；杜虽不乏出色的联句，但整体过于板滞。而浪漫主义大师李白律诗不多，似乎没有佳作，他擅长于自由奔放的歌行体和短小精悍的绝句。有意思的是，《金圣叹选批唐诗》所选评的约六百首，却全是七言律诗，这位奇人对律诗这种体裁似乎格外青睐，认为“唐之律诗，非独一时之佳构也，是固千圣之绝唱也，吐言尽意之金科也，观文成化之玉牒也”。
毛泽东选用“七律”来“答友人”，仿佛是要规范自己的心胸和考验自己的诗词修为。
“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微”，以帝子飘然起句，可谓深得《楚辞》真传。“白云”与“翠微”相映，一幅多么美妙的神仙出游图。在《湘夫人》中，“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”，那时的帝子还是愁容惨淡的。也许是经过了两千多年的历练，也许是受了毛泽东豪情和喜悦的感染，也许是欣喜于神州朝晖普照，如今的帝子已是“逍遥兮容与”了。“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣”，这一联构思奇绝，色彩绮丽，堪称律诗中的“千古一联”，且有意无意间将“霞姑”融入诗句，使对亡妻的缅怀与对娥皇、女英的追思以及绚丽的朝霞合而为一。“洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗”，这一联则由天上回到人间，农村的社会主义建设也是气壮山河，感天动地的吧，而作者只是用“连天雪”和“动地诗”来描绘，尽在不言中。“我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖”，则以一个寥廓的梦，一个“神游”，及与之相伴随的“尽朝晖”来终结全诗。从早年的“怅寥廓”到如今的“梦寥廓”，从早年的“问苍茫大地，谁主沉浮” 到如今的“芙蓉国里尽朝晖”，诗人是否在告慰“泪竹成斑”的“帝子”、“霞姑”们？在“朝晖夕阴，气象万千”的洞庭湖，诗人是否会为他那气象万千的事业，为他那朝晖普照的芙蓉国和全中国而欢欣鼓舞？律诗能达到如此境界，推为“千古一律”应不为过吧？
想起这个美好的时期，总不由想起歌德《浮士德》中的名句：你是多么美好啊，请停留一下！
写到这里，或许应当告一段落了。本文分为五个部分或五篇，第一篇是综述，论述了“毛泽东是中国古典诗词的集大成者和终结者”，论述了尊毛泽东为“诗神”的理由；随后的几篇依次赏析《沁园春·长沙》，人民革命年代的诗篇，《沁园春·雪》，社会主义建设时期的诗篇，既是循着毛泽东的足迹来领略诗神的风采，又是通过诗篇赏析来进一步论证第一篇的结论。
所引诗词起于长沙（《沁园春·长沙》）而止于长沙（《七律·答友人》），这是一种很有意思的巧合，天意乎？
. （六）
毛泽东主席生前出版的《毛主席诗词》三十九首中，自《七律·登庐山》之后的诗词，尚未述及，原拟再写一篇：
⒍ 冷眼向洋，乱云飞渡，四海翻腾 —— 千秋功罪，谁人能（？）与评说
其中，《七律·答友人》虽在《七律·登庐山》之后，但该诗过于完美，且风格与上篇相同，余不忍放在这一部分，便以“游仙”提到上篇。
评论这段历史时期的诗，似乎过于沉重，且于本文并非必要，欲说还休，就此打住。
. （附录）关于“少年游”题材的几则有代表性的诗词或句子
李白的一生都在为施展自己的才能而奔走，他“仗剑行千里，微躯感一言。曾为大梁客，不负信陵恩”；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；在《梁甫吟》中高歌“我欲攀龙见明主”，随即又叹息“白日不照吾精诚”；在《行路难》中，因才能不得施展而“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，但仍希望“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
初唐四杰之一的杨炯在《从军行》中曾写下“宁为百夫长，胜作一书生”，表达了投笔从戎的意向；生长于边塞的李益则以《边思》咏志：“腰垂锦带佩吴钩，走马曾防玉塞秋。莫笑关西将家子，只将诗思入凉州”；一生郁郁不得志的“诗鬼”李贺，青少年时代也曾雄心勃勃，在《南园》中直抒胸怀“男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯”，又借《马诗》婉陈抱负“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋”；陆游是“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”；辛弃疾也是“壮岁旌旗拥万夫”，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，要“了却君王天下事，赢得生前身后名”；柳亚子先生曾在一首词中为辛弃疾叹息，并抒发自己的情怀：“霸才青兕兵家子，读破书千纸。河山半壁误英雄，赢得雕虫余技擅江东。 唐宫汉阙荆榛遍，苦恨铜驼贱。华夷倒置总堪忧，未请长缨辜负汝吴钩。”
孟郊登科后则喜形于色：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；婉约派代表人物柳永仕途坎坷，后来回顾少年时曾感叹“夜永对景，那堪屈指，暗想从前。未名未禄，绮陌红楼，往往经岁迁延。”“帝里风光好，当年少日，暮宴朝欢。”“念名利憔悴长萦绊，追往事，空惨愁颜。”在一首《少年游》中写过，“归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时”。
之所以不厌其烦地引用这许多，不是为了显示毛泽东比前人如何高明，如何志向远大，而是为了使大家对“少年游”题材的诗词有一个较全面的了解。通过比较可以看出，本文关于“压卷之作”的论断是客观公允的。
毛泽东的诗文为何让人百读不厌？
这两天，为写一篇文章，又读了毛泽东在一九四九年八至九月针对美国发表对华政策的《白皮书》而写的几篇评论文章，如《丢掉幻想，准备斗争》、《别了，司徒雷登》、《“友谊”，还是侵略？》、《唯心历史观的破产》等，又一次为毛泽东所折服，对毛泽东产生深深的敬意。毛泽东这几篇评论文章，确实是大手笔，高屋建瓴，气势恢宏，其思想性、艺术性无以仑比，堪称评论文章之范本和精品，至今读来仍叫人不叹服不止。毛泽东真伟大，真神也。
毛泽东虽然离开我们有二十五多年了，但他写下了大量文章和诗篇，有《毛泽东选集》五卷，有《毛泽东文选》七卷，有各种版本的《毛泽东诗词选》等，这些都是毛泽东留给中国人民的宝贵的精神财富和思想遗产，中国人民将世世代代受其恩泽、受其庇护。而且随着时间的推移，历史将会见证毛泽东思想确实光辉灿烂，具有旺盛的生命力，而不是象别的思潮，只能是昙花一现。
毛泽东无疑是个伟大的思想家，有很高的理论造诣，因此毛泽东文章和诗词的政治性、思想性是很强。没有风花雪月、无病呻吟，没有适闲清雅、涂脂生活。而是无产者的呐喊、战士的号角，是民族的颂歌、人民的心声。但是毛泽东的文章和诗词又不是空洞的政治说教，或干巴巴的标语、口号，语言贫乏，言之无物。而是或形象生动，通俗易懂；或文采斐然，大气磅礴。“指点江山，激扬文字”，“令无数英雄竞折腰”。所以读毛泽东的文章，绝无味同嚼腊的感觉。而吟诵毛泽东的诗词，不仅是一种艺术享受，而且让人胸襟开阔，领略到伟人的胸怀和气质，无意中，自己的情操受到了陶冶，思想得到了升华。
毛泽东历来反对党八股，反对教条主义和本本主义。在《改造我的学习》一文中，毛泽东批评一些人凭主观，忽视客观事物的实际存在：“或作讲演，则甲乙丙 、一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。”并用一副对子来对他们画像：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”在《反对党八股》一文中，毛泽东列出党八股的八大罪状，即：一、空话连篇，言之无物；二、装腔作势，借以吓人；三、无的放矢，不看对象；四、语言无味，象个瘪三；五、甲乙丙丁，开中药铺；六、不负责任，到处害人；七、……。号召“洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。”在《在延安文艺座谈会上的讲话》中，毛泽东又强调文艺为什么的问是，强调文艺作品思想性、艺术性、人民性统一的问题。毛泽东不仅这样倡导，而且这样地身体力行。可以说，毛泽东的文章、诗词是思想性和艺术性和人民性的完美结合，所以才有永久生命力。
关于毛泽东的政论文章，可能有些人还不服气，因此有葆有贬。作为当代人，我想还是让历史去评说吧！关于毛泽东的诗词，恐怕应该有定论了吧，如果谁还要泼污水，那心态上肯定有问题了。《沁园春·雪》可以说是千古绝唱，《浪淘沙·北戴河》更是意境深远：“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？ 往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。”读起来让人如痴如醉。所以我对毛泽东诗词是绝对的欣赏，然而毛泽东的诗词是凡人写不出的，只有毛泽东这样有雄伟气势的才子、领袖才能写得出。
我最喜欢听两首音乐，那就是贝多芬的《欢乐颂》和刘秉义演唱的《沁园春·雪》。在我情绪低落、抑郁烦闷时，音乐一响，我就激情奔放起来，很快挣脱灰暗，重新找到自我。因此，毛泽东在我心目中不说是神，但确有很高的位置。我喜欢读毛泽东的文章、毛泽东的诗词，同样毛泽东也是我永远最崇敬的人物之一。忘记了毛泽东，抛弃了毛泽东，中国不可想象。
发布:陈寒鸣 Email 2004-6-26 20:05:39
从诗词创作看毛泽东的理想追求
——为纪念毛泽东同志诞辰110周年而作
陈  寒  鸣
（天津市工会管理干部学院  天津市  300170）
[摘    要] “诗言志”。毛泽东既是伟大的无产阶级革命家，又是一代卓越的诗家词人，他的诗词创作，充分展示了这位革命家追求伟大理想并为这理想奉献毕生的壮志情怀。
[关 键 词]  毛泽东；诗词；理想
毛泽东既是一位伟大的无产阶级革命家、马克思主义思想家，又是一位誉满全球的卓
越诗人。在半个多世纪的中国革命实践中，毛泽东一手根据马克思列宁主义的普遍原理对中国革命实践中形成的一系列独创性经验进行理论概括，形成为雄文四卷（1）；一手继承中华诗词的优良传统将中国革命的历史脚步谱录成为诗词。这些诗词同其理论著作一样，闪烁着光辉，是毛泽东思想的重要组成部分。它和雄文四卷犹如矗立在中华文苑中的两座光彩夺目的丰碑，是中华民族弥足珍贵的精神财富。
诗词创作贯穿了毛泽东一生。1986年人民文学出版社出版的《毛泽东诗词选》，分正编和副编收录了他1919—1965年间写的五十首诗词。此外，已经披露并可证实是毛泽东创作的，还有作于1915年的古风体《悼亡友易昌陶》，20世纪20年代初写给杨开慧的《虞美人·堆来枕上愁何状》、1973年写的《七律·读〈封建论〉呈郭老》等诸多首。如果再算上他改写的前人诗作，那末他的创作诗诗词似可前伸至1911年春赴长沙投学时的《七约·孩儿立志出乡关》。上世纪50—60年代写的一些“读报诗”也有改作。这些诗词，畅所欲言，直抒胸臆，意境雄奇阔大，风格豪迈奔放，语言流利畅达，从而给古老的中华诗词赋予了新的生命省略，并引向了健康广阔的发展道路。无论是过去、现在或者是以后的人们，诵读这些诗词，都可从中感受到思接千载、视通成里的作者强烈的热情、豪放的气概、深远的意境 。从而心灵为之感憾，境界为之提升。譬如，1936年6月，毛泽东写了一首大气磅礴、豪情激越的抒怀佳作，这就是著名的《沁园春·雪》：
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风
骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
1945年10月，他应南社盟主、词坛泰斗柳亚子之请而将此作抄赠，此作遂不胫而走，在山城重庆传开。柳亚子在毛词之后写了段跋文：“毛润之沁园春一阙，余推为千古绝唱，虽东城、幼安，犹膅于其后，更无论南唐小令，南宋慢词矣。……余词坛跋扈，不自讳其狂，技痒效颦，以视润之，始逊一筹，殊自愧汗耳！”（2）大后方的文化人更从中第一次领略到毛泽东那古今独步的胸襟气魄，使此前对毛泽东知之甚浅的人们体会到他绝非是他们先前以为的、也是国民党御用报刊宣传的那种草莽英雄形象，他的才思文采令人大为震惊，而相形之下，那位身着戎装、神情刻板的“委员长”，倒成了“只识弯弓射大雕”的枭雄。当决定中国命运的两大政党的最高领袖并肩而立或握手相谈等人拍照时，“略输文采”的那一方分明在人格魅力上败下了阵，人们也由此做出了自己的选择。从这事例可见，说是一位诗人以他的艺术创作赢得了人心并进而改变了中国，这话大约并不算过分。
集政治家、思想家、革命家、军事家与诗人词家多种身份于一身的毛泽东，既有远大的理想和抱负，又有具体革命斗争的实践和体验；既有史林文苑的深厚修养，又有政治生活领域和两军对垒中的现实较量；既有深邃精湛的思辨，又有豪迈奔放的奇思；……由此而使他形成了独树一帜的风格。作为政治家，毛泽东是一位充满革命的理想主义激情和浪漫主义诗人气质的政治家；作为诗人，毛泽东是位将军事家的机敏气魄、政治家的胆识圆通、思想家的深邃智慧冶于一炉的诗人。政治家诗人、诗人政治家，这就是毛泽东。中国历史上也有不少著名人物，表现出多方面的才能，他们有的是政治家、军事家而又是思想家、哲学家或者文学家，但又有谁象毛泽东那样在这几个方面同时达到令人信服的境界？至于那些等而下之的，或欠文采、或少武功的历史人物，就更不用说了。尽管未必全属自况，但当毛泽东以新时代、新阶级的代言人来神视历史的时候，确实可以充满自信地以“俱往矣”式的轻构笔调将千古风流人物尽皆荡过去了。人民、人有人民，才是创造历史和发展历史的真正动力。同样的，只有真正代表了人民大众根本利益者，才配称为历史长河中的伟人。当年强作解人，对毛泽东诗词曲解丑诋，说什么“草莽英雄，林泽豪杰，巧饰文词虫贝雕！休夸耀，看青天白日，旗遍今朝”，（3）实在可笑！
毛泽东站在历史的高度，揭示了“芳林新叶催陈叶”、“流水前波让后波”的自然发展规律，以遒劲的史笔为中华诗词这一古老的艺术形式增添了新时代的光辉。他把“史”和“诗”冶为一炉，使“故”和“新”有机地统一了起来。这样，如果我们“以诗证史”或“以史说诗”地看待他所创作的诗词，那末，可以说毛泽东为我们所提供了实际是一部他（并且又折射出他所代表的中国共产党人）追求真理、为实现其坚信的崇高理想而奋斗的伟大史诗。
在这史诗中，我们看到，青年毛泽东和一班“风华正茂”而又充满“书生意气”的“同学少年”，“挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”。他们“到中流击水，浪遏飞舟”，“问苍茫大地，谁主沉浮？”（4）在路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的过程中，毛泽东和他的同学少年们确立起了“丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。沧海横流安足虑，世事纷纭何足理。管却自家身与心，胸中日月常新美”（5）的壮志奇怀。并且，在“五四”新思潮的激荡下，在反帝反封建爱国运动的实践中，受俄国十月社会主义革命的感召，毛泽东接受了马克思列宁主义，并从此有了终生坚信不移的伟大理想。
为追求理想、实现理想，毛泽东作出了自己的牺牲。1923年冬，他将经上海赴广州参加国民党“一大”，投入火热的革命洪流之际，给自己最亲受的夫人杨开慧写了一首令今人读来仍催人泪下的赠别之作：
挥手从兹去，更那堪凄然相向，苦情重诉。眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。知
误会前番书语。过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。人离病，天知否？
今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。
凭割断愁丝恨缕。要似昆仑崩绝壁，又恰象台风扫寰宇。重比翼，和云翥。（6）
与杨开慧是在1920年冬结婚的，到写这首词时恰三个年头。其间，杨开慧于1922年10月生下了他们的长子岸英，到1923年11月，次子岸青又降生。而就在这三年中，毛泽东为革命事业东奔西走。他出席了中共“一大”、“三大”，领导了工人罢工运动，研究制定党的革命纲领和革命策略、建立国共两党革命统一战线，付出了多少心血，如今又要“挥手从兹去”，离妻别子，踏上新的革命征程。无情未必真豪杰。与“眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住”的爱侣“凄然相向”，毛泽东内心深处也有“苦情”，也真切地生发出“汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅”的苍凉感受。但为了理想，为了那“似昆仑崩绝壁，又恰象台风扫寰宇”的革命伟业，只能“凭割断愁丝恨缕。”其实，毛泽东一生何止是付出这样的个人情感代价？“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”。（7）三十二年间，他的亲人中，杨开慧、毛泽民、毛泽覃、毛泽楚、毛楚雄、毛岸英先后为理想而献身。为理想而献身者，并不只是毛泽东的这几位亲人；李大钊、夏明翰、方志敏、瞿秋白、杨靖宇、江姐……据统计，为中国革命牺牲的烈士，比两次世界大战中欧洲战场死亡人员的总和还要多。但诚如夏明翰所说：“砍头不要紧，只要主义真。杀了我一个，自有后来人。”正是这无数共产党人前赴后继地为之抛头颅、洒热血的伟大革命实践才使得社会主义由理想变成了现实。完成了中国历史上最伟大的变革。对于包括毛泽东的亲人在内的有着崇高理想的革命先烈来说，他们虽死犹生。1957年5月11日，毛泽东为杨七慧生前好友、柳直荀的遗孀李淑一写了首答词：
我失骄杨君失柳，杨柳轻飃直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。（8）
永垂不朽的革命先烈，看到“中国人民从此站立起来了”，得知李大钊所预言的“试看未来的环球，必是赤旗的世界”在中国成为了现实，激动的泪水顿时化作倾盆大雨洒向神州大地。活着的共产党人，则不但要用已经建成的社会主义制度来告慰先烈的在天之灵，而且更要继承先烈怀抱的宏大志愿，完成他们未竟的事业，为最终实现共产主义而奋斗。这正如毛泽东为人民英雄纪念碑题写的碑文所说的那样：“成千成万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他的血迹前进吧！”（9）
从“名士于今五百年，诸公碌碌皆余子”，到“问苍茫大地，谁主沉浮？”从“霹雳一声爆动”到“分田分地真忙”，再到“何时缚住苍龙？”从“敢叫日月换新天”到“太平世界，环球同此凉热”；从“神女应无恙，当惊世界殊”到“待到山花烂漫时，她在丛中笑”；……对于毛泽东来说，他始终以夺取民族民主革命胜利和建设社会主义、实现共产主义的理想来激励自己。对理想的执着，赋予了他非凡的英雄气质、生命意识、斗争情怀、意志力量，所有这些又都转化成为诗情画意的语句。我们从中可以更深切地了解和认识这位伟人：“百万工农齐踊跃，直捣江西湖和鄂”、“唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱”，——他是以崇高理想号召、发动、鼓舞劳苦大众的无产阶级革命领袖；“敌军围困万千重，我自岿然不动”、“二十万军重入赣”“横扫千军如卷席”、“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙蹯今胜昔，天翻地覆慨而慷”——他是千军万马的统帅和战无不胜的军事家。他从无伤时心态，而是坚毅、牢牢地把握现在——“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”；从容、自信地面向未来——“今日长缨在手，保时缚住苍龙？”对于没有新的世界观支撑和为传统文人骚客追念不已的过去，他是那样的不屑一顾：在他看来，由蛮荒远古到迈入文明门坎的青铜时代的几十万年时间无非是“只几个石头磨过”的“小儿时节”，而漫长的封建社会也“不过几千寒热”，留下来的仅仅是“斑斑点点，几行陈迹。”他提醒人们“还看今朝”，并欣喜地向世人报告：“雄鸡一唱天下白”，“萧瑟秋风今又是，换了人间。”
“国际悲歌歌一曲，狂飚为我从天落。”正是由于对崇高理想的执着，毛泽东在“苍山如海，残阳如血”之时，虽也不免有“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”的心绪，但还是憧憬着“战士指看南粤，更加郁郁葱葱”的未来气象。正是由于对崇高理想的执着，毛泽东在“高天滚滚寒流急”、“万花纷谢一时稀”的背景下，以傲霜斗雪的梅花劲骨、奋起千钧驱击虎豹的斗争意志、乱云飞渡下的从容气态和立于险峰眺望无限风光的超越心态，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”、“要扫除一切害人虫，全无敌”，显示出沧海横流中的英雄本色。也正是由于有着对崇高理想的执着，“倚天抽宝剑”的毛泽东，犹如其同乡先辈谭嗣同，一生为冲破重重“网罗”而战：“粪土当年万户侯”，冲决传统利禄观之网罗；“读陆游咏梅词，反其意而用之”，冲决传统词章之网罗；“更陈王奋起挥黄钺”，冲决专制君主之网罗；“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”，冲决伦常传统之网罗；“刺破青天锷未残”，冲决天地之网罗。与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。这些，是否表现出了毛泽东的人生主题？而这些不又正同他对崇高理想的执着追求息息相关吗？
庄子在《逍遥游》中刻划过鲲鹏。他说：北溟有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。又说这鲲鹏半年呼吸一次，自北而南地飞，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”庄子的本意在于说明即使是这种横空出世，绝云气，负青天的神鸟，也要凭借空气的浮力才能高翔飞举，由此阐发其“有所待”和“无所待”的哲学问题。后人以此形象入诗，则多不按照庄子原意理解这形象，而是据其气势风貌把它改造炜向远大、壮美俊伟的崇高形象。毛泽东也是如此。如果说他笔端流露的“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”、“望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔”、“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”、“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”等诗句，所表现的博大无垠的宏阔世界任我驰骋、风云变幻的宇宙气象助我搏击的劲美气势，还只是间接地描绘了鲲鹏所期望的物象，实即表述了他自己所期望的意境，那么，从1918年《七古·送纵宇一郎东行》“君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始”，到1965年《念奴妖·鸟儿问答》“鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角，背负青天朝下看，都是人间城郭”，他更直接以“鲲鹏”自喻了。确实，毛泽东叱咤风云的一生堪称是鲲鹏展翅的一生。他实际就是20世纪中国孕生并为时代所需要的“鲲鹏”。当然，由于太过高翔飞举，再加以这位浪漫主义诗人有了“一万年太久，只争朝夕”的急迫心态，晚年毛泽东凌空蹈虚，失足而跌出了巨大的悲剧——一个让历史瞠目结舌、让后人深深为之腕叹的悲剧。这是我们从诗词创作来看毛泽东理想追求时不得不提到的，也是很值得每一位坚定信仰共产主义理想，并为之而作终生不懈奋斗的有识之士永远记取的。如此并无碍于毛泽东的伟大、光辉吧？
[注释 ]
（1）此指四卷《毛泽东选集》。
（2）1986年由人民文学出版社出版的《毛泽东诗词选》共收集350首毛泽东诗词。
（3）这是当年一些国民党反动派的御用文人对毛泽东《沁园春·雪》攻击的诸多言辞中的一例。
（4）《沁园春·长沙》，见《毛泽东诗词选》。下凡引毛泽东诗词，均见此本，不再详注。
（5）《七古·送纵宇一郎东行》。
（6）《贺新郎》。
（7）《七律·到韶山》。
（8）《蝶恋花·答李淑一》。
（9）《毛泽东选集》第3卷第1098页。
纸上波澜　笔下惊雷——读毛泽东诗词有感
●李国有
毛泽东诗词古为今用，大势磅礴，政治内容和艺术形式相得益彰，雄词丽句 ，推陈出新，书法辞赋，独领风骚。学习毛泽东诗词，如品佳酿，回味久长。
壮阔的革命史诗
中国五千年历史源远流长，中国近代以来，一百五十年的历史可歌可泣，其 中五四运动以来的现代史尤为风雷激荡、波澜壮阔。而毛泽东同志所处的八十余 年的革命斗争史，更是艰苦卓绝，感天地而泣鬼神。毛泽东诗词以其独特的方式 记录了这80年的日月沧桑，通过毛泽东诗词，我们可以窥见中国共产党领导人民 改天换地的历史，可以领略毛泽东经天纬地的雄才大略。目前，已经发表的毛泽 东诗词，最早的写于1918年，最晚的发表于1976年。从《送纵宇一朗东行》反映 毛泽东等青年才俊办新民学会时四海为家、探求革命真理，经过别妻抛子，建党 、建军、建立革命根据地，“军叫工农革命，旗号镰刀斧头”，“唤起工农千百 万”，“翻江倒海卷巨澜”，又经过反围剿、长征，一直到抗日战争悼念牺牲将 士，解放战争“百万雄师过大江”，戎马倥偬中的诗篇，篇篇引人入胜。全国解 放后，“春风杨柳万千条”，社会主义建设如火如荼，到处“旧貌换新颜”。到 了六七十年代，世界掀起反华大合唱，“高天滚滚寒流急”，“万花纷谢一时稀 ”，中国共产党“独有英雄驱虎豹”，峥嵘岁月、艰苦斗争，尽入笔底。可以说 毛泽东诗词是革命历史的颂歌，又是诗词写就的历史。学习毛泽东诗词必须懂得 中国革命史，学习中国革命史也应该认真研究毛泽东同志诗词。因为，史诗固然 是浪漫的，又永远是真挚的。
激扬的人生壮歌
据载，毛泽东十三岁便写诗名志“只喝井里水，永远养不长”。十七岁给父 亲写信便说“孩儿立志出乡关，人生无处不青山”。到了青年时代，毛泽东以救 国救民为己任，一下笔更是激扬文字。比如“粪土当年万户侯”，比如“问苍茫 大地，谁主沉浮”，比如“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，真是纸上波澜 、笔下惊雷。特别是一首《沁园春·雪》，点评秦皇汉武、唐宗宋祖，古往英雄 煮酒笑谈，“数风流人物，还看今朝”，语惊世界，气势恢宏、纵横捭阖，罕见 的大手笔。
据接近过毛泽东的人士回忆，毛泽东特别喜爱陈王，喜爱他“燕雀安知鸿鹄 之志哉”的雄心，但他从不自比鸿鹄，而是自比飞得更高更远的鲲鹏。这在毛泽 东诗词中已有充分展现。据查，现今已经发表过的诗词中，毛泽东有五次引用《 庄子·逍遥游》中有关鲲鹏的寓言，其中四次以鲲鹏喻革命、喻正义，正因为有 了坚定的革命信念，所以，毛泽东诗词始终突出了激越、昂扬的主旋。写军歌是 “千军万马战犹酣”，写战歌是“刺破青天锷未残”，写悲歌是“马蹄声碎，喇 叭声咽”，写悼歌是“泪飞顿作倾盆雨”，字字高亢，句句大气，读来叫人热血 奔涌。
绚丽的艺术奇葩
毛泽东诗词大气、豪迈，然叙事抒情也有独到之处。
无产阶级革命家也是可以写风花雪月的，不过不是花前月下的那种情调，而 是林冲雪夜上梁山的那种豪情。在毛泽东笔下，风是“台风扫残宇”、是“西风 漫卷孤城”、“秋风萧瑟”，是“风烟滚滚来天半”。花是“她在丛中笑”的梅 花、是“搅得周天寒彻”的雪花、是“分外香”的“战地黄花”。雪是“飞起玉 龙三百万”，而月则有“半天残月”，有“长空雁叫霜晨月”、还有“万里长空 且为忠魂舞”的嫦娥奔月。风花雪月皆有内涵，虽是小景象，却是大气象。此种 气魄天下能有几人。
本来诗中写动物也不少见，但如毛泽东诗词列入之多却未曾闻。仅在正式出 版的46首诗词中就引用了二十六七种之多。褒义的有“鲲鹏”、“大鸟”、“老 鹰”，中性的有“马”、“牛”、“龙”、“蛇”，贬斥的有“鸡”、“雀”、 “虎豹”、“熊罴”，甚至“苍蝇”、“蚂蚁”、“蚍蜉”也列入诗内，而所有 这些又特有所指，毛泽东蔑视一切敌人，凛然不可侵犯的斗士形象跃然纸上。
以景壮情，古来有之，而景有颜色，也属自然，然毛泽东诗词五彩斑斓，非 常壮观。一句“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟”，把大江东去浩浩荡荡的气 象一览无余。一首《菩萨蛮·大柏地》更是尽情泼墨：“赤橙黄绿青蓝紫，谁持 彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍”，好一幅凌空飞虹的七彩景象。雨后彩 虹究竟有多美，历史上的文人墨客搜索枯肠，难有绝笔留世。而毛泽东一句白描 ，加以彩练空舞的动化，雨后战场的静谧，令人触景生情，天地自然的壮丽让人 浮想联翩，而后世人再见彩虹，能不忆诵毛泽东此七彩诗！
毛泽东诗词还有一显著艺术特色，便是妙用数词，巧配数字。从一至十，而 百、千、万，无一不用，还有三十、三十一、三十二、三十八等也是原样搬入， 浑然天成，一点不见牵强痕迹。一个“万”字，不知反复使用过多少遍。甚至同 一首词中也多次使用，而读者并无异感，实为奇妙。
（解放军报 2003年12月26日 第7版）
从“原驰腊象”到“原驰蜡象”毛泽东的半字之师
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毛泽东词《沁园春·雪》中“原驰蜡象”句，初稿曾是“原驰腊象”，是诗人臧克家建议改的。臧克家说，“腊”改成“蜡”虽只换个偏旁，却增添了诗意的形象性，且与上句中的“银蛇”形成对仗。毛泽东听了，说：“改得好！”毛泽东写东西，不仅请著名的文化人指正，他也很虚心听取身边工作人员的意见。他与梅白同志互相修改诗作的故事就很有趣，梅白也曾为主席的诗改了半个字，毛风趣地称他是“半字之师”。
湖北省委副秘书长梅白，曾因工作关系多次在毛泽东身边。1958年，他随毛泽东视察三峡，梅白写了一首诗《夜登重庆枇杷山》：
我来高处欲乘风，夜色辉煌一望中，几万银灯流倒影，嘉陵江比水晶宫。
毛泽东看了后，对梅白说，如果把“辉煌”二字改为“苍茫”则能显出夜色之动态。也为“水晶宫”作伏笔，显得“辉煌”而不那么露，诗贵有含蓄和留有余地。第三句“几万”改为“百万”以显示山城新貌，这里应鲜明，而不应含糊；“流倒影”则不如“摇倒影”，这也是为了显示夜影之动态。毛又说，采取对比手法，写嘉陵江不平铺直叙，要写得风翻浪卷，以显示嘉陵江之性格。因此，第四句的“比”改为“似”好些。这又是虚笔写实，总之，诗贵意境高尚，尤贵意境之动态，即变化，才能见诗之波澜、辐凑。这正是自唐以来格律诗之优越性。改后，这首诗就这样组合：
我来高处欲乘风，暮色苍茫一望中。百万银灯摇倒影，嘉陵江似水晶宫。
毛泽东改完后，征求梅白的意见说，如何？你比较一下，有比较才能鉴别。诗要改，不但要请人改，而最主要靠自己改。写完后，放它一个时候，看了，想了，再改，就有可能改得好一些。这就是所谓“推敲”之好处。当然，也有经过修改不及原作的。
1959年，毛泽东在庐山会议初期，印发《到韶山》一诗。主席虚心地向梅白征求意见。梅曾提出“别梦依稀哭逝川”这一句应改“哭”为“咒”更好。这样似诗意更积极深刻，感情也更鲜明强烈些。毛欣然接受了梅的意见，称梅是“半字之师”。“哭”也就改成了“咒”。另外，《到韶山》诗最后一句原为“要使人民百万年”，梅又提出不妥，说这句有口号之嫌。毛主席由是就将这句改为了“遍地英雄下夕烟”。
来源：人民政协报
订正：
狮子眼鼓鼓,茶菜子,煮豆腐,酒放热些烧,肉放烂些煮。
“茶菜子”，当为“柴菜汁（或为枝）”，韶山湘乡方言，这种菜是取鲜菜叶（湖南人吃菜是去菜园将长大的菜叶一叶一叶地剥下，体现着中国人的细水长流，会过日子，而不象某些地方是将整兜的菜拔下来食用）用菜刀剁碎后，装在一个瓷罐子，倒扣在一个盛水的碗中，因为是冬天各家的主要菜，一般是放在灶头柴角里，保温，故有此名，此菜带酸味，尤其是其汁味感极好，与“梅菜”很相似，但后者无汁。
而茶菜子，在湘乡方言中即山茶树子，用于榨油（即茶油），而不可能用来做菜煮豆腐的。