紫微的工作智慧：阅人有术

《紫微的工作智慧：阅人有术》
第3节：自序
【自序】
为什么要用紫微斗数?
我在资讯界二十年，除了前三年当业务员，其余的日子就一直在同时扮演管理者与被管理者的角色。
二十年来，我学过各种管理知识与技巧，但是一直到四十岁，我才发觉到一个事实:不可能存在一种每个人都适用的管理方法。
在这之前，我深深为管理所苦。资讯界是个变化迅速、折旧很高的行业，在追求高成长、高利润的前提之下，人的管理很不容易。
每当我在管理上(长官或部属)发生问题，我就赶紧去找寻适当的管理理论，以求解决之道;但是常常无解，这让我和大多数人一样，选择逃避管理。
我在宏基电脑当了五年的业务主管，然后做了一个很奇怪的生涯规划:跳槽到美商迪吉多电脑(digital)当技术专员。
我告诉迪吉多的面试主管:“我不愿当直线主管，请让我未来一直走专业技术路线。
在资讯业，向来都是先做一阵子技术后，转为业务，我却是唯一做了七年业务，而且小有成就之后，宁可转换跑道做工程师的人。
天知道，就是因为我在管理及人际关系上，深受挫折。
没想到不到二年，我因为表现优异，又被擢升为技术主管，又开始为了管理伤脑筋，又使我想逃离职场。
但这时候的我，位阶已经很高，年龄已经很大，生活压力已经不小，再也不能随心所欲，想换就换了，我必须学习面对不能逃避的环境!
就在这时候，从小学习钻研的紫微斗数成了我的管理工具，使我的人生完全改观。
我在迪吉多从技术领域再度跨足到业务，连年晋升，又当了三年的主管;然后，与主管出来创业，当了四年总经理，再然后自行创业以至于今。
这十年来，我分别在不同的领域充分历练，带过销售团队，带过技术人员，带过研发部门，我不但不再害怕管理，相反的，还爱上了管理。
因为，我终于知道，原来我怕管理，问题不是出在管理本身，而是出在我对人性的误解;我怕处理人际关系，问题也不是出在我自己身上，而是我对人际关系的错误认知。
多亏了紫微斗数的帮助，让我在重重迷雾里找出真相，活出自我。
紫微斗数给了我三个重要启示，让我从一个孤僻、偏执、害羞、胆怯，不爱与人沟通的小孩，成长为每天至少要与一百个人沟通、常常上台演讲的“人际关系管理大师”。
这个改变，巨大到连我自己都感到惊讶。
第一个启示就是:人与人之间的个性差距，大到你难以想像的地步。
而这个差距，会导致管理及沟通的方式完全不同。这就是我一开始提到的:不可能存在一种每个人都适用的管理方法。所以，从x理论、y理论到z理论，每种管理方法都只能适用某些人。
我把这个启示称之为“人生的个性食物链原则”。
想想看，在大自然里，老虎是食物链的上层，绵羊是食物链的下层，绵羊有没有可能当老虎的老板?反过来，如果老虎当绵羊的老板时，绵羊有没有机会对老板大唱:“其实你不懂我的心”?
可是在人构成的社会阶级里，这个组合比比皆是，于是管理的冲突便不断重复发生。只有你接受了人性的差距，了解有的人个性像老虎，有的人个性像绵羊，才知道如何处理这种冲突，甚至运用这种冲突。
紫微斗数的第二个启示是:人生是不公平的，就是有人努力比你少，运气却比你好。
不管这个事实多令你痛苦，都必须习惯与接受。但另一方面，可以令你感到安慰的是，情况常常是反过来的:你的努力明明比别人少，运气却比别人好!
我把这个启示称之为“人生的80/20原则”。
如果你花20%的努力，就可以得到80%的成果，叫做事半功倍;反之，花了80%的努力，只得到20%的结果，就是事倍功半。
根据80/20定律，事半功倍的人占了20%，而事倍功半的人则占了80%。所以，世界上80%的财富掌握在20%的人手里，贫者愈贫，富者愈富。
如果你的观念还不赶快改变，还在继续抱怨人生不公平，你就会发现，人生越来越不公平!
第三个，也是最重要的启示:竞争是生物的本能，人也是生物，所以人际关系不和谐是本性，强求和谐，就是违反本性。
但人也是唯一会利用社会化结构得到权力的动物，懂得以合群增加竞争力，使竞争与合作成为一体的两面。我把这个启示称为“人生的竞合原则”。
合作的目的是为了增加团体的竞争力，与其他团体竞争;竞争的目的是表现自己的能力，以争取更多合作，再来和更大的团体竞争。
所谓天下大势，合久必分，分久必合，就是这个道理。
第4节：自序
有一个阿拉伯古谚很具体说明这个观念:
我在家里，与我的弟兄竞争。
我与我的弟兄，联合起来与表兄弟竞争。
我与我的弟兄、表兄弟联合，与邻居竞争。
我与兄弟、表兄弟、邻居合作，与邻村竞争。
我与兄弟、表兄弟、邻居、邻村合作，与全国竞争。
……
社会化、阶级化的人类才会产生管理问题，才会产生人与人相处的问题。
很明显的，它们不是本性，所以必须学习，但是很多学习被“社会化道德”限制住了。
社会化道德，就是人为了维持社会化结构，而发展出来的一套运作机制。
例如:人与人必须和平相处，或者是下级必须无条件服从上级等等。
举一个极端的例子。
中国传统文化强调“智仁勇”三达德，认为这是一个完人必备的条件，却不强调“智者必诈，仁者软弱，勇者必狠”的另一面，使得道德与能力两个本应无关的指标，常常纠缠不清。
想想看，一个江洋大盗也必须智勇兼备，面对他的爱犬死亡也会哭泣，看到乞丐也会仁慈施舍;其实智仁勇只是从不同角度的巨观呈现，最终的判断指标还是成王败寇。
二千多年前，庄子就沉痛地说过:“窃钩者诛，窃国者侯。”他甚至更露骨地说出:“圣人不死，大盗不止。
孔子在《礼记.礼运篇》上也说:“故用人之智去其诈。用人之勇去其怒。用人之仁去其贪。饮食男女，人之大欲存焉。死亡贫苦，人之大恶存焉。故欲、恶者，心之大端也。人藏其心，不可测度也，美恶皆在其心，不见及色也。
想想看，一只老虎在原野扑杀一只绵羊，是能力问题?道德问题?还是宗教问题?或者只不过是食物链里的必然?但是在社会化结构里，这个问题就会变得非常复杂。
这本书不谈道德，因为道德与法律在社会化结构里自有其制裁力量，是社会化的必然，与紫微命盘无关。
也不谈宗教，因为宗教只是人生的避风港，是人性的吗啡，没有人会因为信奉宗教就不需要在职场上奋斗。甚至宗教本身就是一个超大型职场，有它自己的规范与教条。
这本书从命理角度专注于职场上人与人的相处。命理讲的是生命的道理，是另一种人生哲学，也是方法学。
虽然紫微斗数可以应用在人生的各种方向，包括爱情、亲子等人际关系的处理，但职场是现代人一生要花最多时间去学习、适应的地方。
职场里充满赤裸裸的竞争，是一个人吃人的世界;但是换个角度，它也是一个不断互相提携、精诚合作、人帮人的世界。
职场上的合作，可以肝胆相照，比爱人还要亲密;也可以肝胆俱裂，互相用最残酷的方式斗争，宛若累世寇仇。
这个吊诡，就是人生最有趣，也最值得研究的地方。我在二十岁时，觉得人生灰暗，毫无意义，未来充满了恐惧，每天都想自杀。
我受过洗，施过戒，修过密宗，听一贯道的前人讲经，大读存在主义与虚无主义，但是对我产生不了任何救赎。
民初郁达夫诗云:“生死中年两不堪，生非容易死非甘。
我很不幸，比他早了二十年体认这种感觉。但就因为不甘，所以我还是熬了过来。孔子说:“五十而知天命。
我却很幸运，比他早了十年。
我从对命理的体认与通达中，知晓天命，活出自己。
我已把外在的命运内化为自己的性格。把握性格，就是把握天命，所以我已知道自己应该做什么和如何去做，创造自己的命运。
现在的我，对人生充满了热爱，尽情享受生命旅途中的一草一木。
我想要让各位了解的，是中国千年来的智能结晶--紫微斗数，如何深刻而完整地呈现人生的不同面相，如何让你认清自我，然后掌握天命，活出自我。
你又如何从紫微命盘中得到人生的答案，提升竞争力，挣脱宿命的包袱。
阅读本书，许多观念必然让你产生震撼。
现代人花很多时间研究，并且尚未确认的许多理论，包括人类学、心理学、管理学，甚至基因工程，竟然在古老的紫微斗数里就存在解答!
这些话你尽可以半信半疑，但是不要怀疑的是，它不只改变了我的命运，我也用它来改变了很多人的命运。
而你一旦翻阅本书，你也就在开始造命--创造你自己的命运!
第5节：最早的行为科学研究
1.不能不知的五大观念
请抛开所有对紫微斗数的既定看法从这五个基本的观念进入令人惊叹的紫微新世界
【观念一】紫微斗数是最早的行为科学研究
所谓紫微斗数，就是古人长期观察天象及自然界循环所统计归纳出来的学问。
古时候的人，夜观星象，认为人是天上的星宿转世，一出生，命便已决定，并且与星宿运行有关。
在封建制度的观念中，皇帝是天命所归，君权神授，对于人与天象的关系特别重视，所以在深宫大苑之内，养了一大堆观星之士(钦天监)，研究记录人与天上星宿的关系。中国天文学自古将北极星附近区域分为三垣二十八宿。
三垣为紫微垣、太微垣、天市垣，紫微星就是北极星。由于北极星位置固定不动，在夜空下，似乎群星绕着它旋转。
古人认为天上星宿对应人间，紫微星不动，故被视为帝王的代表。
孔子说:“为政之道，譬如北辰，居其所而众星拱之。
正因如此，古来的天文官，大量记录包括紫微星、北斗星群、南斗星群及中天星群的活动，并与人的生活作息互相比对，这种星象记录到了五代宋初被认知为是一种准确的论命之术，即称为“紫微斗数”。时至今日，我们已经知道这种占星的紫微斗数很多假设是错误的，是封建迷信时代的错误推论。
天上星宿对应人间的说法，其假设前提是以人为宇宙中心的“天动说”，这是典型的人择现象(主张人是万物主宰，是人造就万物，万物皆为了人的需要而生)。
后来哥白尼发表“地动说”，证明地球并不是宇宙的中心，这个假设便不再成立了。现在人都知道，北极星之所以不动，是因为它刚好对应到地球的自转轴。
是否如此，紫微斗数就没有意义了呢?
从历史看来，玄学常是科学的起源，玄学是大胆假设，科学则是小心求证。求证的结果虽然常常推翻原有的假设和推论过程，但是结论却不一定是错的，这是一种科学的“歪打正着”。
人类史就是一个不断尝试错误(tryanderror)的进化史。
紫微斗数就是标准的“错误的推论，正确的结果”例子。
我从小就研究命理，就是想了解自己从何处来?往何处去?为什么会生在此时此地?不是五百年前，也不是一百年后?生在此时此地，是否有什么特别的意义?
从这个出发点来看，命理就是生命的道理，是另一种哲学。
紫微斗数属于五术(山、医、命、相、卜)中的“命”术，认为出生时间为生命中的定数。
所以千年以来，记录研究无数人从出生到死亡的过程，将不同出生时间的记录互相比对，从中归纳出规律性与运算的公式，是一种分类及归纳的学问。
紫微斗数大量记录了每一种命盘的人格特质，以及因为此种特质，而容易造成的命运结果。
以现代的角度来看，紫微斗数其实就是人类行为学研究，是全世界最早的行为科学与人类学巨著。
每一颗星已经不再是它原来在天上的意义，而变成不同人性的象征，每一颗星代表一种性格，紫微斗数就是一门研究人类不同性格及行为的学问。
也就是说，虽然紫微斗数星宿对应人间的原始假设是错的，但是实证经验的结果，它在推断人复杂的个性与行为上，却有惊人的准确度。
可惜的是，长久以来，紫微斗数遭到算命术士的误用，沦落到了“怪力乱神”的层次。原因之一是，紫微斗数的发明者，相传为宋朝的陈希夷，目前流传的《紫微斗数全集》为清同治年间所刻，使用的辞汇与说明都是古文。
古文的问题有二:一为艰涩难懂，一为失之过简，导致后代研究者依己所需各有解释，发展成不同派别。
原因之二是，古人欠缺大量样本统计经验及逻辑推论的能力，再加上价值观与现代不同，比如说:重男轻女、重阴轻阳、重功名轻商。
因此，很多观念似是而非，错误百出。现代算命师不察，照本宣科的结果，造成了许多悲剧。
而最大的误用则在于，传统算命师从宿命论出发，把紫微斗数对个性的描述都解释成行运，倒果为因，让算命的人陷在凡事命中注定的错觉里，放弃了对自我人生的掌控权。
我自小研究紫微斗数，至今三十年有余，最大的发现便是，紫微斗数以往都是被错误解释。
当我回过头来以“性格决定行为，行为决定命运”的角度解释古书中的记录，才豁然开朗，肯定了紫微斗数是一门经得起检验的行为科学。
因此，要真正参透紫微斗数，必须先从“算命”进入研究，肯定出生时间对你先天个性的影响;再抛开宿命的包袱，翻转到造命的角度，了解如何善加利用性格特质，创造自己的机运，才能真正认清它的价值所在。
第6节：紫微命盘就是EQ命盘
【观念二】紫微命盘就是eq命盘，十四颗主星在十二宫的落点，代表你在处理人生各个面向时的态度与模式
我们现在已经知道，紫微斗数就是行为学研究，它可以准确推算出一个人的个性，以及这种个性所带来的可能命运。
除此之外，它不可能知道你有多聪明，不可能知道你会赚多少钱，也不可能知道你哪一天会寿终正寝，或是意外而亡，它是一个完整的eq(情绪智商)分析及行为科学。
也就是说，紫微命盘并不是已排定的命运行程，而是一个人的eq命盘。而排命盘、定盘就是对先天个性的分辨认定。
因此，众星在十二宫的落点，就代表你在处理人生各面向时的态度与模式。
事实上，紫微斗数最困难的部分在于如何导出命盘，既然古人已经发明导出公式，而现代人用电脑，只要两秒钟就可以排出命盘，命盘确定后，就只剩下解释的问题而已。
紫微斗数命盘很像一个方型的时钟，划分为十二格，象征时间的循环:一天有十二个时辰，一年有十二个月，每十二年就是一个地支等等(图表一).
紫微公式会根据出生时间，在各个格子里排列不同的宫位及主星。
图表一紫微命盘范例一
巳(6)
午(7)
未(8)
申(9)
辰(5)
酉(10)
卯(4)
戌(11)
寅(3)
丑(2)
子(1)
亥(12)
十二宫
十二宫是人生的各种不同面向(lifeorientation)，包括生命、亲子、事业、爱情婚姻、人际互动、财富等重要指标。
传统算命师就是根据哪一颗星落在哪一个宫位来判断吉凶的。
但是对我提倡的造命论而言，这十二宫有不同的意义，分别说明如下:
命宫:“命宫”是十二宫中最重要的枢纽，与其他宫位息息相关，犹如人体的头脑指挥全盘、组织思想、计划和发号施令。命宫本身不代表好与坏，它只显示个人先天个性与人格特质。
福德宫:显示个人的心态、福分、寿命、享乐、道德行为、人生观、思想、欲望的强弱、心情等精神生活的状况。用现代观而言，可以称为生活态度。
事业宫:在古人一向“学而优则仕”与“万般皆下品，唯有读书高”的观念下，“事业宫”又称“官禄宫”或“读书宫”。它显示了个人事业、适任职业、职位高低、升迁机会等发展模式与态度。用现代观而言，可以称为工作倾向。
迁移宫:显示个人对外的关系，如旅途顺逆、搬迁移民、行车安全、外出灾祸、社交能力、人际关系……等发展情况。迁移宫愈安定，整个人生愈安祥，反之则奔波劳碌。用现代观而言，可以称为人际关系倾向。
财帛宫:判断个人的财运、理财方式与能力、收入高低、经济状况等与钱财有关之事务。用现代观而言，可以称为理财模式。
夫妻宫:显示个人对感情的处理态度、婚姻的相处模式、恋爱状况、配偶背景、个性、夫妻缘分……等。用现代观而言，可以称为感情态度。上述六个宫位称为六强宫，代表自我;下列六个宫位则称为六弱宫，代表对待别人的态度。
第7节：紫微命盘就是EQ命盘
父母宫:显示个人家庭背景、与父母亲情的厚薄，及对亲属长辈的态度及期望。用现代观而言，可以称为对长辈的期望。
兄弟宫:主要推及个人内在及家庭的人际关系，判断个人与兄弟姊妹或亲友间彼此的福分、手足之情的浓淡，以及兄弟姊妹间是否能互相扶持。用现代观而言，可以称为对平辈的态度。
子女宫:显示个人对子女的管教态度及期望。用现代观而言，可以称为对晚辈的态度。
田宅宫:显示个人对理财的态度，与“财帛宫”互补。省吃俭用及努力置产的财富观显现于“田宅宫”，而非“财帛宫”。用现代观而言，可以称为不动产的理财模式。
交友宫:古人有君臣父子的士大夫阶级观念，有上下贵贱的不平等区分，故“交友宫”过去也称“奴仆宫”或“仆役宫”。它显示个人与友人、部属、同僚之间的人际关系及相处态度。用现代观而言，可以称为领导统御模式。
疾厄宫:显示个人先天体质与健康状况，以及对健康的态度及处理模式，并可推测身体易罹患疾病的部分与意外灾害的可能性。用现代观而言，可以称为健康指标，对健康的关心程度。
命宫可在命盘中任何一位置，由紫微公式决定。其余各宫则依顺时针方式填入，依次为:命宫、父母宫、福德宫、田宅宫、事业宫、交友宫、迁移宫、疾厄宫、财帛宫、子女宫、夫妻宫、兄弟宫(图表二)。
图表二紫微命盘范例二
兄弟宫巳
命宫午
父母宫未
福德宫申
夫妻宫辰
田宅宫酉
子女宫卯
事业宫戌
财帛宫寅
疾厄宫丑
迁移宫子
交友宫亥
主星
紫微斗数的星群众多，高达一百零八颗，但是最重要的只有十四颗主星。分别是紫微星、天府星、武曲星、天相星、七杀星、破军星、廉贞星、贪狼星、太阳星、巨门星、天机星、天同星、天梁星、太阴星;其他九十四颗星则称为辅星。
依据80/20原则，十四颗主星可以决定百分之八十的人格特质，其他九十四颗辅星则只能影响剩下的百分之二十，所以本书专注分析这十四颗最重要的主星，即十四种人格原型。
这十四颗主星，落入命宫就称为命宫主星，例如命宫中有紫微星，就称为“紫微坐命”;如果是命宫中有紫微星及天府星，则称为“紫微天府坐命”。
比较特别的是，如果命宫中没有主星，称为“命无正曜”，就可以到命宫的对宫——迁移宫借主星。
我们在以下章节，所谈的各种主星分类，就是以命宫主星为准(图表三)。
图表三紫微在午天机
天机
兄弟宫巳
紫微
命宫午
父母宫未
破军
福德宫申
七杀
夫妻宫辰
田宅宫酉
太阳天梁子女宫卯
廉贞天府
事业宫戌
武曲天相财帛宫寅
天同巨门疾厄宫丑
贪狼
迁移宫子
太阴
交友宫亥
这几颗星本来都是天上的星宿，但千年以来，紫微斗数逐渐从占星学蜕变为星命学，现在这些星星都已成为虚星，早已不再代表在天上原来的位置与意义，而变成一种象征，与实际星体已经无关了。
就因为如此，反而能充分代表不同性格的分类，准确度远高于其他的算命术，也就是我一再强调的:
错误的假设竟然导出正确的结果!
而这个结果，又与现在科学研究人性的理论不谋而合。
第8节：知命的目的在造命
【观念三】算命的目的在知命知命的目的在造命
“太阴文昌，必为九流术士。
小时候，我自己排命盘，看到命书里这句话，对于自己竟然会成为“九流术士”，起过无数个念头。
三十岁左右，在职场上正是挫折连连之时，受不了的时候，我常常暗暗告诉自己:“没关系!反正我命中注定要当算命仙，只要一失业，我就可以去当九流术士了!
天知道，我一直到现在都没有失业过，为什么?
我其实心里隐约害怕，害怕这个“命”真的会实现。二十年来，我一直兢兢业业，不敢失业。毕竟，从高科技行业要跳槽到古老传统行业，这个职涯规划未免差了十万八千里，也有点匪夷所思。
但是命运就是这么玄妙，网际网络改变了一切，也改变了我的一生。
我在千禧年成立科技紫微网，到现在累积超过三百万张命盘。我真的成了“算命仙”，只不过，我赋予自己的使命，是要重塑算命的真正意义，还紫微斗数本来面目。
这个任务困难重重，但就像我常说的:“我只做困难的事，因为容易的事引不起我的兴趣。”
这个目标使我愿意逆着自己的个性，百折不挠，勇往直前。
其实“太阴文昌，必为九流术士”这句话，只能说明此种命盘具有做术士的天性特质，想一想太阴文昌与术士之人数比!所以成为术士并不是我的宿命，而实际的任务却是重新改写“算命”这二个字的意义。
这一点差别，就是“宿命论”与“造命论”的差别，是我强调人生必须“接受命运，但不接受宿命”的重点，也是我认为算命的最大意义所在。
千万不要以为中国人讲算命就是宿命论，事实上中国命理所追求的一直是造命论，如果命运不能改，何必算命?算了也是白算。
所谓的“一命二运三风水，四积阴德五读书”，目的就是在创造命运，改变命运。
什么是宿命
宿命，就是上天所赋之命。
你的基因是人，你就是人;你的基因是黑猩猩，你就是黑猩猩。虽然人和黑猩猩的基因差异只有百分之二，但这百分之二就决定了你的命，半点不由人。
基因决定命运最极端的例子，就是罕见疾病亨廷顿舞蹈症。正常人第四对染色体内dna基质cag(三核甘酸)重复排序的数目是小于15，若是超出这个数目，就会罹患亨廷顿舞蹈症。
这个疾病目前无法治疗，会在什么年纪发病，完全决定于cag重复排序的数目。
如果是39次，则病人会在66岁出现第一次症状，75岁时变成痴呆;如果是40次，会在59岁发作;若多达50次，则在27岁便会丧失心智。
这完全是先天决定的可怕宿命，外力根本无能为力。
没有任何一个算命术能准确到这个程度，可以这么残酷地告诉一个人，他的生活何时会崩溃，而且无法预防和改变，这才是绝对的宿命。
但是拜现代科技之赐，这个“命”也有可能改变了，最简单的例子，就是唐氏症(即俗称的蒙古症)婴儿的命运。
大家都知道，现代妇女怀孕，只要做羊膜穿刺术，就能验出胎儿是否多了一条21号染色体，而这就是唐氏症的病因。
唐氏症患者心智迟缓、个性温和，注定会快速老化，通常会发展出某种形式的阿兹海默氏症(即老年痴呆症)，往往活不过40岁。
唐氏症患者一生不会有烦恼与痛苦，从这个角度看来，你可以说他们真正是“好命”的人，但是他却会给家人带来烦恼与痛苦。
因为科技进步，现在唐氏症患者可能在胚胎期就被人道毁灭了。
对于这种做法，从优生和道德的角度，各有见仁见智的看法;但是从命运的观点，这表示科学的研究使先天宿命的影响力越来越小了。
所以命是什么?必须先定义清楚。
如果你说命是先天的性格，那就对了，算命的准确度很高，是一种科学，比心理学还早发展了二千年。
如果你说命是一生的定数，想要预先掌握，那么算命就是伪科学，只能装神弄鬼，欺瞒一时，生存空间一定越来越小。
性格决定命运
人的性格是什么?
性格就是人在处理人事的态度和行为方式上，表现出来的心理特点。
有人冲动，有人懦弱，有人刚愎，有人优柔。而且江山易改，本性难移，每一个人的性格将会跟着他直到老死。
性格决定行为，行为决定命运。
紫微斗数可以说是全世界最早也最完整的性格与行为分类科学，它用生日及性别两个参数，即能准确推算出一个人的个性，以及这种个性所带来的可能命运。
第9节：知命的目的在造命
因此我们可以说，紫微斗数是完整的eq(情绪智商)分析及行为科学，但是又不同于西方心理学的研究，因为它是用出生时辰作为判断的前提，所以在分类方式上有独特的意义。在对全球五百大企业管理者所作的调查里发现，一个成功者的必要条件不在智商(iq)，而在情绪智商(eq)。
另一份调查显示，近20年来美国政界和商界成功人士的平均智商只有中等，情绪智商则很高。
情绪智商是可以学习的，或生而知之，或学而知之，或困而知之。
紫微斗数就是一个非常好的eq分析及学习工具，却一直被误用，这是很可惜的。
要特别注意的是，虽然性格决定命运，就像俗语常说，“贪夫殉财，烈士殉名，贞妇殉节”，但是同样的性格却可能有不同的表现层次。
例如，同样是执着，在赌场里散尽家财的赌徒，和宗教家不惜献身的执着，在层次上大不相同;同样是善变，政治上见风转舵的政客，和航海家随机应变的能力显然相反。
所以性格决定命运，但不同的后天环境及学习累积的文化内涵，也会产生不同的命运!
挣脱命运束缚，就是成功
成功的人都是因为造命，而不是宿命。
造命不只要有勇气，还要有方法。
正因为有命运的存在，所以人会想要算命。但是我要强调，算命的目的在于知命，知命的目的在于造命，如果连算命的目的都搞不清楚，那么结果一定是失望。
知命，就是认识自己的个性。不要以为这件事很简单，活了一辈子还不认识自己个性的人太多了。由于他们不知命，也就没办法创造命运，只好在宿命里打转。
造命，则是认识自己个性上的优缺点之后，改善缺点，发扬优点。
告诉自己，优缺点是天生的，它们无善无恶，不需因缺点而自卑，也不需因优点而自豪，因为优缺点本来就是一体两面，用对了地方就是优点，用错了地方就是缺点。
孔子五十而知天命，就是说他五十岁时，真正了解了自己的性格，知道自己该做什么和如何去做，把外在的命运和自己的性格融合。
他把握了自己的性格，也就把握住了天命，自然也就能够创造自己的命运。
人生其实都是在命运里打转，再通过造命来挣脱;能够挣脱命运束缚的人，就是成功的人。
著名的哈佛医学博士、《心灵地图》(theroadlesstraveled)的作者帕克(scottpeck)说过:
“心灵成长是一种复杂、艰巨的毕生工作;能够超越本性，学习做并非出于本性的事，正是人性的特征。”
从宿命到造命
我们看到饲养在农场里的猪，任何一个人，都可以当它的算命大师，铁口直断这只猪的命运，预测它会在哪一天往生。因为这是它的宿命，它无论如何无法挣脱。但是生而为自认是万物之灵的人，为什么常常甘于退化成动物，接受自己的宿命呢?原因当然是造命很辛苦。
让心灵退缩回到本能，接受宿命，就像吸毒一样，可以让自己暂时活在阿q式的精神安慰里，接受人世间的不公平，期待下辈子再连本带利捞回来。相信宿命，其实是人之常情，因为宿命论的立论，就是生命中的不平等，都是上天注定的。既然是上天注定的，那么就容易释怀，不会陷在“人比人，气死人”的食物链中而痛苦。很多人宁可相信宿命，因为造命过程不只痛苦，而且付出与所得之间很难平衡。
很多人不是一开始就相信宿命，而是遭逢极大的挫折后，转而用三世因果(前世之因，今世之果;今世之因，后世之果)来寻求内心的解脱。
很多人算命，就是因为不想听一堆大道理，只想听他想听的，而宿命就是一帖最方便有效的镇定剂。所以宿命并非完全不好，关键就在于:内心是否真正解脱了?还是只不过为自己的逃避找一个借口?
我看过太多人，嘴里说视富贵如浮云，心里却是嫉妒不已，只是没有勇气去争取罢了。
就如唐朝大文豪韩愈在《原毁》一文中说，人性的问题就是怠惰与忌妒，“怠者不能修，忌者畏人修”。
第10节：知命的目的在造命
懒惰的人不想学，又嫉妒别人学了比自己强，所以一方面消极地逃避，一方面又出现诋毁他人的行为。相对的，每当多一个人相信宿命，就会让人与人的竞争里，少一个对手。于是，不相信宿命，愿意努力造命的人，就更有机会脱颖而出。
所以我强调的造命，不只是生命的积极进取而已，还包括要能坦然接受命运的不公平，也就是真正的造命观:
“接受命运，而不接受宿命。”
造命，并接受结果
在现在这个急剧变化的时代里，因为过度竞争而导致的不确定性，使得很多人颓然倒下，不得不相信真有命运这一回事。但是，要用什么方式接受命运呢?接受命运，并不是随波逐流，而是能够“舍弃得失”，了解人生最最重要的，不是结果，而是过程。
因为得与失是相对的，你永远要失去一些才能得到另一些。而且得与失的衡量标准也会改变，没有人能确定何谓真正的“得”，何谓真正的“失”。这个道理很简单，就是经济学的“边际效用”定律。所谓边际效用，就是一个东西的价值，和数量相关。
例如，水虽然是人的必需品，但因为水很多，所以价值很低;黄金虽然不是必需品，但因数量稀少，所以价值高。但是，当你在沙漠里快要渴死的时候，你会用所有的黄金去换一杯水。
这时候，第一杯水的价值变成无限大，但是第二杯水、第三杯水……的边际效用就会递减。
所以20岁的时候，你会拿健康去换金钱，因为这时候，健康取之不尽，金钱却很匮乏，健康的边际效用比金钱低。
等到60岁，你会付出所有的钱，只为了多买一些健康，因为此时你已赚得足够的金钱，而健康却是如此难得，金钱的边际效用要比健康低多了。
了解了这个道理，舍弃得失就不会这么困难，因为，当时空、处境、条件不同了，得与失可能完全相反，还有什么好斤斤计较的?
接受命运，还能让你在人生的过程中，可以更宽容。
因果是存在的，你在人际关系上越愿意宽容，果报越常在不知不觉中来临，在你最需要时，助你一臂之力。
不接受宿命，才不会丧失奋斗的勇气，能够坚持到底，保持竞争力，而不是为自己的失败找一个借口。
不接受宿命，也使你对人间抱持感恩之心。
因为，当你在改变自己的命运时，是在影响别人，也被别人影响的交互作用之下。只有感恩，才能让它良性循环，让心与心的连结更为紧密。
我把我的造命观写成四句偈:
保持竞争力，舍弃得失心;
常怀感恩意，不忘世间情。
我认为这才是中庸而均衡的人生所应抱持的态度，任何一句都不应偏颇或忽略。保持竞争力，你才能提升自己的能力;舍弃得失心，你才能让心灵平静，不斤斤计较一时的得失;常怀感恩意，让人与人更宽容相处;不忘世间情，才不失去生而为人的基本意义。
第11节：人际关系就是“合参”
【观念四】人际关系就是“合参”。两个人相知相惜就是相生;不相知相惜就是相克
现代人每天都要和数十人乃至数百人接触，因此，人际关系成为现代人成功最重要的关键因素。
如果你能够透过紫微斗数对人性的分析，知道用不同的方法来和人相处，让别人愉快，就能让自己愉快;改善人际关系，就能增进工作效率，知己知彼，则事业成功一点都不困难。职场中的人际关系到底有多重要?以下是几个研究报告:
史丹福研究中心:你赚的钱12.5%来自知识，87.5%来自关系。
国际罗勃·海扶公司:95%被解雇的员工，是因人际关系差劲，5%因技术能力低落。
罗斯福说:“成功公式中，最重要的一项因素是与人相处。”洛克菲勒则说:“我付高薪给处理人际关系的能力，远超过日光之下任何其他能力。”
人际关系在社会中是如此重要。人既然不能脱离社会独自生存，除非浑浑噩噩，不想进步，否则每天起床第一件事其实就应该想:
“我今天应该如何和别人相处，才会有效率、受人喜爱、增加自己的竞争力?”
而要知道如何与别人相处，最重要的是先知道“己”与“彼”的个性差异，然后“顺着毛摸”，自然可以有好的人际关系，在职场上百战百胜。
知易行难造成障碍
但是为什么大家不去做呢?仔细观察，会发觉第一个问题出在人的本性。
科学是知难行易，因为科技发明的目的是让人方便，所以原理可能很困难，应用却很简单。
例如:学会开车很简单，要知道如何造出一部车来，则很困难。
又如:知道日出日落很简单，要知道为什么日出日落则很困难。
而人生则刚好相反，是知易行难。
主要的原因，当然是因为人生很多事情必须违反本性，所以让人实行起来非常痛苦。
例如:学生明明知道读书应该勤劳，但是往往要到考试时，才会临时抱佛脚。
懒惰是天性吗?有趣的是，一个非常懒惰的人，做起喜爱的事也可以不眠不休，例如学生玩电动玩具。
所以问题显然不在懒惰，而在主动的参与感，或者说是自我的驱力，心理学上称为“自我实现的力量”。
每个人都知道“知己知彼”非常重要，但因为人生不像考试，没有立即的胜负，自我驱力不够强，再加上知易行难，于是就得过且过。
紫微是知人的最佳工具
懂得方法最重要。人们不愿改变自己行为模式的第二个原因，则是不懂得方法。
虽然知道人际关系的重要，但是不知人与人个性差异的人，只会用本能的方法来对待别人。
如果在人际关系上碰壁，不是过分自责,把自己缩进象牙塔内，就是完全怪人,把责任都推给别人。
前者容易造成精神官能症，后者则常发展成人格失调。这样的心理疾病，原因就是在处理人际关系时，没有正确认知个性差异。
在认识人的个性上，紫微斗数提供了一个绝佳的工具。命盘十二宫中的“命宫”，是最重要的宫位，显示的就是个人先天个性与人格特质。
十四颗主星大致可分为“阳性主星”与“阴性主星”，特质各不相同，各有优缺点，但无善恶好坏之分。
每个人命宫中的主星，决定了这个人的性格，也就是看待及处理事务的方法、决策模式。因此，只要知道这个人是哪一颗星坐命，即可掌握这个人的基本特质，甚至是潜意识中的思维逻辑。进一步可以知道如何“用对的方法”，与他沟通及相处，截长补短，创造最好的绩效。所以，人际关系可以从“合参”彼此的命盘中看出问题。
例如，紫微斗数命盘的分类里，贪狼和太阴天生相克，因为个性差异太大，但是如果互相了解优缺点，则互克的地方就变成互补。
举例而言，为什么太阴和贪狼的个性天生相克?
因为太阴是合作型，凡事先思考别人的感受，思考满足别人的需求，思虑较多，行动自然较慢。
贪狼则是开创型，凡事先问行动的目的是什么?能带来什么效益?对行动慢的人很没耐心，会大声斥责而不顾他人感受。
这两种人放在一起，会根据不同职位而有不同的相处模式:
以下是互克相处模式:
一个公司业务主管交待属下去拜访一位重要客户。第二天，贪狼的主管问太阴属下:“这件事办好了没有?
太阴属下说:“还没有，我想先收集及研究一下这位客户的所有资料，知己知彼，再去拜访，比较不容易被拒绝。”
贪狼主管勃然大怒，说:“你是没胆子是不是?做事那么不积极!叫你拜访客户你却拖拖拉拉的。还找借口，不想干就给我滚!”
如果两人职位相反，则是:
太阴的主管问贪狼属下:“这件事办好了没有?”
贪狼属下说:“昨天你一讲我就去了，可是这个客户不是好客户，一直批评我们产品不好，我一生气，和他吵了一架，就回来了。
太阴主管勃然大怒，却强忍着不敢太过激动，嘴角微颤，说:
第12节：人际关系就是“合参”
“你太急躁了!为什么不先准备好再去呢?唉，真是的，可能是我昨天没有交待清楚，但是你一定要改进，和客户吵架是不好的。唉!如果我先交待你就好了，都是我的错。”
以下是互补相处模式:
一个公司业务主管交待属下去拜访一位重要客户。第二天，贪狼的主管问太阴属下:“这件事办好了没有?
太阴属下说:“还没有，我想先收集及研究一下这位客户的所有资料，知己知彼，再去拜访，比较不容易被拒绝。
贪狼主管说:“你想太多了，还没看到客户就先假设他会拒绝你，这样气势不够。先试着打一个电话过去，看看他的反应。今天一定要打，知道吗?
如果两人职位相反，则是:
太阴的主管问贪狼属下:“这件事办好了没有?
贪狼属下说:“昨天你一讲我就去了，可是这个客户不是好客户，一直批评我们产品不好，我一生气，和他吵了一架，就回来了。
太阴主管说:“你太早作判断了。嫌货才是买货人，他会批评产品，总比什么都不说闷在心里头的客户要合你胃口吧!你想一想，根据他批评的部分，再准备一份资料过去，姿态低一点，一定会成功。
不同个性之间，相知相惜就是相生、互补，不相知相惜就是相克、互斥。
学习紫微，就是发展正确的人际关系，从而增强竞争力，改变命运。
知己知彼，百战百胜
处理人际关系最重要就是用对方法。
几千年来，不断有人呼吁人类应该和平相处，但是世界却仍然到处有战争。为什么?就是知与不知也。与人相处时，你是根据对方不同的个性做出反应，还是只用一种固定方法?如果遇到挫折，是不是归咎于别人不配合你，而不知道是自己不懂如何配合别人?
美国的卡内基研究如何增进人际关系的基本原则，强调人与人间应该“不批评，不责备，真诚地赞美”。虽然观念完全正确，却和宗教信仰一样，都是知易行难，不容易做到。
原因就是人性差距太大，除非每一个人都认同并且执行，否则某些人奉行这些圭臬时，别人反而趁机占便宜，这是人性的必然。耶酥说:“别人打你的左脸，你应该把右脸也送上去。
佛家说:“凡所有相，都是虚妄。
号称悟道的人很多，真正做得到的人有多少?
历史上著名的亲子悲剧，汉朝开国皇后吕雉和儿子的故事，就是一个借镜。
吕雉，是开创型的廉贞个性。《史记.吕后本纪》说她“为人刚毅，佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力”。她的个性强悍，手段残忍。刘邦即位后大杀功臣，都是由吕后下手。
从争天下的角度来说，不能说她有错，因为二十四史本来就是一部斗争史，你不杀人，人就杀你。但是她与儿子孝惠帝之间却是一个因为个性不同而产生的悲剧。
孝惠帝是合作型的太阴个性，性格仁慈柔弱。吕后在孝惠帝即位后，因为担心他太软弱会吃亏，不断杀死孝惠帝的其他兄弟以保他的王位。
吕后最恨刘邦宠妃戚夫人及她生的儿子赵王如意。她召赵王进京，想把他杀掉，还没到皇宫，孝惠帝知道了，连忙跑到灞上迎接弟弟如意，一起入宫，起居饮食都在一起，让太后无法动手。
这样过了几个月，一天早晨，皇帝出去射箭，赵王年少，不能早起，吕后听到他独处，马上把他杀了。她又将戚夫人斩断手足，让她又聋又哑又盲，丢在厕所，称为“人彘”，叫儿子来观看。
孝惠帝见后大哭，对太后说:“此非人所为，臣为太后子，终不能治天下。”于是开始沉湎于酒色，不理朝政，最后病死。
后人猜测吕后逼死亲生儿子是想自己当皇帝，但终其一生，吕后未像武则天一样称帝。她虽大封诸吕为王，但仍奉刘姓为帝。所以，我认为这就是个性造成的悲剧。
由于吕后不喜欢儿子的软弱，想要找各种机会锻炼他，所以不断在他面前杀人。要知道，古时候不讲人权，杀几个人不算什么。却没想到个性决定命运，孝惠帝不但没有因此成长为她心目中认定的帝王心性，反而更加痛苦，只好选择逃避，郁闷而死。
所以，正确的人际关系管理，不仅是黄金律所言:“你想要别人怎么待你，你先要怎么待别人。”而是，知己知彼，用正确的方式来对待不同个性的人。
如此，百战百胜，就一点儿也不难。不论男女朋友、亲子关系等，只要能正确应用，都能受用无穷。
在职场当中，这种知己知彼的能力更是重要。
和上司相处，知道他对工作的要求，知道如何展现自己的优点，让人人都可以成为你的贵人。
和工作伙伴相处，融洽和谐，可以创造愉快的工作环境，并且各取所长，各补其短，有效完成部门目标。
如果是带领一群部属的主管，更可以在协调任务、排解冲突各方面，充分运用紫微斗数的好处。
每个人都有缺点，人与人相处，最困难的就是如何与别人的缺点相处。如果认知缺点就是优点的过度运用，优点与缺点是一体两面，自然就容易包容对方，改善人际关系。
第13节：紫微斗数四大个性分类
【观念五】紫微斗数的四大个性分类，与现代“分析心理学”、“组织心理学”的个性研究，不谋而合
生物科技及现代心理学的研究越来越证明，人类看似复杂的个性与行为，其实是遵循一定的法则在进行，而且是一出生时就确定了。
正如遗传基因会对身体造成决定性的影响，从紫微斗数的观点，个性基因的排列组合，让我们虽然同样身为人类，却有不同的性格组成。
个性基因重写宿命论
在生物科技的研究上，已经有许多重大的突破。
例如，发现脑部的积极性化学物质多巴胺(dopamine)。如果多巴胺太少的话，一个人便会缺乏启动力和积极性;太多的话，又很容易感到无聊，常要去找寻新的冒险，这就是个性差异的根源。
再例如胆固醇。在20世纪80年代，即已知道冲动、反社会以及沮丧的人，包括囚犯、暴力犯罪者，以及自杀失败者，胆固醇都比其他人来得低。
在一项大规模的试验中，来自七个国家的35万1千人，进行了七年的试验，证明在固定年龄中，胆固醇非常低和非常高的人，死亡率是胆固醇中等的人的两倍。
而正肾上腺素(norepinephrine)则和冷漠胆小的个性有关。
哈佛大学的心理学家杰若米·卡根(jeromekagan)在20世纪80年代的实验中，发现四个月大的儿童就可以分辨出不寻常的“抑制”状态，进而可以预测该儿童在长大成人后是胆小或充满信心。
依据他的理论，地球冰河时期使经得起寒冷，也就是具有较高代谢率的人，能够存活下来。而高代谢率正是由在扁桃腺中的活性正肾上腺素所造成的，并且带来了个性差异的副作用。
所以，胆小是天生的个性。
心理学的发展
20世纪40年代，瑞士的心理学家荣格(carlg?jung)就观察到，人类行为并非是随机的，而是遵循着特定的模式，依人类的头脑结构发展而来。
每个人生下来就有其特定的偏好，使用不同的思考流程。可分为“接收”(perceiving)层次与“判断”(judging)层次。
人脑在接收信息时，会有“直觉”(intuition)与“感觉”(sensation)二种模式;作出判断时，则会有“理性”(thinking)与“感性”(feeling)二种模式。荣格亦定义出个人在面对外界时，有“外向”(extrovert)及“内向”(introvert)两种完全相反的态度或倾向。
他相信人生下来不是外向性格，就是内向性格，这样的偏好会塑造出人们与外界的互动模式。荣格虽然发现了人的性格是天生的，但是先天的个性很难检验及分类，只能用特别设计的问卷来量化及辨识性格的态度与取向。
但是这种态度与取向，和受测者当时的年龄、环境、背景、学习经验、受测目的……等等都有影响与关联，不一定能准确测量。
这是行为科学的测不准原理，也是心理学家难以解决的问题之一。而为了设计有效的问卷，不管是为了避免可能因为顺从或符合社会期许而产生的作答定式，或者为了测谎而添加的矛盾检测，都增加受测者及施测者的困难度。
第14节：紫微斗数四大个性分类
更重要的是，受测者重复作答时(在不同的公司看到相同的问卷)，可能会根据他想要表达的印象来作答;或者因为对理论基础的了解，而故意做出符合(或不符合)这些假设的回答，使得测量的结果，都必须假设受测者是尽最大的努力与诚实作答，才可能有意义。
这也就是为什么大部分的适性测验，虽然要回答很多的问题，分类的参考效度却很低。因为分类方式越多，区辨效度考验(discriminantvalidity)越困难。
连荣格也曾经说过:“与其用性向测验来分析一个人的性格，还不如直接看他的星座比较准确。
最简便准确的分类法
因此，最有效的化繁为简的方法，就是利用人出生的时间，找出先天个性的分类规则性。
如此可以省略掉复杂的性向测验，真正依照不同的个性特质，以适合自己个性的发展方式学习，做到生命与生涯规划的“因材制宜”.
我运用网络科技，搜集大量的样本，使用紫微斗数的运算公式，经过统计分类及研究之后，发现利用人的出生时间，确实可以充分掌握个性的差异。
目前已可以把人类的先天个性归纳成144种行为倾向或人格特质，利用简单的个性量表就可以确认(定盘，详见第六篇“须知四”)。这个人格特质会深刻影响每个人的一生。“一个人的性格，就是他的命运。
由于出生时间的筛选已经大量减低问题的广度，所以不需要复杂的性向测验就可以了解你是属于何种特质，从事哪一方面的工作，会比较容易成功。
我把这种分类的方式称之为动态与静态个性基因分类，对行为的掌握度是很高的。
四大个性分类
所谓“动态”个性，即是个性比较积极，敢接受挑战，行动快速。如果用《易经》的说法，称之为阳性个性。
“静态”个性比较含蓄，思虑较多，行动就会比较慢。用《易经》的说法，称之为阴性个性。动态型个性可再细分为二类，称之为“开创”型及“领导”型个性。
开创型个性做事情快速、直接，不拐弯抹角，也比较没有耐性，人生的变化性特别大，是天生的冒险家与开拓者。
对这一类的人，学习环境及过程影响不大，先天的个性不容易改变。行动是他们的代名词。
用《易经》的说法，称之为“老阳”个性。在紫微的命盘分类里，七杀、破军、廉贞、贪狼属之。
领导型个性的人动静搭配得宜，很有领导能力，也能带头行动，属于天生的管理者。理性是他们的代名词。
用《易经》的说法，称之为“少阴”个性，也就是阳多阴少，是均衡的个性组合。在紫微的命盘分类里，紫微、天府、武曲、天相属之。
我们观察企业界的领袖，尤其是比较业务导向及管理导向的人，几乎都是属于这两种动态个性。
静态型个性也可以细分成两类，称之为“支援”及“合作”型个性。
支援型个性的人热情爽朗，很喜欢影响别人，发表高论，是很好的幕僚人才，所以称之为支援型。卓越是他们的代名词。
用《易经》的说法，称之为“少阳”个性。在紫微的命盘分类里，太阳、巨门、天机属之。
合作型人的个性温和，容易配合他人，也容易受人影响，对这一类的人，学习环境及过程是影响很大的，先天的个性也最容易有剧烈改变。
因为稳重，思虑多，人生不太容易变动，生涯规划也是按部就班，不太会有意外。和谐是他们的代名词。
用《易经》的说法，称之为“老阴”个性。在紫微的命盘分类里，太阴、天梁、天同属之。
上述的开创型、领导型、支援型、合作型，每一型还可以往下细分，但太过复杂，这本书中先就这四类性格的14颗主星一一说明(图表四).
图表四紫微主星的四大个性分类动态
动态(阳)
静态(阴)
开创型(老阳)
领导型(少阴)
支援型(少阳)
合作型(老阴)
七杀
紫微
太阳
太阴
破军
天府
巨门
天梁
廉贞
武曲
天机
天同
贪狼
天相
最古老，也最先进
紫微命盘由于是先天的性格，有两个前提要注意:
第一，先天的个性是无善无恶的，优点与缺点本来就是一体两面，端看每个人愿不愿意调适而已。
如何面对自己的缺点，进而改善它，并强化自己的优点，是成功的第一要务。
第二，成功要素是处理好人际关系，并善于在团队中撷长补短，使得人才的组合不致于互相抵消，而是相辅相成。
换句话说，欣赏别人的优点，包容别人的缺点，就是成功的关键。
英国著名的组织心理学博士奈吉尔·尼可森(nigelnicholson)，在《谁怕管理》(executiveinstinct-managingthehumananimalintheinformationage)这本书中，指出同样的事实:领导者是天生的，一出生就已注定!
很多人把领导神化了，认为只要有正确的知识、训练和资源，任何管理者都可以摇身一变，成为有效能的领导者。
事实上这是不可能的，有些人你再怎么施予训练，还是一个不称职的领导者。
尼可森根据领导者的驱力、能力和体格三项特质中最重要的驱力列了一个表。他把驱力分为“支配别人的驱力”(支配驱力)及“追求地位的驱力”(地位驱力)。
“支配”提供掌握其他人的权力，“地位”则带来声望及优越感(图表五)。
图表五领导者的驱力表
类型
支配驱力
地位驱力
动态与静态分类
支配型主管
高
高
开创型
雄心壮志的专家
低
高
领导型
非正式意见领袖
高
低
支援型
赶鸭子上架的主管
低
低
合作型
对照这个表和紫微动态与静态分类的结果，可能会让你目瞪口呆，原来国外最新的演化及管理理论，早已存在中国古老的紫微斗数里了!
接下来的章节，将分别深入分析四大类型中各主星的成功及失败模式，以及职场相处与管理方法。读者只要按图索骥，就可以很简单达到知己知彼的功效。