诗圣杜甫怎样描写美女

诗圣杜甫，并非一般人所想像的，是个整天愁眉苦脸的忧郁诗人。实际上，他是一个会幽默、有妙趣、懂审美的诗人。本文不说别的，单表杜诗中的美女描写。让我们来看一看，这位中国文学史上最伟大的诗人是怎样描写、表现美女的。
现存一千四百多首杜诗中，有近二十首描写、表现过美女。这些美女，有历史人物，有帝王贵妃，有良家女子，也有艺人（歌舞伎）、妓女。因为美女身份不同，杜诗描写、表现她们的艺术手法也各不相同。
描写、表现女艺人、妓女的作品，有《乐游园歌》、《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉，晚际遇雨二首》、《城西陂泛舟》、《陪王侍御同登东山最高顶宴姚通泉，晚携酒泛江》、《数陪李梓州泛江，有女乐在诸舫，戏为艳曲二首赠李》、《宴戎州杨使君东楼》、《观公孙大娘弟子舞剑器行》等。这些作品中，杜甫通常只以简练的语言描写、表现她们的华丽衣着和非凡技艺，不像其他诗人那样，热衷于描写、表现女子的相貌、言谈、风情，以及男女之间的戏谑调笑。请看例子：
越女红裙湿，燕姬翠黛愁。（《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉，晚际遇雨二首》之二）
拂水低徊舞袖翻，缘云清切歌声上。（《乐游园歌》）
鱼吹细浪摇歌扇，燕蹴飞花落舞筵。（《城西陂泛舟》）
上客回空骑，佳人满近船。
江清歌扇底，野旷舞衣前。
玉袖凌风并，金壶隐浪偏。
竞将明媚色，偷眼艳阳天。
（《数陪李梓州泛江，有女乐在诸舫，戏为艳曲二首赠李》）
昔有佳人公孙氏，一舞剑气动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
[火霍]如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，况有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
（《观公孙大娘弟子舞剑器行》）
杜甫笔下，尽管没有对这些女子进行面目勾勒，但是，她们无疑都是美的化身，无不给人留下纯洁美好的印象，绝无丝毫猥亵意味。
写到良家女子的，主要有《月夜》和《佳人》。《月夜》写诗人的妻子杨氏，用了下边两个句子：
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
这样描写自己的妻子，在封建时代是极为罕见的。因此受到了一些卫道士的非议，批评杜甫不应该使用如此香艳的词语描写自己的妻子。我认为，这正是诗圣的不可企及处。他爱自己的妻子，他敢于挑战诗歌语言传统。《佳人》是难得的集中描写、表现一位美丽女子的作品，全诗如下：
绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
关中昔丧败，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人已如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
诗中的美女，是一位命运悲惨的落难女子。她的容貌、举止、心地，都是无比美好的。但是，她的命运却是不幸的，催人泪下的。有研究者说，这诗是作者自身遭际的一种寄托；也有研究者认为，这诗是写实的，诗中的佳人真有其人。我认为，这诗可以理解为写实、寄托兼而有之。
《丽人行》一诗，选取上巳日杨玉环与其兄妹杨国忠、虢国夫人等到曲江边游玩为切入点，描写、表现了他们生活的豪华奢侈和行为的飞扬跋扈。如下：
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有，翠为[ge]叶垂鬓唇。
背后何所见，珠压腰衱稳称身。
诗中不但刻画了杨氏姐妹的穿着举止，也正面描写了她们的肌肤骨肉。这种不恭敬的笔法，反映了杜甫内心对杨氏姐妹的厌恶之情。
杜甫描写、表现美女最具创意，最值得后人学习的诗篇，莫过于《咏怀古迹五首》之三，即写王昭君的一首。全诗如下：
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
这首诗，至少有如下几个引人注目的艺术特点：
首先，王昭君及其故事被醒目地放置在历史的时空（时：黄昏、千载、月夜，空：群山万壑、村、紫台、朔漠、青冢）中进行叙述，使故事和人物具有了凝重、深远的意义。但是，杜甫并非一味地加重这种意义。他通过笔触宏、微观的跳跃变化，使故事始终具有细节的真实性，使人物形象始终是血肉丰满的。诗中视野阔大的句子跟细致入微的句子，交替使用，极富张力，具有震撼人心的力量。
其次，诗中没有一句议论的话，只是在客观地讲述故事，但诗人的爱憎、褒贬，却能完整、准确地传达给读者，丝毫不会令人觉得隐晦含糊。清人李子德十分赞赏这一点，他说：“只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包，后来诸家总不能及。”
此外，诗的开头两句，具有千钧之力，立即攫住读者的全部注意力，调动起读者的全部兴奋细胞。清人吴瞻泰在其《杜诗提要》中说：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”说得好极了，诗中的王昭君形象，是可以惊天地泣鬼神的。