神马文学网把宝石镶嵌到皇冠上去
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/24 23:31:55
--《天启篇》之六十三
前些天整理从游泳池到网球场的林荫通道，爱人在小径草丛中发现了一个小绵羊大小的鲤鱼雕塑，长久地被弃置于草丛中，雨淋、尘蒙、风蚀、昆虫爬，栩栩如生的鲤鱼显得灰暗、陈旧、毫无生气，爱人让两位花工抬了出来，清洗、重新刷油漆，然后摆放在台球室门口的花墙上，前后放了两盆银边吊蓝，再围之以文竹，这条鲤鱼一下显出了欲跳龙门的风采，给院落平添了一道亮丽的风景。
我望着这道风景，突然思绪万端，感慨万千，一个普通的雕塑品经过装饰，然后摆放在合适的位置，就能焕发出光彩来，那么，这人间还有多少珍贵的东西被埋没在了“草丛”中未展现其原貌风采？尤其人类社会中，有多少可造之才被埋没在了日常琐碎的事物中永远地失去了展现其本来应有才华的机会，人类社会又埋没了多少有思想的英才，这滚滚红尘的汪洋大海中又埋葬了多少贤士，他们那闪烁着奇异光芒的智慧永远未能显现出绚丽的风采。
宝石必须镶嵌到皇冠上去，贤士必须让他们闪烁出明丽的光彩来。
贤士既是国家的栋梁、民族的骄子，又是父母膝下的孝子，既是奉公守法的良民，又是与众不同的英才，既可以混迹于世俗中默默无闻，又可以超脱于凡尘而潇洒飘逸，既可独翔蓝天，也能群于众鹤，他们就象夜晚天空中的一颗颗闪烁的星星，点缀了遥远苍穹，给宇宙带来了生机和美的遐想，试想，若天空中没有了闪闪的星辰，夜晚的宇宙就是一片死寂，人类中若缺少了贤士，这人间就太平淡无奇。
贤士显不出光芒，原因有二，一是不自知，从来没有意识到自己是人中的宝石；二是社会因素的制约，才华无法显现，就象璀璨的明珠没有镶嵌到明处，而被放置在了背阴的角落，若没有一个有效机制，或识宝的法眼，纵使有经天纬地之才，吞吐宇宙之志，他们无法突破思维的“围城”，他们的满腔豪情，满腹经纶只能被无情的岁月销蚀，被世俗的议论淹没，终生将黯淡无光。
我想，要成为贤士，必须突破这两大因素的制约，首先，要寻找圣人，圣人慧眼识真金，法眼识贤士，若不追随圣人，如何鉴别出自己是贤非贤，若自认天下第一，到头来，恐怕只能成为井底之蛙。
其次，“朋而不党”,要广泛地与宗教界、政党界的人交朋友，但永远不加入其组织，因为一旦加入其中，恐怕就会“人在江湖，身不由己”,教义、章程就会束缚自由意志和天赋个性，就永远受制于人，无法自由潇洒。此外，要经常地跳出圈子，缠绕在旋涡中只能昏天黑地，跳出来看看自己热衷其中的事物到底是什么性质，有没有价值，值不值得自己为此鞠躬尽瘁。
时间和精力是人生的钻石，把宝石镶嵌到皇冠上去，其意是说要把时间和精力用到最能体现人生价值的地方或事业中去。
那么，什么地方，哪个事业是最能体现人生价值的呢？
我仔细分析了田间地头、工厂车间、兵营矿山、机关学校、服务行业、商场情场等地方，也推敲了科学家、教授学者、思想家、文学家、艺术家、哲学家、政党首脑、宗教领袖等所从事的事业，总感觉欠缺了点什么，我也看了看隐于高山流水中的大隐高士，自在是自在，美妙是美妙，高雅是高雅，但仍隐约透露出了一丝无奈和寒意，当然，为人类带来光明的超卓之士值得尊敬，但若自身生命的历程太凄苦悲怆，也就不想提倡。
到底能最大限度地体现人生价值的地方在哪儿呢？
奥妙无穷啊！
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前些天整理从游泳池到网球场的林荫通道，爱人在小径草丛中发现了一个小绵羊大小的鲤鱼雕塑，长久地被弃置于草丛中，雨淋、尘蒙、风蚀、昆虫爬，栩栩如生的鲤鱼显得灰暗、陈旧、毫无生气，爱人让两位花工抬了出来，清洗、重新刷油漆，然后摆放在台球室门口的花墙上，前后放了两盆银边吊蓝，再围之以文竹，这条鲤鱼一下显出了欲跳龙门的风采，给院落平添了一道亮丽的风景。
我望着这道风景，突然思绪万端，感慨万千，一个普通的雕塑品经过装饰，然后摆放在合适的位置，就能焕发出光彩来，那么，这人间还有多少珍贵的东西被埋没在了“草丛”中未展现其原貌风采？尤其人类社会中，有多少可造之才被埋没在了日常琐碎的事物中永远地失去了展现其本来应有才华的机会，人类社会又埋没了多少有思想的英才，这滚滚红尘的汪洋大海中又埋葬了多少贤士，他们那闪烁着奇异光芒的智慧永远未能显现出绚丽的风采。
宝石必须镶嵌到皇冠上去，贤士必须让他们闪烁出明丽的光彩来。
贤士既是国家的栋梁、民族的骄子，又是父母膝下的孝子，既是奉公守法的良民，又是与众不同的英才，既可以混迹于世俗中默默无闻，又可以超脱于凡尘而潇洒飘逸，既可独翔蓝天，也能群于众鹤，他们就象夜晚天空中的一颗颗闪烁的星星，点缀了遥远苍穹，给宇宙带来了生机和美的遐想，试想，若天空中没有了闪闪的星辰，夜晚的宇宙就是一片死寂，人类中若缺少了贤士，这人间就太平淡无奇。
贤士显不出光芒，原因有二，一是不自知，从来没有意识到自己是人中的宝石；二是社会因素的制约，才华无法显现，就象璀璨的明珠没有镶嵌到明处，而被放置在了背阴的角落，若没有一个有效机制，或识宝的法眼，纵使有经天纬地之才，吞吐宇宙之志，他们无法突破思维的“围城”，他们的满腔豪情，满腹经纶只能被无情的岁月销蚀，被世俗的议论淹没，终生将黯淡无光。
我想，要成为贤士，必须突破这两大因素的制约，首先，要寻找圣人，圣人慧眼识真金，法眼识贤士，若不追随圣人，如何鉴别出自己是贤非贤，若自认天下第一，到头来，恐怕只能成为井底之蛙。
其次，“朋而不党”,要广泛地与宗教界、政党界的人交朋友，但永远不加入其组织，因为一旦加入其中，恐怕就会“人在江湖，身不由己”,教义、章程就会束缚自由意志和天赋个性，就永远受制于人，无法自由潇洒。此外，要经常地跳出圈子，缠绕在旋涡中只能昏天黑地，跳出来看看自己热衷其中的事物到底是什么性质，有没有价值，值不值得自己为此鞠躬尽瘁。
时间和精力是人生的钻石，把宝石镶嵌到皇冠上去，其意是说要把时间和精力用到最能体现人生价值的地方或事业中去。
那么，什么地方，哪个事业是最能体现人生价值的呢？
我仔细分析了田间地头、工厂车间、兵营矿山、机关学校、服务行业、商场情场等地方，也推敲了科学家、教授学者、思想家、文学家、艺术家、哲学家、政党首脑、宗教领袖等所从事的事业，总感觉欠缺了点什么，我也看了看隐于高山流水中的大隐高士，自在是自在，美妙是美妙，高雅是高雅，但仍隐约透露出了一丝无奈和寒意，当然，为人类带来光明的超卓之士值得尊敬，但若自身生命的历程太凄苦悲怆，也就不想提倡。
到底能最大限度地体现人生价值的地方在哪儿呢？
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