神马文学网谈真伪之辨--陆锦川
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谈真伪之辨--陆锦川 [转贴 2009-01-14 12:08:08]
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自老子释迦之后，世间便有许多自称成道成佛的人，其间固然不乏得道真人，但大多数都是为谋利骗人！而世之俗眼，还往往奉假不奉真！何以故？为真者言道，多逆世欲，假者言俗，多顺世欲故。
那世人应如何去鉴别呢？很简单，观其言，察其行，衡其德！何以别之？我早就说过，一个真正的道者，必然是：有道有德，无嗜无贪！
而一个有世间目的的人，必然会反之以行：无道无德，有嗜有贪！
然而当今社会，自己不允许修道者像当年释迦牟尼那样：不蓄私财，布道公心！但作为道者，自也不可恣肆贪着，染性碍道，渔利众生！故我尝言，道者与利，当有二戒，凡真修之人，最宜戒忌！哪二忌：护不劳之财；取非分之享！
故我尝谓：今世道者，当自律已正人，但能：自食其力，自赖其智，法财侣地，取之以道，则可也。就学术而言，自来道者皆教来者智慧明净；而俗者则教人迷信颠倒！何以故？利人利已不同也！何以故？利人祈其向道；利已希其向俗也！为此，凡道者成道，以道诲人者真道；以俗欲人者伪道！伪道顺俗心、俗欲之期求，是以每易得俗世信奉，古来如是，殊难易移者。
然自古利之所趋，害必随之！以故凡宣称自己已经成佛成圣、成王成圣之人，并要求众生应该象对待佛、不！应是众生之俗见界定的佛—即转轮圣王那样对待他！那么，此人已错因果，已犯大孽，业报必随之！何以故？为成道成佛，非世间成就，不应窃骗世人而妄享世间福禄故！
吁！修行之人，因果不昧，可不慎欤！
呜呼！仿佛之所以淡泊一生，不事浮华者，正为此矣！
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自老子释迦之后，世间便有许多自称成道成佛的人，其间固然不乏得道真人，但大多数都是为谋利骗人！而世之俗眼，还往往奉假不奉真！何以故？为真者言道，多逆世欲，假者言俗，多顺世欲故。
那世人应如何去鉴别呢？很简单，观其言，察其行，衡其德！何以别之？我早就说过，一个真正的道者，必然是：有道有德，无嗜无贪！
而一个有世间目的的人，必然会反之以行：无道无德，有嗜有贪！
然而当今社会，自己不允许修道者像当年释迦牟尼那样：不蓄私财，布道公心！但作为道者，自也不可恣肆贪着，染性碍道，渔利众生！故我尝言，道者与利，当有二戒，凡真修之人，最宜戒忌！哪二忌：护不劳之财；取非分之享！
故我尝谓：今世道者，当自律已正人，但能：自食其力，自赖其智，法财侣地，取之以道，则可也。就学术而言，自来道者皆教来者智慧明净；而俗者则教人迷信颠倒！何以故？利人利已不同也！何以故？利人祈其向道；利已希其向俗也！为此，凡道者成道，以道诲人者真道；以俗欲人者伪道！伪道顺俗心、俗欲之期求，是以每易得俗世信奉，古来如是，殊难易移者。
然自古利之所趋，害必随之！以故凡宣称自己已经成佛成圣、成王成圣之人，并要求众生应该象对待佛、不！应是众生之俗见界定的佛—即转轮圣王那样对待他！那么，此人已错因果，已犯大孽，业报必随之！何以故？为成道成佛，非世间成就，不应窃骗世人而妄享世间福禄故！
吁！修行之人，因果不昧，可不慎欤！
呜呼！仿佛之所以淡泊一生，不事浮华者，正为此矣！